资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6908：[婚姻家庭]离婚后又结婚「12/11/2011 4:26:46 PM」 [ ] (提问)
Male
静观其变 		　
我有一个兄弟在他18岁就结婚了，可是婚后并不幸福，女方也是教友。经过一年就离了。后来过了几年又有了家庭，对方不是教友，现在是望教，我的这个兄弟也不可以办告解，妻子也不可以进教。他们孩子也有17岁了，这么些年过去了。我想问这个责任在谁呢？当时他的年龄不可能有结婚证，神父没有结婚证就给婚配可以吗？
[天主教在线] 回复：
这个问题不能简单的这么说，首先需要启动教区婚姻调查，看看他们双方的第一次婚姻是否属于有效的圣事性婚姻。若有效而合法的圣事性婚姻，就什么也别讨论了，因为主所结合的，人不能拆散。若不属于有效的圣事性婚姻，则可以请求圣座或者经由教区主教宣布解散。
既然已经离婚了，就不能再追究责任在哪方了，因为一个巴掌从来都拍不响的。
如果他们结婚是在2007年5月27日之前结婚的，在大陆有特权，没有神父证婚他们的婚姻也可能是合法有效的，但若要确定是否有效，就必须要启动教区婚姻调查委员会对他们的调查才行。
NO.6907：[婚姻家庭]没有结婚证？神父可以给圣婚配吗？「12/11/2011 3:57:39 PM」 [ QQ:516791965 ] (提问)
Female
静观其变 		　
没有结婚证？神父可以给圣婚配吗？
[天主教在线] 回复：
一般而言，若双方都愿意，也没有结婚的阻挡，神父会给圣婚配的，没有结婚证也没有关系。很多时候，因为结婚男女双方或一方不够国家法定年龄，无法领取结婚证，而在教会内，由于年龄规定很低，在某种特殊情况下，比如两人要一起去外地打工，为了安全不可避免的要住在一起，这种情况下神父就可以给先证婚，等到了国家规定的年龄他们再去领结婚证。
NO.6906：[婚姻家庭]宗教不同结婚有冲突「12/11/2011 3:55:52 PM」 [ QQ:843309096 邮箱:843309096@qq.com ] (提问)
Female
楠 		　
我是天主教的，男朋友是佛教的，现在两家都觉得宗教不同有冲突的，不能结婚的，我该怎么办。说结婚了，老祖宗要没得吃的。
[天主教在线] 回复：
一般如果一方认为宗教不同结婚有冲突是相对来说比较好解决的，但若是双方都认为无法接受，那你们两人可就好事多磨了。
关于不同宗教结婚的问题，您也可以参阅这里：/detail.asp?id=3321
NO.6905：[圣经问题]不知出处「12/11/2011 12:23:58 PM」 [ ] (提问)
Male
米范 		　
曾看见有圣经故事里记载了一个叫以斯拉先知受神视见到巨鹰(末日帝国)妇女(耶路撒冷)雄狮,海中男子(默西亚)以及自称乌瑞尔的天使,还有所谓达尼尔的四兽神视的解释,灵魂归处的解释.这是那个先知书上的啊怎么没见过?同时请在线把诸如以诺书等伪经贴出来让大家认识认识说谎者的作品好预防被唬骗
[天主教在线] 回复：
伪经都在这里,pdf格式http://www.chinacath.org/download/pdf/shengjing/2011-02-07/1226.html
在线阅读：http://books.chinacath.org/files/article/html/0/257/index.html
NO.6904：[其他问题]外教还是误入歧途「12/11/2011 12:08:52 PM」 [ ] (提问)
Male
米范 		　
自从读了失乐园后感觉新教就像一个神秘异教一样,信奉以诺书,而且攻击天主教.他们是否就如宗徒所说的一样执迷于传说的妇女一样?而且现在新教的信仰很死,有些理论简直是否认神迹(如路德的圣母之泉)但又有些理论看似有理(不朝拜圣地是因为基督业已升天)问题虽然模糊不清但仍然请在线帮忙回答一下
[天主教在线] 回复：
