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NO.136:[伦理问题]伦理「7/25/2009 11:01:02 AM」 [ 邮箱:yedanlinyedanlin@163.com ] (提问)
Female
l
 
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NO.135:[伦理问题]怎样克制手淫「7/24/2009 12:23:51 PM」 [ ] (提问)
Male
爱主
 
怎样克制手淫

[天主教在线] 回复:
要不断的祈祷,承认自己的软弱,因为仅仅依靠人性的力量很难克制这个毛病。还要不断的减少次数,慢慢的达到停止的状态。一些传统的方法也是可取的,比如经常锻炼身体,谨守眼目,不看色情产品等等都是有益的。
NO.134:[伦理问题]如何和异性相处「7/22/2009 1:21:08 PM」 [ ] (提问)
Female
生活
 
您好,有时和异性交往时,会有不好的思想,如何避免呢?有时和异性交往时,异性会对自己有不好的思想,这样的情况,应怎么处理呢?对对自己有好感的异性,也不敢说话了,怕影响了别人的生活,这样做对吗?应如何和异性相处呢?

[天主教在线] 回复:
和异性交往,不管是已婚还是未婚,要坚决杜绝不洁净的思想。因为在交往中,不洁净的思想会慢慢发展为犯罪。
男女相处,会有一种自然的吸引力,但是这并不是罪,这是一种天生俱来的自然反应,是一种感性的激情或感动。情欲是由人心理层面的自然因素所组成,情欲提供感性生活和精神生活之间交往的通道并保障其联系。我们的主曾指出,人的心为情欲活动涌流不息的泉源。 
情欲作为感性上的倾向,本身没有道德上的善或恶可言,而要看这些情感是否出自理智和意志,才谈得上道德的善或恶。
正直的意志把所接纳的感性推动导向美善和真福;不良的意志则屈服於无规律的情欲之下,给情欲火上加油。情感的触动和感受能为德行所提升,或为恶习所败坏。所以,如果我们的意向不纯正,就会很快导向罪恶。
如果清楚的知道了对方对自己有不好的想法就应该果断的拒绝,或者远离,或者清楚的告诉对方,不可以暧昧。
教会绝不反对男女之间正常的友谊和交往,做为基督徒应该受意志和心的驱使,在正常的爱中得到成长。
NO.133:[伦理问题]请帮助我改掉恶习「7/22/2009 12:40:05 AM」 [ QQ:952398602 邮箱:baptist2008@126.com ] (提问)
Male
大罪人
 
我是一个老教友,感谢天主给了我无数的恩宠.可是我没能善用.染上了手淫的恶习.总是控制不住.也经常办告解,但办完了有犯.请各位神长 教友帮帮我为我祈祷.我qq952398602邮箱[email protected].我圣名是若翰.感谢天主是我有勇气面对一切.

[天主教在线] 回复:
您可以看看这里的我们的回复http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/moral/2008-01-06/1369.html
也可以加入我们的群跟大家讨论。
NO.132:[伦理问题]手淫有罪吗?「7/17/2009 1:38:47 AM」 [ QQ:952398602 邮箱:baptist2008@126.com ] (提问)
Male
与主和好
 
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NO.131:[伦理问题]我该怎么办「7/13/2009 11:49:37 PM」 [ QQ:286852326 邮箱:286852326@qq.com 个人网站:http;//286852326.com ] (提问)
Female
我是罪人
 
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NO.130:[伦理问题]婚前性行为「7/13/2009 4:07:44 PM」 [ QQ:654717409 邮箱:zhangmin198603@163.com ] (提问)
Female
麦兜兜
 
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NO.129:[伦理问题]婚前性行为「7/12/2009 11:06:50 AM」 [ QQ:654717409 邮箱:zhangmin198603@163.com ] (提问)
Female
麦兜兜
 
你好 刚看到这个网站 一直寻求这样的一个沟通的方式 现在终于找到了
我事一名年轻教友 大学刚毕业 今年考上研究生 大学四年我认识了一位男孩 我们发生了关系 可现在我们分手了 我不知道我还能不能与主内的教友结婚 如果结婚 我需要怎么做 过去的事情可不可以不告诉现在的男友 做处女膜修复手术是不是一种欺骗呢 我的事情一直没有告诉家长 自己很担心 希望得到明确的答复
谢谢!!!

