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标题关键字：
NO.123：[其他问题]修道「8/13/2006 9:22:47 PM」 [ QQ:594838187 邮箱:someboy@cbc.com ] (提问)
Female
chaiyud3 		　
您好！请问我现在上高中很想修道，怎样成为修士，神父们让我大学毕业再修道，好送我去留学修道，可我现在就想修道，请帮助我，我是独生子，爸爸妈妈不会同意的，请你们为我祈求天主，使天主降福我的父母，谢谢！
[天主教在线] 回复：
我们也希望您能上完大学再修道，目前我国人民的素质水平正在日渐提高，高中程度的学问为传教已经远远不足，教会在这个世纪比以往更需要人才。大学是一个开拓思想视野和见识经验的重要时期，在修道院里大学文化程度的修生在学习神哲学的时候明显的比只具有高中文化程度的修生理解的快、深且广。
独生子不是修道的阻碍，征得父母的同意固然好，但父母反对也可以离家修道，关键要看自己是否真正得有天主的召叫。多与父母沟通，也多为父母祈祷。我们也邀请所有看到这个问题的人为此而祈祷。
NO.122：[其他问题]宗教与国家的关系「8/13/2006 9:48:50 AM」 [ ] (提问)
Female
爱人如己 		　
佳播小兄弟：
   你好！好久没有交流。原主与你同在！
   我有一个朋友。他对历史有些研究，按照他的说法，宗教与国家是兄弟关系，因为每一种宗教都是叫人受苦，叫人忍耐，叫人无条件的服从君王的善与残暴。而且，和平时期宗教比较放松，一旦战争发生，教规就严格多了。所以君王认为有了宗教他更好管理国家。想想他说的话也有一定的道理。
   但我还是认为，他是不对的。因为我爱主。我知道天主教与任何的教都不一样，只是中国丑化了而已。
   另外，我觉得，伯多禄说的你们应该服从君王，无论他是善的还是残暴的。我觉得这只是表面上的意思，并不是本意，就象耶稣说的，别人打你左脸，你给他右脸。一样都不是本意。不知道我的想法对不对？
    另外，我还想知道。现在的宗座到底是属于意大利这个国家还是属于梵蒂冈这个国家？
[天主教在线] 回复：
在一定的说法上是这样的，国家会利用宗教，尤其会利用宗教思想中的服从思想。不过，宗教与国家在原则上应该是独立的，相互的纠缠只会衍生出更多问题。宗教从本质上言不是为国家服务的，不是国家机器。但是在实际运作上会发生国家利用宗教或者宗教借助世俗权利的现象。
说服从君王当然指的是良善的，因为基督徒有追求真理和善的责任，基督徒不可以与恶同流合污的。
宗座不属于意大利这个国家，宗座是为了教会的目的而服务的。但是因为梵蒂冈是一个政教合一的国家，所以圣座在旅行自己的职务时很易被认为是政治性的，其实宗座的主要目的还是宗教性的。
NO.121：[其他问题]好久不去教堂「8/12/2006 9:27:27 PM」 [ 邮箱:xyf6100@tom.com ] (提问)
Female
采琪 		　
亲爱的教友，我都好久没有去过教堂了，会不会取消我的教友身份呢？
[天主教在线] 回复：
一个基督徒的生活当然不能仅仅局限在教堂里，也不见得天天进教堂的人才可以称为教徒。不过，教堂属于教徒聚会祈祷的地方，教会本身就是一个天主子民的聚集，是回应天主的召叫而聚集到一起的一个团体，因此教徒的本质也在团体里得到表达，因为天主召叫的个体是为了让他们组成一个属于祂的民族，个体的教徒应该时常表达他的团体共融性，围绕在祭台周围形成一个共融的团体。所以，一个教徒不会因为时间长久就不会成为教徒，但教徒应该尽可能的参加教堂的聚会与祭献。
NO.120：[其他问题]请问这个资料有中文版吗？「8/12/2006 8:41:44 PM」 [ QQ:无 邮箱:luoyunmary@sina.com ] (提问)
Female
mary 		　
Starting Afresh from Christ: A Renewed commitment to consecrated Life in the 

