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NO.4673：[其他问题]补充回复‘忏悔者fs所提的问题「11/20/2010 9:52:24 AM」 [ 邮箱:whynh1973@163.com ] (提问)
Female
小雨点 		　
‘忏悔者fs这位姐妹您好！您有很深的负罪感并忏悔了，这是很值得庆贺的事，“浪子回头金不换”，天主是我们的仁慈大父，他喜爱罪人的回头而胜过对他的惩罚，但是，您的罪的确不轻啊，堕胎12次，相当于亲自杀死了自己12个孩子，这还不够，您还公开谩骂天主，您真太厉害了！虽然您目前已经认识到自己的罪过深重，痛改前非了，天主也虽然宽恕了您，您不至于陷于永罚，但是，光忏悔还是不行的，应该为自己的罪过做补赎，那就是我们天主教会的道理是，虽然天主免了我们的永罚，但是暂罚还是不能豁免的，我们必须为我们的罪过做补赎。否则，即使我们将来下不了地狱，也要到炼狱受最极端、最长远的痛苦。为了显示您的诚心悔改，本人建议您多多做补赎，比如：多念玫瑰经、多拜苦路、多念慈悲串经，等等，而且应该增加一些苦行，例如打苦鞭、守大斋、多默想主耶稣和圣母的苦难并时常要哀哭自己的罪过求主宽恕和大发仁慈，等等，多多让自己的肉身受些苦楚，那样才能感动天主和陪补您自己的罪过，您可以看一些古圣人们的传记，看看那些原来是大罪人者悔改归向天主后的大圣人们的言行，他们是如何克己苦身做严厉的补赎并全心全意爱天主在万有之上、全心奉献天主、侍奉天主的。（建议您慢慢增加，免得一下子太多受不了而完全放弃了，另，您要想，我本该千万次该下地狱，而天主大发仁慈拯救了我，我受这点苦算什么呢，跟地狱的苦相比这点苦太太太轻了，再想主耶稣和圣母为拯救我们的灵魂替我们赎罪所受的苦多么剧烈和极端等，您就容易受那点小苦了。）

另外，我再补充解释一下佳播小兄弟的回复当中的话，例如，“如果我们认为我们的罪过太大，以致于天主都宽恕不了了，我们这是对天主的侮辱，因为没有天主赦免不了的罪过。天主会赦免人所有的罪过，只要一个前提，就是悔改。”我认为：这样的解释不太恰当，比如，虽然天主愿意宽恕我们的一切罪过，但是，那亵渎圣神的罪是永远不得赦免的，那不断地亵渎圣事的人也很难得救的，那仅仅后悔了而不改过者也不能得救的......另外，小兄弟说“如果我们认为我们的罪太大，以致于天主都宽恕不了了，我们这是对天主的侮辱”，我认为这不应该是对天主的侮辱吧，我想应该是对天主的不够信赖，对天主的无限仁慈认识不够而缺乏信心是吧。

