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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.7415：[婚姻家庭]天主教和耶稣教可以结婚吗？「3/28/2012 4:56:30 PM」 [ QQ:454505804 邮箱:454505804@qq.com 个人网站:454505804@qq.com ] (提问)
Male
╰Heartっ 		　
天主教和耶稣教可以结婚吗？
[天主教在线] 回复：
请参阅这里的答复：http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
NO.7414：[其他问题]最后晚餐中拿刀的那只手是谁的「3/28/2012 7:55:50 AM」 [ ] (提问)
Male
huangfeng 		　
最后晚餐中拿刀的那只手，是谁的？麻烦神父回答了
[天主教在线] 回复：
是伯多禄的。
NO.7413：[伦理问题]得了癌症打chemo针，有罪吗？「3/28/2012 12:55:41 AM」 [ 邮箱:vitamin3310@hotmail.com ] (提问)
Male
罪人罪重 		　
神父好！
请问：
得了癌症打chemo针，有罪吗？病痛、死亡不是天主安排的吗？既然得了癌症还打针延寿是不是反对天主的安排？
[天主教在线] 回复：
正常的治疗不仅是需要的，也是必须的，若是能够治疗却放弃治疗任由病情发展而死亡这也是不尊重生命的表现。合理的治疗是许可，但教会并不赞同一种过度治疗，过度治疗就是试图打破死亡的控制，试图在没有任何机会下浪费大量金钱挽回生命。
NO.7412：[其他问题]东方教会与西方教会对敬礼圣象有什么区别「3/27/2012 8:45:05 PM」 [ ] (提问)
Female
joy 		　
请问东方教会与西方教会对敬礼圣象有什么区别了？
[天主教在线] 回复：
东方教会我们也称之为东正教，西方教会也就是常说的罗马天主教。东正教在敬礼圣像上，从热忱度上，比天主教有过之而无不及，从特色上，东正教圣像敬礼倾向于神秘性，而天主教则多从象征角度去理解。所以，可以说，东正教和天主教在圣像神学上并没有本质的不同，仅仅是一些表达的不同习惯而已，可以互相补足，相映成辉。
NO.7411：[圣经问题]问题「3/27/2012 8:41:46 PM」 [ ] (提问)
Female
爱的心 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
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NO.7410：[其他问题]关于施舍的疑惑「3/27/2012 5:33:19 PM」 [ QQ:418954930 邮箱:418954930@qq.com ] (提问)
Male
華天翔 		　
我們全能的天主父寬恕我的淺薄 我因資質甚淺 未能解開心中的困惑 平時在街總見到許多可憐的老少在乞討 而我一己薄弱之力又能幫助他們多少 但我不忍心就這麼從他們身邊走過 我該如何幫助他們 其二 生活中有一些自私市儈或者令我有所反感的人 我無力勸阻又該如何 蒙上主厚愛示我明意 亞孟
[天主教在线] 回复：
请参阅这里的答复：/detail.asp?id=2998
NO.7409：[认识教会]老经旧经之争是否要在网络上重演一下？「3/27/2012 9:31:17 AM」 [ ] (提问)
Male
回佳音 		　
这位姐妹，这里是答疑的地方，不是论坛，你如果要讨论信仰问题为什么不能往其它地方去发呢，非得弄的好像你的信仰比答疑的管理员团队有“高度”和“知识”似的。

你是否希望“老经旧经之争”要在网络上重演一下？


这个只是回这位“佳音”的，请管理员适当的时候删除掉。
[天主教在线] 回复：
信仰的程度和认识的角度不同，出现不同的观点也是正常的。但是，我们所给予的解答，都是遵循教会训导的，如果我们有什么违反教会训导的解答，欢迎任何人给我们提出来纠正。
NO.7408：[教规教义]关于早晚祷（课）是否按照祈祷手册上的念之问题「3/27/2012 8:40:19 AM」 [ ] (提问)
Female
佳音 		　
这个问题以前曾经讨论过，本人曾经咨询过权威人士后得出的结论是：应该按照教会编好的早晚祷（课）念，而且，念早晚祷（课）是教友的本分。本人所咨询的权威人士是北京修院的教授张教授，是我们中国唯一的信仰礼仪博士。但这里的佳播兄弟却仍然坚持个人私下的早晚祷可以自由选择，可自发祈祷，可看圣经等，不用按照祈祷手册上的念，这实在是相似基督新教化的教导，会更使教友冷淡、自由化……

