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分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.5153:[婚姻家庭]天主教徒能和基督新教徒结婚,他们在一起合适吗?「1/28/2011 5:45:33 PM」 [ ] (提问)
Female
欢欢
 
如果我的男朋友是信基督新教的,信仰很坚固,很热心,但是我是天主教徒,我们结婚在一起合适吗?如何处理以后的信仰差异问题和矛盾,如何能够融洽度过婚姻生活?

[天主教在线] 回复:
请您参阅这里的详尽解释:
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
NO.5152:[婚姻家庭]婚姻圣事「1/28/2011 4:29:34 PM」 [ ] (提问)
Female
 
我现在的男友有过一段短暂的婚姻,而且与他的前妻成过婚姻圣事,现在我们如果再进行婚姻圣事是违反教规的,我们怎么做才能是无罪的?请您详细解答,谢谢了。

[天主教在线] 回复:
必须先确定您男友的前婚是否属于有效而即遂的圣事性婚姻,若是,你们便不能结婚,若不是或者无效,那你们结婚便有可能。确定他的前婚是否属于有效而即遂的圣事性婚姻需要由教区负责婚姻事务的专职司铎或者委员会展开调查。
NO.5151:[其他问题]长青家园又被关了吗?「1/28/2011 3:27:42 PM」 [ ] (提问)
Male
 
你们知道吗?家园又被关了吗?

[天主教在线] 回复:
似乎还可以打开。若是您无法打开,首先确认一下自己的网络是否有问题,其次就是网站服务器是否出现了问题,或者正在重启等等,若是过了一些时候还是无法打开,您可以联系他们的网管询问。
NO.5150:[其他问题]新春祈福经文「1/28/2011 1:47:35 PM」 [ ] (提问)
Male
天主赐福
 
你们知不知道春节的向天主求新一年全家平安和睦的经文?向我推荐一些求平安的或适合春节除夕诵念的。   除夕上坟时我一般都在红纸上写“登天国,享永福”之类的话贴在墓碑上,这样好吗?

[天主教在线] 回复:
这里有:
http://www.chinacath.org/book/html/98/content.html
NO.5149:[其他问题]女教皇的问题「1/28/2011 1:09:17 PM」 [ ] (提问)
Male
悲夫!
 
历史上的女教皇
  教皇应该都是男性,但是女教皇事件却被喻为是西方宗教史上最令人迷惑和惊奇的发现。虽然罗马教廷方面对于她的存在矢口否认,但近现代,关于女教皇的传闻却常盛不衰。这位离奇的女教皇是约翰八世(johnⅷ) 872-882 。公元872年,一位女扮男装的修道士,被选为教皇,称为约翰八世。“他”在任内离奇怀孕产下女儿,女性身份被揭穿,未知谁是女婴父亲,母女立即被逐出教廷。当局甚至发表声明,说教皇急病身故。传说中,母女被关进监狱后,双双死亡;另一说法则是米兰公爵救美,迎娶落难女教皇,女孩成公爵千金。教廷在处理上述事件过程中,发生权力斗争,虽然大家一致主张掩饰真相,但保守派力主揪出“奸夫”治罪,另一派担心“奸夫”不只一人,牵连甚广;能走近女教皇而共赴巫山的人,地位必定非比寻常,不追究应是上策。最终,各派还是达成协议,以后凡出任要职的人员,须验明性别,以防有人乔装混入教廷,作出伤风败俗的行为。这是真的吗?虽说我是虔诚的天主教徒,但还是、、、、、、

[天主教在线] 回复:
您先阅读一下百度上的解释吧。
http://baike.baidu.com/view/1039199.htm
NO.5148:[其他问题]一个妥当告解是给天主最好的礼物?「1/28/2011 11:59:53 AM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚
 
快过年了,我想办一个妥当的告解,那么请问如果办一个妥当的告解是给天主最好的礼物?还是给自己一个最好的礼物?

