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分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.4688:[婚姻家庭]天主教与非教徒的婚姻「11/22/2010 8:26:09 AM」 [ ] (提问)
Female
琦琦
 
我是天主教友,老公不是.他是回民.不过很尊重我,我们结婚的时候是在本堂神父的祝福下在教堂举行的.那我们的婚姻算是圣事婚姻吗?自是婚配了吗?

[天主教在线] 回复:
你们的婚姻不属于天主教的圣事性婚姻,但是与不同信仰的人结婚,只要获得了豁免,也是受到祝福的。所以您不要忧虑什么,要好好的经营婚姻,做个好妻子。也要彼此包容对方的信仰,不歧视对方,也不偏低对方的信仰。而要交谈,静听对方。
NO.4687:[其他问题]如何爱天主「11/21/2010 11:05:59 PM」 [ ] (提问)
Male
123
 
  我们能如何真正的爱天主???   还有一个问题 念玫瑰经时怎样做才不分心?

[天主教在线] 回复:
检验一个人是否真正的爱天主,就是要看他是否真正的爱人。圣经上说:那些说爱天主的人,却不爱自己的弟兄,给他们说,你们吃的饱饱的,穿的暖暖的去吧,这样的人不是真正的爱天主的人。

没有任何方法能使我们在念玫瑰经的时候不分心,分心是正常,不分心属于超常。我们祈祷的时候,分心并不是问题,因为这不是我们所能控制的了的。关键在于人如何面对分心,如果我们发觉自己分心了,还照样去分,那么我们就是在浪费时间,对天主不敬;但若我们发觉自己分心了,马上从分心的状态回来,那么我们的祈祷就是有用的。
NO.4686:[其他问题]网站问题「11/21/2010 8:38:54 PM」 [ QQ:569713994 邮箱:kuangyehusheng119@163.com ] (提问)
Male
疑问
 
请问,贵站被限制发布国内教会消息了么?点击了两则国内教会消息,都是“糟糕”!连接已坏。

[天主教在线] 回复:
请您为此而祈祷吧,其它都不要说了。
NO.4685:[圣经问题]天主教对待圣母的问题「11/21/2010 8:30:24 PM」 [ ] (提问)
Male
迷上悲伤
 
我们信的是天主,就是父.子.圣神,这是我们所信仰的,其他应该说不能和主相提并论,可我们的诵念经文中赞颂圣母的经文占一定的比例。现在人们无论什么事都求母亲,切教育孩子亦是如此,在困境中母亲不离口。解释者说,我们有事有困难时不也是娘啊娘啊的喊吗?难怪有些异教称我们是圣母教,我看也沾一点吧。不能因玛丽亚是耶稣的母亲,我们赞美得语言就占祈祷的很不小一部分。圣经上耶稣的真亲属是怎么说的呢?有人对耶稣说,看,你的母亲和兄弟想和你说话。耶稣说:谁是我的母亲,谁是我的兄弟?他指着自己的门徒说:看,我的母亲,我的兄弟,不拘谁遵行我在天之父的旨意,他就是我的兄弟姊妹和母亲。我们是不是用世俗的见解领悟超性的道理呢?有点不明白。疑惑。

[天主教在线] 回复:
这个问题我们已经有所答复,请您参阅一下我们以前的答复:
/detail.asp?id=4187
/detail.asp?id=1749
NO.4684:[教规教义]关于耶稣爱的教义「11/21/2010 7:54:51 PM」 [ QQ:87403662 邮箱:ding_1985_good@163.com ] (提问)
Male
無奈的↗覺悟
 
请问耶稣爱的教义都是那些呢?

[天主教在线] 回复:
耶稣所宣告的天国的福音,都总括在两句话里:爱天主在万有之上,爱人如己。所有的教义都以这两句话为中心,离开了这个就没有了存在意义。
具体来讲,天主教的信仰教义基本上可以用信经来表达,您可以看看天主教新要理,但不要全看,只看标题就可以,其中第一卷就是天主教的教义。
http://www.chinacath.org/book/html/141/content.html
NO.4683:[认识教会]《每日礼赞》和《罗马日课》「11/21/2010 7:08:41 PM」 [ ] (提问)
Male
种子
 
请问这两本是不是都有中文版可以买到呢?他们分别是适用于哪些人群的呢?神父还是修士? 平信徒可不可以每日按照其祷告呢?谢谢

[天主教在线] 回复:
您所说的《罗马日课》应该是指的神父们所用的《诵读日课》,这两本祈祷用的书早已经有中文版的,河北信德社都有出版,您可以联系购买。
《每日礼赞》是特别为那些修士修女或者度献身生活的人用的,《诵读日课》特别是为神父、主教们用的。教友们可以在祈祷时诵念《每日礼赞》。
NO.4682:[伦理问题]恋爱问题「11/21/2010 6:48:51 PM」 [ ] (提问)
Female
 
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NO.4681:[其他问题]你们的qq什么时候在线「11/21/2010 4:14:43 PM」 [ ] (提问)
Male
生活
 
请问,我想与你们用qq联系,你们是什么时间在线?