我们设想一下，如果我们全球的基督徒在每晚同一个时辰祈祷同样的经文：为世界和平祈祷、为自己的国家祈祷、为我们的教会祈祷、为炼狱灵魂祈祷、为罪人回头祈祷等等的话，那该有多么大的效力呀，该多么壮观呀，而且教会编好的经文中一般都有圣母祷文，我们也在祈求天主之母为我们有力转求，或协同圣母共同祈祷，天主耶稣在高天俯视我们人类如此同心合意地祈祷并有他的母亲和我们共祷及转求的话，该是多么欣慰并受感动，还有什么恩典不会赐予我们呢？即使我们不能在同一时辰祈祷的话，那在早上那段时间及晚上那一段时间无论身在何处都祈祷相同的经文的话，那也几乎是同声为相同的意向祈祷了。

但是我们的佳播兄弟说祈祷是与天主建立关系，难道仅仅如此么？我们祈祷不仅仅是与天主建立关系，还有拯救人灵的重大使命，我们知道，我们生活在世是为了恭敬天主救自己及他人的灵魂，所以，世界、国家、教会兴亡衰微，我们作为基督徒匹夫有责。

所以，按照教会编排的早晚祷是我们基督徒的祈祷义务，当然，我们为了自己、家庭、国家、社会、教会、世界的平安、人灵的得救，不能仅仅局限于早晚祷，更应该在完成本分经文之后仍然要多加祈祷，如玫瑰经、慈悲串经、拜苦路、看圣经、读圣书、自发祈祷等等，选择几样自己喜欢的祈祷方式从而更好地拯救人灵、与主建立亲密的关系及立功劳、做补赎等等，为了更多的爱天主、回报天主的大爱，为了拯救更多迷失兄弟姊妹们皈依天主、为了减少人灵的永远丧亡、为了在世就彻底地净化自己的灵魂，将来能够直升天国。

