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NO.344：[其他问题]我应该这样看待历史书上的内容「2/28/2009 11:32:07 AM」 [ QQ:347979049 ] (提问)
Female
学生 		　
我是一名高二的文科生,下个星期要上"历史改革",但我一点也不想预习那一专题,那一专题里全是在讲我们天主教的坏话,让我很不能接受,我都不想听课了.我不知道应该用怎样的心态去看待这个问题,考试的时候我又该怎么回答.请你帮帮我好吗.我看到那些内容真的很难受.
[天主教在线] 回复：
我们曾经回答过中世纪的教会真像是人所说的那样罪恶的问题，我们先把答案粘贴过去供您参考一下：
教会在哪个时代都是由罪人组成的，无论古代、中世纪还是现代都有罪恶存在，因此教会才需要不断的净化自己，努力走向最后的圆满。这个由罪人组成的教会就是圣的教会，因为创立教会的主是圣的，在教会内也拥有成圣的方法。天主的拯救愿意借着这个有罪的团体来施展在人身上，这是天主的旨意，奥妙而让人敬畏。
至于我们经常在教科书上看到的对中世纪教会的批判和罪恶的揭露，一方面我们不要一股脑的矢口否认，认为都是没有根据的攻击；另一方面，我们也不可以轻易的就认为都是真的，需要了解当时真正的历史和政治宗教环境。这些揭露其实没有什么不好，它让信徒清醒的认识到自己不仅是教会的一员，更重要的是信徒本身就是教会，信徒的生活圣善与否就会直接影响到教会的面目。
了解真正的历史，客观的做审断才是一个正直的人所应该做的。就像前七、八十年代很多人带着有色眼睛看资本主义美国，所关注的尽是吸毒、犯罪、谋杀、同性恋、性解放、种族歧视等等阴暗面。我们对待中世纪历史的时候也应该摘去有色眼睛，既看到不足，又要看到长处。基督教文明是欧洲文明的根源，在中世纪的时候欧洲文化就是基督教文化，甚至城市的兴起都是最初来源于越来越多的人在隐修院的聚居，这不是教会所犯的罪恶就能遮掩的。除了要摘去有色眼睛，还需要注意不能以我们现在的伦理观念和社会政治价值来判断过去的历史，就如今天的我们不能用自由恋爱来批判过去的父母指定婚姻一样，伦理有一个渐进性，宗教和国家之家的关系也有一个漫长的演变过程。
读史最重要的是明今，我们需要从过去的历史中得到教训和借鉴，把我们的目光定位在现今教会的建设和教会的未来上。我们不仅需要避免重蹈过去的覆辙，还要注意在当今时代度圣洁的生活，杜绝罪恶的发生。
对于在学习期间必须要学习这些被歪曲过的历史，您可以因了升学的缘故去学习，但是只要在意识上不赞同就可以了。
NO.343：[其他问题]明供圣体的方法「2/26/2009 8:55:18 AM」 [ ] (提问)
Female
圆觉 		　
请您给我介绍下好吗？明供圣体的方法
谢谢！
[天主教在线] 回复：
一、明供圣体
９３　教友集合后，主礼走向祭台时，可唱一首圣歌。假如圣体不是在举行明供圣体的祭台上保存，则主礼披上肩衣到保存圣体处，将圣体请到祭台上；要有辅祭或教友手持点燃着的蜡烛陪同。
可咏唱下列圣多玛斯的名曲，或其它圣体歌。
 
惟此圣体，赎世牺牲， 
亲开天路，引人上升；
求主施恩，加我勇力，
一往直前，和仇战争。
皇皇天主，体一位三，
宜受光荣，无尽无边；
赖主仁慈，升天见主，
得享常生，乐莫大焉。亚孟。
------------------------

圣体盒或圣体光座，应置于覆有台布的祭台上。倘若明供圣体的时间较长，又用圣体光座，则可在一较显要的位置设立一个宝座。但须注意勿搁置得太高或太远。圣体供好后，如系用圣体光座，则主礼向圣体献香。此后，若朝拜圣体的时间较久，即可离去。
９４　明供圣体如果较隆重和长久，所用的祭饼宜在明供礼前的弥撒中祝圣，并在领圣体礼后，将此圣体置于祭台上的圣体光座中。此弥撒以「领圣体后经」结束，略去结束礼。司铎离开祭台前，可将圣体置于宝座上，并献香。