另外，我给大家分享圣女大德兰修女在祈祷中看到的主给她显示的一些情况及几件亵渎圣事者的下场：
   有一天，神师大德兰正在祈祷时，忽见前面出现一个大深渊，火焰直往上冒，无数不幸的灵魂像下雪时的雪片那么密，纷纷坠入里面。她很感惊惧，举目向天呼求道：“主啊，我看见的是什么呀？下地狱的都是些什么人啊？是土耳其人，犹太人或是判教徒？”耶稣回答她说：“德兰，不是的，你所看见下地狱的人，都像你一样，是天主教徒。”“他们都是不守教规、不办告解、不领圣体的人吗？”“不，德兰，他们在世时，常常去参与弥撒、领圣体。”“也许他们在临终时没有告罪。”“不，他们临终时都告了罪。”德兰更不明白了接着问道：“主啊！那为什么他们都要下地狱呢？”这时耶稣又说：“因为他们告罪告的不妥当......，德兰，你把刚才所见的告诉世人，并且对主教、神父们说，要不断地对信友们讲述告解的重要和告解不妥善的危险，以免信徒们亵渎这件仁慈和宽恕的圣事，把救命药变成毒药。 
    一个小女孩，在七岁的时候就犯了不洁之罪，事后她始终不据实告明。后来她得了重病，在神父手中领了终傅圣事，不久便死了。母亲、姊妹、朋友都为她的夭亡痛哭，但一想到他死前已领了圣事，灵魂必可得救，心中这才有了安慰。下葬后第三天，神父为她献“安息弥撒”，在登上祭台的时候，觉得有人拉他的祭披，并有声音说：“神父，不必为我献弥撒了，因为我已被罚，下了地狱。我所以受罚，因为我在七岁的时候犯了重罪，以后一直没有向神父坦白告明。” 
    一个十三岁的女孩子，在复活节那天，和她的同学一同去领圣体。她刚刚领了圣体，忽然浑身颤抖，跌倒在地。人们很吃惊，把她抬到附近一个人家里。本堂神父做完弥撒后，赶到女孩跟前时，只见她还在挣扎。神父唤着她的名字，叫她祈求耶稣助佑，因她刚领过圣体。女孩子听了这话，显出恐惧的样子，大声叫道：“祈求耶稣？......不！不行了......我冒犯了他，我犯了重罪，没有坦白告明......亵渎了天主！”她继续挣扎了一会儿，便气绝身亡。在场的人，目睹了这一幕惨剧后，无不深为警惕。 
    一个青年，由于害羞，未曾把自己的罪妥当告明。他领了圣体，便张着嘴巴，嚷道：“我觉得被火烧，疼得厉害。”神父弯下腰看看他的舌头，只见圣体变成火炭。神父用手取出来，青年人才幸免大难。事后他和在场的信友，都领会到耶稣是不会放过亵渎圣事的人的。 