[天主教在线] 回复:
您可以与一位主内的教友正常的结婚,我们认为您在适当的时刻应该告诉您的男友真实情况,如果您的男友不能接受这个事实,你们就不要结婚,以免结婚后再发生更不幸的事情。
我们不建议您做处女膜修复手术,这只不过是一种满足男人的处女情结而已,一个婚姻的成功与幸福并不取决于女方是否是处女。
NO.128:[伦理问题]关于手淫的问题「7/10/2009 11:09:57 PM」 [ QQ:365496971 邮箱:gcj87@163.com ] (提问)
Male
...
 
请问。手淫有没有犯了天主十诫?如果方便的话可不可以加我的qq,我有好多疑问!谢谢

[天主教在线] 回复:
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/moral/2008-01-06/1369.html
手淫肯定是违反天主的诫命,在伦理上是不许可的,但是教会总是会考虑到一些影响人的因素,因此多少会减轻一些罪责。
NO.127:[伦理问题]买彩票是不是犯罪「7/2/2009 11:05:42 PM」 [ ] (提问)
Male
518
 
买彩票是不是犯罪

[天主教在线] 回复:
我们以前回答过这个问题,现在我们连问题和答复给您复制过来。

我的一个朋友是一个教友,多年前工作之余投资股票,现已将它做为职业.我们也规劝他放弃炒股,寻找其他正当职业.他本人认为:第一,符合国家法律.第二,由于年龄关系工作较难找,而且即便有单位聘用由于支付工资较低不足以支付还贷款及生活费等开销.另外,我的一些教友朋友业余买彩票.请问教会对此方面的训导及建议是什么?谢谢!(紧急!!!重要!!!) 
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[天主教在线] 回复:
股票是股份有限公司在筹集资本时向出资人发行的股份凭证。具有不可偿还性、参与性、收益性和流通性,但是同时也具有价格波动性和风险性,例如,称雄于世界计算机产业的国际商用机器公司(IBM〕,当其业绩不几时,每股价格曾高达170美元,但在其地位遭到挑战。出现经营失策而招致亏损时。股价又下跌到40美元。
目前,对于股票的基本作用大家都认为只要集中在两个方面。
1. 对上市公司的好处 
(1)股票上市后, 上市公司就成为投资大众的投资对象,因而容易吸收投资大众的储蓄资金,扩大了筹资的来源。 
(2)股票上市后, 上市公司的股权就分散在千千万万个大小不一的投资者手中,这种股权分散化能有效地避免公司被少数股东单独支配的危险,赋予公司更大的经营自由度。 
(3)股票交易所对上市公司股票行情及定期会计表册的公告,起了一种广告效果,有效地扩大了上市公司的知名度,提高了上市公司的信誉。
(4)上市公司主权分散及资本大众化的直接效果就是使股东人数大大增加,这些数量极大的股东及其亲朋好友自然会购买上市公司的产品,成为上市公司的顾客。 
(5)可争取更多的股东。 上市公司对此一般都非常重视,因为股票多就意味着消费者多,这利于公共关系的改善和实现所有者的多样化,对公司的广告亦有强化作用。    
(6)利于公司股票价格的确定。    
(7)上市公司既可公开发行证券, 又可对原有股东增发新股,这样,上市公司的资金来源就很充分。    
(8)为鼓励资本市场的建立与资本积累的形成, 一般对上市公司进行减税优待。 
当然,并非所有的大公司都愿意将其股票在交易所挂牌上市。美国就有许多这样的大公司,它们不是不能满足交易所关于股票挂牌上市的条件,而是不愿受证券交易委员会关于证券上市的种种限制。例如,大多数股票交易所都规定,在所里挂牌的公司必须定期公布其财务状况等,而有的公司正是因为这一原因而不在交易所挂牌了。 

2.对投资者的好处    
(1)挂牌上市为了股票提供了一个连续性市场, 这利于股票的流通。证券流通性越好,投资者就越愿意购买。不过,在交易所挂牌股票的流通性却不如场外市场上股票的流通性。这里多数股票都在场外流通的一个重要原因。    
(2)利于获得上市公司的经营及财务方面的资料,了解公司的现状,从而做出正确的投资决策。    
(3)上市股票的买卖,须经买卖双方的竞争, 只有在买进与卖出报价一致时方能成交,所以证券交易所里的成交价格远比场外市场里的成交价格公平合理。    
(4)股票交易所利用所传播媒介, 迅速宣布上市股票的成交行情。这样,投资者就能了解市价变动的趋势,作为投资决策的参考。    
(5)证券交易所对经纪人所收取的佣金有统一的标准,老少无欺。