[天主教在线] 回复:
妥当告解就是重新与天主和好,是罪人的新生,耶稣说:天上的天使也高兴。
所以,浪子回头,不仅是浪子的福气,也是整个家庭的喜乐。是双方的,或者多方的,而不仅仅是单方面的。
NO.5147:[其他问题]进化论问题「1/28/2011 11:20:07 AM」 [ ] (提问)
Male
圣弥额尔
 
说人是猴子变的,万物是进化而来的,还有就是恐龙的事能说明什么? 教会解释为上主的一种安排的自有他的意义, 但又从宇宙的意义上说天主是存在的。 二者矛盾吗?就是从微观和宏观的角度上看二者矛盾吗?总感觉一者有推卸责任的嫌疑,二者像是为自己找借口。或许这世界就是这样的,规律自始就有。总是很困惑,可能这方面了解的很少。强让自己信总感觉有种自欺欺人的感觉 

[天主教在线] 回复:
目前,天主教会接受一种有神的进化论,就是承认世界的进化,当然,不是简单的猴子变人。有神的进化论之所以不同于无神进化论就是在于进化的主导者是谁的问题,有神的进化论认为事物本身具有规律,具有进化的能力,但是这种规律和能力是造物主在创造宇宙万物之时赋予的。而无神的进化论则认为事物本身产生规律,随着进化产生精神,因此,也就没有了神立足点地方。
NO.5146:[认识教会]回复112兄弟的问题「1/28/2011 10:27:12 AM」 [ 邮箱:whynh1973@163.com ] (提问)
Female
佳音
 
112兄弟您好,不敢当您的‘请教’二字,我只是在分享我的亲身经验而已。
我现在回答您的问题:

1、“圣母的一声呵斥胜过一切最严厉的刑”,这句话出自一本我们教会的圣书,是魔鬼借着付魔人的口说的。罚忘记是哪本了,也许是《天主教圣月》,也许是《真诚孝爱圣母》。当然了,天主的呵斥也是最厉害的呀。在《真诚孝爱圣母》这本书上说:“魔鬼怕圣母的谦逊就像怕天主的全能一样。”《天主教圣月》中说:“耶稣是全能的,圣母也是全能的,耶稣是全能的,是出于他的本性,圣母是全能的,那是耶稣或天主借给她的。”  “所有的圣人都异口同声地说:圣母的转求是全能的!”
   关于魔鬼说:“每一遍圣母经就像是在我头上打一拳……”来自于下面这篇文章:
梵蒂冈首席驱魔神长亚摩斯·佳播(加俾厄尔)说:“有一天我的同事在一次驱魔过程中听到魔鬼说:‘每一遍圣母经就像是在我头上打一拳,如果基督徒了解玫瑰经有多大的力量,将会是我的末日。’使玫瑰经如此有效的秘密,是因为它是祈祷也是默祷。它向天父、童贞圣母及天主圣三问候,是一项以基督为中心的默祷。” 
    “今日更胜于往昔,这世界迫切需要祈祷及默祷,因为人们已忘记了天主,所以需要祈祷,这世界若没有天主,将陷其本身于绝境,这也是为什么圣母所传达的讯息,一直是在祈祷上的坚持,没有天主的助佑,撒殚将获胜。这世界也需要默祷,因为如果基督徒伟大的真理被遗忘了,灵魂将变得空虚,这样的空虚将被魔鬼逮住,它以谎言取代之,结果放眼望去,今天迷信及神秘学四处横行。” 
    “今天我们的社会最明显的危机就是家庭的向下沉沦,今日世界的节奏已破坏了家庭的合一,相聚的时间甚短,而且甚至于当家庭成员聚在一起时,家人并不交谈,因为电视在说话,有哪些家庭在晚上一同念玫瑰经呢?教宗比约十二世在位时曾说:‘如果你们一同念玫瑰经,你们将经验到家庭的平安,你们会确保合一。’佩腾神父(father peyton)曾说:‘家庭一同祈祷,将保有合一。’且孜孜不倦地倡导家庭玫瑰经。”圣母曾说:“撒殚渴望战争,而玫瑰经是为世界带来和平的武器,因为它是一项祈祷及一种默祷形式,能够改变人心及击败敌人。”

