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标题关键字：
NO.551：[伦理问题]可以堕胎吗「6/2/2011 11:13:15 AM」 [ ] (提问)
Female
迷茫的人 		　
我剖腹产后6个月时带环进行避孕，9个月时却发现怀孕了。一检查才发现环已经没有了。咨询了多个医生都建议，因为剖腹产后子宫壁的刀口在短期愈合不佳。过早怀孕，由于胎儿的发育使子宫不断增大，子宫壁变薄，尤其是手术刀口处的结缔组织，缺乏弹力。新鲜的瘢痕在妊娠末期或分娩过程中很容易胀破，而造成腹腔大出血甚至威胁母儿生命。但是一考虑到天主教不允许打胎，我现在是进退两难，我的家人也是一直为我担心。而且我有遗传性高血压，当时要第一个孩子时就妊娠高血压，所以拼了命再去要这个孩子是不是值得呢？我这种情况如果我做了伤天主心的事，天主会宽免我吗？请帮帮我吧 
[天主教在线] 回复：
您的问题发布了两个，一个是保密留言并且设置有密码，但马上又有一个公开提问，那么，我们保留公开的，删除您的保密留言。
您的问题，说好解决也好解决，说难解决也难解决。说好解决，是因为在您这种情况下，保留胎儿并将其生下来是带有极大危险的，该怎么做一般人都知道。说难解决，是因为您若是想让教会权威当局，或者简单说本堂神父或者天主教在线网站给您一个确切的回答：可以，这是难上加难的，因为这非常容易给人一个错觉或借口，就是认为教会许可堕胎了。
关于您的具体情况，我们仅仅给您几点原则性指导：
第一、 在可能的情况下，尽最大努力将孩子生下来。
第二、 若是经过咨询医生，或者对第一次的伤口进行了检测，认为坚决不能生育这一胎，那么，您可以良心自由的选择。
第三、 若是不惜抱着自我牺牲的态度保留胎儿，这是自愿的英豪行为，但教会不强迫当事人一定这样做。
第四、 在经过医院检查，确定不能保留胎儿将其生下的情况下，若您选择堕胎，固然是罪，但不受罚。
第五、 无论做哪种选择时，先深度祈祷，将自己交托给天主，并在内心深处聆听天主的声音。
最后，我们请求所有看到这个问题的教友们，闭上眼睛，默默地为这位姐妹祈祷片刻。
NO.550：[伦理问题]性生活「6/1/2011 10:13:19 PM」 [ ] (提问)
Male
张冰 		　
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NO.549：[伦理问题]夫妻生活「6/1/2011 10:00:51 PM」 [ ] (提问)
Female
罪人 		　
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NO.548：[伦理问题]我是天主教徒，我做的事可以求得宽恕吗？「6/1/2011 11:24:05 AM」 [ ] (提问)
Female
伊人泪 		　
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NO.547：[伦理问题]性生活「5/31/2011 12:49:52 PM」 [ QQ:743752852 邮箱:743752852@qq.com ] (提问)
Male
阳光下 		　
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NO.546：[伦理问题]看黄色图片「5/30/2011 1:17:59 AM」 [ QQ:409378875 邮箱:409378875@qq.com ] (提问)
Male
罪人 		　
请问：我是前天刚领洗的教徒，对教规不是太了解，只是知道手淫是罪，但不知道看黄色图片也是罪，今天看了点黄色图片，看完后才上网查知道看图片也是罪，我想知道我这算是大罪吗，做完告解后还有暂罚吗？（主要是暂罚问题请求解释）
[天主教在线] 回复：
若是无意中看到，或者以前不知道是罪，那么，就不是严重的罪过，只有知道浏览黄色图片是罪过，有意浏览才是严重的罪过。当然，还需要区别黄色图片和人体艺术的区别，其主要区别点在于图像本身是否有意引发人们的性欲或者是否属于故意把夫妻间的亲密行为展示给第三者。
NO.545：[伦理问题]谈对象问题「5/29/2011 7:12:07 AM」 [ ] (提问)
Male
emocheng 		　
