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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.7445：[其他问题]有新教朋友说我们圣瞻礼六朝拜十字架是拜偶像「4/17/2012 10:15:34 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
有新教朋友说我们圣瞻礼六朝拜十字架是拜偶像，他说不能接受我们跪拜亲吻人手所造的像
[天主教在线] 回复：
我们在前几个问题中刚刚回答了这个问题，请参阅一下。
NO.7444：[教规教义]关于婚姻圣事「4/17/2012 6:57:07 PM」 [ QQ:804992938 ] (提问)
Male
holi 		　
小红和强强都是教友他们到本堂圣父处要求领受婚配圣事，但是小红的老爷和强强的姥姥是亲姊妹，请问小红和强强有婚姻阻挡没有，如果有怎样办理谢谢/
[天主教在线] 回复：
婚姻限制只限制旁系四等亲 他们结婚应该没问题。
NO.7443：[教规教义]告解「4/17/2012 6:13:58 PM」 [ ] (提问)
Male
反复 		　
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NO.7442：[婚姻家庭]婚姻问题「4/17/2012 6:08:55 PM」 [ QQ:1364406040 ] (提问)
Female
maliya 		　
我想知道我和我丈夫结婚的时候圣婚配了 但是现在离婚已经办手续了  我知道已经犯罪了 不知道我再婚教会能不能宽恕    
[天主教在线] 回复：
如果你们两人的圣事性婚姻确实是有效的，也行了夫妻行为，那么你们就是有效既遂的圣事性婚姻，这样的婚姻只有一方死亡才可以解除双方的婚约。
NO.7441：[教规教义]关于人流「4/17/2012 6:00:42 PM」 [ ] (提问)
Male
反复 		　
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NO.7440：[其他问题]天主教与基督教的几个问题「4/17/2012 5:55:32 PM」 [ ] (提问)
Male
MGS 		　
您好，我想问几个问题
第一，我们天主教的耶稣和基督教的耶稣有没有什么区别呢
就是说，我知道基督教的耶稣是说耶稣来是为了给全人类做了一个就等于说是替罪羊吧，过去赦罪必须用羊血，主亲自为我们做祭献，用他的血洗净了我们的罪，以为信他所以可能得救，因为要像他一样被十字架承受苦难，才能体会到真理和生命，我大概理解基督教的耶稣是这样，我知道我们天主教的耶稣是不是也是这样的意思呢，还有什么区别的
第二就是，天主教和基督教的来历
我听说是主耶稣亲自建立了教会，第一届教宗是祂的那个门徒，但是主耶稣创立的是基督教，这个基督教是指专门以敬拜耶稣为主的跟随基督的一个教会，然后因为罗马政权的问题，分出了两个，一个是罗马公教也就是我们的天主教，另一个是东正教，然后又从天主教里面马丁路德分出了基督教
还是说主耶稣当时创立的就直接是天主教的呢，然后东征也是天主教分出去的，到底是什么顺序的呢
第三个问题，不管是哪个顺序，我们天主教的这些弥撒的礼仪和仪式，还有圣事是不是主耶稣当时每个步骤都亲自定的呢，多一个不对，少一个不行
第四个，基督教的十字架没有主，因为他们认为主已经复活了，我们的有主，但是还是在顶死状态，是吗
[天主教在线] 回复：
天主教的耶稣与基督教的耶稣是同一个耶稣，只是理解的角度和认识的程度有所不同。但耶稣作为赎罪羔羊的形象在天主教和基督教内没有任何异议。