2、“连十字架苦像都不管用,就玫瑰念珠管用。”是这样的,当时我的床头柜上放着十字架苦像,我的念珠在楼上,我女儿又非常恐惧地哭着还向我们的床边墙那里指,那时我女儿才十个多月,我怎么哄也哄不住,就立即拿床头柜上的十字架苦像放到女儿怀里,她还是大哭仍然看看墙那边还用手指,墙边有许多的娃娃,如天线宝宝、小熊猫、小狗什么的,我以为她要那玩具,但是,她不要,给她时她还往外推,推了还用小手指墙那边,[我们的床是靠着墙的]于是,我赶快让我们家的保姆去楼上拿念珠,我想我女儿肯定又看见邪灵了,等拿来后我立即把念珠[念珠上是有十字架苦像的,是完整的玫瑰念珠]挂到我女儿的脖子上,我再问我女儿:“宝宝,你再看看那墙边的东西跑了没?”我女儿扭头一看,便立即不哭了,就这么灵验。我当时也不知道为什么玫瑰念珠比十字架苦像还管用,只是亲身经验所以为此作证。后来才知道,并不是圣母的能力比天主还大,而是天主给了圣母非常大的恩宠、特殊的恩宠,天主愿意我们多多依靠圣母,很多的事例已经证明了这一点,好多教友和修女也都那么说,他们也有很多的事例证明了:玫瑰经驱魔效力最大,依靠圣母没有得不到的恩典。 在现实生活中,我原来也是一遇到困难就呼求耶稣和天主的,但有时求一会没反应的话,我就求圣母,往往一求就得到了助佑。这也不是说求耶稣求不来恩典,有时也能求得到,但是,当求耶稣求不来时一求圣母就求到了,经常是这样的,就这么奇妙,这是天主上智的安排,您可以多看看《天主教圣月》也可以完全明了这其中的奥迹的。

3、我亲身经历女儿小时候发生的那奇怪的事,使我相信了人死后是有灵魂的,是有鬼神的,也相信了天主的大能。而且,我那一段时间 身体虚弱也经常做噩梦、靥睡,当我听了我妈妈的话开始每晚睡觉前念晚课后,我和女儿就都睡得很安稳,当我一时困得搂着女儿睡着后不愿意再起来念晚课时,一到深夜12点以后,我的女儿就开始无缘无故地惊恐地大哭,那神态就是分明看见了什么坏东西,然后用玫瑰念珠往脖子上一挂,她就不哭了,跟没发生任何事一样。后来,坚持了十几天后,即使我每晚念晚课也不灵验了,于是我开始念玫瑰经,因我妈妈说念玫瑰经驱魔鬼最厉害、效力最大了。所以我开始看着《天主教全经本》上的玫瑰经念法那图示学着念玫瑰经,当时我还未领受洗礼,我当时念的时候是在床上被窝里坐着念的,当时的我还没有完全背颂下来,光会背主要的经文天主经、圣母经及光荣经。当时我倒是很认真地念着,偶然间一闭眼,我看见了一个椭圆形光环,里面是耶稣的半身像,我以为是看花了眼,于是睁开眼又闭上眼仔细看了一会儿,那光环越来越亮,我有点害怕,因为头一次遇见这样的情况,的确很害怕,我于是睁开眼认认真真、紧紧张张地念完后,再仔细看有没有那影像,但却没有了。以后再念玫瑰经的时候,也故意闭上眼睛看看有没有那影像,结果是没有。

后来我就坚持每晚睡觉前念玫瑰经,但有一次,我坐在床上念的时候坐得不端正是靠在床头上半躺着的状态念的,结果那晚念的玫瑰经没起到作用,我和女儿都没睡好,她也哭闹我也做噩梦,我想:也许我不应该靠着床头念经的,那样显得不太恭敬,后又想既然有天主存在,天主是至高无上的神,当我们祈祷的时候他和圣母就在眼前,我们在床上坐着祈祷也是显得不恭敬不虔诚,所以,才开始跪着念玫瑰经,的确效果很好,我那时经常梦见天上的圣人圣女还有宗徒们,我和女儿都很平安无事了。

我们刚开始的信仰知识浅薄,信德小,一般祈祷或信天主都是为先得现世平安的,一般都是有了切身体验才会相信,即亲身经历了一些事已经证明了确实有天主存在才相信的,否则,一般都很难相信,我在教堂里做了个调查,问大家都是怎么信了主的,凡是半路上信主的都是家里有了困难了或经历了什么奇怪的事啊有了亲身经历了,体验到主的临在了,体验到主的救恩了等等,才信从福音领受洗礼的,如果没有亲身体验的话,即使我们跟他们讲许多的道理,即使他们也相信真有天主的存在,他们也绝大部分不愿意领受洗礼进入教会的,只说,只要做个好人多多行善就行了…….只有到领受洗礼后随着信仰的深入才会慢慢地为了爱天主和圣母而祈祷而做一切事,而不求回报的。

