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NO.481：[伦理问题]关于罪的问题「2/27/2011 5:32:27 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.480：[伦理问题]关于身体的问题「2/20/2011 10:24:00 PM」 [ ] (提问)
Male
爱知 		　
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NO.479：[伦理问题]问为什么好像天主没有管？「2/20/2011 6:00:45 AM」 [ ] (提问)
Male
777 		　
为什么有人被杀死？为什么有人被强奸？

不要理论 我希望有更接近天主经验的人告诉我。

在事实面前 理论多么苍白！
[天主教在线] 回复：
既然您不要理论，凭经验，我们很中肯的说，这个问题没有解答的可能。
但我们还是给您转载一小段理论，如果您愿意，可以阅读一下：

天主和罪恶

为什么一位美善的天主会允许罪恶存在这是基督徒们经常碰到的一个挑战性问题。这个问题有两个主要的方面：第一个是关于通常所谓的“道德上的罪恶”；道德上的罪恶主要是指人们通过他们的态度或者行为主动选择的对自己或者他人进行的伤害。很简单，它的反面就是去爱。基督徒认为天主召唤我们去爱。

作为人非常重要的一点就是有选择的自由，尤其有能够做出道德上无论好坏的决定的自由。天主赐给我们道德选择的自由就是天主爱的一个明显标记。如果天主创造我们时没有给予我们作恶的能力，我们就永远也不能选择为善。如果天主创造我们仅仅是为了让我们只做他想的事情（或者说天主不给我们选择），那么我们就不是真正的人而是机器人了。因此，拥有道德自由是天主赐给我们最大的恩宠之一，因为这使得我们成为真正的人。通常我们都会选择去做正确的、善意的事情。有时人们会为自己或他人做出错误的选择，而且正如历史所记载，那些选择可能产生可怕的后果。我们做错事的能力是天主充分爱我们而让我们可以自由选择时不惜冒的一次风险。因为只有自由选择去做天主的旨意时，我们才能最好的为他服务。

有些人看到部分人给其他人带去可怕的苦难的例子如大屠杀，就下结论说天主不存在或者说天主不在乎我们，因为如果天主存在或在乎的话，他根本就不会允许那些可怕的事情如发生在奥什维兹（Auschwitz）的事情发生。对于这些观点，基督徒有两个很重要的回答。第一，这根本不是说明天主不存在或者天主不在乎，这些苦难恰恰表明了天主慷慨赐予人类的礼物——自由意志的真实程度。作为人类，我们已经得到了很大的能力去为善或作恶，且天主让我们完全自由的选择。第二，唯有天主之子在十字架上的死可以将我们从这样沉重的、自己造成的罪恶中解救出来。只有耶稣基督的自我牺牲可以弥补人类这些可怕的罪恶。

另一个主要的方面我们可以称之为“自然的罪恶”，也就是说，就是那些因暴风雨、疾病、地震或饥荒造成的罪恶，这些通常会给人类带来巨大的灾难。这与人类选择没有多大关系而且通常是我们无法控制的。

基督徒对上述两种问题给出的惟一的、有根据的答案就是将所有的罪恶和困难都与基督在十字架上所受的苦难和死亡密切相联。确实，十字苦刑帮助基督徒们从一个独特的视角去看待罪恶和苦难。圣言成为血肉体现了天主已经完全分享了人类的境况。在十字圣架上，天主子呈现了所有人类的弱点并将它交托给了天主父。随后的复活是天主已经接受了耶稣的祭献并已经征服了一切罪恶的伟大标记。这是一个给予不完美的世界希望的永恒的标记。正是因为这个原因，在一些基督徒传统中，被钉的基督的形象一直保持至今成为天主爱人最有力的暗示。