1054年的时候，分裂成天主教和东正教，16世纪的时候，马丁路德改教，又形成了誓反教，传入中国，他们翻译成基督教或耶稣教。天主教会认为，耶稣所立的那个教会的所有特性都在天主教会内保存着，是明显的，可以轻而易举的找到。而其他基督宗教，也有真理的闪光，他们是分离的弟兄，大家都期待着合一。
耶稣并没有规定圣事的每一个详细步骤，因为圣事不是机械的步骤，而是借着外在的象征和行动与活生生的天主想碰触。但几件重要的圣事耶稣都给出了一些不能更改的质料和话语，比如圣洗，耶稣要我们因父及子及圣神给人受洗，所以我们不能更改为因耶稣之名给人受洗。圣体圣事也是一样，耶稣使用了饼和酒，并告诉门徒们如何举行这件圣事以纪念祂。而有些圣事，比如婚配，直到十五十六世纪才开始逐渐被接受为圣事，这可以理解为耶稣种下了圣事的种子，这粒种子在历史中发芽成长，直到成熟。所以，圣事有一些不能更改的要素，更改了就不成为圣事了，但其中也有些可以更改的，比如在受洗时，可以用浸水礼，也可以用注水礼，可以因为情况紧急而只说我因父及子及圣神洗你，也可以在复活节守夜礼中隆重的举行。
基督教的十字架上没有圣尸倒不是说主复活了还是被钉死着，之所以没有，是因为他们认为如果有圣尸，就有偶像崇拜之嫌。但事实上，十字架就是苦难的象征，而不是复活的象征。因其苦难而拯救了普世。当然，耶稣的苦难和复活是不能分开的，因为没有复活，耶稣的苦难就是空的了。再有，十字架上有圣尸，并没有一点偶像崇拜之嫌，因为恰恰是无形不可见的天主取了有形可见的肉身，在耶稣身上，完成了神性与人性的结合。所以形象并非偶像，而是神性用来表达自己的一个方式，反之，通过形象，我们人也可以找到寓居在里面的神圣。
NO.7439：[其他问题]左手拿着一块发光的石头的圣人是谁「4/17/2012 1:33:09 PM」 [ ] (提问)
Male
平凡芥子 		　
请问右手拿圣经，左手拿着一块发光的石头的圣人是谁？
[天主教在线] 回复：
有可能是圣伯多禄，但也有可能圣斯德望，您最好把图片链接发给我们看看。
NO.7438：[教规教义]有多少人能进天堂「4/17/2012 11:34:01 AM」 [ QQ:3562308 邮箱:3562308@qq.com ] (提问)
Female
牧羊女 		　
请问犯过大罪的，而且是多次，还有机会进天堂吗，天主拣选的毕竟是少数
[天主教在线] 回复：
只要真心悔改了，天主就会宽恕，还是有机会进天堂的。
NO.7437：[其他问题]福音使用「4/17/2012 10:47:56 AM」 [ QQ:1239860915 ] (提问)
Male
霸气少爷 		　
为甚麽改牧灵福音为思高福音
[天主教在线] 回复：
请把问题说清楚。
NO.7436：[其他问题]圣神降临会怎样会想什莫成甚么吗「4/17/2012 10:35:44 AM」 [ QQ:1239860915 ] (提问)
Male
霸气少爷 		　
圣神降临会怎样会想什莫成甚么吗
[天主教在线] 回复：
不懂您的提问。
NO.7435：[婚姻家庭]外教男友领洗后可以婚配吗「4/17/2012 10:23:13 AM」 [ QQ:316673107 邮箱:316673107@qq.com ] (提问)
Female
海 		　
我的男朋友是外教的，但是他愿意跟从我的信仰，接受洗礼入教。他领洗后，我们可以婚配吗？还有没有什么障碍呢？
[天主教在线] 回复：
一旦您的外教男友领洗后，你们就可以举行婚配圣事了，没有任何阻碍。但需要谨慎，要分辨男友是否真的从内心接受信仰，而不是为了能够和您结婚而接受洗礼。
NO.7434：[婚姻家庭]如果是耶稣会怎么做「4/17/2012 9:08:58 AM」 [ ] (提问)
Male
sorosVSbft 		　
遇到事情凡事问如果是耶稣在，他会怎么做？在爱情中遇到的难题，耶稣没有谈过恋爱，怎么去默想耶稣会怎么做呢?
