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标题关键字：
NO.4187：[其他问题]教友可以做美容手术吗？「8/25/2010 4:26:35 PM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
平时化妆算是过犯吗？想压个双眼皮，行吗？
[天主教在线] 回复：
这是正常的行为啊，女孩子本来就是爱美的，化化妆也没有什么。就是美容手术也是可以接受的。但需要去找正规的大美容院，因为稍不留神毁了容可就没有后悔药可买了。
天主教的神学美学认为，美是真理的光辉，人之所以为美，是因为人是按照天主的肖像所创造的，所以人越肖似天主，就越美。这个美，就不是体态美，而是神性美、德行美和灵魂美。您看看特雷莎姆姆那张充满皱纹的脸，从一般世俗人眼中，那是再丑陋不过了，但是却没有一个人说特雷莎姆姆的脸太难看了，因为她的脸上，闪烁着天主仁慈的光辉。
我们天主教徒啊，应该多花点时间打扮我们的灵魂，提高我们的修养，努力施行爱德。我们不要将注意力总集中到自己脸上，要去看别人，特别是那些穷苦的人，那些有需要的人。如果我们不顾身边弟兄姐妹的困苦，自己去花钱美容，这是严重缺乏爱德的表现。

顺便说一下，有些人可能不赞同我们回答问题的方式，总是抱怨我们说，你们就简单的说是还是否，或者说有罪还是没罪就行了，何必整得这么复杂呢？其实，简单的说一个是或者否，并不难，但是我们还需要指给大家：看，这里还有更高的！
我们希望借着问题，能让大家学到更多东西，而不是简单的一个判断而已。
NO.4186：[婚姻家庭]恋爱中哪些行为是允许的，哪些是不被允许的「8/25/2010 11:32:49 AM」 [ ] (提问)
Female
小德兰 		　
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NO.4185：[其他问题]请帮忙问一下《耶稣欢迎你》是哪个教区录制的「8/25/2010 1:49:31 AM」 [ ] (提问)
Male
汗水 		　
请帮忙问一下《耶稣欢迎你》是哪个教区录制的。
这首歌非常的好，我们想在堂区教学，
但是不知道是哪个教区录制的，
我们想购买张vcd用来教学。
[天主教在线] 回复：
《耶稣欢迎你》完全借用了《北京欢迎你》的调子填词写成的。这种形式，不仅会破坏教会丰富宝藏的传统，还会彻底让祈祷礼仪聚会沦为不伦不类。我们不赞成教友们唱这种歌曲，甚至呼吁各地神长坚决封杀这种方式。
姑且不说这涉及到歌曲版权的问题，就是在外教人眼中这都是不可理喻的，他们会说，难道你们天主教在音乐方法就贫乏到连自己的曲调都没有了吗？
其实，不是我们没有，而是有些人刻意追求这种新奇。因为大家受流行歌曲的影响，曲调不学便会，因此这种改编能让大家快速学会。不过，我们可以非常肯定的说：这不是一种健康的本地化途径，这种形式一旦泛滥，将会成为天主教会的灾难。
NO.4184：[其他问题]菲律宾到底如何？「8/24/2010 8:33:42 PM」 [ ] (提问)
Male
菲律宾 		　
    昨日发生的菲律宾首都马尼拉劫持人质事件以悲剧结束。菲律宾作为民主国家、亚洲唯一的天主教国家，从事件当中的一系列表现来看，实在不佳。
    请问博士，您对菲律宾总体的评价和看法是怎样的？信天主教的国家，警察如此怯懦笨拙，政府如此低能吗？菲律宾在中国人面前的表现只能用“丢脸”来形容，也使得人们疑问，号称亚洲唯一天主教国家就这个熊样吗？未来，天主教该是中国的选择吗？
    假如一个中国人要移民菲律宾，您认为这是一个好主意吗？
[天主教在线] 回复：
您混淆了政与教的分界点。
政教分离不是指政治与宗教分开，而是指各自有各自的范畴和界限。国家管理、行政法律，这都是国家的范围，是否有能力管理，或者是否民主，与教会并没有直接的关系。不是说，因为菲律宾是天主教国家，就一定要走什么什么路线，如果那样，就是伊朗了。说菲律宾是天主教国家不是指的菲律宾是一个政教合一的国家，而是指菲律宾的人口中绝大多数都是天主教徒。
那么，以天主教人口占有比例来衡量一个国家是否强大，进而来判定中国是否应该选择这个宗教，是一个一点关系都不沾的联想而已。真的是那样的话，中国看到英国强大了就去选择圣公会，看到美国强大了就去选择新教，看到法国强大了就去选择天主教，看到伊朗强大了就去选择伊斯兰教，或者哪一天太过强大了就尊佛教为国教，这其实是很荒唐的推理。
