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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.8585：[伦理问题]全能神教会「10/28/2012 11:23:45 PM」 [ QQ:115280492 邮箱:115280492@qq.com ] (提问)
Female
豆豆 		　
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NO.8584：[教规教义]求教礼仪问题「10/28/2012 9:03:31 PM」 [ 邮箱:cairuose@tom.com ] (提问)
Male
爱主的人 		　
尊敬的老师，您好：
  谢谢您在百忙之中给予我的解答，
我想再请教一个问题：
 1、就是有关在“主日弥撒前是否要洒圣水”的问题，按照我们堂区的习惯，是在全年的每个主日都要洒圣水的，我近来听说“现在教会的礼仪只要求在复活期洒圣水，而在全年复活期外的各个主日都不要求洒圣水了。”这到底是不是我们天主教会的主张呢？
 2、我们的神父的做法是：主日弥撒前洒圣水时，除复活期主日用复活前夕守夜礼中祝圣的圣水外，其他的时候都是按照主日感恩祭典里所提供的“主日洒圣水礼”重新祝圣圣水和圣盐，然后洒圣水，不知这种做法是否合乎现在教会的礼仪规定？有的堂口全年任何时候都是用复活期祝圣的圣水。那么，是不是常年期等其他礼仪时期可以用本年度复活守夜礼中祝圣的圣水就可以了，不用每次重新祝圣圣水和圣盐了呢？
3.请问现在是不是有了新的弥撒礼仪规定，若是有，请问是哪些呢？
   敬请老师抽时间给予我祥细的解答，在此不甚感激。
 主佑平安

                            若瑟

                            2012-10-18
[天主教在线] 回复：
在主日，尤其在复活期内，可举行祝福圣水及洒圣水礼来代替常用的忏悔礼，以纪念圣洗圣事。在常年期内，可以有选择性的举行祝福圣水及洒圣水礼，而且可以使用简短的祝福方式，或者直接使用已经祝福过的圣水，无需每次主日弥撒都举行隆重的祝福礼。
一首好的歌曲，迭拓起伏，有起式有高潮有落幕才为一首好歌，如果从一开始就都是高潮，这样的歌曲是没有的。我们的日常生活也是一样，不可能天天都过年，如果天天都过年就没有年了，没有新鲜感了。弥撒也是一样，要有意识的做一些变化，比如主日弥撒，并非所有能唱的部分都咏唱才叫隆重，这个主日咏唱其中的一部分，下一个主日咏唱另一部分，这样就会有轻重缓急的节奏感，有节奏感才会产生美感，才能让参与者陶醉其中，借着美妙的礼仪接触天主。
弥撒前洒圣水，弥撒后举行隆重圣体降福，这些礼仪都很好，但这些礼仪不宜每主日都举行，要在形式上，在内容上，在时间上有所变化才好。
NO.8583：[其他问题]罪过的赦免「10/28/2012 6:56:30 PM」 [ QQ:957824727 邮箱:www4253549@foxmail.com 个人网站:http4253549.com ] (提问)
Female
路奇牙 		　
就在这两年间大罪犯了几百条，是应该下地狱定成永罚；怎样补赎减少避免罪再犯？
[天主教在线] 回复：
首先您应该办一个妥当的告解，如果有必要，也可以办一个总告解，告明一生中所有的罪过。在罪恶中我们体验到的是自己的软弱，哪里罪恶越多，恩宠也就越丰富。所以在罪恶中不要总是注视自己的罪恶，更要注视天主的仁慈和恩宠。
要减少犯罪，就要从小心谨慎开始，在任何机会中都不要逞强，要承认自己的软弱，依靠天主恩宠的助佑，不然我们人仅凭自己的力量无法战胜三仇。
NO.8582：[教规教义]有关拜的问题「10/28/2012 3:48:14 PM」 [ ] (提问)
Male
听鸣斋 		　
有个问题也是一个老问题了，一直没有得到满意的答复,就是“对于圣母玛利亚当然不是去像朝拜天主那样的朝拜”，但还是朝拜啊，我认为敬仰并不等于要朝拜，堂里的圣母像比天主苦像十字架的还高大，还放置在正中央，这合适吗？看到上海佘山中有许多教友都跪在圣母像、若瑟像前，这算不算拜？在我们天主教友里有很大一部分兄弟姐妹对这朝拜不太明白，就是嘴上不说。