另外,我建议那女孩尽量跪着祈祷玫瑰经,是说如果条件允许的话是应该尽量跪着的,因为她说她是一个人在那寝室,如果有了其他人的话,也可以不跪啊,或者等人家睡了,自己跪在自己的床上也行啊,我不是说非得跪着念才行的,比如在火车上,我们就可以坐在自己的座位上或床铺上念啊…….所以说,如果条件允许的话,应该尽量跪着念的,这样显得比较恭敬天主和圣母,如果他们亲自显现在我们面前的话,我们应该怎么祈祷呢?所以,我们祈祷的时候应该想着天主和圣母就在我们面前,所以我们应该尽力以最虔敬的态度去向他们祈祷,是吧。

4、我虽然不是神父,但是我有自己的亲身经历相似她的经历,而我找到了战胜魔鬼的最好的方法[我自己认为的],所以,出于对我们主内姐妹的关心爱护我愿意真诚地去帮助她,这难道有错吗?她可以按照我所说的方法试试,如果正好也适用的话,不更好吗?您所说的她可能是精神压力或其他因素导致的幻觉,我认为是不对的,因为,她比我们更清楚那决不是幻觉,你看她说她几乎要被魔鬼晃得摔下床了,这能是幻觉吗?肯定不是的,所以,我坚信她是遇到魔鬼了,如果是遇到魔鬼了的话,即使你让她去看心理医生也是没用的。我们这里也有许多相似的例子,我就不再多说了。我们也知道:天主是无处不在的,但魔鬼也是无处不在的,他时刻在寻找可以吞噬的人灵,所以,我们应该像主耶稣所教导,“你们要多多醒悟祈祷,免险于诱惑。”等等,圣经上有许多这样的教导。如果我们加强祈祷了,并与主建立了紧密的关系的话,那么魔鬼是会远离我们的。我们的主和圣母会特殊保护我们神形平安的。

另外,天主给人的恩宠是不一样的,所以不要判断人和小看任何人,我主耶稣出生贫寒也被那些不信他的人而小看轻视了,不也成了他们的拌倒石了么?我们的圣母显现给那三个牧童及圣女伯尔纳德,她拣选的多是卑微的、渺小的,甚至令人轻视或看不起的孩子,而更能彰显天主和圣母的大能。我说这话的意思并不是说我已经被天主和圣母特别拣选什么的,只是说,我们不应该轻视任何有益的忠告或建议。圣经上也有记载:“应向一切有智慧的人求教,不要轻视任何有益的忠告。”[圣经旧约中托比特给儿子多俾亚的劝言]

另外,玫瑰经驱魔效力最大也是大家公认的,甚至我们单位的一外教同事也有耳闻和亲历过,也是名声远扬的,不过,被我们当代人越来越忽视了。俗话说:“实践是检验真理的标准。”我们与人传播真理的话,如果没有事例为证的话很难说服人的,我这也是现身说法,把天主和圣母在我身上所行的大事传播出去,为光荣天主和圣母。也为帮助那些正在受到相似我所经历的痛苦的兄弟姐妹们更好地摆脱痛苦并获得主的恩典和圣母的特殊恩佑。有句话说:“虚心吸取别人的经验教训,少走弯路。”我们很多主内兄弟姐妹都有切身体验或耳闻目睹过,已经证实了这一点——玫瑰经的效力无穷,驱魔力度最大了。而且我们圣教会的许多书籍上也有许多记载。

如果谁还不明白为什么天主给予圣母如此大的恩典和权能的话,您可以多看看我们教会的书籍《天主教圣月》及其他圣人们所写的书,我认为其中最好的一本是圣蒙福著作的《真诚孝爱圣母》,上面写得很透彻了,只是这本书不太好买到,我是从我们的主教那里得来的,并复印了一本珍藏着。我们的教宗若望保禄二世也是按照上面的经历精神来真诚孝爱敬礼圣母的,而且从中获益匪浅。还有一本书《玛利亚的秘密》,从网上也能找到并看到的。

好了,别不多谈,愿天主和圣母多祝福所有真诚爱慕跟随他们的兄弟姐妹们,并也引领更多的迷失的兄弟姐妹们认识他们的大爱,并也与我们同声赞美他们、爱慕跟随他们。愿天主和圣母永受赞美!