[天主教在线] 回复：
耶稣固然没有谈过恋爱，但也可以效法耶稣尊重妇女，爱护她们，关怀她们的表样。
我们生活中的很多事情，都无法去一一和耶稣做一个对照，真正能够指导我们的是耶稣对人的爱，是耶稣在与人接触中所展示出来的福音精神。
NO.7433：[其他问题]基督徒能不能听红色歌曲「4/17/2012 8:37:24 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
如题所述。
[天主教在线] 回复：
可以听，也可以唱，只要分场合就可以。
NO.7432：[教规教义]告解「4/17/2012 7:04:40 AM」 [ ] (提问)
Female
悔罪 		　
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NO.7431：[圣经问题]关于先知厄里亚的问题「3/30/2012 10:08:55 PM」 [ ] (提问)
Male
站在你背后 		　
  在圣经旧约中，有较详细的文字记录了先知厄里亚，这位为上主心急如焚的伟人的事迹，他也曾在西奈山斩杀50名敬拜巴尔的祭司。  在整个故事的后面也记载，先知厄里亚被天主用马拉的战车接入天国，并未经历死亡，所以也有人称厄里亚为“活神”。 我的问题是，在天主教教理中我记得曾有这样的话，大概意思是：死亡是接受审判的唯一途径  那么请问，1、”人不死也可以进入天国“这个道理是否违反天主教会的信仰原则？2、为什么厄里亚的经历与天主教教理中的理论有不同之处？ 3、除了厄里亚以外，还有谁也没有死亡而直升入天国呢？这些未经历过肉体之死的人们，还会接受最后的审判吗？
[天主教在线] 回复：
在圣经上未经历死亡而被天主接走或者升天的有两个人，一个是创5:24：哈诺客时与天主往来，然后就不见了，因为天主将他提去。另外一个就是厄里亚。
天主教的信理这样说：人人都有原罪，都受制于死亡的规律。
圣保禄将死亡的普遍性基于原罪的普遍性（罗，5：12），参考希，9：27：“人规定了必须一死”。
奥托的《信理神学》中有这样一段：然而有些人获得殊恩，免于死亡。圣经告诉我们，厄诺客（Henoch）被接升天，没有见到死亡（希，11：5；参考创，5：24；德，44：16），厄利亚（Elias）被一阵风送到天上（列下，2：11；加上，2：58）。自戴尔都良以后（De anima, 50），许多教父与神学家根据默，11：3等，认为他们二人要在世界末日再来为基督作证，并殉难死亡。不过这种意见不一定正确。较新的圣经注释家认为默示录所述的两位作证的人为梅瑟与厄利亚，或（末日时）与他们相似的人。
我们的意见为：圣经中记载的某些人，特别是一些伟人，都或多或少的带有一些传奇性和夸张性，比如厄里亚，这是一个在圣经中没有来历的人物，是突然冒出来的，那么，我们自然会问，这么一个伟大的人物怎么可能没有来历呢？其实，这恰恰符合了一般传奇性人物的描写特征：夸张。
我们所见到的圣保禄的画像，也都是将保禄画成一个非常伟岸的人物，其实，经过众多圣经学家们的考证，圣保禄一点都不伟岸，而是有点罗锅，个子很矮。
故此，我们认为无论哈诺客，还是厄里亚，他们都经过了死亡，只是在犹太人的传承中，将这些特别接近天主的伟大人物再度夸张成未经历死亡而直接升天的人。简单的说，有关厄里亚的记述，传奇性大于历史性，所以我们在解经时若只关注文字本身会造成直接的困惑。
我们的意见，仅仅作为一种理解的方式，所缺乏的是圣经学者们的肯定。当然，您也可以认为我们的意见纯属臆测，没有一点价值。
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