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jj的性别不详 |  jj |  |    Default 0.0 unknown
Time:3/21/2006 9:20:30 AM 
  Time:2006-3-20 23:44:47
  “一名修女患末期帕金森症性命垂危,其他修女在她的病榻旁,向若望保禄二世祈祷,这名修女终于不药而愈。”。这个网上把这解释为显圣。
在医学上讲,由于人体的很强的自我修复能力,能使相当大比例的疾病自我痊愈。对于癌症、爱滋病也不是百分之百的死亡。同事中有一个患癌症10几年,生活的很正常。附近的一个老太太患癌症多年复查发现癌细胞消失了。这两个一个是无神论者,一个信佛。另外今年也有报道爱滋病患者自我康复的消息。现在没有任何证据能说明您的天主照顾过这些异教徒。
Time: 2006-3-21 4:41:27
这能够作为这位修女是藉着若望保禄二世的转祷得到天主的治愈的反证吗?似乎有些勉强。
修女的不药而愈说成是天主显圣。这也很勉强。
Time: 3/22/2006 8:10:40 PM
不否认人有自我修复的功能,也不否认您做列举的案例。不过我们认为这些案例并不足以否认靠转祷而获痊愈的案例。很多事物并不是非此既彼的矛盾对立。再者,教会也不会轻易认定一个病人痊愈就是奇迹,这需要经过教会当局的调查和确证。
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jj的性别不详 |  jj |  |    Default 0.0 unknown
Time:3/21/2006 9:17:42 AM 
  二零零零年十月一日,教宗若望保禄二世册封一百二十位中国殉道者为圣人。你也应该知道这里面有些什么人。你能不能把这一行为讲成对中国人民的一种善意哪!
Time: 2006-3-21 1:47:02
宣圣是教会在经过严格和详尽的调查之后,认为一个人的圣德达到了英豪的程度。这当然是对中国人民的善意了,因为那是承认我们中国的圣人啊。这些人都是为了基督信仰舍身流血的人。
我知道你了解对于其中的一些人的封圣中国是反对。因为一些人在中国历史上扮演了很不光彩的角色。这些在史料上可以清楚的查出来。如果你认为只有外国人说的是正确的,哪就没的讲。在中国史料上,包括一些县志等等都说明的所谓的圣人干的勾当。这些人不仅称不上圣人,有些就是罪犯。你可以查一下。
Time: 3/21/2006 6:05:03 PM
我确实不完全了解那一百二十位圣人的行史.你说他们确实有过不良的行为,这一点我也不否认.请你细细查考,这些不良行为距离他们为主致命有多长时间.教会封圣是根据他们最后的表现以及他们最后的圣德.我想你不反对耶稣许给右盗升天吧!若不反对,怎么会反对教会封圣呢?
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美丽又温柔的 替人担忧有用吗 小姐 替人担忧有用吗 |  |    Netscape 4.00 unknown
Time:3/21/2006 6:37:26 AM 
  我们知道佳播小兄弟们都是大德不凡之人,所有任何问题在他们看来都是善意的。因为对有些“圣人”来说,所有的人和事都是好的,你知道“他们”有自己的原则,那就是只顾完成自己成圣的使命,至于自己所做的能不能帮助别人成圣并不重要,所以你也不用替他们着急把“善意”的问题,和提“善意”问题的人从在线答疑里推出去。
如果实在看不惯 -兄弟,我建议你象我一样 -,少来或不来!与其看到憋气,还不如躲到别的地方做几分钟的祈祷呢!?你说是不?
Time: 3/21/2006 7:33:59 AM
我们认为网络是一片自由的空间,所以除非是绝对极端的情形(比如去年因为刊出西安修女事件网站被封),我们会在可能的情形下尽量的尊重所有网友们的意见,允许所有人都有发言的权利,所以在答疑栏目我们基本上不会对网友们所提出问题的类别加以限制,也不会让什么内容不在答疑栏目出现,当然针对一些具体的问题,如果不便公开做正面回答,我们会以其他的方式邀请人去探讨,但是我们不希望我们的做法限制网友们的自由。这一点希望您能够理解。当然对于一些带有恶意的问题我们不是看不出来,但是我们认为只要不是绝对极端的情形,我们不会任意删除别人的劳动成果的。我们不是圣人,但是我们愿意在每一天的生活中不断的藉着网络更好的走近天主,我们也愿意带领所有的网友们都朝这方面努力
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jj的性别不详 |  jj |  |    Default 0.0 unknown
Time:3/20/2006 11:44:47 PM 
  “一名修女患末期帕金森症性命垂危,其他修女在她的病榻旁,向若望保禄二世祈祷,这名修女终于不药而愈。”。这个网上把这解释为显圣。
在医学上讲,由于人体的很强的自我修复能力,能使相当大比例的疾病自我痊愈。对于癌症、爱滋病也不是百分之百的死亡。同事中有一个患癌症10几年,生活的很正常。附近的一个老太太患癌症多年复查发现癌细胞消失了。这两个一个是无神论者,一个信佛。另外今年也有报道爱滋病患者自我康复的消息。现在没有任何证据能说明您的天主照顾过这些异教徒。
Time: 3/21/2006 4:41:27 AM
这能够作为这位修女是藉着若望保禄二世的转祷得到天主的治愈的反证吗?似乎有些勉强。
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jj的性别不详 |  jj |  |    Default 0.0 unknown
Time:3/20/2006 11:34:19 PM 
  二零零零年十月一日,教宗若望保禄二世册封一百二十位中国殉道者为圣人。你也应该知道这里面有些什么人。你能不能把这一行为讲成对中国人民的一种善意哪!
Time: 3/21/2006 1:47:02 AM
宣圣是教会在经过严格和详尽的调查之后,认为一个人的圣德达到了英豪的程度。这当然是对中国人民的善意了,因为那是承认我们中国的圣人啊。这些人都是为了基督信仰舍身流血的人。
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jj的性别不详 |  jj |  |    Default 0.0 unknown
Time:3/20/2006 11:28:55 PM 
  一、“世界是天主(耶和华)创造的,天主创造的是美好的事物,而世界是美好的。”,这个世界是美好的吗?战争、瘟疫不断。这个世界远不是美好的。
二、“罪恶包括魔鬼当然不是天主创造的。原因很简单:天主创造的是存在的事物,只有存在的事物才属于天主创造的范围。“根据这句话,就是说这个世界没有罪恶和魔鬼。因为如果他们存在就只能是天主创造的。谁会否认这个世界罪恶的存在?撒旦不是魔鬼吗?
Time: 3/21/2006 1:50:11 AM
这个世界是美好的,不美好的是世界上的罪恶。罪恶是什么?^_^,还不好意思的重复一句。罪恶是缺乏,缺少,缺乏什么?缺少什么?缺“德”。天主创造的是存在的事物。“缺”从逻辑上来讲不需要创造啊。这是逻辑思维问题。天主没有创造撒旦,一定没有,谁告诉你天主创造了撒旦?天主创造的是天使,天使由于拒绝天主的爱而沦为撒旦。
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英俊潇洒的 风剪云彩 先生 风剪云彩 |  |       Netscape 4.00 unknown
Time:3/20/2006 10:53:05 PM 
    搞不清你爲什麽這樣答:"天主没有创造地狱,是人自己创造了地狱,人因为完全的拒绝爱,拒绝爱的本身而创造了地狱,这个大前提必须首先搞清楚,否则一定是聋子之间的对话" 不知道是我接收的信息錯誤還是你回答錯了。如果是我的信息錯了,那麽給我們講道的傳教者也錯了。我只知道天主在未創造人之前就已經創造了地獄,卻沒有聽說人自己也可以創造地獄。不管人拒不拒絕愛,地獄都已經實實在在地存在了。難道接受了愛就沒有地獄了么?你所說的大前提我還是搞不清楚,看來真是聾子之間在對話了
Time: 3/21/2006 1:43:22 AM
呵呵,那你更要知道天主自己是爱的本身,爱本身不可能创造与爱完全相反的地狱。而一个有爱的人不可能为别人带来地狱的。地狱是彻底而完全的拒绝天主的爱。这就像一加一这么简单。
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英俊潇洒的 fanggang 先生 fanggang |  |    Netscape 4.00 unknown
Time:3/20/2006 9:15:53 PM 
  请问佳播小兄弟在书里经常看到总主教和宗主教的称呼,总主教的称呼我明白,宗主教是怎么回事
Time: 3/21/2006 6:37:57 AM
宗主教(拉丁文:Patriarcha),在东正教方面按习惯翻译为牧首,是早期基督教在一些主要城市如罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安条克的主教的称号。他们的威望和权力比一般的主教要高。当天主教和东正教分裂时,罗马的宗主教成为天主教的教皇,而君士坦丁堡的宗主教成为东正教名义上的首脑。

