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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.106：[伦理问题]姿势问题「5/24/2009 9:12:50 AM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
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NO.105：[伦理问题]我应该怎么做？「5/23/2009 11:18:24 PM」 [ 邮箱:joanna_guazi@163.com ] (提问)
Female
joanna 		　
我很傍徨，感觉所有痛苦都塞进了身体里面，我爱我的母亲，可她却到现在为止都没有停止过对我的伤害，我不知道她是不是爱我，不知道有谁会爱我，更不知道我该爱别人吗？没有人愿意聆听我说话，没有人在乎我，我是不是有罪，我该怎么办？
[天主教在线] 回复：
您的问题很模糊，因为我们不知道是在什么类型的事情上伤害您，因此，请您加我们的QQ1152308或者我们的群52211740跟我们讨论分享。
NO.104：[伦理问题]夫妻同房自拍存电脑后观看是什么行为？「5/23/2009 9:41:15 PM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
我正常婚配，和妻子同房时会拍下，过后立即删除，不过有时很想存下来觉得想以后再看看老婆的美丽，不过觉得有点罪恶的感觉，没做。问题是就算立即删除了也应该算是罪恶吧。麻烦神父们回答，谢谢！
[天主教在线] 回复：
如果不会让第三人看到，而观看的也不是其他人就没有罪。因为色情产品是把伴侣表达亲密之性行为，无论是真实的或伪装的，故意展示在第三者眼前。
尽管不是罪，但是也不是值得推荐的，因为这很危险。危险来自两方面，一方面有泄露的危险，另一方面你们双方有变成第三者观看的认同危险。
因此，可以拍摄一些比较艺术性的录像，这样的录像完全可以保留，而不是保留那些赤裸裸做爱的镜头。爱情甜蜜的回忆不是年老了两人观看少年时的激情，而是互相分享曾经走过的风风雨雨。
NO.103：[伦理问题]不能生育的夫妇可以不可人工受精？教会对此态度是什么？「5/23/2009 7:37:20 AM」 [ 邮箱:honglei8882003@yhaoo.com.co ] (提问)
Male
无知 		　
请帮忙问答！
[天主教在线] 回复：
信理部于一九八七年发出的《生命的礼物》（Donum Vitae）训令，肯定的说：人类的生命从受孕一刻就应该绝对受到尊重保护。
由于不育症增多，人工受孕在全球正不断增加，但教会视任何体外授精方式为不对。由第三者捐赠精子或卵子的异体人工受孕破坏了婚姻的神圣，损害孩子的自我身份，使孩子感到混淆到底谁才是他的父母；而精子和卵子来自已婚配偶的同体人工受孕使“性行为和生育行为割裂”，同样违反道德。
此外，为增加受孕机会，许多卵子经人工授精后没有移植进子宫，胚胎被毁灭或用作实验，是不道德的做法。
只有在使用丈夫的精子以及作为辅助夫妻房事的情况下，人工授精才可以接受，“若这些技术代替了性行为，那是不容许的；若它们是用来帮助完成性事，那才是容许的。”
教廷信理部2008年12月12日又发表《人性尊严》训令。新文件重新肯定教廷早前的看法，并阐述对其后生物医学研究的科学发展的立场。
这份训令得到教宗本笃十六世批准，重申教廷反对体外受精、复制人、胚胎植入子宫前遗传基因测试和胚胎干细胞研究。
文件说，这些技术违反每个人类生命都是神圣的原则；并坚持只应通过夫妻性行为受孕。
NO.102：[伦理问题]在平时想一些男女性关系的事，是大罪还是小罪「5/21/2009 8:48:09 PM」 [ QQ:1031211428 ] (提问)
Male
保禄 		　
在平时想一些男女性关系的事，是大罪还是小罪
[天主教在线] 回复：
如果出于性的自然倾向和要求，这种想像若不积极同意就不是罪，因为人究其本质就是一个性的人，性内在于人，性为人来说不是一个可有可无的东西。
但如果故意追求思想性事的快感而不加节制就是罪过，不过，如果是已婚的男人或女人想像同房时的情形并不构成罪过。
NO.101：[伦理问题]忏悔「5/20/2009 8:17:58 AM」 [ QQ:754886509 邮箱:toby_wang@yeah.net ] (提问)
Male
稻草人 		　
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NO.100：[伦理问题]婚前发生性关系怎么办「5/18/2009 11:50:12 AM」 [ ] (提问)
Male
快乐龙 		　
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NO.99：[伦理问题]有关堕胎「5/17/2009 7:43:11 PM」 [ ] (提问)
Male
出路 		　
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NO.98：[伦理问题]恋爱困扰2「5/11/2009 9:19:37 PM」 [ QQ:754886509 邮箱:toby_wang@yeah.net ] (提问)
Male
稻草人 		　
那我们可以做接吻之类的事吗？