从金融学的角度来看,股票作为筹集和扩大资金等方面的确起到了积极的作用,至于其中存在的风险也是毋庸置疑的,任何买卖贸易都存在一种风险,只不过股票交易中的波动非常大,可能一夜之间会暴富,但也可能会成为穷光蛋。
教会有关股票方面的训导我们暂时还没有找到,不过可以肯定的是教会没有谴责过投资股票,甚至也没有谴责过博彩,就是买彩票。在天主教新要理2411号谈到了这个问题,说:“博彩游戏(纸牌等)或打赌,本身并不违反正义。但如果剥夺了某人为了维持自己及他人的所需,则变为道德上不可接受的。游戏的欲望有危险变成严重的奴役。不正义的赌博或游戏作弊,构成严重的事项,除非所加的伤害是轻微的,以致受害者合理地认为此伤害无足轻重。”
其中假设了一个条件,就是不能过于极端,甚至连正常的生活都无法维持了,这样的话就是无法被接受的了。所以,无论股票还是彩票,从其本身来说都是不违反正义的。如果有一天教会为了修缮教堂,或者为了赈灾,或者为了什么其它的福利甚至可以发行彩票。在西方的圣诞节彩票就主要出于一种福利目的,每逢圣诞节前都会有众多的天主教徒甚至神职人员购买。教会提醒我们的是一个“度”的问题。
至于您的标题说是否可以将其作为一种职业,实在不好回答。从我们上面的的论述来看,如果真的作为一种职业了也没有违反什么,从事于经商所包含的范围非常的广,当然是可以投资股票或购买彩票。但是我们只能提醒有意这样做的人,股票和彩票行业存在的风险实在太大,不可不谨慎为之。

最后,我们认为针对那些特别愿意购买彩票的人,可以使用下列的方法。按照自己每月的收入状态,划出一部分资金固定用于购买彩票,比如月收入1000元,可以拿出50-100元来购买彩票。但是,这部分买彩票的资金花完了就是完了,坚决不从其它支出里挪用。这种做法有两个好处,第一、把固定用于买彩票的钱均匀的分配于一个月中,在每一个阶段都会让人怀有一种希望,在没有获奖的时候学会面对一种失落;第二、让人学会自我控制的能力。
NO.126:[伦理问题]爱人年轻时做过人流,天主能宽恕我吗?「6/28/2009 9:30:48 PM」 [ ] (提问)
Male
圣名保禄
 
我已步入老年。回顾自己所走过的路,有一件事总令我隐隐不安:
我爱人在年轻时曾作过‘人流’,尽管我当时知道那是罪过。但不得不如此。
当然天主是仁慈的。可以宽恕任何罪过。但前提是必须悔过!
但是如果历史可以重演,我也决不会改变当时的决定的!因为我不能承受由此引起的严重后果(巨额罚款,开除公职)。
天主能宽恕我吗?
当时我正确的做法应该如何???

[天主教在线] 回复:
在重大的压力面前所做出的抉择,当事人不会负有完全的伦理责任的,因为不是出于自愿的。
无论如何,做人流的事实属于罪过,但是,具体到您的情况,却不会负有罪责,因为是情非得已。同时,您也说明了具体的压力,我们可以想象的到这种种的压力对人所造成的威胁。如果当事人在此种压力下做了一系列的努力还是无法挽回做人流的结局,那么,您应该安心,因为这罪恶已经不是您的罪恶,您只是高压下的牺牲品而已。
天主会宽恕您的,天主的仁慈是我们人不能测量的,天主也是公义的,他知道你们不是心甘情愿的而做的,他定会秉公审判。
如果要说当时什么是正确的做法,我们只能说:尽力改变能改变的,安心接受不能改变的。
NO.125:[伦理问题]d在这个事情上有罪否?「6/27/2009 8:59:59 AM」 [ ] (提问)
Male
不安
 
我根据你们的要求用a,b,c,d这种格式述说一下:
a是国内一家生意人;b是德国一家公司,和a是客户关系,b从a处进口购买原材料加工成成品销售;c是国内一家公司,帮忙为a出口原材料给b;d是c公司员工,给b公司开发票。
事情是这样的:a委托c出口一批原材料给b,b进口该批原材料得根据进口金额向德国海关缴纳进口税,一开始,d按照实际价值开发票给b,但b向a提出真实发票数额大,为了应付德国海关,给他开一个半价的发票清关就行了。提到货后,b仍然会按照实际价值的发票汇款给a。a向d转达b提出的这个开半价发票的要求,d请示了c的负责人,c的负责人同意,结果d就开了半价的发票给b用来进口清关。b这种行为应该是少缴进口税,那d作为教友,有罪否?