[天主教在线] 回复:
此种争论请到论坛开贴进行公开辩论,在线答疑出于栏目性质,不接受此种形式的辩论。
NO.5145:[其他问题]梵蒂冈教宗国的意义「1/28/2011 10:17:14 AM」 [ ] (提问)
Male
伦蒂尼
 
我们都是天主教徒,但是对于梵蒂冈教宗国的意义,我想还是有许多教友对其认知不够,我就是其中之一,大致两个问题,

其一;梵蒂冈国的形成根源是什么?(当然罗马是伯多禄的殉道之地,而伯多禄是宗徒之首,这每个教徒都知道)

其二;我们中国大陆教友也罢外教这也好,对于梵蒂冈认识只停留在以上一点,还有梵蒂冈就想有个国际发言权的认知上!我要问的是;梵蒂冈国际发言可以说是没有任何实质性作用!你比如;美国打伊拉克,教宗和梵蒂冈官方一直在强烈超强呼吁打不得啊!!!这会造成人员伤亡民族裂痕等等,可是这毫无用处!美国照打不误!你说梵蒂冈作用在哪里?

[天主教在线] 回复:
一、梵蒂冈的前身应该是教宗国,或教皇国,是随着封建贵族对教会大量土地的馈赠而发展起来的外在形式的制度组织。拉特朗条约之后梵蒂冈城国才正式形成,但是,梵蒂冈从来就没有单独以“国”的性质存在过,而一直以政教合一而存在。换句话说,“国”的制度是为了保障宗教事务的行使,为了宗教事务而服务。
二、梵蒂冈的发言是道德意义上的,不是政治宣言。美国打了伊拉克不错,但是教宗也敢于当面给小布什说不,其他哪个国家的元首敢面对美国总统说个不字?另外,我们不能因为事实上美国打了伊拉克,就结论说:所有那些反对美国打伊拉克的声音和游行都是没有的,这种论调是会引发公愤的。
NO.5144:[伦理问题]我该如何面对天主「1/28/2011 10:07:12 AM」 [ QQ:837308733 ] (提问)
Female
小笨
 
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NO.5143:[认识教会]关于宽恕、容忍「1/27/2011 8:19:32 PM」 [ ] (提问)
Male
味增爵
 
您好,我想问有关宽容的问题。
在平时的幕道中,神父都是要我们严于律己,宽于待人,堂外的牌子上写的也是“宽恕所有罪人”,新约中耶稣说:“如果有一个人打你的脸,那你要把另外一边也给他打。”
可是在旧约中,天主父却因为了救出埃及的犹太人,杀死了所有非犹太人和畜生的头胎。运送约柜的时候,却杀死了为了保护约柜免受牛群冲击的人。
这是不是矛盾呢?
平时在生活中,作为我们教友,又应该怎样去面对不利于自己的事和人?是宽恕、一味的忍让,还是在无法忍耐的时候,予以有力的反击?
谢谢

[天主教在线] 回复:
需要清楚一点,天主并不是残忍的,但圣经作者对天主的认识也是有历史局限性的,所以我们才看到从旧约到新约天主这一观念的演变。知道了这一点,我们就不要拿着新约和现代的伦理道德准则去评判旧约。
圣经翻译,特别是思高版的圣经,保留了大量的闪族语言特色,在阅读时,需要理解其中的含义而不是文字本身。比如:“如果有一个人打你的脸,那你要把另外一边也给他打”,这句话中,耶稣并不是叫人学会一种不抵抗主义,任由恶人妄为。实际上,思高版的翻译“你们不要抵抗恶人”,在中文语境中非常容易引起误会,这句话的原意带有不可以恶报恶的意味,就是我们不能以恶人的方式去对待恶人。牧灵圣经的翻译倒是比较确切一些:“不要向欺负你们的人报仇”。所以,当我们遇到恶人行凶之时,应该挺身而出,以劝言或以武力制止他们,以维护正义。
NO.5142:[圣经问题]平安健康「1/27/2011 6:34:22 PM」 [ ] (提问)
Male
雒神
 
你好,我一个客户刚刚出车祸进了医院。我想抄录一份经文送给他,他是天主教徒,但是我不知道圣经里面哪一章节合适,能帮我说说关于祈祷他平安健康的圣经章节是什么吗?