另外，佳音姐妹对您的提问有一段很长的回复，我们把那段回复粘贴给您：
您好777兄弟，我来分享一下自己的看法，不用理论而用实际生活事实来表述：
我们都知道自从我们的原祖犯了罪后，痛苦和死亡就进入了世界，天主给人自由意志，但却给人安放了‘良心’做指引，所以，人若顺从自己的良心做事，那就符合天主的旨意，不顺从自己的良心的话，就违背了天主的旨意，违背了天主的诫命，我们也知道‘善有善报，恶有恶报，即使现在不报，那将来终审判时天主必要赏罚分明的。虽然，现今我们看到了许多很痛心的很让人愤怒的恶存在，但是天主并不会完全制止所有的人做恶，如果都制止了，都把他们变成好人了，那么，人就跟机器人没有区别了，也就是说被剥夺了自由意志了。我们的教宗在某一篇报道上讲道；“天主的旨意有批准和允许两种，对于恶的存在，天主是允许而不是批准。”

我们的主教在一次弥撒中讲道说得很好：在天堂上都是互相感谢的，有许多殉道圣人，他们被杀害反而很高兴，也很感激那杀害他们的人，如果没有那恶人杀害他们的话，他们不能获得殉道者荣冠；因着圣人的转求，那杀害圣人的恶人最终回头也变成了大善人，得升天堂后，也感谢那他所杀害的圣人，说：如果没有您的转求我是必下地狱的呀。所以，到了天堂上时，都是互相感谢的，在世上是仇人的到了天堂上都成了好朋友了。

另外，我们的达味圣王也是犯了您所说那两条大罪的，最后不也成了圣人得升天堂了吗？罪恶是天主所恼恨的，但是天主并不舍弃罪人，因我们都是罪人，只要我们能真心悔改、洗心革面，并努力为自己的罪过做补赎的话，都是天主所接纳的，我们借着基督的宝血得到净化和灵魂的洁净，基督的圣死为我们的罪做了补赎，我们得以与天主和好，重新成为天主的义子了。

即使我们看到某人现在犯了大大罪如您所举的那两条大罪了，我们也不能就一定认为他们必定下地狱了，因我们不知道他们将来会不会悔改重新做人，因天主是全能的，只要天主愿意的话，天主可以一瞬间使一个大恶人变成大善人的，毕竟天主是我们的创造者吗，他无所不能。但是，我们所应该做的是：自己极力避免犯同样的罪过，并尽力为我们的弟兄所犯的罪及自己的各样罪过祈祷、做补赎、行善......天主会借着我们的祈祷而使罪人回头的，但如果天主不愿意的话，我们也不能抱怨什么，因“天主有拣选人的自由，天主愿意恩待谁就恩待谁”，但如果天主也采取了种种方式去召唤罪人悔改，去鞭策他、感化他，赏赐了他种种的恩宠，但那罪人仍然心硬不愿意悔改，而愿意做恶人的话，那天主也没办法，那么，即使天主目前不惩罚他的恶的话，将来他也一定会受到地狱永罚的。因天主是无限仁慈的，知道他将来的处境是极其悲惨的，是无限期的极端痛苦的惩罚，所以，暂时留他在世上享受一点自由吧。

另外，凡事都有利有弊，我们也应该尽量往光明处、往好处想想，比如，在我身边有一热心女教友，她的丈夫脾气非常暴躁，三天两头醉醺醺的，说话也是很粗俗的，尤其罪酒后对她骂骂咧咧的，而且后来也发现他有了外遇，但她仍然虔诚地祈祷恭敬天主和圣母，把这一切的苦连同耶稣和圣母的苦都奉献给了天主，为了拯救人灵，为了补赎自己及他人的罪过而甘心忍耐，因她也是蒙受天主特恩的人，她相信天主是无限仁慈的及将来天堂上的永福赏报，她也因此想到了主耶稣的教导“宽恕人，才会被宽恕，”，我也是大罪人。而且，她也因此更加爱天主和圣母，因为人是靠不住的，只有耶稣和圣母是最最爱自己的人，是自己的安慰，当然，天主和圣母也给了她其他方面的恩典和安慰，就是她的丈夫仍然没有被完全改变，经常是醉醺醺的和爱骂人，她就想了，这就是天主所赏赐给她的十字架，我们跟随耶稣必须背着自己的十字架去跟随耶稣，不能完全轻松自在的，我们只有在世上与耶稣一起受苦受辱，将来才能与耶稣一起享受永福；另外，她说：《师主篇》上主耶稣的教导是：如果你身边的人都成了完美的，那么，你为了爱天主还能立什么忍耐的功劳呢？所以，她甘心乐意接受主所赏赐的苦杯。有时她在很痛苦的时候也重复主在山园祈祷时所说的那句话：“主啊，如果你愿意的话，就给我免去这苦杯吧，但不要按我的意愿，但按您的旨意。”

