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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.5093：[圣经问题]在旧约中是谁发了纳齐尔愿并终身守了这个愿「1/21/2011 11:20:24 AM」 [ QQ:747361981 邮箱:zhengzheng@qq.com 个人网站:[+Http ] (提问)
Male
路加 		　
在旧约中是谁发了纳齐尔愿并终身守了这个愿。新约中谁也许过这个愿。在圣经那个章节。
[天主教在线] 回复：
先去看旧约户籍纪6:1-21，里面记述的是有关纳齐尔愿，然后再去读民长纪，看看里面谁符合户籍纪里纳齐尔愿的规定。新约中，请您仔细阅读《宗徒大事录》。
NO.5092：[认识教会]天主教名字的由来「1/21/2011 9:52:29 AM」 [ ] (提问)
Male
探求者 		　
神父您好：请问天主教名字的由来？听说天主一词是由上帝改来的，当时中国皇帝不允许，所以改为天主。此说对吗？
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里：
http://www.chinacath.org/book/html/131/6997.html
http://www.chinacath.org/article/teo/cul/2009-01-18/2598.html
http://www.chinacath.org/article/guia/hist/2010-03-12/5523.html
http://www.chinacath.org/article/guia/renshi/2007-12-27/1226.html
NO.5091：[教规教义]关于捐献遗体「1/21/2011 9:43:03 AM」 [ ] (提问)
Male
探求者 		　
神父：关于遗体捐献问题，从教规教义上讲，是否可以？
[天主教在线] 回复：
天主教教义鼓励此种行为，天主教新要理明确的说：“为了法律的调查，或为了科学的研究，尸体的解剖，在道德上是可以接受的。死后器官的免费捐赠是合法的，且能是一个功绩。”（2300号）
NO.5090：[圣经问题]宗徒大事录是谁写的「1/21/2011 5:55:54 AM」 [ ] (提问)
Female
EVA 		　
圣经问题
[天主教在线] 回复：
请您仔细去阅读一下那部书。
NO.5089：[其他问题]烦恼呀「1/20/2011 11:29:35 PM」 [ ] (提问)
Male
baptist 		　
请为我祈祷吧，我爱上了一个女孩并同居了，但是她对我误会很深。我想挽回。因为我们是教友，请大家帮帮我。求天主改变我们吧。谢谢。
[天主教在线] 回复：
若是想让别人能够帮您，您需要先离开犯罪的机会，至少不要再犯罪了。爱固然没有错误，但是真正的爱是不做无理的事，也不做不义的事。
离开很多时候是痛苦的，但也是必须的。
NO.5088：[伦理问题]我们不能在一起，我不知道该怎么办「1/20/2011 10:12:40 PM」 [ ] (提问)
Female
天主是爱 		　
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NO.5087：[婚姻家庭]有效吗？「1/20/2011 5:46:30 PM」 [ ] (提问)
Female
主佑平安 		　
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NO.5086：[其他问题]是神枯吗？「1/20/2011 4:35:30 PM」 [ ] (提问)
Male
小弟兄 		　
最近祈祷、读经经常会睡着，早上想起来早祷而又总是睡过去了。可能是自己有些累，但是我觉得也不全是，不知道为什么在祈祷、读经中精神总是提不起来，虽然为此事祈祷但是也没有改善。
能给些建议吗？
[天主教在线] 回复：
这不是神枯，应该是精神不集中的表现。祈祷读经一方面需要奋斗，另一方面需要人有饱满的精神状态。不要为了祈祷而祈祷，也不要为了读经而读经。当您祈祷或读经时感到困乏了，最好的办法就是先去睡一觉。
NO.5085：[婚姻家庭]我很痛苦「1/20/2011 3:21:08 PM」 [ QQ:376109667 邮箱:376109667@qq.com ] (提问)
Female
露济亚 		　
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NO.5084：[婚姻家庭]我想离婚应该怎么办「1/20/2011 3:12:02 PM」 [ QQ:735179054 ] (提问)
Female
迎春 		　
我是一位教友。我现在婚姻不信。维持好几年了。可现在还是合不来。我想离婚应该怎么办
[天主教在线] 回复：
您的提问我们无法判断什么，因为缺少很多主要的信息，比如双方是否都是教友，有没有举行过婚配圣事等等。
请您加我们的QQ1152308说明这些情况，或者重新提问。
NO.5083：[其他问题]杭州哪里可以买到中国天主教爱国会章程「1/20/2011 2:24:27 PM」 [ QQ:87245846 邮箱:jwyqjd@sina.com ] (提问)
Female
牛谬 		　
我急需要这本书，中国天主教爱国会章程，请问杭州哪里可以买到？望尽快回答....