[天主教在线] 回复:
上主站在你的右边,作你的护卫和保安。白天太阳必不伤你,黑夜月亮也不害你。上主保护你于任何灾患,上主保护你的心灵平安。上主保护你出外,保护你回来,从现在起一直到永远的时代。(咏121:5-8)

敬畏上主是智慧的冠冕;她产生平安,恢复健康。(德1:22)

凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。(格前13:7)
NO.5141:[伦理问题]吃避孕药有罪吗「1/27/2011 3:20:23 PM」 [ QQ:837308733 ] (提问)
Female
小笨
 
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NO.5140:[认识教会]有上帝?「1/27/2011 2:16:45 PM」 [ ] (提问)
Male
有上帝吗
 
.教徒们说:上帝是全知全能的,能够预知未来。我说:因此当他在创造人类的时候,他就应该已经预见到了人类将来会有的种种恶行。但是他仍然创造了人类。我不知道他这样做的动机是什么。基督徒都说,任何事情都要有了上帝的许可才会发生,照这么说的话,人类的祖先偷吃禁果的事情上帝也早就预见到了,并且是在他的许可之下发生的。人类吃了禁果之后,将会为此付出承重的代价,这个上帝也该早就知道了。当蛇在引诱人类的时候,他也是知道的,不过他还是装傻。他没有去阻止,反而默许了这件事情的发生。所以说,是上帝把灾难带给了人类,而不是可怜的魔鬼,他不过是替罪羊罢了。但是更加不合情理的事情还在后面,当他发现人类按照他的原计划,吃了禁果后,又突然作出勃然大怒的样子,把人类赶出伊甸园,从此开始了人类苦难的历史。任何有理智的人都会发现,上帝在这里做的事情于情于理都是讲不通的。就好象是一个家长明明知道吸毒是不好的,但是他却诱骗他的儿子去吸。等他儿子在他的授意之下吸了毒品之后,他又破口大骂小孩不学好,一脚他踢出家门,叫他流落街头,不得好死。如果真有这么一个家长,大家都会去谴责他,猜测他这样做的动机,不是因为天生有孽待癖,就是神经有了毛病。由此我也可以推出,上帝创造人类,就是为了叫人类吃苦,来愉悦他自己的。否则,他何不把人类当初造的和天使一样完美?因为那样就没有什么人好给他出气,顺便显示一下他的神威了。
  2。人类被逐出伊甸园之后的事情,更加说明了以上的论点。上帝把亚当夏娃赶出去的瞬间,一定已经通过他那永恒的眼,看到了他们的子孙将来会做的一切事情。他看到了他们会犯罪,放浪,淫荡,互相残杀,不相信神的存在。并且这一切在后来都确实发生了,地上的人胡作非为,看的他十分的不爽,就决定把他们统统消灭掉。他准备了大雨,预备淹死地上所有的人。在这里又有两点很不合理的地方。第一,事实上,人类一切不好的秉性都是上帝他自己造出来的。人类自己对此并不需要负责。相反,上帝他自己有义务类帮助人类纠正错误,而不是把他们统统杀光。上帝酿出了苦酒,却要人类来吃,这不是孽待成性是什么?第二,他消灭人类的方法也未免过于残忍了吧?在这些被消灭的人里,就算成年人都犯过了罪,那么那些未成年的儿童,乃至婴儿呢?他们有什么罪?要被一起惨无人道的屠杀掉?上帝就眼睁睁的看着无辜的他们被洪水吞噬,临死的时候还在祈祷上天的怜悯,而自己却丝毫无动于衷吗?好吧,就算人都是有“原罪”的,非死不可,那么那些行走于地上的野兽又有什么过错呢?它们不都也是造物主自己的产品吗?为什么人类犯了罪,惩罚的时候,要坐连到它们的头上去呢?教徒都说上帝是多么仁慈,但是在这里我却连一点慈悲的影子也见不到。相反,我只看到了另外一个形象,冷酷无情,不分青红皂白,自高自大,任性而为。