 

Third Millennium

 

 

2002. 5. 19.
[天主教在线] 回复：
这是圣座生命与科学委员会2002年出的一个文件，目前还没有见到中文译本。
NO.119：[其他问题]作为基督徒办网吧行吗？「8/12/2006 10:34:47 AM」 [ QQ:326148429 ] (提问)
Female
丹 		　
“作为基督徒办网吧行吗？”
请问贵网对上面这个问题有何看法。谢谢答复！
[天主教在线] 回复：
可以的，不过需要注意几点，第一，不可开黑网吧；第二，对色情站点进行限制，因为如果不限制会成为别人犯罪的一个近机会；第三，解决好主日的问题，因为一般星期日上网的人最多。
教会一直很注重传媒，教宗若望保禄二世说互联网是新福传的一个领域，在这里有机遇也有挑战。提供给大家一个沟通的方式是对的，但是因为人的分辨力的不同，很多人会因此走上犯罪的道路。尽管犯罪的不是我们自己，可是开设网吧可以很明显的预见其中的危险，所以不能不加以预防。
NO.118：[其他问题]请帮帮忙「8/11/2006 10:18:15 PM」 [ ] (提问)
Female
罪人 		　
你好
NO.117：[其他问题]X和Ｐ的字母组合代表基督吗？「5/18/2006 3:14:40 PM」 [ ] (提问)
Female
多默 		　
几年前我见过一本光启社的资料，说X、P是希腊文基督的头两个字母，不是拉丁文PAX，我不懂希腊文，请指教。
[天主教在线] 回复：
是的，我们查阅资料后得知X及P为希腊文基督的缩写，也是基督教早期的标志。
NO.116：[其他问题]请问教会是怎么看待政教分离这个问题的「5/18/2006 10:01:11 AM」 [ ] (提问)
Female
agnoticiste 		　
世界上一些国家实行政教分离，比如说法国，请问教会是怎么看待这个问题的？你们认为这会是整个世界的发展趋势吗？
[天主教在线] 回复：
按照耶稣在圣经中的教导，教会和国家的理想模式似乎是政教分离，不过在实际运作上也着诸多的困难，就是很难厘清国家和教会的范畴，因为有些领域是二者相互交叉的。我们认为国家和教会应该经常反思自己的行为姿态是否越过了当有的范畴，同时在一些中间地带国家和教会通过交谈和协商也可以达成一定的协议。
NO.115：[其他问题]PaulVI「5/17/2006 12:25:43 PM」 [ ] (提问)
Female
崇拜PaulVI 		　
你们有PaulVI的简介吗?比如出生年月.地点什么的
还有.有他的影像资料吗?比如视频格式的文件
[天主教在线] 回复：
天主教教宗保禄六世，又译保罗六世(Paul VI，1897年9月26日-1978年8月6日，原名 Giovanni Battista Enrica Antonia Maria Montini；于1963年-1978年8月6日，为罗马教宗。保禄六世为唯一访问过香港的教宗。
其他的有关影像资料我们没有找到。
NO.114：[其他问题]圣本笃会规「5/16/2006 7:56:54 PM」 [ ] (提问)
Female
永硕 		　
请问网上能找到圣本笃会规的电子版吗？我想读一读。

谢谢！
[天主教在线] 回复：
电子书还没有，网上也没有找到本笃会规，只有信德出版社曾出版过一本《本笃会规》，您可以联系购买，其它信息请参阅这里http://www.ccccn.org/Article/List/List_99.html
NO.113：[其他问题]请给个回答「5/16/2006 6:27:42 PM」 [ ] (提问)
Female
你们无知 		　
试问一个人类的父亲，即使孩子不认他，不听话，去结交坏朋友，甚至诋毁漫骂自己，这个人最多就是含泪摇头，叹莫奈何，极端的举动顶多就是杀死这不肖子  

 -----------------反观你们所不懈赞美的父，杀死不信的人还不解恨，还要弄他们去地狱烤火，永远永远......  

