资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.4787：[婚姻家庭]丈夫不同意，可以给孩子偷着领洗吗？「12/13/2010 12:38:05 PM」 [ ] (提问)
Female
婚姻和信仰的矛盾 		　
   您好；我和一位外教人结婚两年多了；宝宝都两岁了，可孩子还没领洗呢？原因是我丈夫极力不让，怕将来耽误孩子的事业；（他说的是入党） 为此我们吵了好多回；最严重的是他想提出离婚；我现在真的不敢再提了；可我想给孩子偷偷领洗，这样他也不知道；我真的不知道什么时候世界末日了，孩子被我耽误了，你说这样行吗？
[天主教在线] 回复：
您好，您所提的困难和疑问是众多的婚姻问题中很常见的一种。就其原因来说，在同教外朋友结婚前，就该把将来孩子领洗的问题和对信仰态度的问题谈清楚，免得出现为将来孩子或本人的信仰发生争吵甚至离婚的悲剧。当然，我们在这里不是给您卖后悔药，而是提醒其他的朋友避免遭遇同样的麻烦和困扰。
我想您能够做到的，首先，尽量心平气和的同您的丈夫去进行交流，不是试图去说服对方接受自己的信仰，而是在互相尊重的条件下去达成共识。您可以告诉他给孩子领洗和进行信仰的培育是每一个教友的本分和义务，也就是您信仰生活的一部分。如果，这样还是行不通，那您至少可以给孩子进行信仰的培育，在年幼的时候就该教给孩子如何祈祷和教会的道理，让孩子有一个基本的信仰认识和基础，即使暂时不能领洗，还可以以后慢慢的寻找机会，所以，现在重要的不是在争吵中领洗，而是先给孩子一个真正的信仰生活培育。
至于您和丈夫的谈判，他拿离婚来要挟您和孩子的信仰，换句话说，他拿婚姻家庭来和信仰对立，把本来可以合成一体的事情变成水火不相容的地步，那么，为了您和孩子的信仰，也要尽最大的努力来争取，如果他真的爱您和这个家庭，不会为了你们的信仰而放弃的。
同时也请为您的困难情况祈祷，求主指导您，帮助您度过难关，因为对于天主，没有什么是不可能的。
NO.4786：[圣经问题]为什么上帝不让吃禁果，旧约中的恶「12/13/2010 10:14:21 AM」 [ ] (提问)
Male
1122334 		　
明明吃了禁果可以让人分善恶 有智慧 为什么上帝不让吃呢？
还有旧约上说的很多都是上帝对反对他的人灭族 这点能说明上帝真善美么？
[天主教在线] 回复：
圣经里所讲的"知善恶树"上的果子，也就是上帝禁止亚当和厄娃吃的禁果，应该以正确的方式去理解其含义。这里所讲的智慧其实是上帝留给自己的一项特别的权利，这里的“智慧”既不是人类所缺乏，需要学习来获得的各种知识，也不是用来分辨伦理善恶的能力，而是一种决定某件事本身是善或恶的能力和权利。上帝没有把这种智慧给与人，因为人只是一受造物，并没有到达决定善恶的能力。所以，在这里人的罪过不是仅仅的吃一颗树上的果子，而是吃果子背后所有的企图，企图和上帝一样平起平坐，换句话说，人自己想成为上帝，甚至取代上帝。

关于第二点，我们应该明白圣经行成的过程。因素圣经既不是由一个作者，也不是在同一个年代写成的著作，而是整个以色列民族在历史的长河中对上帝认识和经验的沉淀结果。是很多个作者在不同的年代写成的。所以，圣经中出现的上帝的形象也不尽相同，可以说对上帝的认识是一个慢慢的过程，由模糊到清晰，由多神到一神，由公义到仁慈。直到耶稣基督的将来才把上帝的面容藉着人的形象，以人的话语给我们完全启示出来，通过耶稣，我们对上帝的认识才达到一个顶峰。

那么在这样的一个历史过程中，就不难理解圣经中所描绘的上帝消灭敌人的记载，这样的记载反应了当时人对上帝的认识，他们的民族被神召选成为神的民族，所以神就要站在他拣选的子民一边，来帮助他们打败自己的敌人。当然，这种不仁爱的上帝观在圣经的记述里也渐渐的发生了变化。