在很多古老的东方教会中,宗主教实际上被称为大公牧首。

并非全部15个东正教自主教会的领袖的称号都是牧首。实际上使用这一称号的自主教会领袖有9个,其他自主教会领袖的称号是都主教或大主教。

使用牧首称号的东正教自主教会领袖实际上都是独立、平权的,然而按照“历史荣誉”排序如下:

君士坦丁堡,新罗马大主教和普世牧首
亚历山大和全非洲牧首
大安提阿和全东方希腊教会牧首
耶路撒冷圣城和全巴勒斯坦牧首
莫斯科和全俄罗斯牧首
全格鲁吉亚的大公牧首
塞尔维亚牧首
卡帕多细亚—恺撒城的继承者,翁格罗—弗拉克人的都主教,布加勒斯特的大主教,全罗马尼亚牧首
全保加利亚牧首

东仪天主教会(或称东方礼天主教会)的宗主教承认教皇在教会中的最高地位,但拥有远比一般天主教主教大的自治权。他们的地位大致相当于枢机主教。在21世纪,东仪天主教会在东方管理着个天主教东方宗主教辖区。这些宗主教分别是:

亚历山大宗主教 系为科普特派教徒所设。他与亚历山大牧首不是一个人。
叙利亚派安提阿宗主教 系为叙利亚派教徒所设。
马龙派安提阿宗主教 系为马龙派教徒所设。
希腊麦尔基派安提阿宗主教 系为希腊麦尔基派教徒所设。
巴比伦尼亚卡托利科斯(宗主教) 系为迦勒底派教徒所设。
西利西亚卡托利科斯(宗主教) 系为亚美尼亚派教徒所设。
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英俊潇洒的 阿龙 先生 阿龙 |  |       Netscape 4.00 unknown
Time:3/20/2006 7:39:27 PM 
  我并不是以天主教徒,但对你们的行为有时很好奇也很不理解,我想说的是我认为每一种宗教要做的是让人们心中有上帝,做一个好人。你认为我的说法对吗???

Time: 3/21/2006 6:30:57 AM
的确,这是宗教的一个共同点,尽管各个宗教所强调的并不一样,但让人避恶行善却是一致的。

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