由于我们在线答疑的问题量已经很大，将近2200个问题，数据库已经很大，网页打开速度比较缓慢。我们已经推出了另外一个新的系统。 这个系统将作为资料长期保留。点此进入答疑新版。

茶农 |  |     Time:3/23/2006 12:16:13 PM  　 构成罪的三个主要因素：明知、故犯、天主的诫命（可以理解为一件严肃的事情）。我想问违反教会四规就有罪吗？工厂有厂规 学校有校规 教会有教教规 违反厂规或校规并不等于触犯法律。由此可见违反教规并不触犯天主的戒命那罪就不成立即使触犯天主的戒命如果认为不是一件严肃的事情那罪也不成立。我这么理解罪的含义可以吗？ Time: 3/24/2006 7:14:24 AM 明知而故意违反教会四规就是罪，连第四规也在内。须知在中性的事情上恶的意向也会使人犯罪。您说：“违反厂规或校规并不等于触犯法律”，是的，天主的诫命属于神律而教会制定的教规属于教律，两者有着本质的差别。然而您万万不可混淆了，人违反了教规可能并不违反神律，但也不能就此否认不会犯罪。违反教律或者神律跟是否会犯罪是两码事。 人应该对自己的良心负责，如果自己的良心认为触犯教会的教规根本不算犯罪的话，事实上可能并不会犯罪，或者只是有轻微的过失而已，但我们都有责任培养自己的良心，让我们的良心顺从真理的引导。不过，有些事情并不会因为良心的迟钝而无罪，比如不会因为您良心无愧便可以杀人而不犯罪。 给您也出一道题，但不是让您回答我们，而是请您反省。 25:41 然后他又对那些在他左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧! 25:42 因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的； 25:43 我作客，你们没有收留我；我赤身露身，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。 25:44 那时，他们也要回答说：主啊!我们几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给你效劳? 25:45 那时君王回答他们说：我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。 25:46 这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。」 请问，那些被审判的恶人触犯了什么法律呢？犯了十诫的哪一诫？又犯了四规中的哪一规？

|  小QQ |  |     Time:3/23/2006 11:07:15 AM  　 请问 乐则安 安则久 久则天 天则神 是什么意思呢 Time: 3/23/2006 4:04:13 PM 这是《礼记》中的一句话，载于《祭义》中，全句为“礼乐不可斯须去身．致乐以治心．则易直子谅之心油然生矣．易直子谅之心生则乐．乐则安．安则久．久则天．天则神”。其中所要强调的是真正的礼乐可以治心 ，令人心安神乐。基督徒从中可以看到其中有很多成分是可以与福音的精神相互融合的。

宝宝 |  |     Time:3/23/2006 6:57:03 AM  　 请问是否可以给我分析圣经中的四个字 就是若望福音中 比拉多指着耶酥说:"看这个人." 就这四个字是什么意思? 并根据我们现在的教会情况分析这四个字. Time: 3/24/2006 6:43:00 AM “看这个人！”是一句引起人注意的话，是比拉多试图靠着鞭打耶稣以赢得犹太人的同情而接机释放耶稣，所以在将耶稣打的遍体鳞伤后把耶稣带出来，让耶稣站在犹太人面前说“看这个人！”言外之意是在说，看这个可怜的人。 我们不太清楚您所指的“根据我们现在的教会情况分析这四个字”是什么意思，我们现今的教会多种多样没有办法用一两个字和一两句话形容，所以我们也无法知道应该在哪方面回答您。如果这是一道堂区里的考题的话，就应该结合自己本地的教会情况来看这句话了。