  我们认为朝拜的只是三位一体的天主，敬仰的是有圣母及各位圣人，所以在堂里正中央只能是天主，可以将圣人们放置在左右两侧，这种形式才会被所有信仰主的人所接受，也不会被新教所指摘，不知对不对？
[天主教在线] 回复：
不是跪下磕头就是朝拜，拜年时也是跪下磕头，丝毫没有朝拜之意，所有人都认为这是尊敬的表达。跪下是表示自己的卑微与弱小，面对神圣，这是人的自然反应。
既然我们都可以跪自己的父母，耶稣的父母难道就不能跪吗？其实，就算天主教徒们不在圣像前跪下，也会被指责为拜偶像，天主教徒对圣母和诸位圣人圣女敬礼的热忱一点都不会让他们离开耶稣，相反，更会借着这种热情激发对无形不可见的天主的热爱。
NO.8581：[其他问题]我该怎么办「10/28/2012 1:20:15 PM」 [ ] (提问)
Female
求救 		　
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NO.8580：[其他问题]公益频道的个人救助是真的吗「10/28/2012 1:06:53 PM」 [ QQ:914462251 ] (提问)
Male
主怀里的羔羊 		　
炼灵圣月就要到了，我想救助他们一点，给炼灵立功，又怕是假的，想问你们一下，他们发布的信息都核实过吗？
[天主教在线] 回复：
所有公布的求助信息，都是经过我们的善心撒马黎雅义工团验证为真的，是确实可信的，可以放心并本着自己的力量捐助。
天主教在线作为一个平台，只接收求助，义工团认证并公布信息。这个过程，我们不接收捐助者的一分钱，捐助者直接将善款捐给求助者，最后我们公布总的受捐结果。
有愿意做义工的教友，可以加我们的善心撒马黎雅义工团QQ群：196180866，添加时请注明：义工。
NO.8579：[认识教会]圣歌的词曲在哪下载？「10/28/2012 12:10:50 PM」 [ QQ:283633621 邮箱:lixiaohongmeixian@163.com ] (提问)
Male
小兄弟 		　
我想下载一些歌曲，不知在哪下载词和曲?敬请回复。
[天主教在线] 回复：
请到天主教音乐网下载http://www.chinacath.net/
NO.8578：[教规教义]领洗以后两年来犯大罪无数怎么补赎罪罚「10/28/2012 11:52:36 AM」 [ QQ:957824727 邮箱:www.4253549@foxmail.com 个人网站:主的朴俾犯罪悔改 ] (提问)
Female
迷途知返的亡羊 		　
领洗以后这两年犯大罪是不是下地狱，是永罚不得超生；还是补赎暂罚！
[天主教在线] 回复：
如果带着大罪死去就会下地狱，要避免下地狱就要办一个妥当告解。
NO.8577：[认识教会]怎么了解认识然后信仰天主教「10/27/2012 10:48:43 PM」 [ 邮箱:x513578317@163.com ] (提问)
Female
沁尘雪 		　
我相信天主教能给人带来善与改变。
我希望能信奉天主，但是不知道从何开始，需要从哪里开始了解，应该做些什么。希望能的都您的指点。
[天主教在线] 回复：
您加我们这个QQ群，这是特别为希望认识天主教的人开的，里面有专人负责解答引导。
QQ慕道群：161242987
NO.8576：[婚姻家庭]现认识一男朋友「10/27/2012 9:52:09 PM」 [ QQ:1376906640 ] (提问)
Female
橘子 		　
您好！我是2009年领洗的，现在认识一男朋友，他没信教，是离婚的，我听说信天主教不能找离婚的，请问是这样吗 ？我是不是得和他分手啊，有没有两全其美的办法啊。谢谢了
[天主教在线] 回复：
如果你们要结婚，您需要向教区主教或者教长申请伯多禄特权豁免他的民法婚姻，卷宗需要呈交给教宗，由教宗豁免，覆文下来后你们才可以结婚。不过，这个豁免的前提必须是他的前妻也不是教友，他们二人都是外教人才可以。
婚姻双方都未领洗，现在离婚，离婚的一方愿意和天主教徒结婚，为此天主教徒可运用伯多禄特权。例如：张先生和他的夫人李女士都没有接受过洗礼，他们离婚后，他们是的一方或双主都愿意找一位天主教的人士结为夫妇。这时此天主教一方要结婚就要运用伯多禄特权给与宽免。
NO.8575：[教规教义]十戒问题「10/27/2012 8:47:05 PM」 [ ] (提问)
Male
ANN 		　
不可作假见证陷害人。若人作了假见证，却没有害人，这算不算罪？
