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Time:1/19/2006 9:46:53 PM |
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我想请问怎么提高自己的灵修呢? |
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Time: 1/23/2006 4:55:35 AM |
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要想在灵修的道路上稳步向前， 有两点是必须要看重实行的。 第一： 天主的恩宠。 天主是一切的泉源， 只有在他的助佑下， 我们才会在圣德的道路上前进。 耶稣也亲口说过， 离开他我们什么也不能做， 所以要不断求天主帮助自己在圣德的道路上进步。这里值得提倡的一些方法就是： 1：藉着不断的领圣事， 从天主手中接受恩宠。2：藉着不断的祈祷， 向天主诉说自己的一切， 让天主认识自己， 也不断的聆听天主的声音， 知道他的圣意是什么。 3： 读圣经是认识耶稣， 了解天主最好的途径。4； 不断的读圣人们的传记， 以便从他们的好榜样中汲取活力， 效法他们的芳表。见到希望。
第二： 自身的不断回应： 天主召叫我们藉着不断的灵修去接近他， 认识他， 加深我们和他之间的关系。 所以我们也要藉着一些方法不断的使自己习惯靠近天主。 锻炼自己的意志， 学习让自己生活在静中， 好能聆听到主的声音。 自己要使自己不断处于向天主开放的境界。 诚如前教宗和现任教宗说的一样： 不要害怕向基督敞开我们的心们， 基督来到我们心里不会夺取任何东西， 而是会给我们带来真理， 和平以及喜乐。 愿你配合天主的恩宠， 在圣德的道路上突飞猛进。 |
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Time:1/19/2006 11:42:06 AM |
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我想问一下我们有没有qq群呀，告诉我好吗？ |
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Time: 1/19/2006 3:19:56 PM |
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天主教在线:QQ群13573820
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Time:1/19/2006 11:36:30 AM |
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我以领受了圣神,我该做什么样的祈祷呀 |
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Time: 1/19/2006 11:37:30 PM |
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基督徒的祈祷包括三种方式：
口祷、默祷、心祷（亦可称为默观）。
祈祷不必拘泥于何种方式，
只要采用最适合于当时心境的方式即可！
如果您所谓的领受圣神，是指领受圣神神恩，为您就增多了一种祈祷方式，可征询本堂司铎后使用！ |
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Time:1/19/2006 11:33:58 AM |
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像我们普通教友能领受圣神吗?
请回答,谢谢
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Time: 1/19/2006 11:32:10 PM |
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您所问的问题不是很清楚！您所谓领受圣神如果是指坚振圣事，那只要懂得坚振道理的基督徒均可领受。
如果是指在圣神内受洗，即领受圣神神恩，则需要在本堂神父或有经验者的指导下去领受！ |
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Time:1/19/2006 10:18:22 AM |
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请问在婚内手*yin有罪吗？ |
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Time: 1/23/2006 4:26:58 AM |
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邪yin是错乱的欲念，或性快感不羁的取乐。每当人排除生育和结合的目的，而只求性快感，在道德上是错乱的。
所谓手*yin的意思是故意刺激生殖器官，从而得到性的快感。「在一脉相传、恒久不变的传统中，无论是教会训导当局，或是信友的道德意识，都毫不犹豫地肯定，手*yin是一个本质上严重的错乱行为」。「无论其动机为何，在正规的夫妻关系以外，故意使用性功能，都违反其目的」。手*yin是在性关系以外寻求性的享受，而「性关系为了道德的要求，是应在真正相爱的情况下，实践彼此交付及人类生育的完整意义」。所以，在婚内手*yin有罪！ |
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Time:1/18/2006 11:21:18 PM |
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你好！应怎样辅导中年妇女成为贤妻良母？ |
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Time: 1/23/2006 4:40:46 AM |
