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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.7535：[教规教义]感恩弥撒的问题「4/30/2012 11:18:45 AM」 [ ] (提问)
Female
caiqi 		　
感恩弥撒中领完圣体神父就让教友念谢圣体经圣咏等经，教友有异议神父说是新规定，请问有新规定吗？只是个别神父其他神父让教友弥撒下台后再念。
弥撒中神父唱的旋律比如（请看请看天主羔羊——）等还有神父的动作不一样，没有统一规定吗？
教堂的十四苦路像没有十字架，教友在网上看了大赦文件说这样是不合法的，可是神父和老教友不听还攻击教友说些难听的话。请问正确的是什么？
很漂亮的教堂，门口走廊像垃圾站，这有看堂的教友负责别人不敢打扫，因神父护着看堂的教友，看了让人难过，也让望教友很失望。
还有毕业的修生德行操守很是问题，他们是怎么毕业的，这样也要圣神父吗？我相信这样的问题很多堂口都有，主教和修院为什么不管理。
[天主教在线] 回复：
谢圣体有多种方式，可以念经，也可以静默，一方面教友要勇敢尝试更为合适的方式，另一方面本堂神父应该尊重当地教会的传统，若要想改革，应该先在教友思想意识上提高。
有多种弥撒曲调，动作有规定，但不是很详细，比如举手，可能有的神父举的高，有的神父举的低，但礼仪手册不能成为纯粹外在的这些举止规定，因为圣事本质上是表达人与天主相遇的，我们借着礼仪接触天主这才是最重要的。
十四处可以有多种不同的形态和雕塑方式，只要能通过外在的形象让人理解所要默想的事迹就可以，因为我们不是在朝拜这些像，而是通过这些像引发我们对耶稣苦难的默想。
每个教友都应该有公德心，教堂和教堂周边清洁不是某几个人的专利，大家都有责任。负责打扫的，是为服务大家，而不是什么权利问题。
若是已经毕业的修生在实习，期间有特别明显的操守问题，教友有责任通知主教或者修院。
NO.7534：[教规教义]真心相爱的未婚男女，以后肯定结婚，现在可以做爱吗？「4/30/2012 1:46:01 AM」 [ ] (提问)
Male
我的最爱 		　
我是天主教，女友不是，我们很相爱，就是现在还不能结婚，以后肯定会结婚的，我们自愿向耶稣许诺结为夫妻，现在我们可以行夫妻之事吗?可以做爱吗?
[天主教在线] 回复：
这种私下许诺并没有法律意义，在教会里也不会被承认。这仅仅是一种爱情的表达方式而已，因此不是正式的婚姻承诺。
天主教教义认为性的表达只有在婚姻内才是合法的，既然你们的私下承诺并不具有婚姻的意义，也不具有订婚的意义，那么你们目前还是不能合法的同居的。
NO.7533：[其他问题]显现「4/29/2012 10:48:39 PM」 [ ] (提问)
Male
天使伯多禄 		　
天使真的会显现，第一次显现时说：神的救恩计划必须要经过三步作工，你还沉寝在恩典时代。第二次显现时说：天主耶稣基督是我们惟一的救主，他末世时期的名字是全能—
[天主教在线] 回复：
天使显现很多时候是可遇而不可求的，但像您所说的天使显现所给予的那些信息似乎并不是教会公开承认的信息。
NO.7532：[伦理问题]这是否有罪？「4/29/2012 7:36:58 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
在弥撒送圣体中，有一个人，也认识，但一时就是想不起他是否领过洗，但是就给他送了圣体，过后想起他是领过洗的，但当时是不清楚，这是否有罪？
[天主教在线] 回复：
没有罪，因为当时无法在短时间确知那人一定没有领过洗。其实，为了保险起见，可以低声询问那人一下，这不会使他难堪，因为毕竟你们认识。
NO.7531：[其他问题]女人 不结婚就不值钱「4/29/2012 11:00:55 AM」 [ ] (提问)
Female
SEE 		　
有人说女人 不结婚就不 ‘值钱’ 了, 为什么人们总是认为结了婚的女人更 值钱（有价值）? 主耶稣会因为女人结了婚而更爱她么?