二、朝拜圣体
９５　明供圣体的时间，应安排祷词、歌咏、读经，使教友以热诚的祈祷朝拜主基督。
为培养亲密的祈祷，要选用合适的圣经章节，配以讲道或简短的劝言，好引导教友对圣体奥迹作更深的了解。也希望教友以圣咏来答复天主的话，并在适当的时刻配以神圣的静默时间。
９６　明供圣体时间较长时，可在圣体前诵念一部分日课，尤其是主要部分。因为日课礼仪使弥撒中、所献给天主的赞颂与感谢、延伸到一天的不同时辰；同时又将教会的祈祷导向基督，并借着基督以全世界的名义导向天父。

三、降福
９７　朝拜圣体将告结束时，司铎或执事到祭台前，向圣体致敬后跪下，同时歌唱一首赞美诗或其它适当的圣体歌。明供圣体若是用圣体光座，则此时司铎或执事跪着向圣体献香。
---------------------

可咏唱下列圣多玛斯的名曲，或其它圣体歌。

皇皇圣体尊高无比，
我们俯首致钦崇；
古教旧礼已成陈迹， 
新约礼仪继圣功；
五官之力有所不及，
应由信德来补充。
 
赞美圣父赞美圣子，
欢欣踊跃来主前；
歌颂救主凯旋胜利，
颂扬主德浩无边；
圣神发自圣父圣子，
同尊同荣同威严。亚孟。
 
领：主，祢赐给我们天国的食粮。
　 （复活期：亚肋路亚）
众：它给我们带来了喜乐。
　 （复活期：亚肋路亚）
--------------------------------------------------------------------------------

９８　稍后，主礼起立及念：
请众同祷。
　　　（静默片刻后，主礼继续诵念）：
天主，祢在这神妙的圣事内，给我们留下了祢苦难的纪念；求祢使我们虔诚钦崇祢体血的神圣奥迹，俾能常常领受祢救赎的果实。祢永生永王。
众答：亚孟。

其它任选祷词，请参阅第210-219,224-229项。
复活期则首选第220-222项所列之祷词。

９９　　念完祷词后，司铎或执事、披上肩衣，向圣体致敬，拿起圣体光座或圣体盒，向教友划十字圣号，不念任何经文。
１００　行完降福后，行礼的司铎或执事，或另一位司铎或执事，将圣体请回圣体龛，并致敬，同时教友可唱欢呼歌，然后离去。
-----------------------
 
圣体降福后补辱经文
 Felici Luigi, S.J., 1797

赞美天主。
赞美天主圣名。
赞美耶稣基利斯督、真是天主又真是人。
赞美耶稣圣名
赞美耶稣至圣之心。
赞美耶稣宝血。
赞美耶稣在至圣之圣体圣事内。 
赞美师保圣神。
赞美至高至圣玛利亚天主之母。
赞美圣母至圣而无玷之始胎。
赞美圣母蒙召升天。
赞美童贞圣母玛利亚之名。
赞美圣若瑟圣母之净配。
赞美天主于其天神及诸圣人中，至于世世。亚孟。