我们也不要骂菲律宾警察的笨拙，也不要惊奇为什么巴基斯坦两个年轻人被当着众人的面活活的打死，这样的杯具其实每天都发生在我们身边，打开网易、新浪、腾讯看看我们“天朝”的那点儿事，我们就再也没有站着说话不腰疼的底气了。
至于是否要移民过去，那是个人的选择，美国911以后，也没有见谁打退堂鼓。
NO.4183：[教规教义]请问守大斋吃了方便面（排骨味道的）算守了吗？「8/24/2010 6:26:56 PM」 [ QQ:602935230 邮箱:www.602935230@qq.com ] (提问)
Female
晓 		　
请问守大斋吃了方便面（排骨味道的）算守了吗？
[天主教在线] 回复：
算。
NO.4182：[认识教会]圣名英语翻译「8/24/2010 3:08:17 PM」 [ QQ:284547274 邮箱:ZHAOHONGHONG5213@sina.com ] (提问)
Female
赵悠悠 		　
天主教徒在领洗时全部圣名的英语翻译？？比如伯多禄？德肋撒?玛利亚等
[天主教在线] 回复：
在这里可以看到每日圣人的英文名字：
http://www.easterbrooks.com/personal/calendar/index.php
然后，打开我们的每日圣人栏目，就可以看到对应的翻译和圣人的传记了。
http://www.chinacath.org/liyi/shengren/
或者也可以参阅这里：
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E7%BE%85%E9%A6%AC%E5%A4%A9%E4%B8%BB%E6%95%99%E8%81%96%E4%BA%BA%E6%9B%86
NO.4181：[认识教会]教理1484，伦理上无法履行的意义「8/24/2010 12:01:00 PM」 [ ] (提问)
Male
永生 		　
请问：教理卷二1484的「个别且完整的告明及赦罪，仍是信友与天主和教会和好的唯一、通常之方式，除非身体上，或伦理上无法履行，才可免除这样的告明」。
这里的“伦理上无法履行”是什么意思？请指教.谢谢
[天主教在线] 回复：
这句话翻译的不是很好，原意是说，除非在形体上或伦理上不可能时，可免除此个人性的告明。中文天主教教理在翻译的时候，没有注明这句话的出处。其实这是这是出于《忏悔礼仪手册》里第31号的一段话。
形体上的不可能比较好理解，那么，什么是伦理上的不可能呢？为了保证我们理解的不会出现偏差，我们已经将这个问题递交了相关专家，我们会得到一个权威的答复的。
感谢天主，我们很快接到了专家的解答，其意见如下：
伦理的不可能，可以是告解者揭露他人的罪，或者某人在心理上自感没有能力向神父表明自己罪恶的状态。其实，伦理上的不可能被多少理解为心理上的不可能是具有争议的。
我们可以试着举个例子，比如一位妇女，或者偶然有了外遇，或者堕胎了，若是她的心理有问题，不能在任何人跟前用话语把自己的罪行说出来，甚至当神父询问时，这位妇女便惊慌颤抖、内心极度震颤，那么，神父若是已经大概知道此妇女的罪行，或者多少从她的口中领略了一点，那么，就可以免去这位妇女用话语清晰将自己的罪行说出来的义务。只要劝勉她不再犯罪，引导她发真心痛悔，就可以给她念赦罪经了。
NO.4180：[其他问题]为什么圣人传记里有那么多“相传”和“据说”？「8/24/2010 10:57:51 AM」 [ ] (提问)
Male
111 		　
对于圣人的生平有没有非常严谨的考证呢？
好多神迹和经历都是“相传”和“据说”
那么和神话也就没有区别了。
[天主教在线] 回复：
普通人写文章，是不习惯做注脚写引用的，比如，有人读了五伤方济各的传记，向别人讲述或者再在自己的文章中谈到的时候，不会标明出处。就如您提问题一样，也没有给我们标明这些“相传”和“据说”出自哪里，哪本书？哪个出版社出版的？什么年代出版的？多少页？等等。
除此之外，还有一个口头传统问题，因为口传总是走在书面语言之前的。撰写圣人传记的人，要多方调查，询问很多人。但是作者却不能用科学方法去证明讲述人所说的都是真的，因为没有作者用测谎仪先去检测一下讲述人讲的是否属实。所以，此类的真，是建立在逻辑、合情理以及多数人的见证上。