所以，我们悔改之后也一定要小心侍奉天主，对天主时常保持敬畏、爱慕之情，并多多为我们的罪及他人的罪过做补赎、多多孝爱圣母才是走天堂之安全之路。

好了，愿天主和圣母多多垂怜您、宽恕您、帮助您、祝福您，也多垂怜我们、拯救我们、降福我们及普世！感谢赞美天主和圣母直到永远，阿门！
[天主教在线] 回复：
您的回复若是在特力腾大公会议之前是一点问题都没有的，但是到了近代，我们已经不再强调苦修主义，对待补赎，也不再给予巨大的难以承受的外在补赎，而更加重视的是内在心灵对天主的皈依。
就像圣经上耶稣宽恕那位通奸时被逮住的妇人一样：去吧，你的罪赦了，以后不要再犯了。耶稣没有要求再多，所以我们也就不要自作聪明的给耶稣补充说：她应该回去打苦鞭、受大斋、每天诵念5个小时的经文。
补赎是我们悔改的一种外在的表现，但若是我们认为补赎可以替代悔改，我们就会变成法律主义，同样，若是我们认为只需悔改而不需补赎，我们就忽略了罪过的伤害性。
同时，在牧灵上，我们也需要懂得一种信德的程度，就是我们在面对不同的程度的信德的教友时，要区别以对。比如，神父可以让一位很热心的教友做很多的补赎，这样会对这位教友有好处，但若是要求一位很冷淡的教友，也许这位教友以后就不再进堂了。正是基于这个道理，我们从那位提问者的问题中读出了她的困境和她的信德程度，所以我们赞赏她的悔改，给予她的是鼓励，而不是某些繁重的补赎。
至于您所提到的亵渎圣神的罪，这类的罪过就其本质而言，就是缺乏悔改。没有悔改才是这类罪过之所以不能被赦免的原因。
当我们怀疑天主的赦罪能力的时候，的确是对天主的侮辱，这不是单纯的缺乏信靠的问题。
不过，我们还是感谢您对我们回复的补充。
NO.4672：[其他问题]一些问题「11/19/2010 8:57:41 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.4671：[其他问题]弥撒礼仪中的字的疑惑「11/19/2010 6:15:58 PM」 [ ] (提问)
Male
探求者 		　
忏悔词第二式
主祭：上主，求祢垂怜我们。    这个‘祢’字我感觉不妥当，应该改写为‘您’。这样才是对天主的尊重。神父，请帮助我。阿门！
[天主教在线] 回复：
事实上，整部圣经中，指称天主的时候，从没出现过第二人称尊称这个形式，也就是“您”。所以我们在弥撒中，对天主也用“你”，但是为了区别天主与人，就发明了一个“祢”字，因为偏旁的缘故，大家一看就是用来指称神的。同样，我们也经常用“祂”来指天主。
我们不要怕对天主不敬，因为天主不仅仅是高高在上的神祇，为基督徒来说，天主更是我们的朋友。朋友之间，越是亲切，就会避免用“您”。
一个例外是，在拉美国家，因为大家讲话时习惯使用“您”或“您们”，所以为了符合他们的语言习惯，弥撒经书里用的是“您”。但是这个“您”却不是指称神的，而是指教友而言的。比如神父这样问候大家：愿主与您们同在，教友们回答：也与您的心灵同在。
NO.4670：[其他问题]祭台上的旗帜代表什么？「11/19/2010 5:56:36 PM」 [ ] (提问)
Female
雏菊 		　
祭台上的旗帜代表什么？有什么寓意？
[天主教在线] 回复：
一般情况下，祭台上是不放任何旗帜的。但是，有时候在堂区大型节日之时，可能会有游行，游行时就可以打各种各样的旗帜，比如写着：进教之佑，为我等祈之类的标语，这些旗帜不是礼仪本身的要求，而是为了表达节日喜乐的。所以在游行结束后做弥撒的时候，有的旗帜就可能放到祭台旁边了。
NO.4669：[教规教义]是与非的较量「11/19/2010 5:52:20 PM」 [ ] (提问)
Male
赵云赵子龙 		　
尊敬的各老师深情的道一声：你们辛苦了，位对于本人上次的冒昧深感惭愧
首先，求天主宽免我，，
其次，深深的向你们鞠躬，说声“对不起，请您原谅，”。
再者，第二人称“你们”一词，并非指的在线的各位老师，是指那些编造绯闻，无事生  非，妖言惑众，混淆黑白的人，是指那些企图分裂教会诋毁神父人格的畸形儿。
最后，对于老温是否领证，本人可以作证，绝无此事。如果再出现诸如温神父领证啦，什么加入爱国会啦，，，等等不是之举，那将是一场没有休止的无烟战争。
[天主教在线] 回复：
网络尽管是虚幻的，但是我们每个人的言论是要向天主交帐的。那些敢于捏造虚假信息害人的人，由于网络传播的速度与幅度，所以犯下的罪将是巨大的。
我们做基督徒，首先要讲事实说真理，在没有弄清真相之前就不要对第三者讲述。
我们也希望大家面对这类问题不要激动，要好好的说，慢慢的讲，直至把问题弄清楚。
NO.4668：[伦理问题]和对方发生关系了，这是犯罪吗？「11/19/2010 4:46:55 PM」 [ ] (提问)
Male
生活 		　