亦可使用其它适合的歌曲。
NO.342：[其他问题]有关看望病人的风俗「2/25/2009 1:49:14 PM」 [ ] (提问)
Male
littleliu123 		　
您好！我和教友去看病人，以前与别人都是上午去看病人，也听别人讲是应该上午去，就跟有这个风俗一样，对教友谈起，也要和他上午去看病人，教友讲我脑子中迷信的东西太多，应该扫扫，是这样的吗？对有些风俗的尊重和执行，就是迷信和违背教义吗？
[天主教在线] 回复：
社会上善良风俗基督徒应该尽力的保留，但是您说的只有上午去看望病人我们并不清楚这是出于何种理，是出于方便还是习惯，我们尚不得而知，但好像并不是一种迷信。
如果一个地方大家都习惯上午去看病人，您也可以选择上午，因为如果病人的信德薄弱，怕这个的“破坏习俗”可能会对病人造成压力。
如果不是迷信也就不和教义相违背了。
NO.341：[其他问题]守瞻礼六问题「2/24/2009 10:00:18 PM」 [ ] (提问)
Male
rose 		　
由于周五是工作日的最后一天，所以单位很多活动在这天晚上举行，比如结婚请客、部门活动等，但周五是耶稣受难的日子，教友应该尽量避免喜庆的活动。参加活动不仅犯了斋戒，还伤了耶稣的心，但是如果不去又不恰当，不知道如何是好。

此外，还另有一个疑问，目前年轻人中很流行星座解释性格之类的东西，有时候也看看，好像说的有些道理，我们作为教友是不是不能看类似的东西？

谢谢解答
[天主教在线] 回复：
如果能避免应该避免，避免不了的可以去，去了可以食用素食，但不可以挑剔，原则上，人家端上什么来就吃什么。也不要有负罪感，最好找另外一个机会自己做点儿刻苦。
有关星座之类的文章做为教友可以看，但不要相信，当做消遣就可以。任何东西表面上看似都有一定的道理，不然就无法吸引那么多人了。
NO.340：[其他问题]寻求一份瞻礼单！「2/23/2009 7:32:57 PM」 [ QQ:164050056 邮箱:164050056@qq.com ] (提问)
Male
老冯 		　
寻一份瞻礼单，或者可以给学生各节日的时间。
[天主教在线] 回复：
我们只能提供给您网络版的瞻礼单，请参阅这里http://www.3w1.org/2004/index.htm
NO.339：[其他问题]教宗保罗五世「2/22/2009 1:51:02 AM」 [ 邮箱:wugongqing@eyou.com ] (提问)
Male
活不明白 		　
在看百度时，突然看到教宗保罗五世1605-1621担任。也听朋友提起过。请问能告诉我他的具体情况。所提倡的思想吗？和现在提倡的有什么差别呢。越具体越好。谢谢
[天主教在线] 回复：
教宗保禄五世，又译保罗五世（1550年9月17日－1621年1月28日），第233任教宗。原名Camillo Borghese；于1605年5月16日—1621年1月28日在位。前任是良十一世，继任教宗为额我略十五世。 1552年9月17日出生于意大利罗马，1621年1月28日去世，享年68岁。
他主要的贡献是继续特力腾大公会义的决议，更于1614年颁布罗马教会礼仪书，作为全球教会举行圣事礼仪的范本。1615年批准将《圣经》及弥撒经译成中文,便于中国神父以中文行圣事。他还将一些住在罗马寓所的主教们安排返回了他们自己的教区。并解决了西班牙与法国的冲突问题，
1616年，教宗保禄五世试图让伽利略保持沉默，但伽利略却表明态度，宣布他的学说，并反对教会的训导。在他任职期间，宣布嘉禄鲍劳梅为圣人，宣布大德兰、依纳爵劳耀拉、斐里伯耐理、方济各沙勿略为真福，
NO.338：[其他问题]请问怎样排2010年的天主教瞻礼单「2/18/2009 10:39:10 PM」 [ 邮箱:marrylai2007@163.com ] (提问)
Female
芥子姐妹 		　
请问怎样编排2010年的天主教瞻礼单？盼复，谢谢！
[天主教在线] 回复：
您可以联系福建厦门刘恒平神父。
NO.337：[其他问题]关于《大日课》？「2/18/2009 6:44:38 PM」 [ ] (提问)
Female
MONICA 		　
佳播兄弟你好：

    最近，重读多马斯.牟敦神父所著的《七重山》。其中谈到，他在进修院之前，一直在读《大日课》。说这本书“是教会的法定日课，是最强劲有效的祈祷。”

