NO.4112：[圣经问题]解释真福八端的问题「4/12/2010 11:07:46 AM」 [ ] 留言
hh		神父您好，我昨天和一个教友群聊天，对真福八端的这一句【神贫的人是有福的，因为天国是他们的】，我是这样解释的，“神贫的意义我觉得在不是说物质的贫穷，而是说承认自己在天主面前承认自己的虚无，自己的可怜，自己的一无所有”请问可以吗？     而且对方是这样说的         “很少有人把天主十诫和真福八端联系起来”         “很多教友以为做基督徒的标准就是守天主十诫”         “守天主十诫绝不是基督徒行为规范的准则”         “进入天国的路不是守天主的十诫” 请问这些说法正确吗 [天主教在线] 回复： 您在解释神贫的时候，已经说出了一些基本的意义，不过还需要一个重要的补充，就是为什么要感觉自己的虚无和可怜，就是因为对耶稣，对救恩的需要。那些自以为是的人，他们认为耶稣对他是可有可无的，而神贫的人就是承认耶稣为我是必须的。所以神贫就像自己谦下自己，好让恩宠的河流汇聚到自己的心中。 基督徒行为的标准不需要做一个排斥性的选择，天主十诫是消极形式的命令，而真福八端是积极的劝谕。二者都是不可或缺的，尤其天主教十诫，旧约的法律精神就是基于天主的十诫，在新约中耶稣没有废弃十诫，反而予以成全，可见，十诫做为一个基督徒最基本的行为准则是必须的。那么不遵守十诫的人，怎么可能妄言自己获得了更加成全的路呢？那些真正去活出真福八端生活的教友，不可能有一个不是生活出天主十诫的。二者并没有矛盾。 问题的关键在于：我们基督徒只是从从否定性的诫命中看到了“不要”，而没有看到“应该”。其实，如果我们去看看天主教新要理就可以了，新要理对天主十诫的解释是非常全面的，不仅告诉我们十诫所规定的“不”，也告诉我们十诫背后所要求于我们的“是”。

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