您所说的应该是基督新教的基要派，但也不是所有的基要派分子都承认以诺书的。但他们却有一个共同特点，就是大多基要派分子都比较攻击天主教会。对于奇迹，新教人士的认识也不统一，而且差距很多，著名的要算布特曼(Rudolf Bultmann)提倡的去除神话的方式，圣经的神迹被否定，因为这些被认为是与人类的理性，及现代科学不协调。 事实上，整个以色列民族的历史就是天主的拯救史，是天主彰显祂的神迹的历史，耶稣基督的拯救更是不能离开奇迹。如果把奇迹都去掉，圣经也就所剩无几了。至于天主教内其它的神迹，比如您所提及的露德的圣母之泉，这都是经过现代科学严格检验过的，不是说否认就能否认的了的。
至于圣地，那是耶稣生于斯长于斯的地方，尽管有形可见的耶稣不在了，已经升天了，但尊敬圣地也不是什么迷信。
NO.6903：[其他问题]为什么世界还存在死亡呢「12/11/2011 5:06:32 AM」 [ ] (提问)
Female
冷雨 		　
既然生命如此美好，爱如此珍贵，为什么世界还存在死亡呢？我该如何认识死亡，才算真正认识生命？
[天主教在线] 回复：
生命是美好的，但不是永恒的，所以生命注定就像划过夜空的一颗流星，在耀眼的光芒后渐趋黯淡。在人看来，死亡意味着消逝，但为基督徒来说，生命死亡却不等于泯灭，而是转变。
没有了生命后的永恒才是最悲哀的，从有限的生命走入到无限的永恒生命中才是获得了真正的生命。所以生命的对立面不是死亡，而是灵性生命的丧亡。死亡是从有限生命跨入无限生命的一道门槛。
NO.6902：[其他问题]迷茫「12/10/2011 10:16:07 PM」 [ ] (提问)
Female
123 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.6901：[教规教义]怎么理解圣母的童贞「12/10/2011 9:00:18 PM」 [ ] (提问)
Male
我是谁 		　
该怎么理解圣母的童贞? 
[天主教在线] 回复：
您先阅读一下这里，若是还有什么疑问的话，请提出具体的问题。
http://www.chinacath.org/book/html/141/7920.html
NO.6900：[教规教义]耶稣在世界的三重特别临在「12/10/2011 4:37:45 PM」 [ ] (提问)
Female
joy 		　
好像印象中，听到以前传教员介绍说：耶稣在世界的三重特别临在：在司祭身上，在圣体内，还有是在哪？不知道是不是有这么道理的内容，请帮我确定一下，谢谢！
[天主教在线] 回复：
另外一个应该是在贫困弱小者身上的临在吧，因为耶稣说，你们谁给这些小子中最小的一个做的就是给我做的。
NO.6899：[圣经问题]圣经论文「12/10/2011 3:51:06 PM」 [ ] (提问)
Female
爱主心 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.6898：[圣经问题]何谓q？历史的耶稣和福音中的耶稣「12/10/2011 3:40:58 PM」 [ ] (提问)
Female
joy 		　
何谓q？有什么用处？请举例
福音：活在世上的耶稣所谓[历史的耶稣]，福音中的耶稣，什么意思？
[天主教在线] 回复：
可能您指的是圣经研究上的Q典，这是源流批判研究中的课题，“Q”出自德文“que11e”，意思是来源。它包含马尔谷所没有而又正是玛窦与路加有的资料。这里有一点解释我们给您粘贴过来：
玛窦、马尔谷、路加三部福音之间错综复杂的对观关系显示着它们中间有着某种程度的文学倚靠。这种情形早在教父时代已经发现，但是奥斯定(Augustine, 354-430)所提出玛窦，为最早的福音，被马尔谷所节录之后，复为路加所扩充的假设，由于缺乏理论的支持，到了十八世纪渐渐受到事事讲求实证的圣经学者的质疑。另一方面，马尔谷在文字思想上的质朴却处处指示出它的优先；不过，经学家认为玛窦、路加除了采用马尔谷之外，还有另一个源流，那就是以耶稣的说话为主要内容的Q典(来自德文Quelle，意即源流)。Q典(又称语录)是经学上的假设，经学家用以解释玛窦、路加二福音中非马尔谷却有着同一来源的部分。这种“两源论”(two-source theory)便是今日对观福音的研究上最广为接纳的源流理论。