NO.4179：[其他问题]圣宠「8/24/2010 10:39:10 AM」 [ ] (提问)
Female
1 		　
想问一下大教的人，有没有圣宠？
[天主教在线] 回复：
圣宠，也就是我们现代人所常说的恩宠或恩典，这恩宠有两种，一种是宠佑，就是天主给人的助佑，一种是宠爱，就是天主子女化的生命状态。
就天主的助佑来说，每个人都有。就天主子女的生命来说，只要领过洗、灵魂上没有大罪的人才有。
NO.4178：[其他问题]神父犯错如何处置「8/24/2010 10:38:13 AM」 [ ] (提问)
Male
神父犯错如何处置 		　
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NO.4177：[认识教会]我是否又犯罪了「8/24/2010 10:36:45 AM」 [ ] (提问)
Male
铃儿响叮当 		　
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NO.4176：[认识教会]问题「8/24/2010 10:32:54 AM」 [ ] (提问)
Male
提问 		　
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NO.4175：[其他问题]怎样看待中元节鬼节「8/24/2010 8:52:20 AM」 [ ] (提问)
Male
歌剧大师罗西尼 		　
今天是我国传统的中元节即鬼节，自从信从基督宗教，特别是进入我们天主教以来，每年的今天我的内心总有些愤愤不平，因为我对烧冥纸，烧冥币，更甚者烧纸做的美女，洋楼，轿车等等行为持有强烈反感！！这不只是因为其行为污染环境，重要的是其行为是向魔鬼行贿！人生前在世时对不起他人，等他人死了才自己骗自己，为补偿对他人生前的不是，这叫什么事！何不生前在世，就珍惜一切呢！！！我要问的是；我们公教基督徒如何看待鬼节？我们要做些什么才是对信仰有意义的？（我很想诅咒鬼节，因为向魔鬼行贿实在难以容忍！又想为逝人多祈祷！我也是受害者我家老辈也烧纸。）
[天主教在线] 回复：
关于鬼节，为我们今天的人来说，已经不是简单的反对的问题了。我们需要比较深层的去看这个问题。比如，在这个习俗上，很清晰的反映出了人们的一种信仰观，就是相信天人是相通的，人鬼也是相通的。这种观念，其实是来自于天人合一的最原始的观念。在这个大的信仰观下，我们又可以看到，中国人对待亡者的态度，就是事死如事生。很多人把现世的一套观念投射给冥世，认为这是他们所需要的。无论如何，这都是古代儒家孝道的一种表现。
我们这样说，并不是要赞同这个迷信活动，而是需要我们去反省，做为基督徒，如何要去面对自己的亡者，因为教会内诸圣相通的观念，和我们刚才所说的中国人的这种观念是极其相似的。这就要求我们，如何用信仰可以接受的当地风俗把我们信仰上的诸圣相通表达出来。比如，我们基督徒，在这一天，也应该去纪念亡者，我们不烧纸，也不烧什么纸糊的美女，但是我们可以敬献鲜花、水果来表达我们的敬意。更多的合法的方式，有待我们去发现和应用。初期的基督徒们，就是这样慢慢把异教徒的节日成功地转化成教会的节日了。
NO.4174：[教规教义]有关堕胎的问题「8/23/2010 11:16:50 PM」 [ QQ:798403632 邮箱:798403632@qq.com ] (提问)
Male
困惑 		　
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NO.4173：[其他问题]请问澳门天主教会和澳门老楞佐堂的电话,邮箱「8/23/2010 5:06:33 PM」 [ ] (提问)
Female
询问者 		　
请问澳门天主教会电话和澳门老楞佐堂的电话,邮箱?

非常感谢!
[天主教在线] 回复：
您托澳门的朋友买一本《2008年澳门天主教手册》吧，里面应该有。网上没有这本书，我们也查不到什么澳门天主教会的信息。
这里有一些澳门天主教堂区的网址，您可以试着去查查：
http://links.chinacath.org/more.asp?ClassName=教区堂区&ID=30&ParentID=0
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