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静心 | 山东 |     Time:6/19/2005 5:51:21 PM  　 我的圣名叫依捏斯，但我对她的事一无所知，能给我介绍一些吗？谢谢！ Time: 6/19/2005 9:15:05 PM 1月21日 圣依搦斯(贞女殉道) ⊙除了知道依溺斯是在十二、三岁时致命外，我们对她的一生所知不多。 ⊙ 她是第三世纪中末期的殉道者。在教难时代，用以处决基督徒的手段可谓不胜枚举，例如有斩首、火烧以及绞刑等。 ⊙ 年仅十二、三岁的依溺斯已长得非常秀丽可人，而且愿做她石榴裙下不二之臣的男孩子更是非富则贵。是可都给她一一拒绝了。其中一人老羞成怒便到官府揭发她基督徒的身份。她被逮捕，而且囚押妓院。传说曾有人以色欲的眼光望着她，便立即眼目失明。后来在依溺斯的转祷下，才重新恢复视力。 ⊙ 依溺斯因为是基督徒，于是被裁定有罪，判处死刑。死后被埋葬于靠近罗马的一地下墓中，直至今天，该墓地都被命名为依溺斯墓地。后来，君士坦丁的女儿更建筑了一所大堂来纪念她。 ⊙ 评述：一如玛利亚葛莱蒂，这位童贞少女的殉道，深深地给予这个物质挂帅的社会投下了嘲笑。依溺斯的生平告诉了我们，圣德不拘限于年龄的长幼，经验的多寡或修炼工夫的深浅，其实圣德是天主供给人类的恩赐，就算在动荡的境遇中，仍保持我们屹立不摇。 网上给你找了一点，你也搜索找找。

雯 |  |     Time:6/19/2005 3:14:49 PM  　 佳播小兄弟你好，我想问一下在哪能买到英文版的圣经？ 还有，我们学校近来进行安全教育，放了一些有关车祸的录像，我看到那上面的景象特别惨，忽然有点怀疑天主的爱了，天主为什麽允许那麽惨的事情发生呢？不是说天主是爱吗？ 谢谢！ Time: 6/19/2005 9:08:08 PM 英文圣经你得大书店里才能买到，北京图书大厦有THE HOLY BIBLE 定价77元和THE NEW JERUSALEM BIBLE 定价241元两种，后一种是国外常用的耶路撒冷版本的圣经，但比较贵。 天主是爱，也愿意人生活在爱中，但天主也给了人自由，让人在自由中接受和付出爱。人不是天主的一个玩物，也不是被遥控的电玩，人有其自身的独立性。车祸的原因没有不是导引于个人的，无论是超载、闯红灯还是醉酒、疲劳驾驶都相反了人类自己制定的规则，这些规则本来是为了人类的好处和公益的，天主也赞许这些人类智慧的结晶，但人如果不遵守，肆意的破坏，那么怎么能把罪咎归到天主头上呢？

问号 |  |     Time:6/19/2005 10:15:55 AM  　 我想问两件事:1九日敬礼怎么做?有没有固定的模式? 2北京昌平区亚运村吉利大学附近有没有天主堂? Time: 6/19/2005 8:53:42 PM 九日敬礼的模式没有固定的，只要所使用的方法能够很好的达到所要表达的意图就可以。但无论使用那种方法，一旦确定下来就应该在九天贯彻执行。另外，教会有提供了一些经文来帮助那些没有能力自己去编写祈祷内容的教友们。 你找的教堂我没有查到，你可以发到论坛上求助一下大家。

凡芜 |  |     Time:6/18/2005 1:15:55 AM  　 请问如何成为一名修女？在什么地方可以？谢谢！！ Time: 6/18/2005 1:31:08 PM 首先你需要确定你愿意进入什么样的修会，然后可以通过当地教会的负责人（比如本堂神父）和这个修会的负责人联系。普通来讲，要进入修会需要先经过一段时间的望会期，以便对于这个修会有一个初步的了解。之后是初学期，在这个时期接受各个方面的陶成，这里包括你所说的学术方面的陶成，还有灵修，个人成长等等各方面的陶成，在经过初学期之后，可以发暂愿，从正式意义上来讲，只有发过暂愿的修女才正式可以称为修女，暂愿可以延续发几次，直到你最终决定终身奉献给天主，那时要发永愿。就我所知中国现在多数的修会并不要求交纳学费，当然也可能有一些例外，这要看具体情况。

