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标题关键字：
NO.4388：[其他问题]如何让中学生喜欢祈祷「9/26/2010 8:24:04 AM」 [ ] (提问)
Female
小孩子 		　
  我孩子已经中学生了，都不喜欢念经，我早晚每一次只叫他念十遍圣母经，他也是应付，不叫可能连念都不念，我想晚上他有时间，不叫他念经就叫他看圣经一，两页可以当作晚上的祈祷吗？还有早上让他祈祷些什么，给予指导，谢谢！
[天主教在线] 回复：
做为中学生，他们已经懂得如何运用理智，叫他们每日念经无疑是没有什么效果的，即便他们不反抗，顺服了，心里还是不高兴，也起不到祈祷的效果。
父母，应该考虑孩子的性情，和孩子一起做一些比较活泼的祈祷，比如每晚一起阅读一章圣经，让孩子读，大家一起听。读完后可以分享几句，或者静默片刻，然后一起念一遍天主经或唱一首简短的歌曲结束祈祷。这样就是祈祷，祈祷有多种方式，只要能静下来，深入内心，倾听天主的话语，并对天主投向赞美、颂谢、感恩、求恩的一瞥时，就是祈祷。有口无心的念些念，并不是祈祷。
早上，在穿衣之前，可以简单的念一遍天主经或圣母经，求天主保护我们一天不陷于诱惑。祈祷不怕简单，就怕不能深入和坚持。
NO.4387：[其他问题]大家帮帮我「9/25/2010 8:00:53 PM」 [ ] (提问)
Male
桐 		　
我的qq号里至少有十二个我要找回来的 开始有两个很好的朋友 他们都是我当时最好的朋友 后来我知道他们电话后老给他们打电话 他们不理我了 也说了以后不和我联系了 谁知道这才是噩梦的开始 之后有一个人因为男女搞对象那个男的不让我和他女友聊天 就把我删了 在我给那个人踩完空间之后 他对象就把我删了 后来一个我中学的同学 她那天上网时我找她要电话 抖动她 又用一个女的号加她 问她干吗不和我说话 她上线的时候都是隐身 我和她说话她都不理我 就在那天她把我删了 我再怎样加她她也不理我了 后来有个人我总和她聊天但我说的话她都不爱听 受不了我说的话 之后也把我删了 后来我给她留言 她也不理我了 后来有个人因为清理qq 把我删了 说了这么多你还没听到真正的啊 真正的是 那个人 我等了她那么久的人 我和她认识很久了一直都是网聊 后来她因为换号把我删了 我用尽一切办法后把她加回来了 后来她说她因为要考大学离开网络一年 这一年里我等着她 天天都为她求主 后来她上网了 可却让我失望极了 她说她不爱网络 今后她会很少上网 都是看心情上 直到现在我也没看见几次她 这真的让我崩溃了 一年前她还向我承诺 她和我是好朋友 可如今这一切太让我失望了 这一年里我天天幻想着和她在一起的快乐 想得美极了 以为她就是我要的人 为了她我坚强的生活着 可后来她说她只交现实的朋友 这可真让我死的心都有了
[天主教在线] 回复：
交朋友是勉强不得人家的，是否能获得别人对自己的尊重，就需要首先去尊重别人，既然您都不尊重别人的选择权，别人又何必尊重您呢？
NO.4386：[其他问题]基督徒可以吃血吗？进教堂脱鞋？「9/25/2010 5:15:23 PM」 [ ] (提问)
Male
迷惑 		　
我在网上看了一些关于旧约上脱鞋和不吃血的评论，请问我们天主教徒应该怎么理解？
[天主教在线] 回复：
旧约很多东西都是犹太人所遵守的，而基督徒却没有义务遵守，因为基督徒不需要做一个犹太教徒。比如割损、取洁礼、做牛羊的祭献。同样，犹太人不吃血，是认为血中带有生命，这些规矩，天主教徒无需去遵守。
NO.4385：[婚姻家庭]关于夫妻关系的问题「9/25/2010 2:29:08 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
蒙天主的恩宠，我有一个幸福的家庭：长慈、妻闲、子健。但却经常为一些小事和妻子吵架，很容易冲动，如同被魔鬼附体，甚至动手打过她，很伤感情。我想请问：“除了不断祷告，祈求天主给我力量，让我免于犯罪，还能怎样更好地改正？”谢谢。
