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NO.7708：[婚姻家庭]怎么面对老公公的骚扰和打骂？很纠结「5/21/2012 9:05:05 PM」 [ QQ:1157395769 邮箱:1157395769@qq.com ] (提问)
Female
問杺嘸隗@隨杺葰慾 		　
自打结婚开始老公公以喝酒为由不停地来骚扰我，他骂人，打人是常事，记得我怀孕8个月的时候我的老公公和大姑姐抱着打我，那时候我还没有领洗我告诉他说我凡事可以让你三次，三次过了我会还手。可是我儿子出生三个月的时候他和我打架撇砖头打我我儿子就在我身后的水泥台上他却说打死再说没丝毫的同情心为此我很记恨就这样实在没办法的。同时他有很多次的来和我打架，来我的屋子闹不管孩子睡不睡觉他都是一样的闹，那次我急了用开水烫了他，可是只是阻止了一年因年过后他依旧如此。后来我的舅妈让我领洗入教就是因为老公公经常骚扰我怕与入教有冲突所以直至我儿子6岁我们三口人领了洗可是他啊还是这样我该怎么办？很纠结，和他对骂对打还犯罪心里不安，不和他对骂对打我家就永无消停之日，而对于我儿子这样的家庭环境对他成长也不利。也就因为老公公和姑婆婆们联手的逼迫而离婚了，但是现在是由与某种原因离婚未离家，这样是有罪吗？难道对于这样的人只能听之任之吗？怎么办？
[天主教在线] 回复：
既然你们一家三口都已经领洗了，就不要因为区区的这些外在的压力而闹离婚，您可以同丈夫商量一下，看看是否可以换一个地方居住，或者到外地做买卖。
离婚的选择不仅对孩子会造成伤害，而且仅仅因为这些外在的压力而离婚太不值得，是非常不明智的选择。我们不从教会的观点去看，就是从人性智慧上来看，也不能选择离婚。解决问题的方法很多，比如离开本地，或者报警，或者找人规劝，或者使用其它合理的自卫手段等等。
NO.7707：[教规教义]善意的谎言「5/21/2012 7:22:28 PM」 [ ] (提问)
Male
哈伊 		　
善意的谎言是否构成罪，因为我现在的工作事业属于比较特殊的范围（工作不是不可告人违法犯罪的，也没违反诫命），也就是说直接跟没接触这类工作的人讲是不可能说清楚的，甚至处于极度反对状态，因为没法直接说，而是用善意的谎言跟他人表达是否产生了罪，很纠结期待回复。。。。
[天主教在线] 回复：
请参阅这里的答复：/detail.asp?id=1280
NO.7706：[伦理问题]赌博的赢来的钱可以花么？「5/21/2012 5:43:26 PM」 [ ] (提问)
Female
罪人 		　
1.我想问下关于赌博的赢来的钱可以花么？是长辈给的？不过我也缺钱？
2.以前一次告解中，神父给我的补赎经要带多玛斯圣带，并要求念此经，我已经好几年没带了，但有念经，那我告过的罪能赦么？下次告解要和神父提这事么？
谢谢……
[天主教在线] 回复：
1、教会不允许赌博，如果您没有决定以后不再赌博，赢来的钱给谁都没有用，如果您决定以后不再赌博了，就可以把赢来的钱施舍给穷人。
2、我们都不清楚多玛斯圣带是什么，但一般补赎经不会持续好几年，曾经诵念完神父规定的就足够了。
NO.7705：[婚姻家庭]怎样解除和一个离异教徒婚配的困惑「5/21/2012 11:56:33 AM」 [ QQ:451860468 邮箱:451860468@qq.com ] (提问)
Female
晨露 		　
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NO.7704：[其他问题]天主是万能的，他为什么不让信他的某某人站起来行走呢「5/21/2012 11:52:07 AM」 [ ] (提问)
Female
小草 		　
我去传福音，一个人说，你说天主是万能的，他为什么不让信他的某某人站起来行走呢、?我讲了许多信德的道理，但觉得还是不能说服人，请指教。谢谢!