历史的耶稣指历史上耶稣那个人，一个过去的人物，生长在纳匝肋，研究历史中的耶稣就是从历史角度研究耶稣的历史事迹，他说过什么，做过什么等。但是，要完全客观地呈现历史的耶稣面貌是不可能的，所以，历史学家们从多个角度去观察，比如当时巴勒斯坦和罗马帝国的的政治文化角度，从伪经文学描述中的历史事实，以及一些古老历史学家的著作等等来研究。
福音中的耶稣，我们称之为信仰中的基督，因为耶稣不应只是活在过去的一个历史人物，也应该活在历世历代基督徒的信仰里面。所以信仰中的基督是超越的，超越时代、地理文化的界限。
“你们说我是谁呢？”这是耶稣在斐理伯的凯撒勒雅向门徒提出的一个关键性问题，两千年后的今天，这个问题依然等着我们去答复：耶稣基督为我而言他是谁？他仅仅是历史中的一个人物，抑或是我生命中的“主”？
NO.6897：[伦理问题]问题「12/10/2011 2:20:07 PM」 [ ] (提问)
Male
huangfeng 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.6896：[其他问题]1152308「12/10/2011 12:38:13 PM」 [ ] (提问)
Male
昵称 		　
一时想不开，所以问了些莫名其妙的问题，后因意识到自己也许是判断人，故又表示歉意。

在线的付出和努力是大家共知和肯定的，我想教友们也同样是怀着感激之情接受您（们）的付出的，若我的过失让您不快，我道歉！

对不起，请原谅我的鲁莽和并没有让人感到真诚的道歉。
天主爱我们！主佑！
[天主教在线] 回复：
没有关系的，我们会努力提高服务的质量。
NO.6895：[其他问题]找些圣诞节的谜语「12/10/2011 10:59:36 AM」 [ QQ:315095877 ] (提问)
Female
曦 		　
找些圣诞节的谜语
[天主教在线] 回复：
这里有一些剧本、笑话类的，但是圣诞节的谜语似乎没有。
http://www.chinacath.org/article/other/wenzh/
NO.6894：[其他问题]关于圣母圣腰带「12/9/2011 11:30:11 PM」 [ QQ:554207583 邮箱:juc0621@126.com ] (提问)
Male
傅佳 		　
主内平安！我刚才在一篇报道中看到俄罗斯总理普京于上月瞻仰了被陈列在莫斯科救世主基督大教堂里的“圣母圣腰带”，并亲吻了该腰带。
我很羡慕普京啊!但同时又好奇，我怎么从来没有听过什么“圣母的圣腰带”呢？东正教真的有圣腰带？
[天主教在线] 回复：
根据报道是这样的：坐落希腊阿索斯岛上的阿索斯山瓦托佩蒂隐修院是圣母领报会院。珍藏了许多极其珍贵的圣髑，童贞圣母腰带便是其中之一。据当地口传圣史记载，圣母升天前将腰带交给了多默宗徒。一直敬礼在君士坦丁堡皇宫里，直至十四世纪被保加利亚一国王据为己有。塞尔维亚王子拉扎罗获得后，将其赠送给了瓦托佩蒂隐修院。从那时起至今，圣髑从未离开过这里。
多年来，瓦托佩蒂隐修院的会士将祝圣过的腰带复制品送给教友们。东正教徒们深信圣母代祷、特别是治愈不孕症。因为阿索斯山只允许男性出入，所以俄罗斯女性很少有机会敬礼圣髑。
在俄罗斯的确引起了轰动，大家可以看看俄罗斯华人论坛就可以管窥一二了http://baozhi.ru/thread-124444-1-1.html
页次：146/606页 每页15条 总计9083条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：140页 141页 142页 143页 144页 145页 146页 147页 148页 149页 150页 151页 152页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题