  正常的人类父母对于屡教不改的顽劣孩子，吓唬只是手段，而这基督的“父”却是说得到做得到：不信的就得去地狱！想死还没那么容易！ 

 连正常人类的良知都缺乏泯灭，连正常人类的人性都不如，仅仅因为一本书里面说他如何为世人牺牲，如何“爱”人的美丽言语就让你们举手归信......我真的不知道你们怎么会相信这么一个“父”！！！
[天主教在线] 回复：
原祖犯罪后人类本来就是要受到惩罚的，但是救赎使人获得永远的生命。
这个救赎已经被基督带来了，接受与不接受天主并不勉强，但是结局就是永远。
NO.112：[其他问题]我的信德如何才能变好点？？？「5/16/2006 2:48:52 PM」 [ QQ:３１２３９３１０１ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
我是一个领洗四年多的天主教友，但，那时候的领洗之前根本就不懂得很多关于天主教的知识．所以，现在的信德是有时好，有时就不好的．或许，我们真的是太平凡了吧？！社会上的那些太多事，所以．．．唉／／／
[天主教在线] 回复：
不好灰心，信德是一个成长的过程，领洗之后需要我们进一步的学习。不过，我们的信德并不是直接取决于我们对天主和教会的知识有多少，很多人是神学博士但是并没有信德。所以我们千万不要因为自己知道的少就认为自己的信德也小。
NO.111：[其他问题]建交几国「5/16/2006 8:31:38 AM」 [ ] (提问)
Female
仆人 		　
请问世界共有几个国家,梵蒂冈已建交几国。
[天主教在线] 回复：
联合国目前有191个会员国，梵蒂冈除了与少数几个国家没有正式的外交关系外与大多数国家都有政治和宗教上的双重外交关系。
NO.110：[其他问题]转教「5/15/2006 8:20:16 PM」 [ QQ:594838187 邮箱:someboy@cbc.com ] (提问)
Female
chaiyud3 		　
我是一个高中生,是一个基督教新教徒,马上要受浸洗了,请问是否能转加入天主教?
[天主教在线] 回复：
这是没有问题的，不过最好您还是先考虑好加入天主教还是基督新教，不然在以后转入天主教的时候会麻烦一些。
NO.109：[其他问题]天主教是如何看待<<周易>>这部书的?「5/15/2006 6:01:28 PM」 [ ] (提问)
Female
疑问 		　
佳播小兄弟您好:
教会是如何看待<<周易>>这一部书的呢?
据说<<周易>>这本书其最大的特点在于它本身是一种以占卜来揭示吉凶.它还暗含着许多哲理与对大自然奥秘的探索.
在历史上被誉为千古奇书,列为众经之首.古代时在政治上,军事上,以及到日常生活它被广泛的运用.
今天,还有一些人在研究运用它,作为教徒是应该如何正确的去看待中国这种传统的文化呢?
[天主教在线] 回复：
首先我们承认《周易》的文化价值，《周易》不仅在我国国内研究，而且早已经走向世界“世界之易学”时代是由欧洲传教士开启的，以意大利传教士利马窦（Matteo Ricci,1552—1610）为代表，他们向西方世界介绍了包《周易》在内的中国文化典籍。从法国天主教传教士金尼格（Niclas Trigault,1577—1628）的拉丁文本《周易》（1626年），到德国传教士卫礼贤（Richard Wilhelm,1873—1930）的德文本《周易》（1924年），在近300年的时间里众多的西方汉学家为传播易学作出了多方面的贡献。
其次，《周易》里并不是所有的思想都与天主教的思想教义相符合，需要谨慎的对待，更需要深入的研究。
最后，我们认为吸取精华剔除糟粕也是天主教人士研究这些古籍的治学态度。您可以参考一篇典型的运用周易的思想来解读圣经的译稿例子。http://www.ccccn.org/Article/Teo/idea/200509/20050925053954.html
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