FLYER |  |     Time:3/22/2006 10:00:19 PM  　 佳播小兄弟： 你们好！ 我的奶奶是一个天主教徒，她也十分虔诚。每天都在坚持做着祷告。可是她前几日去世了，这对我打击很大。她也很喜欢教会的歌。我想在她的墓前放些歌曲，不知应该放什么歌曲，望指导。 Time: 3/24/2006 6:31:13 AM 从年代当然可以推断老人会有一段时间生活在梵二之前，在那个时代教会做弥撒还是用拉丁文，很多歌曲也是拉丁的，我们推荐您播放一些拉丁歌曲比较合适，而且由于拉丁歌曲的固有风格深沉而稳重也非常适合。您所提及的其实是我们教友都应该寻找追念亡者的一种合适的方式，我们不能像教外人那样烧纸，但并不代表我们不孝敬，找到一种合适的表达方式也是很重要的。您可以从我们的网站上下载一些拉丁歌曲http://www.ccccn.org/Article/ccccn/200511/20051117220637.html

优 |  |     Time:3/22/2006 8:07:59 PM  　 怎么啦 今天怎么静悄悄 都没什么提问？像前几天多热闹也可以让我们多了解教会成长与真理 Time: 3/23/2006 5:52:53 AM 我们的答疑毕竟不是论坛，我们也没有一点要做成论坛的意思，所我们尽量的一次性答复完整，当然，有人并不完全赞同我们的答案就会出现反复的提问会答复。我们将视情况将具有争议性、有可能会继续争论下去的问题转移到我们的讨论区里。我们也会尽量给大家创造一个安静的气氛。

茶农 |  |     Time:3/22/2006 12:02:43 PM  　 圣经里有这么一句话：当时他的门徒问他，主啊，你再来的时候是什么样子的，主说，两个人在田里的，拣取一个，两个人在睡觉的拣取一个，两个人在推磨的拣取一个。 怎么理解？ Time: 3/23/2006 5:57:17 AM 这段圣经出自玛窦福音24章40-41节，在说明人职位虽相同，但永远的赏罚却系乎人内心的准备。

64香港 |  |     Time:3/22/2006 11:49:50 AM  　 牧师能否结婚 Time: 3/22/2006 8:27:23 PM 新教的神职人员因教派的不同而也有不同的称呼，在长老派里称为“长老”，在路德派被称为“牧师”，在其它小教派里被称为“神的仆人”、“某某兄弟”、“某某同工”。在圣公会派里也有被称为“司铎”及“主教”的，新教的神职人员都是结婚度世俗生活的。

winnt |  |     Time:3/22/2006 1:34:56 AM  　 下面的flybird 姐妹，尽管你我与大家你这个问题已经是陈谷芝麻，破烂调子的明白，作为你今天发在此有种耳朵起老茧的感觉却也想与你交流交流。 不过，就任何问题也有主次之分，在这样的栏目里我们过多的讨论显然不符合此版快的宗旨，作为尊重也是种美德，何不在论坛或在线提供的贴吧一起相见？ 我给你提供个社区，我们一起去认识何如呢？谢谢！ http://vip1.activeclub.net/script/login/login.asp?community_id=43 Time: 3/22/2006 8:22:20 PM 一般来讲我们的答复尽量追求一次性答复完整，当然也会出现我们理解问题的误差和使用的词汇或者出现其他问题的现象而接受提问者的二次答复，对于本身具有争议性的话题我们的答复也是这样的。如果提问者对于我们的答复不满意或者反对，就可以到我们的贴吧发表提问并指出要我们亲自回复就可以了。

winnt |  |     Time:3/22/2006 1:26:49 AM  　 在信仰大家庭里，作为一个严肃的版快，居然许可“阴阳怪气”方式的讨论？这不叫天主教在线答疑，应该叫论坛或社区。希望有此爱好者的兄弟姐妹感受我们不喜欢这类方式的厌恶，无论佳播的回答是与否，这自然因人而异，但作为一个公益性而不计较个人付出的努力，我们支持在线，支持相关管理员。 很感谢佳播小兄弟对我以前的解答，尽管不一定让我满意，但我相信你们已经做了想让我们满意的努力，在说了，人！怎么又能满意呢？ 与给兄弟姐妹共勉，基督徒的必要条件，谦逊是不可少的。 Time: 3/22/2006 8:17:26 PM 我们已经做出了新的规定，规定就是一种限制，而限制是为了更大的益处。我们将会尽力恢复我们答疑的精神，避免无谓的争论，同时我们会将具有争议性的主题转移到我们的贴吧里。

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