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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6968：[伦理问题]我常犯的罪「1/16/2012 11:53:03 AM」 [ 邮箱:vitamin_3310@hotmail.com ] (提问)
Male
罪人罪重 		　
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NO.6967：[其他问题]费济生神父的讲道《宽容》，网上哪里能找到？「1/16/2012 11:20:43 AM」 [ ] (提问)
Male
找不到 		　
费济生神父的讲道《宽容》，网上哪里能找到？
[天主教在线] 回复：
这里有一些，但没有您要的那个主题http://www.tudou.com/playlist/id/10753651/
NO.6966：[伦理问题]新生命「1/16/2012 9:12:45 AM」 [ ] (提问)
Female
天主是爱 		　
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NO.6965：[教规教义]教区的助理主教没得到正权主教的委托能祝圣神父吗？「1/16/2012 6:43:44 AM」 [ ] (提问)
Male
若翰L 		　
请问神父？一个教区的助理主教没得到正权主教的委托能祝圣神父吗？
[天主教在线] 回复：
依其为主教，他能祝圣神父，但若是没有获得正权主教的委托书，那么他要受罚。以下法典条文是有关晋铎委托书的开具者的规定：
1015 
1项－所有晋铎或升执事的人应由本人自己的主教祝圣，或持有该主教晋秩委托书者。
2项－主教本人，如无正当原因而被阻，应亲自祝圣自己的属下；但属下为东方礼时，无宗座恩准，祝圣则不合法。
3项－凡能给予晋秩委托书者，亦可亲自祝圣这些圣秩，如果他本人拥有主教秩。

1016 
有关晋升执事，凡欲收录为教区圣职界者，主礼的本主教为候选人在其教区有住所的主教，或候选人决定服务之教区主教；祝圣教区司铎的本主教，是候选人藉执事职被收录的教区主教。

1017 
主教在其辖区以外，经教区主教准许，始可授与圣职。

1018 
1项－得为教区圣职给予晋秩委托书者是：
1. 1016条所列的本主教;
2. 宗座署理，教区署理征得参议会同意后；征得495条2项所提参议会同意后的代理代牧或代理监牧。
2项－凡被教区主教，或代牧或监牧所否决的晋秩者，教区署理，代理代牧及代理监牧勿为之签发晋秩委托书。

1019 
1项－宗座立案之圣职修会的高级上司，及宗座立案的使徒生活圣职团的高级上司，得为依照会宪永久而正式归属该修会或该团的属下，签发晋升执事或晋铎的委托书。
2项－其它任何修会或团体的成员的晋秩，皆依教区圣职人的规章办理，一切给予上司的任何恩准均撤销。

1020 
除非先具备1050及1051条法定要求之一切证明及证书，不得签发晋秩委托书。

1021 
晋秩委托书可发给任何与宗座保持连系的主教，但除有宗座恩准外，不得发给与被祝圣人不同礼仪的主教。

1022 
主教在接到合法委托书后，除非确知其为可靠文件外，不得进行晋秩礼。

1023 
委托书可由签发人或其继承人加以限制或收回，但一经发出，不因签发人权力的解除而失效。

那么，若是一位助理主教无晋铎委托书祝圣神父受什么罚呢？根据天主教法典第1383条的规定：主教违犯1015条的规定，无合法晋秩委托书而为非属下授圣秩者，禁止于一年内授圣秩；如此领受圣秩者，由领受圣秩之日起自动受停职罚。
NO.6964：[教规教义]天主教会是金钱教会还是进教教会「1/15/2012 10:42:32 PM」 [ 邮箱:xiaomaoxiansheng@hotmail.com ] (提问)
Male
毛先生 		　
   我们天主教会应该说是进教教会,这个大门是永远开着，不是用金钱来引道入教的人们；某教堂神父为教友开一张是教友证明收费美金240元；受洗一个新入教望友（也就是说拿到这张受洗证之后）应交神父250美元才能拿到受洗证，这些钱若是交教会使用还有一点点理由!可是???

