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标题关键字：
NO.568：[伦理问题]我祈求天主的原谅「7/2/2011 11:55:09 PM」 [ QQ:304607215 ] (提问)
Male
leo0305 		　
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NO.567：[伦理问题]神父有了孩子怎样处理「7/2/2011 1:05:28 PM」 [ ] (提问)
Male
疑惑 		　
请问有个神父既有妻子（暗地）也有了12岁孩子（名誉上办了领养证）而且有一次在女方住宿一夜在黎明4点时被5名神父逮住了，神父门亲眼看到那个女的裸身露体在床，亲耳听到女人当那位神父临开门是嘱咐他说：“记着换煤气罐、买墙上的电插座和给孩子买鞋”等要办的事。门开了，这五位神父就在门前。事实证明他已犯了法典上的大罪，在我们教会内怎样处理呢？
[天主教在线] 回复：
主教可以停止这位神父行圣事的权柄，然后向圣座请求豁免这位神父独身的誓愿，等求得豁免后，让这位弟兄到民政部门登记结婚就是了。
NO.566：[伦理问题]如何为临产的孩子祈福！「6/29/2011 12:32:31 PM」 [ ] (提问)
Female
grace1027 		　
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NO.565：[伦理问题]同居但没有发生关系「6/12/2011 10:55:35 AM」 [ QQ:289456808 邮箱:t2117679@163.com ] (提问)
Male
小羊羔 		　
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NO.564：[伦理问题]疑问「6/11/2011 5:43:17 PM」 [ ] (提问)
Male
痛 		　
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NO.563：[伦理问题]可以得到赦免不得永罚吗？「6/11/2011 10:48:04 AM」 [ ] (提问)
Female
乱了 		　
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NO.562：[伦理问题]每周告诫么「6/10/2011 6:54:34 AM」 [ QQ:774009478 ] (提问)
Male
主内平安 		　
我以前因为手淫告解过好多次，可是现在我一周现在手淫就一次，多少也算有点努力吧？可是为什么心里还是会觉得对不起主呢？我该怎么办？那像我这样de是不是要每周告解呢，还是等段时间在告解.困扰......
[天主教在线] 回复：
有罪恶感是好的，这让我们不至于将犯罪当作毫无意识的行动。但若是自己努力了，而且从内心不愿意犯这个罪，那么，就可以不必每周都告解而领圣体。当然，犯罪后马上去告解是可嘉的。若要判断我们犯的这个罪是否严重，应该和我们的意愿程度有直接的关系。反过来，我们的克制和努力程度，也决定了我们犯这个罪的轻重程度。
NO.561：[伦理问题]我这样忏悔可以了吗「6/8/2011 10:59:10 AM」 [ QQ:782316719 邮箱:yg107@126.com ] (提问)
Male
小明 		　
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NO.560：[伦理问题]青春期让人困惑，手淫让人很有罪恶感！「6/6/2011 10:11:42 PM」 [ ] (提问)
Male
主勿弃我 		　
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NO.559：[伦理问题]问问「6/6/2011 9:54:12 PM」 [ ] (提问)
Female
请问 		　
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NO.558：[伦理问题]很矛盾「6/6/2011 2:24:06 PM」 [ ] (提问)
Female
wnqdr 		　
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NO.557：[伦理问题]罪过和痛苦「6/4/2011 10:31:51 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.556：[伦理问题]关于自我防卫「6/4/2011 6:00:46 PM」 [ 邮箱:jacksonlee@live.cn ] (提问)
Male
孤独的思想者 		　
我们知道，每个人的生命都是平等的，没有人有权利剥夺他人的生命，不论任何理由。那么在我们面对自我防卫的状况时，尤其是在明确的清楚不将侵犯者杀死就不能保存自己的生命时，我们为什么仍然允许自卫杀人？我们并没有剥夺对方生命的权力啊！但假如不允许自卫，这岂不又与通常的正义观相违背？我有些迷茫，请您解释。
[天主教在线] 回复：
这个问题《天主教新要理》在谈到第五诫的时候说的很清楚：
合法的自卫
个人和社会的合法自卫，并不是对禁止杀害无辜、故意杀人的一个例外。「自卫的行动能够引起双重的效果：一个是保存自己的生命，另一个是攻击者的死亡。……前者是有意的；后者是无意的」。 
爱自己常是伦理的基本原则。因此，让别人尊重自己的生命权是合理的。谁保卫自己的生命，如果被迫对来袭的人给予致命的一击，不算是杀人的罪犯： 
如果，为了自卫，采用大于实际需要的暴力，这是不合法的。但是，如果采用适度的方法抗拒暴力，这是合法的。……为得救并不要求，为避免杀死他人而放弃适度的自卫；因为人应该保卫自己的生命，先于他人的生命。 
合法的自卫，为那些负责保护他人生命、家庭或国家公益的人，不单是权利，也是重大的责任。 
维护社会的公益要求使暴徒不再危害社会。对此，教会传统的教导承认，合法政府有法理和义务的根据，依照罪行的严重性，得采用适当的刑罚，在极端严重的情况下，不排除死刑的运用。基于类似的理由，掌权者为自己负责保卫的社会，有以武力击退进攻者的权利。 
刑罚的效果，首先，在补偿由罪行所引起的纷乱。当这刑罚为罪犯自愿接受时，就有赎罪的价值。其次，这刑罚具有保障社会秩序和个人安全的效果。最后，这刑罚具有治疗的价值，在可能的范围内，有助于罪犯的改过迁善。 
如果不流血的方法足够对抗侵犯者而卫护人们的生命、保障公共的秩序和个人的安全，掌权者就应采用这些方法，因为这些方法更符合公益的具体条件，也更合乎人性的尊严。 （2262-2266）
NO.555：[伦理问题]是罪吗「6/4/2011 12:00:57 AM」 [ ] (提问)
Male
li 		　
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NO.554：[伦理问题]脑子总是莫名奇妙出现许多邪淫思想咋办「6/3/2011 1:50:43 PM」 [ ] (提问)
Male
主内平安 		　
我脑子总是莫名奇妙出现许多邪淫思想咋办，很累
[天主教在线] 回复：
首先不要积极的同意，这一点是确定我们是否犯罪的首要依据，其次，我们不要在过于在意这些思想，因为很多时候我们越是在意，这种思想就越猛烈，最后，我们要学习利用各种的方法淡化、疏导，比如转移注意力，与人聊天、看吸引人的电视或书籍等等方法。
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