您也可以参阅这里：
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/bible/2008-01-07/1390.html
NO.4785：[圣经问题]向圣母祷告「12/13/2010 10:14:20 AM」 [ 邮箱:teddy901226@hotmail.com ] (提问)
Male
Teddy 		　
您好！我是新教的基督徒，我想多认识天主教，我想明白关于天主教教徒向圣母马丽亚祷告和念玫瑰经的圣经根据，圣经说：因為天主只有一個 ，在天主與人之間的中保也只有一個，就是降生成人的基督耶穌 (弟茂德前書2:5)，耶稣不是唯一中保吗？若有冒犯之处，谨请原谅
[天主教在线] 回复：
您好，您说的没错，天主与人之间只有一位中保，那就是降生成人的耶稣基督。因为只有耶稣基督是降生成人，为我们受苦受难且死十字架上的天主子。只有那成为人的天主才能够拯救我们的罪过。但是，在天主教里对圣母玛丽亚的敬礼是不能和对耶稣的敬拜相提并论的，我们对圣母和其他圣人的敬礼是出于一种对他们的尊敬和热爱。但这并不是说没有了对圣母和圣人的敬礼我们就无法去得到耶稣的救赎的。因为圣母和圣人也都是和我们一样的人，都需要耶稣基督的拯救。他们现在在天堂上可以帮助我们，扶持我们，陪伴我们去更好的找到我们的救主基督。圣经中加纳婚宴上缺酒了，圣母主动的替主人求耶稣帮忙，虽然耶稣的时刻还没有来到，但是他还是按照他母亲的愿望满足了主人的需要（若2，1-12）。

至于玫瑰经则是到13世纪才出现在教会中的一种敬礼方式。《玫瑰经》是从教会时晨祈祷中的150遍圣咏变化而来，平信徒们效仿修士诵念圣咏的精神，在教堂诵念150遍的天主经。同时，又因教会很多大型修道院每天有庆祝无玷童贞玛利亚的小日课的习惯，致使民间也出现诵念150遍圣母经的敬礼，分早、午、晚三次时晨祈祷去完成，并开始手持珠串计算。

据传说，玫瑰经和玫瑰念珠是1214年圣母亲手交给圣徒圣多明我（Saint Dominic），多明我会的教士一直如此宣称。不过15世纪前有关多明我会的文献，包括当年圣多明我亲手制定的章程，对於玫瑰经都只字未提。而且玫瑰经的主体圣母经，虽然在大格里高利时代即有雏形，但是15世纪之前都只有现在的一半篇幅，直到15世纪中期才成为一段完整的祈祷文。现在的历史学家倾向於认为是多明我会的一位修道士Alain de la Rupe编出圣多明我接受圣母启示玫瑰经的故事，也可能是他的同时代人误把他写的普鲁士的多明我（Dominic of Prussia）误以为是那个更有名的圣多明我，以讹传讹，遂成为圣多明我接受圣母传下的经文。其实应是这位普鲁士的多明我，发明了玫瑰经的默想祈祷方式。
NO.4784：[其他问题]請問哪裡能請購到 玫瑰經 呢「12/13/2010 12:44:17 AM」 [ ] (提问)
Female
小雪 		　
如題，繁體版本的。

另，未受洗的人可以念誦玫瑰經嗎？
[天主教在线] 回复：
一般来讲，在大一点的教堂里或者是教会的出版社都可以买到。
玫瑰经是对圣母的一种很美的祈祷方式，表达我们对母亲的挚爱和儿女情怀，只要在心里虔诚的相信并依赖她的助佑，每个人都可以诵念，不管有没有正式的接受洗礼。重要的是我们需要有一颗虔诚的心态，经文本身并不能给我们带来魔术般的效果。
网络版可以参阅这里：
http://www.chinacath.org/load/meiguijing.htm