[天主教在线] 回复：
请参阅这里的答复：/detail.asp?id=2246
NO.7703：[教规教义]主日「5/20/2012 8:00:22 PM」 [ ] (提问)
Male
平凡 		　
  主日弥撒是不是一定要参与，是不是连教宗也没权利宽免，当上级安排主日这天工作，无法参与参与弥撒或者学生高考就是晚上有弥撒在比较过远一定要孩子参与弥撒且父亲又不同意孩子也是当任务难道母亲有责任吗？ 主日弥撒是谁规定要参与，创世纪只说主日罢工，还有谁可以免参与主日弥撒？人在江湖真的有时身不由已，主日快乐弄不清楚变成压力，白天现在都有当面抢劫，晚上为了满全本分一个人真的不敢出去。想听听您的高见。
[天主教在线] 回复：
祈祷的本分当然是没有任何人可以宽免的，就如如果我们处于困难不能尽孝，不尽孝就没有罪过，但谁也不能取消我们应该尽孝的义务，只是我们受到环境或条件的限制暂时不能施行而已。
如果主日有一些必须要尽的义务，比如公交车司机，比如马路上的交警，比如学生被安排补课等等，若没有时间参与弥撒或者无法参与弥撒，这本身并不是罪，因为这些社会义务应该尽到，以保证社会秩序的正常运作。但不能去参与弥撒并没有取消不用祈祷的义务，所以，不能去参与弥撒就应该用另外一种祈祷来补足。当然，没有一种祈祷可以用另一种祈祷来替代的，之所以要我们换一种力所能及的祈祷是为了我们自身，因为我们需要用祈祷跟天主沟通。无论是弥撒还是诵念玫瑰经，其目的都是要体验到天主的临在，那么，在主日，如果不能在弥撒中体验天主的临在，通过诵念玫瑰经达到这个目的，这叫殊途同归。
基督徒过主日不可只局限在罢工上，其实，主日首先是与复活的主相遇的日子，罢工倒是其次的要求。我们切莫本末倒置了，视外在的罢工超过一切，内在却丝毫没有通过祈祷跟复活的主相遇。
NO.7702：[圣经问题]他聚集海水如垒，收藏深洋在库房「5/20/2012 7:16:17 PM」 [ ] (提问)
Male
问 		　
他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。这句话的含义?
[天主教在线] 回复：
这是圣咏作者在用文学手法描述天主创造天地时候的壮观工程，因为按照古犹太人的思想，在创造之初，天地是混沌一片，整个被海水覆盖。
NO.7701：[圣经问题]箴言10:22「5/20/2012 4:09:39 PM」 [ QQ:754085168 ] (提问)
Male
S~F~shuang 		　
“是人致富，是天主的降福。苦心经营，也于事无补”这句话的含义
[天主教在线] 回复：
犹太人特别重视天主的祝福，我们看到雅各伯骗取了厄撒乌的祝福后便可以略知一二。但天主从不取代人的工作，需要人去劳力才可以有收获，但若是没有天主的祝福，我们从然清晨早起，昼夜不眠，也无济于事。那么，这句话就是在提醒我们努力工作的同时要获得天主的祝福，让天主高兴，让天主降福我们，这样我们的工作才会有意义。
NO.7700：[教规教义]圣神降临瞻礼神父为什么穿红祭披？「5/20/2012 3:55:14 PM」 [ ] (提问)
Male
主的羊 		　
如题。红祭披一般是在殉道圣人的纪念日用的，而圣神降临节是一个喜庆的日子啊！
[天主教在线] 回复：
首先，颜色文化需要在特定的地域环境中进行解读，比如白色在欧洲属于婚礼颜色，表喜庆，但在中国和俄罗斯却用于丧礼，表悲伤，而喜庆则用大红。所以礼仪颜色使用是一个非常复杂的问题。而象征本身就具有一种模糊性，很多时候需要我们去定义它，赋予它内涵。
其次，红色在天主教礼仪中首先表示殉道流血，因为这是血的颜色。但也用于神父或主教的祝圣礼，表达一种忠贞于天主的思想，就是不惜流血也要忠于天主。用于圣神降临节，是取自宗徒大事录中圣神降临的时候有火的舌头停留在门徒们头上的意向，火舌就被视为圣神临在的象征。
最后，红色是火的颜色，火不仅有烧毁的功能，也有炼净的功能，这象征着圣神之火能毁灭罪恶，炼净人灵，因为圣神本就是净化者。
NO.7699：[教规教义]这个说法正确吗「5/20/2012 1:41:02 PM」 [ ] (提问)
Male
爱真理 		　
有人说每个人在起初都是天使，只因犯了罪被圣洁的神驱逐，才到了地上，变成了低等的动物，由低等到高等进化，当然这过程中有神的推动和干预，终于由类人猿进化成人，有了接受救恩的可能，得救后终于在回到天乡，这个说法正确吗？
[天主教在线] 回复：
没有这种说法，我们都是天主所创造的，在被创造之前，我们不是天使，是虚无。我们甫一被创造，就是有理智的高等动物。
NO.7698：[认识教会]真的好想了解耶稣，只为效法他「5/20/2012 1:10:56 PM」 [ ] (提问)
Male
慕道者 		　