[天主教在线] 回复：
您可以从这里找到：http://www.chinacath.org/article/other/Legal/fagui/
对于此类文献的引用，无需找到实体书，引用时只要注明书目、号码就可以了。比如：《中国天主教爱国会章程（草案）》，第三条。
NO.5082：[教规教义]首席权，分裂与神学书籍「1/20/2011 9:31:57 AM」 [ QQ:502670574 ] (提问)
Male
伊利奇 		　
感谢您的回答。我总能从自己接触的天主教信徒中感受到热情与耐心，这种良好的品质在您这里得到了又一次的印证。在此地需要得到宗教的帮助的人有不少。这样一种情况下，您还能抽出时间来为我解答几乎纯粹是出于好奇的问题：再次表示感谢。
我还有几个问题需要您的帮助。
1.教会史。如前所述，您认为教宗是在和其他宗座的共融中服务于教会。但对于东罗马帝国时期，尤其是查士丁尼皇帝统治前后，君士坦丁堡，亚历山大等地的主教和教宗之间的争执，您又是怎么看待的呢？似乎至少君士坦丁堡的主教确实认为，教宗的宣称：“圣彼得建立的宗座，高于其他一切宗座”是有碍于东西方教会的合一共融的。那么，我们如何理解这一点？在我看来，似乎教宗的这一坚持，对福音的广布造成了相当大的影响。您觉得呢？
2.仍然是教会史。东西方教会因为礼仪之争而最终分裂。当然，我也知道，在此背后有着教理上的冲突。但问题在于：早些年东西方教会实现了最终的和解，而双方似乎在教理上的分歧仍然依旧。那么我们是否可以这么认为，即当时东西方的争执是个严重的错误？毕竟这场争执削弱了教会乃至于拜占庭帝国的力量，导致了随后的中近东地区总体上皈依伊斯兰教。您或许会告诉我，这一切都是上帝的意旨。但正如您在努力布道一般，大家都知道，造就一个良好的客观环境，是有利于福音的传播的。中近东地区的总体转向伊斯兰教，这必然会使得部分可以得救的人甚至不能聆听到福音。或者您可以说，对自己良心负责的人，即便他们虔信的是伊斯兰教，也能得到救赎。但是，让十字架照耀过的地方归于星月旗统治，让义人们通过伊斯兰获救，这难道是天上的父的意志？或者我们只能说，上帝的意志是我们凡人所不可用理智猜度的，而只能用信仰怀抱？
3.神学思想和教会史。能否推荐几本您认为是比较好的神学思想和教会史的书籍？我自己读过有限的几本简介性质的书籍，都是由教外人士撰写。我希望能通过阅读您所介绍的书籍，更好地了解天主教。
另外，能否告知您的工作邮箱？我了解您工作繁忙，所以一开始准备加您的qq，后来想想还是觉得不要去争抢这有限的资源为好。但自己还是热切地盼望：当我有了疑惑，便发一封电子邮件到您那里。在您觉得方便的时候，我想，您必然是乐意为我答疑解惑的。
[天主教在线] 回复：
1、关于历史争论，您可以参阅一下这里：
http://www.chinacath.org/book/html/95/5568.html
教宗的首席权问题，应该从两个方面去看，一个是如何定义和定位这个称呼，双方如何在尊重圣彼得的宗座的前提下达成共识；另一方面，要看到圣彼得的宗座是教会合一的保障这一功能，就是说，彼得的存在不是为了自己，而是为了弟兄们，一如圣经上耶稣对彼得所说：待你回头后，要兼顾你的弟兄们。实际上，当今天主教会和东正教会正在就这一问题进行交谈，因为他们之间只差首席权问题就可以达成合一了。至于教宗的坚持，也应该理清到底要坚持什么，教宗不应该坚持历史上宗座的辉煌，而应该深入圣经去看彼得在宗徒团体中的地位与角色。同时，其它教会也不要以情绪去抵触彼得宗座的合法性和超越性，原因很简单，主耶稣只建立了一个彼得为众宗徒之长，若大家都想去当“头”，不仅不合耶稣的教导，也无法使身体正常运作。“头”固然重要，但不能离开其它肢体而独活。做为新教人士，他们很希望教宗能放下权力，平起平坐做跟其他主教一样，可以这样一来，彼得的宗徒之长特色又如何体现呢？在主教职上，所有的主教都是圆满的主教职，并没有什么高低贵贱之分，但是在服务上，需要有秩序。比如在一个学校里，若教课的老师都是神父，他们也需要某一神父来组织管理，而这位负责管理的神父并不是他本身比其他神父们尊高，而是他站在了那个位置。
2、就如没有任何一个分裂是单纯原因所引起的，东西方教会在1054年的分裂也是多种原因引起的。正如您所表述的一样，东西方对圣经不同的理解方式以及思维方式也形成了教义上的一些分歧之处。这本是无可厚非的，因为圣言降生在某一特殊文化氛围中，尤其是降生在某一异质文化中的时候，对圣言的表述不是先经过希腊罗马文化然后再经过本地文化将圣言表述出来，而是圣言直接与本地文化结合，形成一个新文化。从今天的眼光来看，对圣经的不同理解恰恰反映了天主的圣言本地化进程的多元特色，这本可互不，却无需刻意统一。就如西方不需要用自己的哲学标准去审视评价中国哲学，而中国哲学也无需去用西方哲学原则架构一样。所以，我们的建议是：对于争论性话题，比如“及由子”的争论，最好使用“搁置”的理论来出来。