[天主教在线] 回复：
呵呵，女人不结婚并不就因此而不“值钱”了，很多人认为人都应该结婚，似乎是天经地义一样，但是也应该承认为了一个更高的目标而献身的合理性。但若是仅仅是否结婚来衡量一个人的价值的话，那么这个标准似乎就很荒唐了。当然，正常而论，男大当婚，女大当嫁，顺乎自然秩序就可以。
主耶稣爱每个人，耶稣没有这个以结婚来衡量女性是否有价值的标准。
NO.7530：[其他问题]关于埃德加凯西「4/28/2012 5:42:27 PM」 [ QQ:948023468 邮箱:he_yu_na@126.com ] (提问)
Female
做主的羊 		　
天主教在线图书，有一本《爱德加·凯西 自然疗法健康手册》，出于好奇，在百度上搜索了一些信息。我想请教权威人士，那些关于身体的资讯、轮回转世、解梦等等是真的吗？我看了一些，有些不敢相信，不知道是不是异端。急切盼望回复。
[天主教在线] 回复：
因为我们的图书中心是开放的，任何人都可以添加。所以不是所有的书籍都是需要相信的，里面有关轮回的观念当然是与我们天主教的信仰相违背的。
不过，很多事情不是对立的，不合天主教的信仰教导也不一定就是异端，我们当然也没有任何义务去相信这些。
NO.7529：[婚姻家庭]夫妻生活「4/28/2012 3:15:15 PM」 [ ] (提问)
Male
磐石 		　
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NO.7528：[其他问题]天主教会允许教友认干亲吗？「4/28/2012 11:22:18 AM」 [ ] (提问)
Female
爱无限 		　
天主教会允许教友认干亲吗？
[天主教在线] 回复：
教会没有法律禁止，因此这个事情既不禁止，也不提倡。
NO.7527：[婚姻家庭]请教下我是否有资格进入教会「4/28/2012 10:59:54 AM」 [ QQ:1520105764 邮箱:1520105764@qq.com ] (提问)
Male
山东聊城 		　
您好，请教一个问题，我 在98年11月结婚，然后在99年12月有了孩子，前妻感情因为出事和性格产生矛盾，到了02年7月到了极差的地步，一年有半年在一个家庭里面不说一句话，没有眼神的交流，身边好友皆知道；到了04年3月，一个女子主动找我，到了6月份，我们发生了关系并开始了同居（并非天天）；09年3月，我提出并和前妻离婚；12年2月，前女友提出并分手。请问，我还有资格进入教会吗？可能不是这个术语，大约是这个意思吧。谢谢。
[天主教在线] 回复：
我们不清楚你们二人的宗教信仰，您也没有告诉我们。如果你们都是没有领过洗的，您离婚后并不阻止您进入教会。但是，您若是想了解信仰，接受洗礼，您必须要度圣洁的生活，终止您目前的同居才可以。
若是您还有什么问题或者在这个提问中没有说明，您也可以加我们的QQ1152308进行咨询。
NO.7526：[教规教义]第一个见耶稣的应该是抹大拉的马利亚吧「4/27/2012 11:19:06 PM」 [ QQ:574312455 邮箱:GUXINBIN123@126.COM ] (提问)
Male
蓝色冰点 		　
第一个见耶稣的应该是抹大拉的马利亚吧，而不是耶稣的母亲玛利亚吧！
[天主教在线] 回复：
我们已经引证张春申神父的文章做了答复，请不好再做无谓的争论。
NO.7525：[教规教义]天主教的信仰中心是什么，怎么样理解圣经中因信成义「4/27/2012 8:39:50 PM」 [ ] (提问)
Male
若翰 		　
天主教的信仰中心是什么，怎么样理解圣经中因信成义
[天主教在线] 回复：
天主的信仰中心就是三位一体的天主以及圣言降生救世。天主教徒每星期弥撒中所诵念的信经，就是浓缩了天主教的基本教义，而《天主教新要理》的第一卷就是按照信经的脉络来解释天主教的这些基本的信仰概念的。
《天主教新要理》您可以参阅这里：http://www.chinacath.org/book/html/141/content.html