[天主教在线] 回复:
我们给您几个原则请您按照实际情况做出判断。
第一、天主十诫第七诫禁止不义地拿走或扣留他人的财物,以及造成他人财物上的任何损失。以下各项也是道德上不许可的:投机,藉以作出假象而改变财物的价值,旨在获取利益而损及他人;贿赂,藉之改变应依法作出决定者的判断;把企业的公司财物占为己有及私用;偷工减料、逃避税捐、伪造支票及发票、过度消费和浪费。有意造成私人或公共财产的损失,都是违反道德法律并要求赔偿。 
因此,为了盈利或者欺骗直接的开假发票或者多开少开都是不可接受的。
第二、d做为c公司的职员(应该是会计),从社会角度上而言,因为请示过公司的负责人,因此不是此社会意义上的经济犯罪的共犯,但是负有道义上的伦理责任。
第三、d做为一名c公司的职员,同时还是基督徒的身份,如果此身份在公司是公开的,便有责任抵制这种做法,应该直接向公司主管陈明实际情况,明确告诉主管这是教义所不允许的。因为如果天主教徒的身份在公司是大家都知道的,d在做事的时候不仅仅代表着个人,也代表着天主教徒的形象。一个大家都熟知的天主教徒尽管在公司负责人的授意下造假,这种行为还是会让人对教会产生反感。如果d的天主教徒身份在c公司是隐秘的,别人都不知道,那么,d的行为要接受内在法律的审判,因为天主的规诫不仅仅是规范行为的,也关涉到人的内心。
第四、需要综合判断d的实际处境。如果d在公司不仅仅是会计,还是股东,或者具有某种程度的发言权,那么,d的这种做法就要负有很大的伦理责任。如果d在c公司仅仅是一个普通的会计,而且是唯一的会计,如果不这样做就会有被辞退的危险,那么,d这么做了就会减轻他所负的罪责,甚至可以有罪不罚。
第五、如果d在开这种发票的时候收取了一定的金钱,这是不义的,应该归还给社会。同时,如果收取有金钱也会造成受贿罪。
最后,我们切愿声明,基督徒在社会上工作就是一个以生活和工作方式为福音做见证的机会,应该在所做的事情上体现出福音的价值。如果一个基督徒连普通人都应该达到的公共道德水平都达不到,难免让人诟病教会的人的素质。当然,我们也承认很多时候存在实际的困难,教会也没有权利要求人为了维护真理道德一定要达到头可破、血可流、工作可辞的英豪行为。但最起码的,基督徒应该清楚伦理道德的界限,对腐败、邪恶做不懈的抗争,而不是随波逐流渐渐失去信仰所带给人的新生活和新规范。
NO.124:[伦理问题]多多生育之事有无变通余地?「6/24/2009 11:56:22 PM」 [ ] (提问)
Male
傻兮兮
 
我目前结婚并有一个女孩,中国目前"计划生育"政策不再允许我继续生育了,并且我的妻子也不愿意再生了.
如果我想再多要几个孩子,方法就是婚姻之外想办法了.这个有违相关教义吗?
我不与现在的妻子离婚也就没有违反教规吧?有违国家政策,这个确实有.
我尽自己的努力试图多要几个孩子,我似乎也没有成心要惹着谁伤害谁(妻子会不赞成),这个事有什么错吗?难道我只能束手接受现状,不能稍加改变吗?天主那里能否通过,有无变通成全之法?

[天主教在线] 回复:
天主教会从来没有强调过单纯的多生多育,而是强调一种“负责任”的生育,就是对所生育的每一位子女都应该能够提供给他们足够的教育与生活尊严。在某种程度上,我们也可以说,天主教会也讲“计划生育”,但这种“计划生育”不是一对夫妇只生一胎的我国现行的计划生育政策,而是在夫妇共同配合和商定下,根据家庭状况和承受能力,来制定生育孩子的间隔年代。
任何婚姻之外的性的表达都是不被天主教会所接受的,在婚姻之外如果想多要几个孩子您除了领养没有其他的方法,天主教会坚决反对代孕、通奸产子的不道德行为。
NO.123:[伦理问题]关于圣召心理的书「6/24/2009 1:14:15 PM」 [ ] (提问)
Male
小路加
 
主爱的站长,平安
不知道您可否给我介绍一些关于圣召心理的书
谢谢

[天主教在线] 回复:
请您阅读这本书籍http://www.ccccn.org/book/html/169/content.html
《走在圣召路上》这是一本非常适合刚刚开始认识圣召的人阅读的书籍。
NO.122:[伦理问题]是罪吗「6/21/2009 11:41:24 AM」 [ QQ:871631702 邮箱:871631702@qq.com ] (提问)
Male
师傅
 
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