又比喻，不可妄称耶和华神的名。若人不信主，在某情况下呼喊了主的名，比如叫救命或因心情变化随时欢呼的，这样对不对？
[天主教在线] 回复：
做假见证，若无害人，罪过轻微，若害人，罪过严重，假若能致人于死，不仅罪大恶极，还要负刑事责任。
“妄称”并不是您所理解的呼喊主的名，而是说为了证明一件事或达到一个目的而妄用主的名，比如一个小偷要去偷东西，呼求主帮助完成偷窃行为，这就是妄称和妄用天主的名。
在危险中，呼天主的名不仅不是妄用，还是信赖的表现。
NO.8574：[其他问题]圣召问题「10/27/2012 8:18:42 PM」 [ ] (提问)
Male
amour 		　
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NO.8573：[伦理问题]罪的问题「10/27/2012 2:36:08 PM」 [ QQ:1062063672 邮箱:1062063672@qq.com ] (提问)
Male
信德 		　
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NO.8572：[教规教义]是否背教「10/27/2012 11:58:53 AM」 [ ] (提问)
Male
amen 		　
我是上次问背教问题的那个，2012-10-26 8:33:39
我看了你给的答案，感觉好像没有看懂，我觉得你好像是回答的很朦胧一样，您能不能给个清楚的答案啊，到底算不算，我干脆说我的信仰看法得了，我认为只把目光定在主耶稣的身上，只通过耶稣来得救，就像耶稣说的，只有通过他才能到达父那里去，所以我只看他，只听他的话，活出福音活出基督，只单单仰望主，只单单的跟随主，很单纯的信仰，不想要那么多的教派，那么多的教会，那么多的征战和相互攻击，各说各有理，太复杂了，太多的人为的东西了，我只单单的依靠主跟随主耶稣，我只看他，我单独的和耶稣建立关系，就是这样，我不知道天主教是不是认为这样是背教，我是个天主教的5岁领洗，但是这么多年什么也不懂，就是害怕犯罪什么的，怕炼狱什么的，但是通过基督教我得到了释放，得到了平安，也有了自己的认识，我就是想听听天主教对这种情况是不是认为被教，我希望能够听到清楚明确的答案，我不要朦胧的回答，什么一战二战一会二会什么的，我不懂那些，我文化有限，请给我能够接受的回答，谢谢您了
[天主教在线] 回复：
简单的说，以前人们都认为只要改教就算背教，因为一个转教的行为完成后，就产生了一个后果。但近来，由于宗教自由思想的影响，人们越来越看重改教行为中主观因素，就是个人思想的认识。
信仰从本质上而言是个人与天主之间的关系，如果一个人认为在基督新教里能够获得完全的救赎，且完全的服膺所信仰的真理。那么，这个人就有得救的可能。同样，改教者如果也有这种认识，那么，改教后，尽管在一些传统人士眼中属于背教，但在改教者本身而言，并不能定义为背教。
您如果在新教内重获新生，是一件很值得庆幸的事情，因为在天主教内挂名，并不必然的获得救赎，且会招致更为严厉的惩罚。
其他宗教内也有救赎，也可能获救，并不是在鼓励教友们改教或者万教都一样。
NO.8571：[教规教义]圣秩圣事覆手礼举手问题「10/27/2012 8:04:39 AM」 [ ] (提问)
Male
fengdudu 		　
神父，你参加圣秩圣事时，主教覆手完了，接着不是司铎弟兄们逐个给新司铎覆手吗？你过去给新司铎覆手后，回来的时候，你的手不是一直举着吗？我想知道这表示什么意思，麻烦您回复了！
[天主教在线] 回复：
根据晋秩典礼的规定，覆手礼有如下行为：
1、诸圣祷文后，全体起立。领圣秩者走到主教前跪下，主教在领秩者头上覆手，不诵经文。
2、最后，所有在场的司铎，佩着领带，为领圣秩者覆手，不诵经文。
3、覆手后，全体司铎站在主教周围，直到祝圣经文结束。
4、领圣秩者跪在主教面前，主教伸手诵念祝圣祷词。

司铎个别的给领圣秩者覆手后，没有必要将手举着，可以放下，待全部覆手后，主教伸手诵念祝圣祷词时，襄礼的神父们不可举手，因为这是主教在祝圣神父，而襄礼神父没有主教职，不可举手协助主教祝圣。这点很重要，而且礼仪书中也很清楚的说：“主教伸手诵念祝圣祷词”。
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