问您一个问题，因为我是教友所以一直没有搞对象，以前高中的时候有喜欢的人，当时很单纯，想的是家里人说这时候要学习搞对象最后搞不成，然后我很听话，当时还想着如果我要是亲了人家抱了人家就会把人家的纯洁玷污了，然后上了大学后，我从新认识了这个世界，处女都少了，除了很不怎么样的。老实说别人没有什么顾虑，想怎么样就怎么样，所以很自然你情我愿就办事了，他们的那套为了欲望勾引女人的方法我也会，我如果做起来我也可以得到我想要的，但是我没有那样做，我一直是站在女方的角度上考虑的，可是女的自己不知道，直到被人家上了以后明白了。我到现在已经毕业了，还没有搞过对象，哈哈，是不是很搞笑啊。我的条件不错，就是这个问题我一直没有过，所以好像已经和时代脱节了，可能在女人的眼里我是那种混不开不会干的人啊，越来越不自信了，以后有了喜欢的人她不是了，我如果为了这个不要人家我在找处的那不是像中彩票一样吗，要的话那些纠结的问题就来了，我觉得很不公平啊，找一个既喜欢又是处女的那不是也就像中彩票一样吗，其实我如果也不是处男的话，我肯定也不回去要求对方的，但是我是啊，哎，但是个人的情况是不能和社会总体趋势较劲的，有的人还说让我脱离信仰回到现实的社会中，如果天主安排我能找到的话，那我的这些痛苦是值得的，但是如果我没有找到的话，那我真的觉得很不公平，为什么这方面做到的人却得不到应有的，而那些想得开的人，不受约束的人却要什么有什么，有的人就可以处男处女在一起，有的人不能，也没有做错什么啊，难道这就是天主的安排吗，希望您能开导我一下啊，我谢谢您了
[天主教在线] 回复：
您的问题在于：自己保存了一个宝贝，却不认为是宝贝。
有些东西和价值，是随着社会的演变和人们的认知而变化的，但也有一些东西和价值是不变的，虽经外在变化，但内里却历久弥新。举个简单的例子来说，人们对服饰美的看法不仅历代不尽一致，甚至在以每10年的频率不断演变和重复中。对于尊老爱幼、维护公共道德、纯洁的生活等等方面，虽然人们有了一些新颖的看法，但是其核心并没有变化。
拿婚前同居来说，并不是大多数人都这样做这行为就因此而成为可接受的道德行为。若是我们受社会风气的影响，认为保持贞洁就是落伍了，不合潮流了，那我们就是根本没有认识到我们所保存的这个宝贝的价值，因为我们将这个价值建立在社会大众的看法的基础上了。
同样的道理，您将婚前贞洁的问题有与是否处女连接到一块，这是典型的处女情结的作祟，因为贞洁是一个整体概念，包括内在和外在的完整。
天主在看，人在做，天主不希望人成为欲情的奴隶，但希望我们像天父那样成全。所以，基督徒的贞洁就是这个社会中的一盏明灯。
NO.544：[伦理问题]我该怎么办「5/28/2011 9:29:35 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
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NO.543：[伦理问题]这是罪吗？「5/28/2011 8:05:45 PM」 [ QQ:876456871 邮箱:hebeishengweixian@163.com ] (提问)
Male
张冰 		　
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NO.542：[伦理问题]怎么办「5/28/2011 7:31:14 PM」 [ QQ:876456871 邮箱:hebeishengweixian@163.com ] (提问)
Male
张冰 		　
三个人被吊在悬崖上，吊绳快不行了，最下面哪个人说快割了绳子，要不然我们都得死，第二个人割了，神父第二个人有罪吗？如果最后哪个人没说割，第二个人割了，他有罪吗？大不大？可是如果不割三个人都得死啊
[天主教在线] 回复：
危及生命的情况下，为保卫自己的生命所说的和所做的，若是不涉及到他人的生命，没有罪可言，若是涉及到他人性命，或者在不得不损害别人的生命前提下来保全自己的生命，有罪却不负罪责。
NO.541：[伦理问题]手淫是大罪吗「5/28/2011 1:52:26 PM」 [ ] (提问)
Male
男 		　
手淫是大罪吗
[天主教在线] 回复：