有时，她也很会安慰自己，她说：从表面上看我们是受害者，但实际上，那害我们的人才是可怜的人哪，因他们没有信仰，没有天主的安慰，他们也有自己的痛苦啊，他们是在魔鬼的掌控下，才真是可怜的人哪，他们经常是身不由己地暴怒和骂人，甚至打人，但是打过之后一般都会后悔并受到良心的谴责，即使他们丧失良心，即使杀人犯奸也心安的话，那我们也得感谢天主，感谢天主没有让我们成为其中的一个大恶人，而把我们改变成了善良的人，而且，我们可以利用这样的人练习自己的忍耐、宽恕及爱仇的美德啊......

所以，无论如何，我们凡事都应该感谢赞美天主，即使我们不懂很多事为什么发生，不懂为什么有那么多恶人存在等等，我们也要坚信天主是至爱我们的好天主，是无限美善、无限仁慈的，有他为我们创造的万物来养育我们为证，有天主白白赏赐我们生命并还在精心维护着我们的生命为证，有我主耶稣十字架上的牺牲为我们每个人赎罪为证，有圣体圣事、我主耶稣爱我们到极点让我们饮食他的血肉为证！所以，无论发生什么，我们都要坚信天主是最最爱我们的好天主，他所安排都是为了我们的益处，更多的是为了我们灵魂的益处，他为我们永远的幸福着想，而我们人一般都光看到眼前的利益或者现世的利益。我主耶稣在《圣龛中的呼声》中说：孩子，为了拯救你脱离那永远的祸患而使你将来与我一起享受永福，我还能做什么呢？

好了，不知我的回答您是否满意，但愿能给予您帮助和安慰，愿天主和圣母多多祝福您及主内的所有兄弟姐妹们，也垂怜那些迷失的兄弟姐妹们尽快认识真理归依我们的圣教会、归依天主的怀抱，获得真正的平安和幸福！！ 
NO.478：[伦理问题]以某人为话题是否属于罪「2/19/2011 10:10:20 PM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
说话时拿别人当话题有时也不是要讥笑他