请问，耶稣在降生后还记得他降生以前的事吗？有人说他是真实的人又是真实的神，一个真实的人怎会记得他出生以前的事？若耶稣不记得他出生以前的事了，又怎能说他是无所不知的呢？若这个问题都不清楚，怎能算认识耶稣，若不认识耶稣，又怎能跟随他呢？
[天主教在线] 回复：
耶稣是降生成人的天主第二位，祂是全知的，降生后，祂成了一位人而天主的耶稣。论及这位耶稣的天主性，祂依然是全知的，论及祂的人性，并非全知的。但耶稣在天主性和人性合一在耶稣这一位上了，是不能分的。所以耶稣也有受到人性上的限制。
但若是要认识耶稣，要先从福音开始，而不是先思考这些哲学和神学问题。就如我们要去认识一个人，首先不是去思考他的肉体多么健壮，他的灵魂如何和肉体结合，他如何将思考用语言表达出来等等，而是先去接触他，去跟他聊天谈话，去碰触这个活生生的人。所以，我们建议您先阅读马尔谷福音，看看福音中那个活生生的耶稣是一位什么人物。
NO.7697：[圣经问题]圣经问题「5/20/2012 7:37:27 AM」 [ ] (提问)
Male
忏悔者 		　
您好，上次您说《哥林多前书》第十五章第23节【但个人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。】中，“以后在他来的时候”是指末日，可圣教会确认为圣母灵魂肉身早已复活升天，这两种说法没有矛盾吗？诚心请教，多谢。
[天主教在线] 回复：
我们有一个一般说法，但很多时候都会有特例，比如圣保禄宗徒说：故此，就如罪恶借着一人进入了世界，死亡借着罪恶也进入了世界；这样死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪：成义也是如此（罗5：12）。根据这句话，我们能说耶稣也犯了罪吗？
特例并不取消常规，因为特例毕竟不是普遍的，而是极少数的。
NO.7696：[其他问题]教会事务是否应该参与2「5/19/2012 9:50:49 PM」 [ ] (提问)
Male
余江教区教友 		　
上次z神父开除了一个教友，另外一个教友匿名写信劝z神父说：耶稣也要找回亡羊，不要动不动就开除教友。这个神父就在弥撒中讽刺说：谁拿圣经来教训我？我是专门给别人讲解圣经的，他哪有资格和我讨论圣经？！z神父根本就不听别人劝告，他说整个余江教区都没有一个神父比他有学问等等。。。不过他口才确实非常好，但是经常引用圣经点名教训人。正是由于他口才好，所以也引得很多教友跟随他。现在我们那里教友已经分成两派了。
[天主教在线] 回复：
请您特别为这位神父祈祷，因为一个人真正的智慧不是属人的人性智慧，而是来自天主的属神的超性智慧。您要祈求天主赐给那位神父真正的智慧。
NO.7695：[教规教义]关于拜偶像「5/19/2012 9:30:12 PM」 [ 邮箱:gyx195602@163.com ] (提问)
Male
训 		　
神父：好！
    去年和今年，我都随着教会的组织到一些有名望的教堂去朝圣。我看到一些地方的沿途两边的一些位置塑造了圣母的像。在像的前面还有捐钱的箱子。我们朝圣的教友们就跪拜圣母的像，当然，也会念一会子经文，跪拜完有的就捐献了一些钱。
    近来，我看了圣经出谷记等篇章，看到了天主反复地向以色列子民强调：不准制造任何形式的偶像。不准拜自己造的任何偶像。我就不由地想到：我们的一些做法是不是在拜偶像呀!
    另外，我也看了神父们给教友的回复：说：我们的做法不是拜偶像。是让我们看到这个像就想到天主或某个神圣来，好在心里产生敬畏的思想。我对此解释总觉得有些牵强。我觉得，我们应检查自己，如果我们做得有偏，就来纠偏自己，也是可以的吗？。而且，我还看到有点教堂塑造的圣母像都像我们中国的妇女了。
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里：http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/jiaoyi/2010-08-21/8170.html
http://www.chinacath.org/book/html/59/content.html
NO.7694：[其他问题]关于时间旅行「5/19/2012 7:33:10 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
天主教对于时间旅行（回到过去并且改变过去.现今的物理学理论认为这有可能，但没有肯定它是否真的可能）有何看法？这是可能的吗？
[天主教在线] 回复：
尚在假设阶段，有待科学的证实，天主教会目前还没有任何官方的评论和看法。
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