手淫属于本质的恶，换句话说，就是不以好的意向而使此事成为善，这和谋杀、谎言、通奸一个道理。但是，若是要确定一件行为是否属于大罪，不能只看行为本身。比如，若是为了保护教产或神父而对迫害者说谎，尽管说谎了，但不应视为大罪，甚至根本就不应该负有罪责，这种减低所负罪责的情况，也不能因此结论为在某些情况下是允许说谎的。在什么时候都不能说谎，但在有些时候说谎了可能不负伦理责任。杀人也是一样，自卫杀人不负伦理责任，但什么时候也不能说应该杀人。
手淫也是一样，尽管此行为本身属于本质的恶，但是考虑到多方的影响，会减低人犯这个罪的罪责。尤其是青少年，出于生理的原因，完全杜绝自慰行为是不可能的，那么，只要人不将这种行为发展为随意的和随性的，而是尽力克制，但不幸还是违反了，这种情况下，我们认为就不应该判定为严重的罪，特别是有人努力克制自己，有意识的减低手淫的频率的时候，更不应该将手淫视为大罪。
若不分意志的努力，而只在乎是否发生并完成了这个行为来评定罪过的大小，那人就等于动物了。
NO.540：[伦理问题]有吗罪吗「5/28/2011 10:46:15 AM」 [ ] (提问)
Male
张冰 		　
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NO.539：[伦理问题]是不是大罪「5/26/2011 7:36:32 AM」 [ ] (提问)
Male
主内平安 		　
在知道手淫是一种错误后故意在手淫，那就是明知故犯是不是大罪呀、
[天主教在线] 回复：
做为教友，手淫99%的人都是明知与故犯，明知故犯是判断大罪是否成立的一个要件，但不是唯一的，因为还要考虑到其它多种因素，这就是天主教新要理所明示的：为对当事人应负的道德责任作出一个公允的判断，也为指点牧民的行动，应考虑其感情上的不成熟、沾染恶习的影响、焦虑以及其他心理和社会的因素，把道德责任减少甚至极为轻微（新要理2352）。
NO.538：[伦理问题]是不是大罪「5/24/2011 1:44:32 PM」 [ ] (提问)
Male
主内平安 		　
我是个同性恋.领洗前有过性行为.但是领洗后不在有性行为啦？那这样我是不是也算犯奸淫啦
[天主教在线] 回复：
领洗时，会赦免您的原罪以及所有的本罪，本罪就是自己所犯下的各种罪过。
领洗后，我们就获得了重生，成为天主的子女，应该度一个新生活，圣洁的生活。不管我们以前怎样，我们要确信自己的罪过是被赦免了，我们所关注的，应该是前面的目标，奔着终点努力跑。
NO.537：[伦理问题]试管婴儿「5/12/2011 11:00:02 AM」 [ 邮箱:jasmine_li@yahoo.cn ] (提问)
Male
jasmine 		　
我们已经咨询过医生是否有医学手段辅助受孕，医生说只能做试管，我想知道的是这种情况下是不被允许的吗？
还有小若望兄弟所说的《生命的礼物》是不是对这一方面有明确的答案？请帮忙解答，谢谢！
[天主教在线] 回复：
目前教会还不能接受试管婴儿，但是，若是能在体外受孕，然后将胚胎移植到子宫，这种情况下固然教会也不接受，但是和试管婴儿的反对程度也不一样，在一些特殊情况下还是可以接受的。
至于教会对此事的一些官方训导，需要注意以下几点：
一、教会在有关伦理的训导上总会是“右倾”保守的。
二、教会很多官方训导与神学意见之间总是存在着一定的张力，同牧灵现实之间存在的张力更大，比如我们以前经常说的不能使用避孕套，但是对于一方是艾滋病病人的情况下显然是无法应用这种教会官方训导的，因为一方若是有艾滋病，使用避孕套不仅是需要的，且是必须的，当一事成为必须的时候，何罪之有呢。
三、取用丈夫的精液成孕和以捐精者之精液人工授精是不同的。以丈夫之精液人工授精，不少神学家认为在这情形下，医生惯常命人取得精液的方式方法，不能看做是罪恶的“自慰”（Ipsation），否则人与动物还有何异！因此，海霖神父认为：试管内受精后，再移入母体这件事，看来没有不可克服的伦理道德方面的困难。
四、在实际牧灵中，既要掌握不致堕入律法主义窠落内，也不要人为的贬损原则。法律是为了人的益处的。法律主义在中国教会问题中处处可见，在维护伦理原则时也经常可见。人灵的牧者，应该给予信徒人性和灵性的关系，而不是给他们一堆法律条文。
五、尽可能让当事人保持良好意愿，不要加给他们额外的负担。
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