有关因信成义问题，请参阅《神学辞典》中的词条：http://www.chinacath.org/book/html/131/7262.html
NO.7524：[教规教义]该怀着怎么的态度祈祷，该怎么样去向天主求恩典「4/27/2012 8:36:17 PM」 [ ] (提问)
Male
仆人 		　
该怀着怎么的态度祈祷，该怎么样去向天主求恩典
[天主教在线] 回复：
信赖和坚持。如果我们不信赖天主的能力，就是我们还在试图用我们自己的能力去解决问题，那么，我们还需要天主干什么？因此，信赖天主就是一个很深的谦逊行为，像小孩子那样仰望父母，期盼得到回复。再有就是坚持，耶稣在圣经上教导我们要坚持，祈祷就要像一个不知羞耻的人一样不断地去敲天主的门，直到把天主敲烦了垂听我们的祈祷为止。天主知道我们的祈祷，知道我们的需要，但天主愿意看到我们的信赖和坚持，这是我们人的一种态度，所以，若是想得到我们所求的，我们必须要先改变我们自己，将自己变成一个空虚的人，能接受天主各种的旨意，不断地祈求，直到天主俯允我们。
NO.7523：[圣经问题]德训篇中的女人应该怎么理解她的意义了？「4/27/2012 8:35:26 PM」 [ ] (提问)
Male
幸福 		　
请教神长：关于德训篇中的女人应该怎么理解她的意义了？到底对这时代有什么深层的含义？
[天主教在线] 回复：
请您借助圣经辞典里女人的概念去研究一下德训篇中女人的意义：[url]http://books.chinacath.org/files/article/html/0/325/15007.htmlp/url]
NO.7522：[其他问题]如何更好的诵念玫瑰经「4/27/2012 8:10:16 PM」 [ ] (提问)
Female
凡子 		　
请问，在念玫瑰经时，是边念圣母经边默想每端的奥迹，还是念完一端再默想？
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里的答复：/detail.asp?id=7724
NO.7521：[伦理问题]关于南京大屠杀「4/27/2012 3:52:04 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
    你好，神父！我很想知道教会如何看待南京大屠杀这一历史事件，在那个恐怖的时期，天主为何要放任日军奸淫烧杀，甚至连幼小的婴儿或腹中的胎儿都不曾放过，其罪行令人发指，罄书难竹！当我看到这一切时，我真的很想问：天主，你在哪里，为什么不阻止这些恶人。这一切是否因为当时大多数的国人不肯接受基督信仰？或是其他原因？还有那些在屠杀中被虐杀的30多万军民的灵魂能否得救？因为要让他们宽恕这些恶人是很难的，有一位地下修女在讲道中说，这些受害者的灵魂都在炼狱，因为教宗曾为他们举行过大弥撒，他们的灵魂不会陷入地狱，可有的人对此却不以为然，神父你认为呢。对于那些丧失人性的日军，不知天主会给他们悔改的机会吗？
[天主教在线] 回复：
神学在面对这些令人发指的大屠杀罪行的时候是无能为力的，早就有人说过，奥兹维辛之后没有神学，或者神学已死。当然我们可以解释为天主给了人完全的自由，但是我们很难明白一个站在人类痛苦之外的天主对我们有限的人类究竟有何意义。我们也非常坦诚的承认，很多人无法理解这人世间的诸般痛苦如何与一位慈善无边的天主相容因而选择离开了教会，离开了天主。
其实，如果连耶稣在面对恶的势力时表现的好像被压服一样，我们又怎么能要求天父派遣天兵天将立马消灭那些恶人呢？恶，永远都不能战胜善，但人在面对恶的时候是软弱的，是无力的，需要我们去抵抗，去奋斗，去致力于和平，去消弭战乱，而天主就在我们背后同我们一起努力，同我们一起抵抗恶势力的猖狂。天主会借着我们的手建立和平，也会允许我们妄用自由做自我毁灭，比如军备竞赛，大量的核武等等。
至于那些遭受了屠杀的人究竟到哪里去了，我们不能做任何猜测，这只有天主才知道。
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