开心 |  |     Time:6/17/2005 4:36:44 PM  　 神父你好 可以告我说教友建的QQ群吗 谢谢！ Time: 6/18/2005 1:10:43 PM 主内的兄弟你好：天主教在线暂时没有建立QQ群，但是我们有自己的服务QQ：1152308 另外我知道的家园网站 和天人彩虹网站都有建立QQ群你可去看看！愿天主降福你！！

我爱天主 |  |     Time:6/17/2005 4:02:55 PM  　 佳播小兄弟： 　　主与你们同在！ 　　今天要麻烦你们跟我研究一下，我的思想是承行主意，还是得罪了主． 　　前几天，有一个教友．他背教了，他说他不愿意再信，我问他为什么？他告诉我，他很矛盾，他说耶稣叫人不抵抗恶人，人打您左脸，你连右脸也给他．别人要抢你外套你连内衣也给他，别人要你走一百步，你同他走一千步．他说这样的话不是要我当傻子，任人宰割．他还说那些至命的圣人为什么不反抗，如果是我，我一定反抗，因为我没有错． 　　另外，他说神父对他说，要尊敬官长和长辈，因为他们的权柄来自于天主，天主托付他们管理你．即使他们错了，你也不能反对，如果你反对，那么你有罪．他说要照这么说，是不是圣教会的规则就象古代的君主制，君要臣死，臣不得不死．我不用分是非黑白，别人说什么就什么．我没有犯法，官要杀我，我就让他杀，如此说来，中国历史上让人敬仰的周武王伐纣，照教会道理他不就是一个大罪人． 　　我对他说，我说他肤浅，简直是在断章取义．我说耶稣说的只劝喻，不是戒命，耶稣的意思是叫人不要太看重世俗，不要斗争，并不是叫你不抵抗，如果你还手也不算犯罪，因为经有云，耶稣质问打他的人，你为什么打我．而且耶稣说我的国不在这里，不然我父一定会派兵来保护我，没有谁可以要我命，是我自己愿意舍去他，可见耶稣并不是不能自卫，他是甘心为人类舍命．所以你不要矛盾， 　　要你尊敬官长，长辈是对的，因为他们给予我们安宁，这是天主愿意看到的．但如果说到周朝．我想圣教会也不会说他有罪，因为他是在为人性，为自由而战，如果说一个当官的为徇私的缘故要杀一个无辜的人，那么这个人在紧急情况下杀了他逃命而去，我想也是合理的， 　　神父说的反对官长有罪，是指那些为了夺政权而造反的人，他们发动战争，不得安宁．还有指那些犯了罪而不服从的人，他们继续作恶危害人间．但可见周武王不是这样，他是为救人而战， 　　我还这么跟他说，一个人是好是坏只有天主知道，他在于他做过什么．就好象第五戒明确规定不得杀人，但是自卫杀人就是无罪的，所以无辜的人杀死官长逃命，也是无罪的，他的目的是自保，不是去造反，去杀人．那些至命的圣人不是不反抗而是无法反抗，如果他能反抗，他就不会有至命之功了．你说如果是你，你会打倒那些人，逃命．你这样也没有罪，但你失去了一个立大功的机会． 　　他听了我的话，重新会到主的身边，但我感觉我的话很有效，也很正确．不知道你们认为怎么样？请指点！请针对性的指点，不要说大道理，因为我天天都读圣经，希望你明确的针对的指出我对与否．谢谢你！这样我以后可以帮助更多的人！ 　　 　　 Time: 6/19/2005 7:21:24 AM 你说的很合情合理。关于这个争论我们前面曾有过很长的答复，你可以找找看。 关于圣保禄说的要服从官长是指的合法而为民造福牟利的官长，不是贪官污吏和任意宰杀百姓的官长。 再有，致命圣人不是不反抗，我们知道他们在被抓之前也东躲西藏，也逃命，但被抓住之后没有了反抗和逃跑的机会了。其实他们的死亡不是因为不能逃跑，是因为信仰。很多人被抓以后只要放弃信仰，或者有的官员只要求教友践踏一下十字架就可以放他们一条生路的，但教友们不能这样做啊，他们为了信仰而舍命，不惜放弃自己的生命，他们才是勇敢者，才是英雄。