请问神父，和对方发生关系了，这是犯罪吗？我该怎么办？
[天主教在线] 回复：
我们真的很抱歉，这个问题我们无法详细的回复您，因为有很多详情我们不知道。
若是夫妻之间发生关系了，那当然不是犯罪。
若是恋人之间发生关系，是罪，但是因为双方要结婚，彼此相爱，所以会减轻一些伦理罪责。
若是已经有家庭了，与第三者发生关系，不仅是大罪，还有背叛家庭和破坏婚姻誓言的罪。
若是去嫖娼或者卖身，是大罪，也是有伤风化的罪行。
若是您的情况和我们所假设的这些都不符，请您联系我们的QQ：1152308，详细的跟我们解释一下。
NO.4667：[其他问题]明天要考试了「11/19/2010 9:03:20 AM」 [ QQ:597802720 ] (提问)
Male
虔诚的心 		　
明天要考试了，这次考试对我真的很重要，愿主能给我力量！祈祷）
[天主教在线] 回复：
由于我们这次答复的比较慢，想必您已经考过了。
我们在人生抉择的时刻，无论是考试还是就业，或者结婚或者做什么重大决定，这都是我们人生中的高峰时刻，在这些重要的日子里，我们除了要尽自己人性的智慧外，还要不断地祈祷以求得天主对我们的恩典和惠顾，当然，更重要的是天主对我们的旨意。
NO.4666：[婚姻家庭]可以在这里征婚吗？「11/18/2010 11:50:31 PM」 [ QQ:1583744384 ] (提问)
Female
白依然 		　
小心地问一句，可以在这里征婚吗？我是一名女教友，想找一个教友男青年为伴侣，希望借此平台发布信息寻觅幸福。
[天主教在线] 回复：
我们的征婚交友系统目前已经测试到了尾声，会很快的推出的。
http://love.chinacath.org/
就我们所知，尚有其它的天主教征婚交友网，但是因为域名尚未确定，所以暂时不予公布。不过，同类的网站，我们会在我们的征婚交友网中做友情链接的，到时请您注意就是了。
NO.4665：[教规教义]有关孩子领洗的问题「11/18/2010 10:03:05 PM」 [ ] (提问)
Female
等主的人 		　
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NO.4664：[伦理问题]神父跟一个女孩子发生性关系了该怎么办「11/18/2010 8:59:35 PM」 [ ] (提问)
Female
kkk 		　
我想请问一下，神父跟一个女孩子发生性关系了。该怎么办？会受到什么处罚吗？神父以后该怎么办啊？那个女孩子需要做什么啊？
[天主教在线] 回复：
请原谅我们将您的问题公开，因为你的问题里不涉及到个人隐私。
若是神父和这个女孩子很相爱，彼此都爱对方，那么，神父应该考虑解除独身誓愿与这个女孩子结婚。
若是神父不愿与这位女孩子结婚，只想有性的关系，那么这位女孩子应该离开这位神父，若是神父再进一步骚扰，就可以向主教揭发神父的恶性。
若是神父与这位女孩子的关系不是公开的，神父的罪行没有其他人知道，那么他只是犯了伦理上的大罪，自然，也就谈不上什么教会的处罚。
若是神父的这个罪行是公开的，主教也知道，也命令他悔改离开这个机会，但是神父不听，还是继续有来往，那么，主教就可以宣布对这位神父的处罚，可以命令他停止一切圣事的施行。若是主教认为有必要，可以请求圣座教义部的帮助。
对于那位女孩子来说，若是仅仅出于自己的幼稚与神父发生了关系，那么知道实情的旁人就应该劝勉她，让她离开神父，同时也应该给神父以警告，不要利用那位女孩子的幼稚。
若是女孩子出于被神父的欺骗，那么，这位女孩子需要旁人对她的劝导，让她认清事实。
由于我们不知道更多的情况，所以无法仔细的判断，只能大概的这样假设一下。总之，神父在未解除独身愿之前与人发生性关系，不仅违反了天主的诫命，同时也是对自己所宣发的独身愿的亵渎。无论是那位女孩子属于何种情况，在神父为解除独身愿和跟她结婚之前，都应该离开这位神父。若是公开的，则需要马上离开，若是被神父胁迫的，应该先请求主教的帮助，若是神父根本无视主教的命令，那么就应该请求社会法律的帮助。
需要补充的一点是，我们希望以后大家在提问题的时候，一定要把问题表达清楚，否则我们就要花费太多的时间去做假设。以这个问题为例，性侵犯和双方自愿是截然不同的两回事，处理方式也是不同的。
NO.4663：[其他问题]两个生活问题「11/18/2010 7:18:10 PM」 [ ] (提问)
Male
氧气 		　
1、耶稣教导我们要谨言慎行（"是就是是，非就是非，”是这个意思吧？），他自己也给我们留下了不说无意义的话的好榜样，但是这对我来说似乎意味着要常常保持沉默（多说难免有过），让我显得比较压抑，这似乎也影响到了我的正常交流（我是在校大学生），但一交流我就想到了要少说无意义的话，于是一直很难受，压抑，我该怎么办？