[天主教在线] 回复：
这应该属于个人性格的原因，就是属于典型的胆汁质，容易冲动，莽撞行事，不管不顾。但是，不要害怕，每一种性格都有缺点，但同时也有优点，只要我们能认清自己的缺点所在，加以克制和疏导，就会让自己的缺点变为优点。百度百科有一个词条就是“胆汁质”，写的比较客观，我们建议您阅读一下，当然，还可以搜索找找其它的解释。
http://baike.baidu.com/view/110110.htm
NO.4384：[圣经问题]人和禽獸「9/25/2010 11:57:15 AM」 [ 邮箱:kauchung@inbox.com ] (提问)
Male
老学生 		　
多謝賜教。那麽天堂地獄和煉獄等是否象征還是實際存在的？我们讀聖經時，哪時要重視文字意義、那時着重牠们的象征意義呢？
[天主教在线] 回复：
现代的神学观念，已经不再强调天堂地狱的可见性、可触摸性、可享受性、地域性、物质性，而强调天堂地狱实际上是一种境界。圣经上耶稣对天堂地狱的言辞，是利用当时希伯莱人流行的观念阐释的。关于这方面的资料，您可以大概阅读一些《神学辞典》里的条目就可以约略知道一些了。
地狱http://www.chinacath.org/book/html/131/7251.html
天堂http://www.chinacath.org/book/html/131/6852.html
至于在读经的时候，哪些需要注重文字本身的意义，哪些需要注重其象征意义，要视不同的书籍、文学类型而定。比如当我们读创世纪、约伯传、雅格的时候，从文字本身是无法理解这些书的意义的，必须要借助象征和寓意。至于像箴言、智慧篇、山中圣训、若望福音中的临别赠言等等的文字，里面固然有象征的存在，但是其文字意义却是我们应该首先注意的。
若是我们不敢确信自己的理解是否是正确的，那么，我们可以借助一些辅助的圣经解释工具，其中有：
《圣经辞典》http://www.chinacath.org/download/pdf/cidian/2010-06-15/575.html
《旧约导读》http://www.chinacath.org/download/pdf/shengjing/2010-07-18/592.html
《福音》http://www.chinacath.org/download/pdf/shengjing/2010-07-25/603.html
《宗徒经书》http://www.chinacath.org/download/pdf/shengjing/2010-09-26/797.html
更多的与圣经有关的书籍请参阅这里：
http://www.chinacath.org/download/pdf/shengjing/
NO.4383：[圣经问题]两个有关圣经的问题「9/25/2010 11:21:13 AM」 [ QQ:50339808 邮箱:willwangxinjie@hotmial.com ] (提问)
Female
心洁 		　
您好！因为本人最近与基督新教的弟兄在圣经上有些交流，想请问两个问题：
1，天主教主张补赎 （守斋或禁食）可以救灵魂（自己的与别人的），参与救世工程，圣经依据是什么？
2，炼狱在圣经中是否真的没有记载？若有，是否给出圣经中的章节？
[天主教在线] 回复：
1.人能成义，不仅仅靠了信德，亚巴郎信了，但是他也做了，尼尼微人悔改了，他们也做了补赎，达味为赎罪同样是做了补赎。补赎本身不能够使人成义，但是却是成义过程中一个不可忽略的因素。
2.请您参阅这里：http://www.chinacath.org/book/html/167/9796.html
NO.4382：[其他问题]我有一些事情很迷茫，想要一下你们的qq号「9/25/2010 10:13:39 AM」 [ ] (提问)
Male
窝窝 		　
以方便提问
[天主教在线] 回复：
我们的QQ是1152308.