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我觉的有几点值得提倡， 为了使中年的女士们成为贤妻良母：
第一： 好好祈祷， 求天主帮助自己懂得处于自己的地位，引导自己能好好做好自己该做的事情。
第二： 关心自己的丈夫，儿女， 孝敬父母， 以自己的实际言行表现出自己是一个有教养， 有德行， 有节制的好主妇。
第三： 在一切事情上知道担待， 理解， 宽恕， 认同， 同时也不断的欣赏自己家人的长处， 鼓励他们不断的发挥自己的优长， 也就是所谓的知人善任。要在小事情上看重身边人的需要等。
第四： 自己也多读些圣贤之书， 俾能让自己加深对生活， 对价值， 对一切有更深的了解， 让这些只是帮助自己更好的调节自己， 帮助他人在生活上进步。 也就是自己圣善的同时也兼顾他人。
但愿所有的妇女能象圣母妈妈一样成为世人的楷模。 |
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Time:1/18/2006 7:18:40 PM |
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佳播兄弟：您好！
我没有在教会里结婚，而是在世俗中结合的。婚时她没信主，婚后两人感情不合，可她也跟着信主了，直是她很少祈祷和聚会。我很少从她身上得到幸福和快乐的感觉，我经常因她的不通情理而沮丧，也尝试跟她讲理，可换来的是无理地吵闹。几次闹离婚，可是我们以经有了孩子。可以离婚吗？离了有罪吗？如果不离的话我真为我的将来担心害怕，因为现在我还能自立，一旦我落魄之时。。。。。。该怎么办。帮帮我这软弱的人，兄弟。另外，结了婚就不能离家修道了吗？ |
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Time: 1/24/2006 6:29:41 AM |
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法典1059条规定：天主教人的婚姻，纵然只一方是天主教人，其婚姻不仅受神律约束，也受教会法的约束，但关于婚姻的纯国法效果，国家有合法的权力。
纵然在婚前对方未接受信仰，但由于婚后已经正式接受信仰，成为基督信徒，婚姻由此已被提升为圣事婚姻！
有效而合法的圣事婚姻除非一方死去，终身不可离散！
是的，已结婚者不能再离家修道，因为要尽婚姻之责！除非一方死去，可到适合会院去要求收录。
你可以在祈祷中将你的一切挂虑托付于他，出于信德的交付定会获得上主的照顾；同时，在生活中，努力积极主动的付出爱，以爱去感动她，使能缓和彼此间紧张的关系；我们没有办法让别人去改变，只能努力去改变我们自己，当我们自己改变的时候，周遭的一切就会随之改变……愿天主祝福您！ |
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Time:1/18/2006 5:34:54 PM |
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请问神父！天主教与东正教的这麽久的分歧是什麽？如和一东正教神父是否有神效？谢谢！
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Time: 1/24/2006 6:50:42 AM |
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东西方教会分裂的因素有很多
1、交通困难
2、语言分歧
3、皇帝对宗教的过分干涉
4、神学争执激烈
5、君士坦丁堡的宗主教对教宗权利只是硬头皮接受
6、对圣像的争执
7、宗主教佛西要与弥格尔·塞鲁来拒抗教宗，终于1054年正式分裂
详细经过：1053年君士坦丁堡主教弥格尔·塞鲁来要做东方教宗，关闭东方拉丁礼教堂，致函罗马。诋毁罗马，否认信经及擅改宗教道理。教宗良九世为免分裂。派以亨拜枢机为首的使节团，可惜因缺乏外交手段，被禁止举行弥撒圣祭。1054年，亨拜与同伴在唱大日课时进圣莎斐亚大殿，将开除教籍的判词，放在祭台上，并喊“愿天主鉴临，评判吾辈。”弥格不肯低头，将诏书当面焚毁，为争取同情，把枢机的措施，曲解以激怒众人，裂教局势在东方的一切教会中，教随他而去。实际使东正教与罗马分离的是彼此的不谅解与成见，应当努力避免不必要的对立，达成彼此间谅解、尊重和友爱。
目前。天主教和东正教之间的关系非常的密切，有人说除了宗座首席权的问题外，天主教会和东正教会基本上都快合一了。不过，在未实现有形可见的圆满合一之前还是有一个条文应该遵守的，最主要的是有关圣事共融的的原则。天主教会尚禁止其神职人员与东正教神职人员有圣事性的共通，法典908条规定：禁止天主教司铎和未与天主教会完全共融的教会团体的司铎或圣职人员共同举行圣祭。
当然，随着合一进程的进展，我们相信有一天会达致圆满的合一的。
在东正教神职人员手里领受圣事是有效的，但天主教会禁止我们出于好奇和好玩去领受。 |
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Time:1/18/2006 11:50:25 AM |
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佳播小兄弟：
请问在网上哪里可以找到我们天主教会的“瞻礼单”。我要的是全年都能公布的，不是单单显示本周或本月的—种，类似单张年历片。
谢谢你！谢谢你！ |
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Time: 1/20/2006 6:38:50 AM |
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这里有http://www.ccccn.org/card/2004/index.htm
而且是2006年的。 |
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