2、还有一个重要的问题：生活中我碰到困难，或是为某一件事常常祈祷天主却没有回应，于是就觉得天主不愿意我这样做，我知道事情并不全是如此，但不能跳出这个意识怪圈，请给我指点一下吧!
[天主教在线] 回复：
1、圣经上所记载的，是为了教导我们宗教性的真理，也就是说，圣经作者们所选取的耶稣的言与行是和耶稣带给我们的启示有关。所以耶稣其它的一些生活中的话语或者一些与人的交谈或者对宗徒们的教导还有很多很多，我们不能根据四福音就认为耶稣一共说了那么多话。从福音中耶稣的形象来看，耶稣应该是一个非常乐于助人、乐善好施、喜欢与人交谈的人。耶稣所告诉我们的是就说是，非就说非，并不取消我们平常与人的交流。
与人交流当然要说很多无意义的话，这不是我们存心故意要说的，而是我们正常交往的习惯。所以您无需由这个压力，只要我们不像法利赛人那样夸夸其谈只说不做就可以了。

2、若是我们祈祷了，却没有获得天主的垂听。这有可能是我们祈祷的不够，或者我们缺乏信心，或者我们还没有坚持不停地祈祷，或者我们所求的不是天主的旨意，或者天主对我们有祂更奇妙的计划等等。您也可以在告解的时候将您祈祷的内容告诉神父，请神父帮您分辨一下。
NO.4662：[教规教义]老温是绝对不会领证的「11/18/2010 11:47:58 AM」 [ ] (提问)
Male
赵云赵子龙 		　
网上报道老温神父领证一说，实属捏造，无事生非，你们是吃饱了撑的，唯恐教会不乱，谣传绯闻是你们的本质工作吧，还是另有阴谋，我实实在在告诉你们这些无聊之辈，老温是致死不背弃教宗的，致死不背弃信仰的，听清楚了，把你们丑恶的嘴脸赶快收起来，多点祈祷，多点补赎，多点奉献，多点爱心，以免到天主面前无话可讲，诚实是他的本质，驱魔治病时他的强项，是啊，你们把老温这样的都“陷害”了，好在爱国会面前领赏啊，撒旦好答谢你们啊。。。

我再次警告那些“如达斯的弟子们”，天主的仁慈有多大，天主的公义就有多大，天主的义怒就有多大，你们无端的陷害一位好神父，是何居心，目的是什么，要得到怎样的结果？？？不论你是否有信仰，不论是何种人士，不论你是为谁效命，总要有一点点良心吧，你终归会有一个且只有一个灵魂的。天国和地狱的门随时都为你敞开的，何去何从是你自己的选择，耶稣说过：“天地有过去，我的话一撇一捺都不会过去的”，难道你们就为了现时虚假的福乐就敢出卖自己的灵魂，真乃胆大包天啊，佩服佩服，要知道，撒旦时刻不停的在“玩命”的忙碌着，你们也在昼夜不息的为撒旦“效命”，哈哈哈，也是啊，你们在“光荣的大道”上阔步向前，你们背后有一座“红色”的靠山，荣华富贵是你们的向往，背信弃义是你们的宗旨，致命圣人是你们的敌人，在现世你们尽己所能，来世可想而知，天主拿地狱吓唬谁呀，为你们这些大人老爷们一切“后果”都无所谓的，天主再大的警告为你们都无动于衷，圣母妈妈再多的眼泪你们都视而不见，好些你们这些“优越人士”，耶稣的劝告你们不信，圣母的信息你们不听，基督的福音你们不传，你们是些什么东西，还不如一条癞皮狗，它们倒不会犯罪啊，还有些神职人员竟随意停别人的神功，且问你们的神功谁来停啊？？？天主的尺子上的刻度是一样的，是人的就好好想想吧。。。。 