NO.4381：[婚姻家庭]何时走出「9/25/2010 1:31:21 AM」 [ ] (提问)
Female
痛苦 		　
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NO.4380：[婚姻家庭]是否继续「9/25/2010 1:24:35 AM」 [ ] (提问)
Female
迷茫 		　
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NO.4379：[其他问题]问题2个「9/24/2010 8:23:21 PM」 [ 邮箱:rbws@vip.qq.com ] (提问)
Male
容嬷嬷 		　
1.小孩（12）能进教堂吗（未洗礼）；
2.如何在教堂查询系统中增加教堂？
[天主教在线] 回复：
1、儿童当然可以进堂了，无论是否领洗。只是应该提醒未领洗的儿童在弥撒中不要上前去领圣体，另外就是一些在堂里的基本礼貌问题。
2、直接点击“添加新教堂”，填写基本信息就可以了。
NO.4378：[教规教义]对大罪的性质的认识「9/24/2010 7:11:21 PM」 [ ] (提问)
Male
氧气 		　
教会对大罪的定义是：在大事情上明知故犯的算是大罪，那么什么是“大事情”？对大事情该怎么理解？
[天主教在线] 回复：
比如天主十诫，发动战争，屠杀无辜，破坏神职人员的名誉，等等等等。大事情就是事件比较重大，比如偷了一个富人一万元，又偷了一个穷人一千元，致使这个穷人无法度日或者因此导致不能为孩子交学费，那么，相比第一个，后一个就是大事情。
NO.4377：[其他问题]我该怎莫办「9/24/2010 4:52:16 PM」 [ QQ:1145015292 ] (提问)
Female
外来使者 		　
我經過多年打拼，建好一個奶牛場，經過許多磨難，天主幚我一次又一次的度過難關，現已走上正規，眼前又有一個大困難，就是收玉米秸，需要很多資金，經過親戚朋友，還是不夠怎莫办，我特別着急，如果今年的玉米秸收不夠，我的牛場將面临破產，家庭呈受不了压力而崩潰，养牛户无处可去，我該怎莫办。我問過一次，密碼总是错误，只有在嘛煩一次了。謝謝。
[天主教在线] 回复：
希望天主再次帮助您度过这一难关。
NO.4376：[伦理问题]虐恋是犯罪吗？「9/24/2010 4:37:04 PM」 [ ] (提问)
Male
祥祥 		　
我喜欢虐恋，仅仅是男性之间的，不知道这是不是犯罪，我们只是在一起互相捆绑、挠脚心、闻对方的袜子以及互相跪拜等，我们很玩弄对方的生殖器，但是知道那是犯罪就没有做，
[天主教在线] 回复：
若是在符合人性尊严的界限内开一些肢体玩笑倒是可以的，但若是超过了界限，那就是罪恶。至于什么才是界限，有两点需注意，一是基本的伦理道德，二是良心的呼声。很多时候，我们可能很难区分什么是许可的，什么是危险的，什么是被禁止的，那么，让我们静下来听听良心的呼声。我们做错了事情，就会受到良心的谴责，这就是说明我们所做的事情有问题。
NO.4375：[其他问题]关于工作「9/24/2010 3:44:42 PM」 [ QQ:173589431 ] (提问)
Female
百合花 		　
谢谢你给我的回答
我想出去上班是做业务 正在托人帮我问呢  不知道能不能去上 我想请您帮忙祈祷工作能去上而且很顺利~ 
[天主教在线] 回复：
好的，希望您能够找到相称的工作。
NO.4374：[圣经问题]人和禽獸「9/24/2010 10:43:43 AM」 [ 邮箱:kauchung@inbox.com ] (提问)
Male
老学生 		　
既然元祖在犯罪之前、之時、及之後已經有分辨善惡的能力，就不存在她(他)们妄圖騎刦天主界別什麼是善、什麼是愛的權力了。
重讀創三章22節許多次，都不覺得天主有譏笑的意思。假如我想問為什麽天主在這裡提及我们(眾數)(英文本說0ne of us)，會否給人說我耍小聪明呢？

前文所說"什麼是善、什麼是愛" 實乃"什麼是善、什麼是惡"之誤。合更正，請諒。 
[天主教在线] 回复：
您在问题上，太过于重视圣经中的文字意义，却忽略了创世纪最基本的象征意义，若是离开了象征，我们就无法了解创世纪。
善恶树，在实际上并不存在，甚至乐园和堕落都是一种象征，只有所象征的才是最重要的。
我们必须要保证原祖有分辨善恶的能力，是因为若是他们没有这个能力，他们做犯的罪就不是罪，天主也就不能定他们的罪。就如天主造了我，我却不知道什么是善什么是恶，那么，我所做的一切就都无所谓善或恶。基于这个理由，我们说原祖所犯的罪，不是侵犯了知道善恶的问题，因为他们必须要知道什么是善什么是恶才会犯罪，还有就是自由，这是他们犯罪的基本前提。
创3：22的确是天主对人的一种嘲讽：原罪的最大特点是骄傲、无信、高抬自己、抗拒命令。人妄
想得到超人的智慧，结果反被剥削一空，赤裸裸地站在天主前，连原有的幸福也失去了。
至于创世纪中，经常出现天主说“我们”，这里不是指的是众多的天主，而是希伯来文的一种表达方式，叫做“威严复数”。这里已经具有了三位一体最初的模糊概念。复数的用法在很多地方也是经常用到的，比如我们这个答疑，打字回答的肯定是一个人，但是由于是以网站的名义做答复，所以使用的就是“我们”，而不是“我”。
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