好了，但愿大家能打开自己的心扉明辨是非真伪及哪些是天主的圣意，愿天主永受赞美，愿天主多多降幅大家，愿圣母多多呵护大家祝福大家。
[天主教在线] 回复：
尽管我们不赞同您的观点，但我们保留您说话的权利。
NO.7407：[其他问题]我晕了的「3/26/2012 11:44:23 PM」 [ QQ:604768414 邮箱:www.604768414@qq.com ] (提问)
Male
宝贝 		　
为什么耶稣基督每年都是12.25号出生，但是耶稣受难日却不是固定的日子呢？
这是个外教问的，我也蒙了，帮帮忙啊
[天主教在线] 回复：
耶稣到底是哪天出生的，谁也不知道，教会将耶稣圣诞定位每年的12月25日也和当时罗马帝国的文化风俗有关，因为基督徒们觉得应该用一个教会节日取代每年12月25日的太阳神庆节，这样，基督就成了真正的太阳，耶稣圣诞也被慢慢习惯为每年的12月25日。
教会所有的这些节庆纪念，都要从信仰角度去理解，而不要从时间和空间角度去理解，所以，我们每年都庆祝耶稣圣诞和祂的死亡复活，就是要我们从基督的奥迹中汲取信仰的营养。礼仪年的庆祝是在不同的时期庆祝基督的全部奥迹，因为基督的奥迹太过广宽高深，我们人不能在一个时间内全部领悟，所以需要各个不同的瞻礼庆典。
从信仰角度去理解，问题就迎刃而解了。比如，我们今年2012年在3月26日庆祝圣母领报瞻礼，而在4月8日就是复活节，如果仅仅从时间上说怎么说也说不过去的。
NO.7406：[其他问题]伟人天象问题「3/26/2012 11:25:07 PM」 [ ] (提问)
Male
爱思考的人 		　
看电视上说,1996年12月26日,毛泽东百年诞辰的时候,韶山村出现日月同辉的现象,同时,应该在五月开的杜鹃花也开放了.请问,伟人相关的异常天象是怎么回事?毛真是天神下凡吗?如果仅仅是一个血肉之身躯的人,怎么会天空会出现异象呢?
[天主教在线] 回复：
先不谈出现“异象”是不是属实，单单有自然界“异象”的问题，就不能用迷信的眼光去看。我们首先应该问，在科学上，这个现象怎么理解？在科学上，这与“伟人”有必然的联系吗？“天神下凡”小说家们的想象，影响到民间，就变成了迷信。基督信仰是尊重科学、推崇科学，愿意与科学对话的宗教，什么“天神下凡”、“伟人”与异象之类的说法，在基督信仰里，是荒诞无稽的；我们不能给予您算命先生般的答案。
NO.7405：[其他问题]《达芬奇密码》的疑惑「3/26/2012 11:09:13 PM」 [ ] (提问)
Female
天主是爱 		　
神父，您好：
      我前些天看了影片《达芬奇密码》1和2；其中里面有很多是我入教以来从未知道的事情，也从未有人跟我提起过，但看过硬盘后感觉这些从未知道的事情对我的信仰很冲击，甚至有些茫然，但又很想弄明白，所以想请教：
      1、达芬奇画的《最后晚餐》里面是否有个女人？如果有，她和主耶稣之间的空隙是否真的象征了一个圣杯？ 或者说圣杯是否象征了一个女人？
      2、影片里说，主耶稣有后裔，这是真的吗？
      3、峋山隐修会到底是什么？ 是否真的存在呢？
      4、圣殿骑士团又是什么呢？
      我们最初上慕道班时，为何神父没有跟我们讲曾经的历史呢？
以上问题，还请您详解，我将不甚感激！
[天主教在线] 回复：
请参阅这里的回复：/detail.asp?id=516
NO.7404：[其他问题]除中国外，哪里还有非法主教？「3/26/2012 1:39:08 PM」 [ ] (提问)
Male
1 		　
如题，是不是只有可爱的华夏大地才有非法主教的问题？
朝鲜呢？朝鲜的信众如何过信仰生活的呢？感谢。
[天主教在线] 回复：
非法主教，从严格意义上讲，是指在天主教内，在没有教宗允许的情况下，擅自祝圣的主教。据我们所知，除中国外，目前主要的非法主教有庇约十世团体的主教。但目前这个团体正在和普世教会寻求合一。至于在朝鲜，由于那里几乎没有任何宗教自由，甚至禁止宗教，目前外界仍不清楚是否有天主教神父，而一些存在的宗教组织，据报告，则事实上基本上用作对外交流。
NO.7403：[其他问题]几条小罪，很长时间不去办神功，那算罪不？「3/26/2012 1:23:27 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
大罪没有小罪不断，总而言之就这么几条小罪，很长时间不去办神功，那算罪不？
[天主教在线] 回复：
告解圣事是和好圣事，也是治疗圣事——治疗灵性生命的“疾病”。这些“疾病”就是我们的毛病。而告解是通过我们自身的忏悔和圣事的恩宠来帮助我们逐渐改掉毛病的。如果我们的灵性生命有“疾病”，就不应该拖着，否则可能会变成“大病”。这就是为什么教会规定，一年至少要办告解一次。当然，一次是底线。有“疾病”而不去看医生，是对自己的不负责，因而也是有过的。
NO.7402：[其他问题]假币残币问题「3/26/2012 12:18:22 PM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
怎么处理假币和残币？
[天主教在线] 回复：
    遇到假币时，应立即送交附近银行鉴别，由银行开具没收凭证，予以没收处理，如有追查线索的应及时报告就近的公安部门。

    遇到残缺时： 
　　（1）依据中国人民银行颁布的《残缺人民币兑换办法》的规定，凡残缺人民币属于下列情况之一者，可持币向银行营业部门全额兑换： 
　　①票面残缺部分不超过l／5，其余部分的图案、文字能照原样连接者。 
　　②票面污损、熏焦、水湿、油浸、变色，但能辨别真假，票面完整，或残缺不超过1／5，票面其余部分的图案、文字能照原样连接者。 
　　（2）凡残缺人民币属于下列情况者，可半额兑换：票面残缺1／5以上至1／2，其余部分的图案、文字能照原样连接者，持币人可到银行营业部门照原面额的半数兑换。但不得流通使用。 
　　（3）凡残缺人民币属于下列情况之一者，不予兑换： 
　　①票面残缺 1／2以上者。 
　　②票面污损、熏焦、水湿、变色不能辨别真假者。
　　③故意挖补、涂改、剪贴、拼凑、揭去一面者。
　　不予兑换的残缺人民币由中国人民银行收回销毁，不得流通使用。 
NO.7401：[婚姻家庭]婚姻「3/26/2012 11:30:06 AM」 [ ] (提问)
Male
真知灼见 		　
两个都是教友的婚姻离婚啦，一方公然又找对象结婚啦，另一方还带着孩子，要一辈子就这样过吗？
[天主教在线] 回复：
孩子可以按照法院的判决来抚养。至于没有结婚的教友，确实不可再婚，因为两个教友的婚姻是圣事性的，除非另一方去世。可以通过积极投入信仰生活，通过友情、亲情等关系，以及通过其它方法来让自己走出困境，学习在爱与被爱中来成全自己。
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