  3。更加可笑的事情却还在后面。在上帝要下雨之前,他一定又改了念头,他想,把人类野兽都消灭了,从此以后天下清清静静的,还有什么好供他来孽待娱乐呢?多不爽啊?大概他也懒的再造一些新的生物来受罪。就决定把所有现有的生物都保存下一点来。这就是挪亚方舟了。他给了挪亚一星期时间来造船,还要把天下所有的动物都捉一公一母上去。这真是一件伟大的工程,因为这世界上上至大象,下到大肠杆菌的生物,到要放在一周内找全,并且塞到一条船上。我不知道挪亚在没有其他帮手,只有几个儿子协助的情况下,是怎么做到这件事情的。在所有这些东西到上了船之后,上帝就动手毁灭了世界。并且此时他也一定知道,挪亚的子孙们并不会从先人身上吸取任何教训,他们只会变的比前人更坏。从这个角度来说,上帝下的这场雨是一点用都没有的,人类以前该怎么坏,将来还是怎么坏。这一次的毁灭世界没有对地面的情况造成任何实质性的改变,因此仍然只能是被看成是上帝自己的一次自娱自乐而已。然而,他娱乐一次的代价就是千万人的丧生。。。。人类被创造出来,是多么的不幸啊!
  4。又过了大概两千年,上帝再次心血来潮。他决心和人类玩一场新的游戏。他自己化身成凡人来到地上。向人类宣扬他新的教条,并且说要为他们承担一切的罪孽。从表面上来看,这一次上帝确实是变好了一点,好象是决定为他过去不负责任的行为做一点弥补了,但是我却认为这不过是一个阴险的陷阱。为什么这样说呢?让我们来看看上帝这次从天上为人类带了什么东西?他修正了人本性上的缺陷了没有?没有。相反,他带了一个比洪水更具杀伤力的武器:地狱。在过去,无论人怎么犯罪,最多被他一道天雷霹死也就算了。死亡对于痛苦的人生而言未必不是一种解脱。死亡是人类的庇护所,是上帝伤害不到的地方。现在他把这个庇护所给毁掉了。他说凡是犯罪的人,即使现在不受裁决,死了以后却早晚要到地狱受永久的折磨。多有创意啊!表面上他为人类带来了福音,实际他只是带来了无限的灾难。教徒们还在那里大喊新约里上帝的仁慈,可是这实在不过是一种狡猾的秋后算帐而已。慈悲在哪里?我看不到。我只是再一次的看到了上帝自娱自乐时欢畅的微笑。
  5。有人要说了,至少这对好人来说不算个坏消息。因为他们将来是可以上天堂的。事实真的是这样吗?经上说,不信教的人是不能上天堂的。换言之,就是要下地狱的。好吧,我们来看看这句教条要打击到多少人。亚里士多德,柏拉图啊什么都统统是要下地狱,因为他们生的太早了,来不及听到上帝的福音。孔老孟旬也统统要去陪他们,只怪他们生的太远了。古今中外,一切由于客观原因,没听到上帝教诲的人。不管他们生前做了多少好事,救了多少人命,现在全在地狱里呆着呢。这就是上帝的公平吗?如果他是全能的,他为什么就不能让自己广播的范围远上那么一点?
  6。此外,要说的还太多了。上帝还是不受信用的。他说:伸冤在我,我必报应。这纯粹是胡扯。事实上,上帝从来没有回应过任何人类的祈祷。当尤太人在集中营里被屠杀时,难道没有人企求过他的救应吗?上帝难道没有听到吗?他并没有派出一个大天使来拯救他们。相反,他只是漠然的看着他最钟爱的子民被一批一批的剥夺生命,然后把他们的大多数都打入地狱。也许那时他正在欣然的观赏吧,因为很显然,纳粹一切残忍的手法都是他赋予的,至少也是从他那里师承的。最后解放了尤太人的是人类自己,但是功劳却是在他头上的。
  7。上帝还是虚伪的。他明知道自己并没有很多美好的品德。但是当地上的信徒在那里宣扬他的仁慈,宽厚,博爱时,他从来都没有出来阻止过。很显然他是相当喜欢这些恭维的。如果我是他的话,当我听到地下的蠢货在那里喋喋不休的称颂我所没有的美德时,我是一定会生气的,起码要赏他道天雷,打的他下半辈子生活不能自理————因为那种肉麻的歌功颂德实在是一种错误!  既然上帝是仁慈的,他为何允许灾害发生?他为何允许好人生活悲惨、死的也悲惨、死了还不认识真神?,而恶人生活安逸、寿终正寝?

