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mly | 天津 |     Time:2/4/2006 7:10:50 PM  　 佳播小兄弟你好： 我好想学会弥撒中的歌曲，可网上能听却找不到歌词，请问能帮我找到那八首歌曲吧，拜托了各位 Time: 2/7/2006 4:25:43 PM 你能把这八首歌的名字具体写出来吗？如果有的话，我帮你找一下他们歌词及歌谱

ch |  |     Time:2/4/2006 3:17:22 PM  　 你好，我想问个问题。假设现在有A B两个教区，A教区的某个神职人员在没有通过A教区主教的统一下通过B教区的主教祝圣为神父，这样的神父算是真正祝圣的吗？ Time: 2/13/2006 10:37:41 PM 《天主教法典》第四卷 教会圣化职中 第一编 圣事中的 第四节 必要证件及审核 1050 为使某人领受圣秩，需要具备下列证件： 1. 证明正式完成1032条所订的学业； 2. 为升司铎秩，需有已领执事的证件； 3. 如升为执事，须有领洗与坚振的证明书，及已领1035条各职的证书；也须有1036条所指声请的证书；为升为终身执事，如有妻室者，须有结婚及妻子同意的证明书。 1051 为审查领圣秩者具备的资格，须遵守下列规定： 1. 应有修院院长或培育院院长对领受圣职所需要的资格出具证书：内列候选人具备纯正的教义，真实的虔诚，善良的品德，执行圣职的能力；也需要经过正式的调查，证明他身体与心理的健康正常。 2. 教区主教或高级上司，为正确进行审查，斟酌时地等环境，可采用认为有用的方法，例如证明文件，公告或其它报告。 1052 1项－主教依其本有权力授与圣秩，应确实收到候选人对1050条所提的证件，经过合法的审查后，积极证实候选人的资格。 2项－主教为非其属下授予圣秩，有晋秩委托书即可。此证书言明各种证件已具备，并且已依法审查候选人确实合格。如领受圣秩的是修会会士或使徒生活团的成员，除上述文件外，还应证明此人确已加入该修会或该团，确为签发晋秩托书者的属下。 3项－这一切虽然皆已齐备，如主教因正当理由，怀疑候选人是否适合领受圣秩，亦不应授予圣秩。 以上是法典的原文，请你自己判断一下吧

心泉 |  |     Time:2/4/2006 2:38:01 PM  　 佳播小兄弟: 您好,我想问一个我们分享时的问题,关于一个人得救路上的过程与结果的问题? 问题的起因是我们这里的一件事情,有一个姐妹,得了子宫癌,但她很坚强,医生的治疗方案是先全身化疗,然后手术摘除,这样开始2个星期的全身化疗,痛苦是极其的,但这个姐妹信德很坚强,每次都对我们说,与十字架上的耶稣一起背十字架,等到手术时,医生打开一看,已经扩散,没法手术,只能再缝合好.然后医生说,他们已经尽力了,只能回家.那就只能抬回家等待天主收灵魂.但一拖从4月份一直到9月份.期间的痛苦是人所难以想象,但姐妹的信德一直是如此的坚强,看着这样的痛苦,我们劝她用下麻醉杜冷丁吧,但姐妹回绝了.到8月份时,这个姐妹已经痛苦的不成人形了,开始出现失望的情绪,也出现了附魔的情况,但这位姐妹的临终却非常的令人深思:在临终前几分钟还是处于附魔的状况,但当撒旦说,来不及了来不及了后离开后,这位姐妹在轻声的呼唤主耶稣的名中安祥的离去. 我们在分享时就讨论,在我们人看来,可能一个人的过程不是很完美,或许他的十字架如果是100斤重的话,他尽了全力能走100步,非常完美,但如果他的十字架是1000斤,他也同样的努力,或许更加的努力,但他可能一步都没有能挎出去.好象失败了,但在主耶稣看中的可能是你那份不懈的努力,虽然过程你跌倒了,但结局仍是完美. 我们以上的是自己的分享,感觉怕可能不要是异端,所以来请教帮助我们. Time: 2/13/2006 10:40:32 PM 我们不认为这位姐妹的过程不完美，反倒认为她的整个都很完美，我们不太了解当时的情况，但从你所讲的认为，她临终时不是附魔，而是受了诱惑。 你知道吗？越是热心的，越会受诱惑，而且诱惑可能还比一般人的大。这是为什么呢？ 你知道圣经中受诱惑最大的是谁吗？耶稣，当然是耶稣了。当他在斋戒四十天的时候，他受了三次诱惑，这三次诱惑在圣经中描述看似没什么。其实不然，限于这里的篇幅就不一一详述这三个诱惑的深刻含义了。我们看看耶稣是天主子一样也要在最后阶段受诱惑。也许你要说那是多么久远的事了。那我们再看看我们这个年代的事。 印度德肋德姆姆你一定知道吧。她被大家誉为“活圣人”。就这位活圣人在临终时也没有逃过诱惑这一关。她的诱惑是：到底没有天主。我们看，在这最关键的时刻，如果信仰的基础不够坚实的话，她一生所做的就会功亏一篑。当然做活圣人，天主给她最后的诱惑当然是可以承受的。所以这位活圣人在人们心目中更是了不起了。 天主让我们一次次受诱惑也是为了坚固我们的信仰。所以我们认为你身边的这位姐妹很了不起，应当成为我们学习的榜样，她所受的一切都不是她自找的，而是天主让她在痛苦中感受到天主的安慰。 不知心泉兄弟和你身边的兄弟姐妹们能否理解天主的这个特殊安排。