   请问天主教在线为什么教会如今变这样!眼晴亮的老教友看透了当今教会!许多教友离教原因就是神父腐败!为什么教会上层教会领导睁一只眼,闭一只眼;天主教法典放在书架己上厚厚灰尘。不理不彩！
[天主教在线] 回复：
西方的很多天主教会都形成了固有的堂区经济体制，将一切都“经济化”，“世俗化”，甚至出现中饱私囊的情况。
想要改变一个古老的习惯太难了，因为人们已经受到旧有思想的束缚，他们会说，如果我们不这样做，堂区如何维持，我们吃什么喝什么。其实，神职人员本是服务于教徒的，他不能拿自己的服务去挣钱，因为神父为教友施行圣事都应该是免费的，信徒捐献多少，那是他们自己的事情。如果没有人捐献，或者一个人捐很多钱，这都是不可量化的。如果要求人们求一台弥撒要交多少多少钱，少了不行，不交就不给做，这种态度实际上就是在毁教。
教会需要不断地净化，否则，当量积累到一定的程度时，就会引发改革，或者是破坏性的，或者是良性的。至少，国外教会的这些弊端，我们中国教会应该学习如何避免才对。
NO.6963：[婚姻家庭]星期五守大斋可以过夫妻生活吗「1/15/2012 10:37:28 PM」 [ QQ:582807909 邮箱:582807909@qq.com ] (提问)
Male
朱刚鬣 		　
现在，我家每星期五都守大斋，想知道星期五可以过夫妻生活吗？
[天主教在线] 回复：
在梵二以前是不允许的，因为性生活带给人的是一种快乐，而守斋则是需要体验到一种痛苦才可以。梵二以后，一方面是对夫妻性生活的高度提升，“夫妻亲密而圣洁的结合是正当而高贵的行为”，另一方面，教会也日渐强调一种真正精神上的守斋，因为随着物质生活的日益提高，不吃肉已经失去了能够达到刻苦的目的。因此，若是在星期五过夫妻生活，本身并不被禁止，因为夫妻性生活本身并不是以性快感为目的的，而是夫妻间的爱情，性的亲密是爱的一种表达。
NO.6962：[教规教义]為何有些聖堂仍只可領聖體, 不可領聖血呢?(續)「1/15/2012 9:58:28 PM」 [ QQ:1182351946 邮箱:kh398362@hotmail.com ] (提问)
Male
Charles 		　
一九七零年教宗保祿六世出了一道訓令, 內容都是鼓勵教友領聖血(以聖體蘸聖血的方式)的, 但不明白為何將給領聖血的權利, 給了地方教長自行判斷,而不是整個教會都遵行呢?
現在情況是, 慣領聖體聖血的, 到只可領聖體的聖堂, 感到若有所失, 不完滿, 而慣只領聖體的, 到可領聖血的, 又覺得不應該領, 在這個教會的核心聖事上, 有兩個而又矛盾的標準, 實在是奇怪.弄得聖血好像比聖體更為神聖了.
如果我到一個只領聖體的聖堂, 要求領聖血可以嗎? 假如主禮或其他聖職人員依"法"拒絕我的要求, 又是否不妥?
這聖事的名稱叫"聖體聖血聖事"或"聖餐聖事"不是更貼切嗎?
[天主教在线] 回复：
能领圣血不是什么权利的问题，这需要一个时间和观念上的转变。教会的礼仪改革，走到今天还只是开始，并没有完成。当然，也有很多囿于传统思想的神父，出于习惯还不太愿意给教友们送圣血。其实，这些改革倒是应该先从修院或修会开始，只有先让神父们习惯了，他们才会习惯给教友们兼送圣血。
但教友们可以不断地给神父建议，建议的多了，神父看到教友的渴望和热切，自然而然就会给送的。如果谁也不说，谁也不要求，神父们还以为教友们很漠然呢。
NO.6961：[其他问题]关于基督宗教「1/15/2012 3:44:35 PM」 [ ] (提问)
Female
bia 		　
剛入教，身邊的朋友們總是危言聳耳的，說天主教的不是了。
我認識一位新教徒，他對天主教的態度開明，但總是想讓我入新教。
我拒絕了他後，又想，同樣是基督宗教，為什麼不能很好的相處呢？
我教的看法呢？
[天主教在线] 回复：
宗教信仰应该是自由，如果没有了个人的自愿和认同，被别人进教就是一件很不幸的事情。天主教给予所有人自由的选择，哪怕这个人以后会被新教的人拉入到新教内，天主教会也不会强迫人，更不会拉人。
作为愿意入教的人来说，应该积极寻求真理，以理智判别哪个宗教是真的，并听从良心的呼唤。作为天主教徒或新教徒，只需宣讲真理就可以，万不可强迫或利诱慕道者一定要加入自己的教会。
信仰自由的观念，在一些思想落后的天主教徒和基督教徒中尚未被认知，因此会出现拉人或强迫人加入自己的教会的情况。
NO.6960：[伦理问题]关于告解「1/15/2012 1:22:44 PM」 [ ] (提问)
Male
My,告解 		　
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NO.6959：[教规教义]关于说话的一些问题「1/15/2012 1:11:20 PM」 [ QQ:905068494 邮箱:905068494@qq.com ] (提问)