[天主教在线] 回复:
这种论调是机械主义阅读圣经的后果,将上帝视为一个主管所有事物的暴君,而人则是一个木偶。因此人类所有的罪恶就可以归结到上帝的头上了。
人是自由的,自由到可以犯罪作恶,而上帝却没有因此将人的自由剥夺。人既然自由的运用自己的自由,那么,人就为自己自由的抉择所产生的后果负责吧。
NO.5139:[其他问题]过年习俗问题「1/27/2011 2:10:59 PM」 [ ] (提问)
Male
耶狄狄雅
 
马上就要过年了,我们中国天主教会在过年有什么习俗?反正我们这里(湖北老河口教区)每年过年的腊月三十下午上坟(燃放鞭炮、燃烛、进香、诵经)后就望弥撒,然后教友们就在教堂前燃放鞭炮、烟花并在教堂的圣母亭、耶稣圣心亭、十字架前燃烛、献花、叩首、诵经、唱圣歌,给神父钱求平安弥撒。等到晚上24:00时又来到教堂燃放鞭炮、烟花并在教堂的圣母亭、耶稣圣心亭、十字架前叩首、诵经、唱圣歌、点很粗的蜡烛一直持续到正月初二。我们这儿还在春节在家里的圣像两边、苦像贴圣教对联,这样做好不好?你们的评价是怎样的?   中国传统的一些过年禁忌教会怎样看待?过年时应怎样向天主求平安?除夕夜在家里的圣龛四周绕彩灯、燃长明灯你们怎样看待?  今年(2011ad)在教会中是什么年(圣母年、若瑟年、还是什么),今年的主保圣者是谁?家人平安的主保圣者是谁?高中生学习的主保圣人是谁?  谢谢解答!厄玛努尔,愿天主保佑你们!

[天主教在线] 回复:
看似这个问题很简单,但是,我们愿意把问题挖掘的更深一些。
我们先从教会本地化说起。主耶稣升天前留给我们的命令让我们去普天下宣传福音,也就意味着传教士们需要带着自身的文化进入到另外一个文化中,很多时候这另外的文化属于一种异质文化,完全不同于福音精神,也不同于传教士本身所接受的文化,那么,这种情况下,就需要做某种程度上的适应。因此,本地文化中一些有价值有意义的元素都应该成为本地化过程中优先考虑的对象,经过福音化这些本地文化,将有助于提升并圣化本地文化。
而农历新年,是一个特别的时刻。从时间上说,是一个一年的开始,是除旧更新的时刻;从空间上看,是出家在外的游子回家团聚的时刻,有钱没钱回家过年,这说明中国人有一种思乡回家的集体意识;从庆祝的角度去看,过年不是简单的吃吃喝喝,更为重要的是访亲拜年、祭祖,这个机会实际上也是赦仇与人和解的最好机会。因此,我们认为春节的庆祝实际上具有强烈的“庆典”意义,我们不要忘了,弥撒本身就是一种庆典。
那么,教会和教友们,要充分利用春节庆祝的这一形式,但庆祝内容可以由教会性质的元素来填充。像您问题中所述的那些活动,都是非常有意义的。我们基督徒要给予新年庆祝一个特别的意义,这将有助于外教人在传统春节意义流失的今天重新找到回家过年的新的意义。
我们特别重视春节,因为从其本身而言,具有强烈的宗教文化氛围,从关系的角度来看,这是基督徒进入社会风俗并改变与充实社会风俗的一个最好的契机。本地教会和教友们,要好好考虑并谨慎的把我们教会的福音精神满满浸润到春节的庆祝中去。
今年2011年,天主教会到目前为止没有声明什么特别的意向。关于主保,不一定必须特别去敬礼教会官方或者传统习俗所认定的,只要自己认为合适就可以选择。比如家人平安的主保,我可以特别去敬礼大圣若瑟,也可以选择圣妇莫尼加。
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