困惑 |  |     Time:2/4/2006 2:17:31 PM  　 佳播小兄弟您好： 昨天我在网上看到一篇文章，提到天主旨薏的问题，看了之后觉得很好，但我现在还是有些怀疑，我现在的生活是不是天主的旨意，虽然我没有听命愿在身，可是我有和法长上，若凭直觉，我觉得这一次是长上错了，但从听命的角度出发，我还是按着他的意思做了，这种生活已有一年之久了，越来越糊涂，因为我不是在服从人，但每天都生活在软弱中，让我开始怀疑：我接受的这一份是天主的旨意吗？因为我无法克制自己的坏情绪，家人也和我一同遭殃，我又无能力收敛自己的暴脾气，现在的我很困惑，我不知道该怎么办，我无能力改变自己 ，我的祈祷又没有效验，真的不明白天主在和我开什么玩笑，希望您能帮我走出迷津，多谢！ Time: 2/11/2006 12:20:52 AM 我们教会过去一直是提倡瞎子似的听命，但随着时代的变化，听命有了更深刻的意义，它不仅是瞎子似的听命而且更应该是完全放弃自己。保禄宗徒说：“每人要服从上级有权柄的人，因为没有权柄不是从天主来的，所有的权柄都是由天主规定的。所以谁反抗权柄，就是反抗天主的规定，而反抗的人就是自取处罚。所以必须服从，不只是为怕惩罚，而也是为了良心。”（罗13：1-2，5） 当保禄认识耶稣就是默西亚那一该起，他就成了真正听命的人，“为此，我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在凌辱中，在艰难中，在迫害中，在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。”（格后12：10） 天主就在我们瞎子似的听命中彰显了他的全能。如果你能把心态稍稍改变一下，积极地去回应长上的命令，（因为你很清楚长上不是让你犯罪，你只是认为他发了错命，也许在你看来是发了错命，可就在这错命中，奇迹出现了。）也就是积极回应了天主的命令。 给你举一个真实的例子，在韩国有一个女修会，修会的宗旨是传教。这个修会有一位修女在外传教多年因患病不得不回到自己的修会里来调养，她的这种病非常怕冷，一遇到寒冷病就加重。经过一段时间的调养，表面上看稍稍有些好转，但大夫告诉她要避免寒冷，否则病情会加重。 没多久，她的长上派她去蒙古传教，大家都知道蒙古是一个寒冷的地方，她一听就表示拒绝，认为自己无法胜任，她同会的姐妹也去求情，说长上发了错命，应该派她去一个热的地方去传教，如果她去了蒙古可能就会死掉的。长上依然没有改变主意，这位修女通过祈祷，只好服从去了蒙古。几年之后，她的病不但没有发作，反而身体越来越好。虽然蒙古寒冷，但那里时常有羊肉吃，羊肉是御寒的最佳食品。为此她们都感受到天主的奇迹经常会临在于瞎子似的听命。 在大的神学发展氛围内，人们对于听命或者服从有了新的诠解，就是我们需要一颗负责的听命精神，如果长上的某些命令明显的违背常理或者无法接受，可以将你的意见和建议告诉长上，在沟通和交谈中可以增进相互的了解并消除无意中的误会。