[天主教在线] 回复:
由于我们每天需要处理大量的信息,所以无暇顾及那些打招呼的问候性留言。一般若是您直接将主题说明的话,我们会在最快的时间内给予回复。
对于那些打招呼的留言,可能不会得到我们的任何反应,所以大家要直奔主题,这样才会在最快的时间内获得我们的答复。
NO.4680:[婚姻家庭]我该如何行婚姻圣事?「11/21/2010 3:11:16 PM」 [ ] (提问)
Male
路易
 
我32岁,已婚3年,女儿半岁,妻子是党员。现在我愿皈依天主教,但我要怎样行婚姻圣事呢?

[天主教在线] 回复:
您只需先去慕道,就是参加教堂所举行的培训班,待神父认为您已经达到可以领洗的条件后,您就可以接受洗礼了。您领洗后正常参加宗教生活,和平时一样。但若是您想使自己的婚姻成为圣事性婚姻,就必须您的妻子也领洗。若是您先领洗成为天主教徒,以后您妻子也领洗了,那么,你们的婚姻就自动成为圣事性婚姻了。
您妻子的党员身份,从理论上来看似乎是领洗的一个阻碍,但是往往存在着很多不同的事实,所以,若是您妻子有意加入天主教会,可以去找神父详细谈谈。
NO.4679:[其他问题]我的几个问题(2010/11/21)「11/21/2010 2:27:32 PM」 [ ] (提问)
Male
某人
 
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NO.4678:[教规教义]忍耐到底「11/21/2010 1:16:52 PM」 [ ] (提问)
Male
信徒
 
相信公正与不正当的行为是永远都无法可以磨合的。
我想很可能是因为  爱他们太多。

24:13    惟有忍耐到底的,必然得救。
14:26    人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒
10:36    人的仇敌,就是自己家里的人。
10:37    爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。
13:4     仁慈(爱)是不嫉妒。
14:30    心中安静,是肉体的生命。嫉妒 是骨中的朽烂。

多谢你们的答复,愿仁慈的上主赐你们平安,喜乐,阿门。

[天主教在线] 回复:
谢谢,若是我们的答复为您有所帮助,让我们一起感谢天主。
NO.4677:[其他问题]好人没好报「11/20/2010 11:39:01 PM」 [ ] (提问)
Male
MGS
 