尊敬的《天主教在线》的各位领导，我真心的恳求你们，能否把“温神父领证”的文章删掉，以免造成对我们教会不利的影响，使本来混乱的状况再起风波。
《天主教在线》是我们教友学习，福传的一个平台，等调查事实真相了再发表好吗，求你们了 
[天主教在线] 回复：
首先，您似乎无需发三个问题来重复同一个问题。
其次，天主教在线没有发布这类的新闻，只是有人询问而已。
最后，温神父是否领证与我们删除人家的提问无关，我们不能每个问题都在调查之后才允许大家提问。我们认为这根本就不是问题，因为若是谎言，提问者就会自取其辱，若是造谣中伤，温神父非但不会形象受损，反而会愈行坚定。
不过，我们还是想对您说一句话，我们要用事实来说话，比如您所说的：“网上报道老温神父领证一说，实属捏造，无事生非，你们是吃饱了撑的，唯恐教会不乱，谣传绯闻是你们的本质工作吧”，仅仅这一句话，我们来问您：网上哪里报道了温神父领证一事？您说实属捏造，无事生非，证据何在？这句话中的“你们”指谁呢？指我们吗？若是的话，请您给出我们在哪里造谣了，我们发表了什么文字诋毁温神父了？
NO.4661：[婚姻家庭]婚姻问题「11/18/2010 11:30:23 AM」 [ ] (提问)
Male
黄蜂 		　
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NO.4660：[伦理问题]爱天主爱人「11/18/2010 10:53:11 AM」 [ ] (提问)
Female
宝贝 		　
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NO.4659：[其他问题]愚蠢问题，巴黎圣母院，教宗独身问题「11/18/2010 9:13:31 AM」 [ ] (提问)
Male
维克托-雨果 		　
一；作为基督徒受洗的教友，一直想问一个非常愚蠢的问题，我祈祷时该向三一中的圣父祈祷，还是向圣子耶稣基督祈祷？尽管我知道他们都是一位真神的不同位格，但是我们天主教和新教好像对此的理解略异，我们教会认为一切源自于圣父，所以祈祷的对象应该是圣父，而新教一再强调；父把权柄交给了子，所以该向圣子耶稣基督祈祷，而且中文天主教译名的意思恰好是公教思想，中文基督教名字的思想也是新教的信义吧，那么我该向“哪一位祈祷”？（我知道我问此问题真的愚蠢！因为我们共同信仰的只有一位，我是脸红问你们）

二；巴黎圣母院，这个名字如雷贯耳，其何故不用我说了，这不是我要叙述的，我问的是；今早突然想起巴黎圣母院这个名字，越想越不解；有“圣母院”这种设置机构？还是说，巴黎圣母院只是一种简称，正确名称是不是巴黎圣母修道院？

三；宗徒书信中好像说主教能结婚，那么教宗有妻子吗？历届教宗都是独身吗？
[天主教在线] 回复：
三位一体的天主是一个天主，不是三个天主，是一个天主却有三个位格。圣父、圣子、圣神都是唯一的真天主，分别向祂们祈祷是因为我们惯常将某个特性特别归在某一位上。比如我们将拯救的工程归在耶稣基督身上，但是同时我们需要清楚两点：一是天主的拯救是天主圣三一致的工程，一是受苦受难的不是圣父也不是圣神，而是天主的第二位，圣子。所以我们祈祷的时候，可以直接向圣父祈祷，因为祂是创造的根源，可以向基督祈祷，因为基督是我们救恩的根源，只有通过基督我们才可以到达父，因此很多祷词都说：以上所求，是靠我们的主，耶稣基督……，我们向圣神祈祷，因为祂是圣化者，借着圣神的圣化，我们才获得天主的宠爱。

巴黎圣母院的全称是：Cathédrale Notre Dame de Paris 或Notre Dame Cathedral，这是一座主教坐堂的名字，参观过以及有教堂历史知识的人都知道，主教坐堂往往不是简单的一座教堂，很多时候是一座建筑群，由教堂和其他的配套建筑而组成。就像我们说皇宫的时候一样，不是仅仅指的金銮殿才是皇宫，而是整个的建筑群。翻译为“圣母院”是受“Notre Dame”的影响，这个词直译就是“我们的女士”，但是在外语中，特指圣母玛利亚。翻译为“巴黎圣母院”很文雅，文学性也很强，若是直译翻译为“巴黎的圣母主教坐堂”，既庸俗也不好听。

宗徒书信中的主教叫做监督，直到一世纪末二世纪初才慢慢形成了主教制。宗徒们，除了若望以后都是结过婚的，初世纪时主教也结婚并不是什么奇怪的事情，因为独身制是后期发展的结果。不过，独身的思想却已经隐含在新约之内了。除了伯多禄之外，历届教宗都是独身的。
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