[天主教在线] 回复：
没有教义教规规定恋爱期间是否能接吻，也没有具体的条文规定恋爱期间什么可以做什么不可以做，大的原则有，其它细节应该恋爱的双方来掌握。我们把一些大的原则告诉给您，请你们自己斟酌：
第一、本着贞洁的原则，恋爱期间禁止发生性行为，因为性的表达只有在婚姻内才是合法的，真爱不可超越伦理道德；
第二、有些行为虽非犯罪，但也不宜。人的很多动作直接与性相连，不可说抚摸接吻等与性没有任何关系，如果这些行为当事人无法控制，能轻易导向性的发生，那么，这种犯罪的近机会应当避免，而且有责任避免。如果当事人比较理性，能控制情感的激烈程度，那么，适当的拉手、抚摸、接吻等不但可以增进双方的情感交融，也是有益于双方心理人格的发展，因此，需要谨慎审视。
第三、因为恋爱期间是一个特殊的时期，一些亲昵行为不仅是需要的还是必须的。恋爱期间就是准备结婚的时期，需要感情的具体表达来增进彼此的感情。所以，一些适当和适度的行为是必须的，比如一起看看电影、散步、谈谈事业、逛街购物、吃饭、拥抱、接吻等都是有益而许可的。
最后，我们需要提醒的是，不可教条式的照抄以上的原则，要根据恋爱双方的年龄、信仰和心理成熟程度等各方面的因素综合考虑，要预知到行为可能会发生的结果，并在适当的时刻终止危险性的行为。
恋爱是一门艺术，既可以描绘的温馨浪漫，又会有可能不小心勾上一笔败笔。
NO.97：[伦理问题]恋爱困扰「5/10/2009 11:17:59 AM」 [ QQ:754886509 邮箱:toby_wang@yeah.net ] (提问)
Male
稻草人 		　
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NO.96：[伦理问题]关于手淫的问题「5/9/2009 4:24:32 PM」 [ QQ:497123821 邮箱:kuizi@yahoo.cn ] (提问)
Male
kuizi 		　
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NO.95：[伦理问题]在罪中迷失的羊「5/9/2009 2:46:47 PM」 [ QQ:695713810 邮箱:noelu@live.cn ] (提问)
Male
Bento 		　
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NO.94：[伦理问题]只有处女才能做修女吗?「5/7/2009 12:17:20 AM」 [ ] (提问)
Male
王越 		　
只有处女才能做修女吗?
[天主教在线] 回复：
根据天主教法典643条的规定：
1项－被收录初学无效：
1.未满十七足岁者；
2.婚姻存续中的配偶；
3.在某献身修会尚有圣愿之约束者；或加入某使徒生活团者，但须遵守684条之规定；
4.被威胁、重大怕惧或欺诈驱使进入修会者，或上司为相同状态所驱使而收录之者；
5.隐瞒已加入某献身生活会或某使徒生活团者。
2项－修会本有法得订立其它有效限制，或附加条件。

修会本身鲜有只收录处女作修女的规定，因为修会生活不仅仅是贞操的奉献，同时也是整个人格的奉献。一般只要有足够的岁数，不存在婚姻关系便可获得收录。也有很多修会设有第三会，允许一些已经结婚但是愿意修会生活精神的人加入。近代兴起的普世博爱和新慕道团其成员都很多元，既有神父主教，又有结婚的和单身的。
NO.93：[伦理问题]为我们祈祷吧「5/5/2009 4:37:40 PM」 [ ] (提问)
Male
迷路的羊 		　
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NO.92：[伦理问题]请问天主教徒能做计生工作吗？（「5/4/2009 11:12:15 PM」 [ ] (提问)
Male
傅天娜 		　
请问天主教徒能做计生工作吗？（给别人做人流？）
[天主教在线] 回复：
人的生命是神圣的，因为，生命自一开始就含有天主的创造行动，并与造物主亦即与人生命的唯一终向，常保持着特殊的关系。唯独天主是生命的主宰，自生命的开始直到生命的终结：在任何情况之下，没有人能够声称自己拥有直接毁灭一个无辜者生命的权利
杀害婴儿、兄弟、父母和配偶是特别严重的罪行，由於这些罪行破坏人性亲情自然的联系。为了优生和公共卫生，即使是出于政府的命令，也不能使任何谋杀成为正当的。 
人的生命，自受孕的开始，就应该绝对的受到尊重和保护。人自开始存在的一刻，作为一个人的所有的权利就应该受到承认，无辜者对生命的不可侵犯的权利，便是其中之一。 
自第一世纪，教会就对所有人工引发的堕胎，认定其为道德的邪恶。这教导没有改变过，也是不可改变的。直接堕胎，就是不论以此行动为目的或方法，严重地违反道德律： 
不可以堕胎杀害胚胎，不可致新生婴孩於死地。 
生命之主天主，曾将保存生命的卓绝任务，委托于人，并令人以相称人性尊严的方式，完成这任务。故此，由妊娠之初，生命即应受到极其谨慎的保护。堕胎和杀害婴儿构成滔天的罪行。 
正式参与堕胎的行动，构成严重的罪过。教会对于这违反生命的罪行，按法典施予绝罚。“犯罪成立后”， 按法典所规定的条件，“凡设法堕胎而既遂者，应受自科绝罚”。教会并非有意减缩慈悲的空间，而是要表示此罪行的严重性，以及对无辜被杀害者、他的父母和整个社会，所造成的无可弥补的伤害。 
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