请您认真看下面这一段

过去老家有一句骂人的俗语:“好人不长久,祸害一千年”,意思再明白不过了,那就是说中国好人没好报,这在少时我非常不解,如果好人得不到好报谁还去做好人?可是远的如雷锋,近的如几年来一个个好人离开了人世,高秀敏走了,傅彪也走了,丛飞走了,陈晓旭也走了,甚至我以前的一个公认的“好人”报刊编辑朋友英年早逝,使我不得不坚持原来的预想,思考起来这样一种不正常社会现象的背后深层次原因。    现实中并非我年轻时候所想的那么简单,也不是宗教以及道德教育里所教育人说的那样因果相报,好人一生平安只不过是我们一厢情愿的梦想罢了!一个人想做好人或决心不做好人不单纯是由自己决定的,甚至不公平的机遇以及丑恶的人性鬼使神差常常也使许多好人好事做成了坏人坏事,所谓民间的“斗米养恩人,升米养仇人”就是说的这样的道理,人性的丑恶由此可见一斑,善与恶是社会一对相互对立和统一的矛盾,并且一定条件下之间能够发生转化,因此过分讲究善的好人走极端必然会顺理成章变成传统意义上的恶人,一个是无辜牺牲自己身上利益却激发助长别人以及社会恶的“傻子”,虽然动机能够作为判断犯罪的首要条件,但不仅讲究实惠的世人根本无法有心情或者有时间去了解判断好人好事的用心,而且客观上人们的善却未必能够得到好的社会成果。当善良人的好心被坏人贪婪的欲望利用后,得到了便宜的家伙只会变本加厉,想方设法从这些“好人”手里骗到更多的利益,能够不怨恨好人们给予得太少就不错了,显然这些被救济者根本就不想回报,把好人的善心视为理所当然。再之在整个社会无论权力还是舆论都被不受到制度约束的虚伪的坏人所掌握时,别有用心的既得利益集团为了麻醉被剥削掠夺者的思想,打着提倡大公无私的口号保持他们自觉损己以“公”,其实是鼓励他们变相的做既得利益的奴才,如此奴才的命运可想而知!最后,旧样板戏中反面人物鸠三也说过一个名言:“人不为己,天诛地灭”,试问连天老爷都不让好人得好报,好人还有好下场吗?这样的话虽然是一个艺术虚构的人物所言,但现实中仔细琢磨不无道理!不过这个天老爷不一定玉皇大帝,却可能是高高在上的帝王将相,高官巨富!    做一个好人这是许多老百姓追求的人生目标,为了实现这个理想不少老百姓变成了老好人了,一切都自己扛着,不仅工作生活上、心理上没有任何人关心他们她们,好象他们她们就是天生乐于奉献的对象,是大家随便索取的所在,而且一般人有气首先喜欢向好人撒气,因为坏人不敢得罪,而好人却不能够还嘴、还手,欺负好人一时间成为社会时髦,反正传统好人总是被塑造成不敢反抗的羔羊形象,长期以往,生理上、心灵上承担的重荷越来越大必然最终摧垮了好人们的身心,但即使这样,一些社会宣扬的伪道德还在此基础上,打着嘉奖与荣誉的光环来让这些身患疾病的好人继续自残,本来人家就承担了不必要的社会责任,已经被搞得倾家荡产,百病缠身,危在旦夕,由一个可以帮助别人的好人变成一个需要别人帮助的弱势群体以及病人,这时候,再有人或者社会鼓励她们他们无条件损己利公,我可以负责地讲这无疑于一种落井下石的无耻行为与强盗逻辑,如果真心为他们他们好,关心她们他们的话,应该不允许这些“好人”再做自己力不从心的好人好事了,老百姓都成为那样的好人“傻子”了,想想是什么人偷偷乐了?不要说坏人呗!    值得悲哀的是古往今来大多数好人都是被社会舆论和强势力量劫持着,逼得做好人好事的,虚伪的道德教化貌似为大家创造一个美好的温馨的社会——只要人人献出来一份爱,世界将变得更加美好,然而说这些话的人却正是压迫在大家身上的既得利益者,意思无非欺骗人们:你们的一切困难与窘境都是由于你们自己相互间做好人好事做得不够引起的,与我们统治阶级无关,从这个意义上说,一个不能够保障好人私人利益的社会制度他们她们肯定得不到好报,既然是国家合法公民,他的劳动成果或者自己权益就不该让社会以各种各样冠冕堂皇的利益去掠夺,除非他已经非常有实力并且自愿,不问青红皂白地要所有老百姓都去做好人好事,这分明就是变相抢劫!因此好人得不到好报最主要的一条原因便是坏人得不到坏报,他们煽风点火,混淆视听,浑水摸鱼,才使成千上万的好人“傻子”永远在道德伪善的光芒下前仆后继地惨遭在最低生活线上痛苦挣扎,被奴役以至于早逝的命运,其实一个文明民主法制社会中每个人的生命财产以及健康都要得到社会的关心、保障,中国的好人要想得到好报唯有改革这个不公平的社会制度!    个体的好人没有无所谓,但政府和社会一定要做“好人”。但愿今后中国好人有好报,让“好人”流泪又流血甚至早亡的事情不要再发生了!整个社会应该形成爱护好人,帮助好人,反哺好人的良好风尚,慈善家不能够成为好人被无休止忍痛割爱的借口! 

您对这段怎么看

[天主教在线] 回复:
这段短文只说出来现实的一个方面而已。重要的是,恶的存在不能成为我们不行善或不成为善的借口。
就如德蕾莎修女所言,医治贫苦不是我的职责,那是政府官员政要们的职责,我所做的,就是要尽力帮助身边的每一位穷人,给予那些临终的人一个微笑。
德蕾莎修女帮助穷人,帮助他们改善生活,难道就是让政府无所作为了吗?绝对不是的。若是我们不懈的去行善,我们就助长了某些人作恶吗?也绝对不是的。那,为什么还有很多人愤愤不平呢?因为他们追求的是回报。在回报观念的影响下,所有的论断就都被扭曲了。
这正是德蕾莎修女和千万个与她相似的人的伟大之处:行善而不求回报。
NO.4676:[婚姻家庭]关于避孕「11/20/2010 8:49:59 PM」 [ ] (提问)
Female
不知该怎么办
 
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NO.4675:[认识教会]外教人没有领洗,一生特别善良,死后能否入炼狱「11/20/2010 3:53:37 PM」 [ ] (提问)
Female
天主的女儿
 
一个人还没有认识天主,但一生没有犯过大罪,死后是下是狱还是在炼狱。

[天主教在线] 回复:
这似乎只有天主才能确切知道,因为审判是祂老人家的事儿。
NO.4674:[圣经问题]耶稣复活后显现给圣母了吗?「11/20/2010 3:16:28 PM」 [ ] (提问)
Male
氧气
 
圣经马尔谷福音中提到主耶稣首先显现给玛利亚马加利大,为什么不是圣母呢,既然圣母这么爱耶稣?耶稣应该显现给圣母了吧?

[天主教在线] 回复:
关于这个问题,学者们莫衷一是。
有人认为圣经所记载仅仅是一部分,并不是全部,所以耶稣首先显现给圣母是圣传。
但也有人认为因了圣母坚强的信德,无需耶稣首先显现给她。
总之,在这个问题上,圣经的确没有记载耶稣首先显现给圣母,但是,这个问题不涉及到什么信德道理的问题,每个人都可以根据自己的认识相信其中的一个。
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