Male
多明我 		　
平时说话说着说着蹦出个阿弥陀佛和上辈子什么的，算罪么？是无心之失。
另外跟朋友说话，调侃说怎么怎么样，那样可以么？被说那人不介意的，朋友之间玩笑话。
有时候我也会向天主开玩笑，那样也没事吗？
[天主教在线] 回复：
不算罪，只是口头习惯而已。
我们不可拿着天主开玩笑，也不可向天主开玩笑，除非是一些善意淳朴的笑话。
NO.6958：[教规教义]神父什么时候能解除独身禁呢？有希望吗？「1/15/2012 11:40:38 AM」 [ QQ:593303110 邮箱:593303110@qq.com ] (提问)
Male
xl 		　
现在看来，神父独身已成为天主教发展的障碍，从历史的角度讲毕竟这不是必然，也没有必须守独身的圣经依据。请问神父有没有解除独身禁的可能？如果可能大概需要多久。
[天主教在线] 回复：
独身制既非不可改变的神律，而是为了教会的益处的教会法，那么，就存在被解除的可能，为废除一个法律，除非是因为这项法律已经过时，不再适宜，或者为了教会更大的益处。
至于“神父独身已成为天主教发展的障碍”这仅仅是一个假设而已。实际上，独身制也保障了神职人员能以全身心的状态投入到传教活动中。独身是劝谕，不是必须的，但教会可以制定法律明令愿意晋铎的人遵守。
我们不知道什么时候可以解除独身制，十年二十年，五百或一千年，谁也不敢肯定，也许会永远这样下去。如果以后会走向解除的话，我们认为应该给予一个缓冲的时间，就是在一定的时间内，独身制成为可选的，一如东方礼天主教会和东正教。
NO.6957：[教规教义]算命的事「1/14/2012 10:56:00 PM」 [ ] (提问)
Male
circle 		　
有亲人觉得自己运气不好就去找神婆 算命，她硬让我陪她去，我就在那看她算了，自己没算，因为觉得神婆不可靠。这会不会得罪 神？另外，用出生八字时辰算命的，问米的，私自在黑房对着墙崇拜其他神的，这些算不算是行邪术？
[天主教在线] 回复：
这些都是被禁止的，《天主教新要理》上说的很清楚：
“一切形式的占卜应该抛弃：无论是求助撒殚或魔鬼、招魂或其他误以为能够‘揭露’未来的做法。观察星座、行占星术、行手相术、解释徵兆和命运、相信神视现象、求助灵媒，都是有意掌握时间、历史甚至人类，同时也希望为自己赢得神秘力量的支持。这一切都违反我们对唯一天主应有的敬意、尊重和敬畏之情。 
所有施行巫术或妖术的法事，有意借此驯服神秘的力量，以供当事人的驱使，并取得支配他人的超然能力——即使是为了恢复健康，也是严重地违反虔敬之德。这种法事，要是尚含有危害他人的意向，或求助魔鬼的干预，更应受到谴责。佩带护身符的人，也应受到责备。通灵论往往采用占卜和巫术，教会告诫信徒要加以小心防范。也不能因求助於所谓传统的药物，而使呼求邪恶的力量，和利用别人的轻信，成为合法（2116-2117）。”
NO.6956：[教规教义]关于《神父》一称「1/14/2012 10:26:28 PM」 [ QQ:794110331 ] (提问)
Male
jun 		　
你好！我是一位天主教徒。我有一疑问？我觉得《神父》称呼，有些不妥！有对神不敬的感觉。从中文理解好像他比神还大。请帮忙解答。
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里：http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/sacram/2010-04-01/5846.html
NO.6955：[其他问题]我很苦恼「1/14/2012 9:37:10 PM」 [ ] (提问)
Male
1111 		　
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NO.6954：[教规教义]圣餐真的那么灵吗，「1/14/2012 9:22:45 PM」 [ QQ:2406142847 邮箱:nu19841230@qq.com 个人网站:nu的空间 ] (提问)
Female
晚霞 		　
圣餐真的那么灵吗，人吃了真的能避邪吗，男女真能靠圣餐能抵制情欲吗，人的心灵真的因此能得到净化吗，别的的葡萄枝来问题可以吗
[天主教在线] 回复：
圣餐当然不是为了避邪的，也不是为了抵制情欲而存在的。
圣餐也不在于吃什么喝什么，而是所吃的和所喝的是“一位”的体和血，然后我们得以存活在祂内。打个比方吧，我们小的时候都吃过妈妈的奶，我们所吃的，并不是奶这么简单，而是生命的传递。那么，我们领圣餐，领圣体或圣血，就是在与那位耶稣结合。
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