我是异教徒 |  |     Time:2/4/2006 12:41:28 PM  　 （保禄）在主内苦劝你们，生活不要再像外邦人，顺随自己的虚妄思念而生活。（弗四17） 请问.上面所指的'外邦人'是我们这些异教徒还是什么? 另外.人不是根据自己的思维而生活的话.那还有什么意义呢 Time: 2/8/2006 3:14:50 PM 外邦人指的是我们。 人如果只按自己的“虚妄思念”生活，那又有什么意义呢？因此请注意保禄说的是“虚妄思念”。

囚犯 |  |     Time:2/4/2006 12:37:07 PM  　 佳播小兄弟你好： 我已经来过好多次了，为什么还是没有回答我的问题？ 请您一定回答我啊！谢谢！ Time: 2/7/2006 12:27:31 PM 囚犯兄弟,您好！ 由于事情较多，没有及时回答您及大家的提问，抱歉．一旦有时间，我就会一一回复的，谢谢！

|  主的罪仆 |  |     Time:2/4/2006 8:54:59 AM  　 佳播小兄弟,您好: 我有一个长辈家,家人都很早领洗,但平时属于很冷淡的教友,教理都不明白,他儿子有一个8岁的小孩,但因为他在外面有了第三者的原因,一开始吵着要离婚,但妻子(也是教友)不同意.这样,足有半年有余,家庭总是不和睦.但有一天,争吵后突然第二天就去半了离婚手续,亲友都措手不及.离婚后,女方组建了新家庭,男方也把人领进了家门,准备谈婚论嫁.新年了,有机会聚在了一起,堂口的几个老教友开始埋怨这个长辈.他觉得很委屈很懊悔,说你们当时为什么不对我规劝一下,哪怕一次也好啊,我真的不知道会有这么严重.又问还能有余地吗?老教友们回答,已经没有余地了.长辈很是失望,说难道我儿子就彻底完了吗?以后还信什么天主教不天主教?当我妈妈告诉我以上事情时,我觉得非常难过,我叫妈妈马上去安慰他,说天主是仁慈的,只要罪人真心悔改,不会不原谅的,最重要的是不要失望.但事后我觉得心里非常沉重:那几个老教友的想法可以说是我们这里教友的普遍想法,我也不知道到底事情应该如何去挽回? Time: 2/13/2006 10:54:26 PM 作为长辈又是那为人父者在一定程度上有规劝儿子的责任，但是我们也必须要承认，对于子女的婚姻问题，长辈并不具有裁决权，因此，如果做了适当的规劝便可以安心，无需自责。这不是说儿大不由爷的思想，而是说子女毕竟不是父母的私有财产可以随意支配。 如果已经离婚的两个人以前的婚姻是有效的婚姻圣事，那么世间任何权力都不可以拆散，因此他们二人各自的婚姻也不是有效的婚姻。 第三者的问题不仅是社会问题，也带给教友家庭更为复杂的景况。

天谷百合 | 福建泉州 |     Time:2/3/2006 1:00:42 PM  　 弥撒除了用来救炼灵，能不能用来帮助外教人归化天主？ Time: 2/7/2006 5:35:31 PM 耶稣曾说：「你们应行此礼，为纪念我。」（路：廿二19），因此，教会举行弥撒是在奉行基督的命令；弥撒所以是教会的祭献，因为它自基督承受了这个使命。耶稣基督在十字架上的祭献，面对天主，是一个无限的朝拜与崇敬，同时也向天主奉献了祂为人类的祈祷和赔补；天主也因了祂在十字架上的祭献，给了我们人类救恩。耶稣基督在十字架上的祭献，是一次性的祭献；弥撒是这一次性祭献在象征与纪念中眞实的实现。因此普通说，弥撒是十字架上祭献的延长与重演。如果耶稣在十字架的祭献，面对天主是无限的崇拜与奉献，面对人类是天主救恩的给予；那么在弥撒中亦当如此。 所以弥撒的效验是无限的，正如耶稣的救恩是无限是一样的，弥撒的意向可以为一切善的意向。这在信友祷词中己有表述。

晓德 |  |        Time:2/3/2006 12:17:03 AM  　 你好，我想了解一下有关 碧岳十世司铎团 的情况，特别是教会现今对此团体的态度。。。？ 谢谢 Time: 2/13/2006 10:58:29 PM 我们没有查到有关的中文资料，您可以给出外文的名字吗？

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