只是陈述一下事实  这算罪吗？
[天主教在线] 回复：
我们尽可能的在两个人交谈的时候，不说第三者的坏话，甚至也要避免某种主观的评价。
如果谈话时，涉及到了某人，陈述一些事实，这本身当然不是罪，但要看是否会让别人产生误解或者让别人对他的形象有所贬低，这个时候我们就要为我们的话负责了。
是就说是，非就说非，固然不错，但也要看时机。
NO.477：[伦理问题]做假证有罪没，能得到赦免吗？「2/19/2011 11:45:52 AM」 [ QQ:785781238 邮箱:785781238@qq.com 个人网站:无 ] (提问)
Male
某教友 		　
 我们这的神父和会长为本会的才产做了假证，有罪没，能得到赦免吗？
[天主教在线] 回复：
做假见证毫无疑问属于罪过，罪过的大小要看所造成的伤害有多深影响面多大而定。
若是因为假见证的缘故伤害了别人的名誉，在告解之前，还需要尽可能的给人家恢复名誉。
任何罪，只要自己愿意悔改，就一定会获得天主的赦免。
NO.476：[伦理问题]好朋友陷入婚外情，我能做什么「2/17/2011 9:58:51 PM」 [ ] (提问)
Male
K 		　
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NO.475：[伦理问题]鼓励别人堕胎也是犯罪?「2/15/2011 10:26:55 PM」 [ ] (提问)
Male
基督的门徒 		　
以前教会道理懂得不多，忘记鼓励别人堕胎也是犯罪，于是鼓励别人堕胎，好在那人后来没听从我的建议去堕胎，后来懂得了教会道理，就意识到是罪了，于是找上海神父办了告解，但是后来听基督徒说与堕胎相关的罪，神父没权利赦罪，要找主教赦罪是吗？那我办的告解是有效的吗？
[天主教在线] 回复：
您的告解是有效的，首先您不是明知的鼓励人，其次您不是试图堕胎的主体，而是鼓励者，再次，堕胎并没有施行。
您无需找主教再次告解，但要记住这次教训，也要好好学习教会道理。
NO.474：[伦理问题]夫妻问题「2/10/2011 4:43:31 PM」 [ ] (提问)
Male
1234 		　
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NO.473：[伦理问题]算不算明知故犯的罪「2/9/2011 7:08:35 PM」 [ ] (提问)
Male
1129 		　
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NO.472：[伦理问题]恋爱分手「2/9/2011 3:18:24 PM」 [ ] (提问)
Female
美娜 		　
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NO.471：[伦理问题]关于性幻想「2/7/2011 1:46:00 PM」 [ QQ:476287065 邮箱:476287065@qq.com ] (提问)
Male
julius1121 		　
经常会有坏念头 比如看到一个女人 意淫她 可是念头一起来 我就马上克制住 这样算不算犯罪？
[天主教在线] 回复：
不是罪，因为性幻想是人的一种生理现象，是我们不能控制的。但我们可以克制，可以努力矫正我们的意向。
NO.470：[伦理问题]谈黄片是大罪吗「2/6/2011 1:59:17 PM」 [ ] (提问)
Female
雨 		　
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NO.469：[伦理问题]去娱乐场所的问题「2/5/2011 8:41:59 PM」 [ QQ:864011510 邮箱:864011510@qq.com ] (提问)
Male
路人甲 		　
你好，我是领洗6年多的教友，今年29。还未结婚
我有一些问题。有时候会去一些娱乐场所。在这些地方呆的时候，，和里面的异性有身体，包括有一些敏感部位的接触，但不是生理上的”性关系“。我想知道这样做是否是大罪。其实那个时候，思想上有了不洁净的思想，我想知道发痛悔而不通过告解，罪是否可得赦。

这个问题，我曾经告解过不少次数，可是过一段时间，我内心就放低了对这个问题的警惕，并且对一些容易引人犯罪的机会，没有完全远离，甚至灵魂对这个问题渐渐有些麻木。

内心有时候很苦恼这种”罪过“对自己反复的缠绕，但好像又无法完全摆脱那问题对自己的影响。
[天主教在线] 回复：
天主教法典在有关司铎的条款里有一条，就是有些事情，虽非不雅，亦应避免。尽管普通教友不是神父，但本质上还是基督徒，享有基督徒的美誉，因此，凡是不合基督徒身份的事情，尽管我们做了有时无罪，但应该学习去避免。因为我们是基督徒，可能有很多事情外教人可以做，我们却不可以做，也有很多事情，外教人不愿做的，我们却应该从心里愿意去做。
您问题的关键，不是去这种娱乐场所有罪抑或无罪的问题，而是时间长了，去的多了，所引发的意识麻木问题，换句话说，没有了罪恶感。我们认为这才是最大的问题，也是最应该引起注意的。
有罪无罪，很多时候我们良心的呼声就可以告诉我们，我们感到种种不安和困惑，就是我们的正直良心在对我们的呼喊。
NO.468：[伦理问题]夫妻生活问题「2/5/2011 5:56:05 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
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NO.467：[伦理问题]我的问题「2/4/2011 9:58:00 PM」 [ 邮箱:jzhyl2009@163.com ] (提问)
Female
阿九 		　
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