至于您所说的为什么中近东地区大面积的皈依伊斯兰教问题，教义分歧的原因似乎并不主要，政治原因更是最主要的原因。武力能在形式上改变一代人的信仰，但到了第二代的人，他们就会在心理上皈依了。这也许就是为什么要十字军东征的最基本原因吧，尽管那是历史，但也反映了信仰与政治的紧密关系。
至于得救问题，我们委实猜得不得，因为良心深处的问题只有天主才知道。
3、有关神学思想的书籍，在中国天主教内，影响比较深远的当属奥脱著张希贤译的《天主教信理神学》，因为这部著作，从内容编排上看，非常适合阅读查阅，也利于一些没有什么神学知识的人掌握重点，从翻译史上来看，这是天主教内比较早的神学译作，一些翻译名词也随着这部书的出现而成形。尽管从现代神学的眼光来看，这部著作有些过时，但是基于它的重要性，我们前些时候将其扫描成pdf格式图书，您可以从这里下载阅读：
http://www.chinacath.org/download/pdf/shenxue/2010-09-26/798.html
当然，您也可以阅读比较现代性的著作，麦百恩的巨著《天主教》是一套不错的系统性教义阐述，尽管其中有些观点受到批评，但还是值得一读的。
http://www.chinacath.org/download/pdf/shenxue/2010-10-12/865.html
另外，若您对神学思想发展史比较感兴趣的话，可以阅读佘山修院编著的这部书：
http://www.chinacath.org/download/pdf/shenxue/2010-11-13/999.html
我们答疑页面下边有各种的联系方式，您可以选择其中的一个跟我们联系。我们会尽心尽力回答每一位的提问。
NO.5081：[其他问题]请问公务员的主保圣人是哪位？「1/19/2011 11:36:03 PM」 [ ] (提问)
Male
mm 		　
请问公务员的主保圣人是哪位？
[天主教在线] 回复：
是多玛斯莫尔。
有关他的传纪您可以参阅这里：
http://www.chinacath.org/liyi/shengren/6/2009-11-29/4206.html
http://www.chinacath.org/book/html/133/7876.html
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%89%98%E9%A9%AC%E6%96%AF%C2%B7%E8%8E%AB%E5%B0%94
NO.5080：[教规教义]耶稣的死不是在旧约里就预示了吗「1/19/2011 11:30:54 PM」 [ ] (提问)
Male
信 		　
耶稣的死不是在旧约里就预示了吗，怎么又说他的死是意外的结果呢？
[天主教在线] 回复：
让我们先看一段天主教新要理上的解释：耶稣的惨死并非环境不幸的巧合的偶然结果。它属於天主计划的奥秘，正如圣伯多禄在五旬节第一次讲道中，向耶路撒冷的犹太人所解释的：「他照天主已定的计划和预知，被交付了」(宗2:23)。圣经的这句话，并不表示那些「交付耶稣」(宗3:13)的人，只是天主预先写好的剧本的消极执行者。 
时间的每一刻都真真实实地呈现在天主面前。所以他「预定」自己的永远计划时，也包括每人对他恩宠的自由回应：「实在，黑落德和般雀比拉多，与异民和以色列人聚集在这座城内，反对的圣仆人耶稣，反对的受傅者，实行了的手和计划所预定要成就的事」(宗4:27-28)。天主允许了他们的盲目行为，以完成他救恩的计划。 
「按圣经所载他为我们的罪而死」
天主透过义者仆人之死的这项救恩计划，曾预先在圣经上被宣布为救赎普世的奥迹，即是解救人类脱离罪恶奴役的奥迹圣保禄在一次信仰的宣认中，声称他曾「领受了」此项讯息，即「基督照经上记载的，为我们的罪死了」(格前15:3)。耶稣的赎罪死亡特别应验了受苦仆人的预言，耶稣自己也在受苦仆人的光照下，去解释他生命和死亡的意义。他复活後，把圣经的这项解释教导厄玛乌的门徒，然後也教导宗徒。

按照我们的理解，只有在耶稣死亡的光下才可以懂得旧约中一些预示，因为耶稣也是这样做的。但是，说耶稣之死也是一个意外结果，是指的天主救赎人类的灵活性，就是天主借着耶稣被杀这件事实为人类带来了救赎。所以，从天主的上智计划中，因为天主没有过去和将来，而只有现在，那么，历史上对耶稣的审判和钉死实际上都发生在天主的现在内，就是发生在当下里。所以，天主的允许也就成了天主的预定。历史上的偶然事件，在天主内却是必然的，因为一切的发生都在天主的现在内完成。所以，从历史角度上的耶稣被钉死这一偶然事件，在天主内也是必然的。
NO.5079：[其他问题]联系一个神父「1/19/2011 6:34:13 PM」 [ ] (提问)
Male
猫猫 		　
请告诉我一个地下神父的电话，最好是山东的，在别的地方的也可以，谢谢
[天主教在线] 回复：
加我们的QQ：1152308.
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