http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/rosario/2007-12-21/1066.html
NO.4783：[伦理问题]我该怎么办？「12/12/2010 9:22:08 PM」 [ ] (提问)
Female
永远爱主 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.4782：[婚姻家庭]不入教就不能结婚改怎么办「12/12/2010 8:46:22 PM」 [ QQ:280773570 ] (提问)
Male
爱 		　
你好，我想问；我女朋友是天主教而我不是，但是他妈妈要让我自己找教会加入，要不就不同意，我不知道该怎么办。
[天主教在线] 回复：
遇到这种情况，你们可以试着去找找本堂神父。
本来只要获得主教的宽免，你们就可以结婚的，但有时候做父母的出于传统和对道理的不了解，会坚持他们的想法。若是能遇到开明的本堂神父，经过劝说，也许父母们就不再坚持了。
NO.4781：[圣经问题]耶稣复活后的门徒们及四十天的等待「12/12/2010 8:09:24 PM」 [ ] (提问)
Male
冰山 		　
在线，您好，看了您和另外一位朋友关于耶稣复活后显示给门徒们的解释，很受启发。
我有两点想要跟您交流，如下：
1）耶稣死后第三天复活，根据福音记载，复活的耶稣在第三天显现的次序应该：a)向玛利亚玛达肋纳及其他妇女 b)向厄玛乌乡下去的两个门徒 c)向正在进餐的十一个门徒（玛窦28，谷16，路24，若20），耶稣显现的地点显然都是在耶路撒冷及附近地带。前两个显现对象都无可厚非，因为在前三部福音中都有所提及，而在第三天是否在耶路撒冷向十一位门徒显现，答案也是很确切的，除了前三部福音有所提及，若20:19 更给予证实 ：“在同一天，也就是星期日晚上，耶稣的门徒们聚会，门都关了，因为怕犹太人。耶稣来了，站在他们当中•••”所以复活的耶稣在第三天在耶路撒冷显现给十一位门徒们是没有争议的。
2）耶稣的门徒们在他受难及复活后，是否短时间内有过要回老家重操旧业的想法及行动？这点几乎是肯定的，不过复活的耶稣继续跟他们同行，正像那位朋友指出的，耶稣提前自己先去了他们大部分人的老家——加里利，并在那里将自己显示给他们，向他们交代了未来教会的诞生及发展，及他们广扬福音的使命，并吩咐他们再次回到耶路撒冷，等待圣神的降临。
不过耶稣对门徒们在加里利的显现，肯定是在复活后20多天以后。首先，根据若20:26记载：“八天后，门徒们又在屋子里聚会，多默跟他们在一起。门都关着，耶稣来了”。这说明复活主日后的下一个星期，门徒们仍旧在耶路撒冷，他们没有立即返回老家加里利，而是至少又在耶路撒冷过了八天。加上他们返回加里利走路需要的时间，我们预测，可能是在耶路撒冷耶稣受难复活事件后20多天后，他们才到达自己的故乡。不过，这与新约其它经文的记载并不矛盾，因为在宗1:3里，我们读到这样的内容：“他受难后，曾以许多凭据向他们证明自己还活着，他在四十天中显现给他们，跟他们讲论有关天国的事。”所以门徒们有四十天的时间来反思耶路撒冷自己老师死后复活的事件及以一种新的方式接受耶稣继续的训导和带领。
在这四十天里，他们曾经在耶路撒冷体验到复活的耶稣，也曾经在自己的故乡加里利遇到过复活的耶稣；在这四十天里，他们失望过，想要重操旧业，并确实试图回到湖里去过打渔谋生的日子（若21），但是耶稣再次与他们在一起，鼓舞他们的士气，给予他们恩宠，指引他们方向，吩咐他们去继续尚未完成的事业；在这四十天里，他们学习了等待和盼望的功课，（宗1:14），他们知道自己门徒使命的身份尚未成熟，需要继续在磨难中孕育，直到耶稣承诺的圣神的降临。
