 NO.4099：[教规教义]东正教的“神化”神学「4/10/2010 8:55:55 PM」
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[天主教在线] 回复： 从人类学角度而言，救恩就是人与天主的合一，或者用东正教的说法，就是信徒分享上帝的神性，人的神化不仅仅是东正教的术语，也是天主教和信教的术语。在这段道理上，所有基督教派的主张都没有什么不同。 关于基督来到世界上仅仅是为了赎罪，这种“赎罪说”在天主教会里仅仅是一派的主张说法，这种说法曾经遭受过普遍的质疑。当然，我们也认为如果仅仅将基督的来到视为赎罪，就是降低了基督的功能。其实，基督来到这个世界上，不仅仅是赎罪，也不仅仅是向魔鬼宣战，更主要的是为了向他们“启示天父”。这个观点我们有坚强的圣经基础，特别是若望福音，整部若望福音我们就可以看做是耶稣逐渐向世人启示天父的真面貌的福音。从起初就有圣言，圣言与天主同在开始，一直要临别训言，甚至要死亡和复活，耶稣的话语和行动，无不向我们显示：圣言是天父所派遣来的，为了使人获得永生，而永生就是认识那位派遣我来的父。 此外，我们也经常强调耶稣协同人类与人类一同对抗痛苦的功能。就是耶稣不是外在于我们的耶稣，而是也同样和我们一样遭受各种痛苦和被天父抛弃的耶稣，耶稣在十字架上替我们呼喊：我的天主、我的天主，为何舍弃了我？ 所以，我们不能仅仅将耶稣的来到局限在赎罪上，需要认清耶稣的使命，并需要在各个层面去反省，比如我们还可以说，耶稣来，也是带领我们对抗不正义，带领我们走向真正的解放和自由。 |