我爱天主 |  |     Time:6/17/2005 3:12:16 PM  　 佳播小兄弟： 　　主保佑你平安！ 　　我信主有２０多年了．我已经习惯了过去的经文，因为我都念熟拉．比如说天主经我是这样念的：＂在天我等父者，我等愿尔铭践圣＂还有很多其他的经．我不想再学现在的白话经拉！可以吗？ Time: 6/19/2005 7:07:26 AM 如果就做个人祈祷的话，你可以不用学习白话文的经文，如果是团体生活的话还是学习一下吧，有道是技多不压身嘛。也跟上教会发展呀，是吧。 很多文言文的经文是很难懂的，当我们说一些连自己也不懂的话给天主时恐怕连我们自己都厌烦了，你看你的提问，不知道时你打错字了还是光听人家的声音写出来的，是“显圣”或“见圣”不是“践圣”。 想起一个笑话，有人问世界末日时天主从什么地方而来，一个教友答曰：“从北（彼）而来！”

|  星星 |  |     Time:6/17/2005 1:39:49 PM  　 请问当神父必须学拉丁文吗 如果没有成功就必回家吗 那在那里做一辈子修士不可以吗 初中文化可以吗 Time: 6/19/2005 6:59:30 AM 过去的时候是必修的，记得听修院的兄弟说过 那时不会拉丁弥撒就不准毕业呢！现在教会也是要求多修一门语言 当然拉丁文是我们教会的官方语言 至少应该懂点 我想你可能看过圣维亚内神父，所以说现在教会也很重视本地文化 我想如果想献身教会本身都是很好的事 文化可以慢慢的学的。 一辈子当修士不是在修院里而是在修会里，有的修会你可以一辈子只当修士。

羔羊 |  |     Time:6/17/2005 1:32:46 PM  　 你好?佳播小兄弟.我想问下爱国会行的圣事,是不是真圣事.谢谢! Time: 6/19/2005 6:56:52 AM 你说的“真圣事”不知道你要表达什么意思，相对“真圣事”就是“假圣事”，显然你的意思不是在问是否爱国会行的圣事是“真”的还是“假”的。也就是说，你没有问他们在行圣事时是“真心”在行圣事还是在“跑龙套”。 另外需要澄清的一点是：不是爱国会行什么圣事，爱国会不是一个教会，而是一个组织，因此没有爱国会行圣事的说法，但我们理解您的意思，您是在说那些加入爱国会的神职人员。不过，如果您愿意使用这个字眼，我们就又区分了加入爱国会的神职人员所行的圣事与地上教会神职人员所行的圣事的区别，因为地上教会并不完全等同于爱国会。 这样，我把您的问题再重新表达一下，看看是否符合您的本意。问：那些加入了爱国会这一组织的神职人员他们所施行的圣事是否真正为天主教会传统的圣事，是否同样产生圣事的效果？ 答：他们所行的圣事都是天主教会的传统圣事，爱国会并没有像基督教和圣公会那样改革天主教会的圣事礼仪，相反，在这方面是与普世天主教会看齐的。唯一有点争议的是在圣秩圣事中对教宗的宣誓，不过，今天已经不是什么大的问题了。 至于效果，我们不能一概而论，要具体对待，比如成圣体，加入爱国会的神职人员尽管不合法，但如果他们有成圣体的意向，又完全按照教会的规定举行了成圣体的仪式，他们所行的圣事有效。而有些圣事很特别，比如告解圣事，如果一位没有赦罪权的神父听你的告解，虽然不能构成圣事，但因天主的仁慈你的罪也得赦免了，但不是由于告解圣事的原因，而完全出于天主的慈悲。婚配圣事也是一样，婚配的当事人不是神父而是要缔结婚姻的双方，所以加入与不加入爱国会不是构成婚姻圣事有效与否的条件。

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