“四十”这个数字来自于希伯来文化所认同的“胎儿在母亲腹中需孕育四十周”的传统。故而，“四十”在新旧约里都有很重要的象征意义。以色列子民从埃及逃离后，曾经在沙漠中徘徊流浪了四十年，耶稣开始公开传教生活之初，曾经在沙漠里接受魔鬼诱惑“四十天”，而现在门徒们在痛失老师耶稣后，也在期待和盼望中度过了四十天，这是耶稣为门徒们接受圣神降临，而必要做的准备工作。
所以，在这四十天里，如果说门徒们曾有过“告别一切，回去过平淡的日子”的想法，也是可以理解的，毕竟他们曾经舍弃了各自的一切，跟随了耶稣；毕竟跟随老师的日子曾经那么激动人心，风光无限，可是眼睁睁地看见老师的事业在屈辱的十字架上戛然而止，他们的信心随之也一落千丈，按照福音记载的伯多禄那冲动而缺乏“磐石”持久坚韧性格的人来说，扔掉一切回去过日子也不是不能想象的，更何况若21确实向我们描绘了门徒们回到加里利湖边打渔的故事情节。（该章来历如何，待以后磋商）
不过更重要的是门徒们又重新回到了耶路撒冷，他们无法抗拒复活的主在那四十天向他们的显现和扶持，他们也并不能真的忘记一切。那些与主的生命有过真实交往的人，又如何能忘记他们在与主生活时，所体会到的爱、接纳、平安、满足、召唤、希望、勇气•••尽管跟随像耶稣这样的老师是艰难中的艰难，痛苦中的痛苦，但是门徒们知道有复活的耶稣和他们在一起，一切困难都能克服。
他们必须重新回到耶路撒冷，因为路24:47及宗1:4，8等经文都提到“必须从耶路撒冷开始”，“等候父的诺言实现”，接受天父和耶稣派遣的圣神，“必须从耶路撒冷开始•••直到地极，为耶稣的复活做见证”（宗1:8），广扬天主给予人类的救恩消息，将福音传播出去。
[天主教在线] 回复：
谢谢您的分享，看看您的文字，就可以看到您看圣经的时候一定很仔细。
不过，这样的研究真的很有意思，比如，斐里伯、伯多禄和安德肋都是贝特赛达人，贝特赛达在加里肋亚海的北边，如果我们假设他们也回家重操旧业了，我们就很难理解他们如何在短短的几天内折腾一个来回，也就是说，近400公里的路程。正是基于这个推理，我们才认为门徒们并没有真正的赶回老家去重操旧业，退一万步来说，就算他们回去了，再有人去他们的老家找他们，给他们通知，那又需要多长时间啊，我们不要忘了那是在2千年前，不像我们现在发个手机短信打个电话马上就知道了。当然，您所说的，我们认为很有道理，就是他们在耶稣死后，有回家重操旧业的念头，但不一定行动了。因而他们几乎都留在了耶路撒冷，通过关系网，很容易找到他们。
NO.4780：[婚姻家庭]教友离婚再婚的问题「12/12/2010 6:36:00 PM」 [ QQ:308654560 邮箱:308654560@qq.com ] (提问)
Male
山水之间 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.4779：[教规教义]贞洁问题「12/12/2010 4:23:48 PM」 [ QQ:1442091917 ] (提问)
Female
梅 		　
他碰了我的身体但没有发生性行为有罪吗
[天主教在线] 回复：
您的问题我们无法答复啊，因为“碰”这个概念没有界定，拉拉手是碰，一块儿上床暧昧也是碰。程度的不同可以决定是否属于罪过。
恋爱中的男女，不能把是否发生了性关系做为是否有罪的最后依据，没有发生性关系却思想污秽同样是罪。
NO.4778：[认识教会]不入教是否也可以得救「12/12/2010 4:02:04 PM」 [ ] (提问)
Male
michael 		　
请问如果我愿意信耶酥愿意做天主所喜悦的人但不入教会是否能够得救?