    请教：
1，《大日课》这本书的内容是什么？
2，适合什么样身份的教友，怎样阅读？

谢谢！
[天主教在线] 回复：
1.您所说的《大日课》指的就是神职人员所诵念的《诵读日课》，日课是基督及教会的工课。由赞美诗、圣咏、圣经选读、教父的著作等等组成。神职人员有义务诵念。
2.不建议教友诵念《诵读日课》，建议教友一起诵念《每日礼赞》就是我们平常所说的《日课》，教会非常推荐这种祈祷方式。“牧灵人员应设法使主要的课典经文，尤其是晚祷经，在主日及隆重庆节，在圣堂内共同举行。恳劝在俗信友，或是与司铎一起，或是他们彼此集合在一起，甚或每人单独的，也诵念日课（礼仪宪章100号）。”
您也可以参阅礼仪宪章的整个第四章，整个一章都是在谈日课。
NO.336：[其他问题]善的意义？「2/18/2009 4:31:27 PM」 [ ] (提问)
Male
无知 		　
佳播小兄弟您好：
  关于善的问题我有几个疑惑向您请教，请您多多指教！
1.人为何要善？善的意义是什么？
2.神如果是不存在的，善有意义吗？
3.为了善而善，善有意义吗？
[天主教在线] 回复：
我们认为您的问题的提出是从宗教层面，而不是从其它层面，百度百科中有有关善的哲学性解释和其它的一些解释，请您参考http://baike.baidu.com/view/272061.htm

1.从字义上言，如果我们把这个“善”字拆开，字首〔羊〕：家畜，肉美，毛長。字身〔言〕：所说的话，语言。羊者好也，良言，有利者。因此善从字义上来说应该是一种对自己和别人都有益的行为。从宗教层面言，人是按照天主的肖像而创造的，人肖似天主，为了能共融于至善的天主，人也不要成为善的，就是因着不断地行善而成为一种习性，这就是我们常说的德行。
2.神是善的本源和归宿，没有了神，善也就失去了意义。因此，神是善的基本，人的善也导向神。苏格拉底将善紧紧与幸福相连，是因为善需要有一个归宿和获得。
3.为善而善当然也是善，犹如人为了获取一个好名声而行善，他所行的善当然也是善。但是为基督徒来说，他们行善却不应该只是为了善而善，他们应该将目光指向至善的天主，唯有为了天主而行的善在天主的眼中才最贵重。就像人孝敬父母不能单纯为了孝敬而孝敬，而是出于爱。
NO.335：[其他问题]讨厌神父修女怎么办「2/18/2009 2:11:39 PM」 [ ] (提问)
Female
傻妞 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
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NO.334：[其他问题]有急用请速回「2/17/2009 3:42:31 PM」 [ QQ:552496724 ] (提问)
Male
随便 		　
你好请问教友可以开网吧吗
[天主教在线] 回复：
在上面搜索框里输入“网吧”然后点“search”就看到了。
NO.333：[其他问题]怎么样才能在论坛里发表一些重要事情？「2/17/2009 4:46:46 AM」 [ ] (提问)
Male
迷茫 		　
怎么样才能在论坛里发表一些重要事情，
[天主教在线] 回复：
注册一个用户就可以发布了。
NO.332：[其他问题]改教和入党问题「2/16/2009 9:04:03 PM」 [ QQ:56945098 邮箱:jiangyage0000@sina.com ] (提问)
Male
雅各为我祈 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
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NO.331：[其他问题]我是信教的，我想和你们联系「2/15/2009 12:18:30 PM」 [ ] (提问)
Female
人生 		　
我是信教的，我想和你们联系
[天主教在线] 回复：
页面下面有各种的联系方式，请选择一个您喜欢的联系方式。
NO.330：[其他问题]如何拿玫瑰念珠「2/13/2009 12:16:31 PM」 [ QQ:472282217 邮箱:a1@superstyle.cn ] (提问)
Female
玛丽亚 		　
请问当念玫瑰经时要如何拿念珠才正确？
[天主教在线] 回复：
私下时以尊敬的方式就可以，不必拘泥于左右手，公共祈祷时要尊重习俗，一般而言右手拿念珠，绕过食指，用拇指捻动。
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