[天主教在线] 回复：
当然有得救的可能。
比如一个人活着吧，如果您问我：整天喝粥能活不？我肯定会说能活，但人总不能整天喝粥吧。
教会保管了要获救的所有方法，如果我们在教会外去寻找救恩，那就等于我们放着各种的营养食品不吃整天去喝粥。
NO.4777：[伦理问题]生孩子 工作 肿瘤「12/12/2010 3:36:32 PM」 [ ] (提问)
Female
微末 		　
 主内兄弟您们的好！
     是这样的，我生了一个男孩已13岁了，生他时我是用剖腹产那时恰好发现有一个肿瘤，顺便处理掉，现在子宫又有两个肿瘤我想再生一个孩子，这样又可以一举两得，但要面对两种风险，一我有工作所以肯定要谎言，二子宫有肿瘤容易流产或早产。对于这样的谎言是不是罪。
[天主教在线] 回复：
我们没有看懂您的提问，请您加我们的QQ：1152308咨询。
NO.4776：[教规教义]修女可以抽烟不？「12/12/2010 3:09:04 PM」 [ QQ:18782986832 邮箱:panqian131420@qq.com ] (提问)
Female
依溺凘 		　
修女可以抽烟不？
[天主教在线] 回复：
可以，但能不抽就不要抽，因为不仅有损形象，也污染环境损害健康并影响他人。
NO.4775：[教规教义]罢工「12/12/2010 3:01:14 PM」 [ ] (提问)
Female
白云 		　
我侄女寄在我这里读书，这次12月8日罢工占礼，是我本乡主保后来主教决定移到时星期六举办，但星期六我侄女又有补习，她怕老师不敢请假，等放学后去参加，但弥撒开始很长时间了，不过还没成圣体，以后要不要到神父那里告解或补宽免。有一次我向她班主任请假也是主日弥撒，她班主任就跟我嫂子说，意思说这种事只能有空就去，我也不知道是不是我太教条了，给予指导，谢谢！
[天主教在线] 回复：
不需要去告解，也不需要补宽免，放心就好了。
NO.4774：[其他问题]上等痛悔经原文「12/12/2010 2:12:24 PM」 [ QQ:295705703 邮箱:295705703@qq.com ] (提问)
Male
救赎 		　
吾主耶稣 基利斯督 造我养我 救我的主 我重罪人 得罪天主 今特为爱天主万有之上 专心痛悔 恼恨我罪 决意定改 宁死再不敢犯天主的命 恳望吾主 念尔受难之功 可怜赦我的罪 阿门 
是这个吗？如有错误请更正（具体到每一个字）
[天主教在线] 回复：
我们郑重的给您说，教会的这些经文本身不具魔力。您不念这些经文，到时有痛悔的心情罪过也会得赦，但若您念的一字不差，却跟背书一样，什么也不触及自己，无论是多好的上等痛悔经文为您都是无益的。
痛悔发自至诚，哪怕一句话，天主也赦免我们的罪。就像圣经中记载的那个在圣殿祈祷的税吏，没有花言巧语，只是低着头捶着胸说：主啊，可怜我这个罪人吧。
我们发痛悔千万不要本末倒置。
NO.4773：[其他问题]我总感觉自己犯了很多错，祈求悔改，可下次又免不了再犯「12/12/2010 2:10:26 PM」 [ QQ:295705703 邮箱:295705703@qq.com ] (提问)
Male
救赎 		　
我总感觉自己犯了很多错，祈求悔改，可下次又免不了再犯.我该怎么办！
[天主教在线] 回复：
可以给自己定一个目标，逐步减少犯罪的次数。这种不断地提高有助于我们慢慢的克服犯罪的习惯。如果我们坚持下去，哪怕犯罪了，我也不要太过于介意，因为我们的这种慢慢的提高才是天主所喜欢，天主知道我们的软弱，更知道我们一时半会儿不能马上断绝所有的罪恶。
我们要有决心，要像打持久战一样坚持下去。
页次：292/611页 每页15条 总计9152条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：286页 287页 288页 289页 290页 291页 292页 293页 294页 295页 296页 297页 298页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题