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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.4367：[其他问题]可以为没有信仰的亡者求弥撒吗「9/23/2010 3:09:41 PM」 [ ] (提问)
Male
zsx 		　
我母亲半年前去世,她生前因蒙昧无知没有信靠主耶酥,但他凭良心做事很善良,我想为她做弥撒,求天主宽恕她的无知,为什么不可以呢?
[天主教在线] 回复：
为教外人求弥撒是可以的，因为我们不知道他们是否得救，同时，我们也不能完全肯定他们一定不能得救。在一些大灾难过后，比如地震、海啸、空难，教会都会为那些受难者举行弥撒。
NO.4366：[婚姻家庭]我和婆婆之间的问题？「9/23/2010 2:20:17 PM」 [ QQ:1364406040 ] (提问)
Female
百合花 		　
我和婆婆之间自从有了孩子之后发生了很多矛盾，她们过于腻爱孩子，总因为孩子说我，总和我丈夫说我咋的了，我俩有时候就吵架，他就说她妈说我啥了，所以我一直都忍着，也不当回事，就在前几天我就忍不住了和婆婆就吵吵几句，其实都是为了孩子好，我婆婆也没工作，我说要不我们就搬出去，省着以后有更多的不愉快，她不同意，要不就你看孩子我上班现在孩子快七个月了，我丈夫挣的钱都不够花还的花以前的钱，~婆婆就生气因为孩子小，，这七个月我自己生闷气都做病了，我丈夫在中间不会做工作，还总和我吵架因为这事，所以我很上火，都圣婚配了，也能离婚，这个家我都呆不下去了，我说我看也可以你别总说我这个不对，我说那就你看，她自己还不愿意看，我丈夫同意我出去上班，我不知道现在该怎么做是好，所以请您帮忙！
[天主教在线] 回复：
这本不是什么大不了的问题，应该属于沟通的问题。成熟的家庭，没有什么话题是不能谈的，既然大家都是为了孩子好，那么，大家的目的就是共同的，只是各人的方法不同而已。夫妻之间，首先应该有一个教育子女的基本政策，应该清楚各种教育的界限，疼爱而不至于溺爱，呵护而不至于替代。
对于公婆的教育方法，若是和夫妻之间的教育子女方法相同，那么就最好不过了，若是不同，所导向的是溺爱孩子或者对孩子没有什么益处，那么，就应该夫妻二人委婉的告诉父母。
吵架是应该避免的，因此而离婚是不明智的。
NO.4365：[其他问题]请问何时能上传法典注释啊？「9/23/2010 8:59:31 AM」 [ ] (提问)
Male
fghu 		　
请问何时能上传法典注释啊？
[天主教在线] 回复：
实在抱歉啊，法典注释已经卖完，暂时买不到。能买到的，可能目前只有陈介夫的《圣事论新编》了。
NO.4364：[认识教会]一些人物的区别「9/23/2010 7:39:43 AM」 [ QQ:529273902 ] (提问)
Female
shmily 		　
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NO.4363：[圣经问题]人和禽獸「9/23/2010 3:58:48 AM」 [ 邮箱:kauchung@inbox.com ] (提问)
Male
老学生 		　
多謝回答。那麼我们应該怎樣解讀創3:22："然後雅威天主說：現在人已跟我们一樣了，能分辨善惡。...."呢？這段似乎是指厄娃吃了禁果之後才能分辨善惡的。
[天主教在线] 回复：
我们必须要明白，原祖在犯罪之前和之时和犯罪之后是有分辨善恶的能力，否则，他们何罪之有呢？
那么，原祖的罪究竟是什么呢？关键就在于创世纪第三章五节蛇引诱厄娃的那句话：“因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。”这句话的重点不是在吃了果子就知道什么是善什么是恶了，而是“如同天主一样”知道善恶，实际上，这个诱惑就是试图让原祖去贪图本来不属于他们的界定善恶的能力，这种能力是属于天主的。所以，原祖真正的罪恶不是吃了那个果子，而是他们妄图获得本属于天主的能力，换句话说，就是自己想做天主，自己想界定何者为善，何者为恶。
至于三章22节的那句话，实际上，是天主对人的嘲讽，讥笑人耍小聪明。
NO.4362：[婚姻家庭]这份婚姻还应该争取吗「9/22/2010 10:58:26 PM」 [ QQ:1615221994 ] (提问)
Female
上善若水 		　
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NO.4361：[婚姻家庭]婚姻问题「9/22/2010 5:56:35 PM」 [ QQ:379557740 邮箱:379557740@QQ.COM ] (提问)
Female
静静得 		　
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NO.4360：[其他问题]很害怕神「9/22/2010 12:53:28 PM」 [ QQ:120392419 ] (提问)
Male
堕落 		　
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NO.4359：[其他问题]捐赠物品「9/22/2010 8:36:00 AM」 [ ] (提问)
Female
000 		　
您好，我从空间里看到有很多地方特别穷，需要一些衣物，然后我就把孩子们的，还有我的不穿的衣服都放在了一个自己做的邮包里了，可是我老公说那是骗人的，说没准那地方是条件不怎么样好，但是到不了那种程度，说到时候，你好心寄去了，他们也许找几件好的，不好的就给扔掉了，他说让我把孩子的衣服带到孤儿院去，不让我给他们邮，我怎么办好呢
[天主教在线] 回复：
就算是骗人的，您寄出了爱心，难道爱心也会被骗的一无价值吗？爱，不怕被欺骗，正是我们怕被欺骗，所以慢慢我们就不再付出爱了。付出了，为我们有什么缺失呢？因为毕竟那些衣物是用不着的，也不会卖几个钱儿，但是在有用的地方却是有价值的。
我们教会里有很多的孤儿院，那些孤儿院既不盈利，也没有什么固定的经济来源保证，所以我们教友们更应该去帮助他们。不错，若是有可能，自己或者带着家人可以去一趟孤儿院，体验一下那里的实际情况。这样我们不仅仅将爱心体现在邮包上，还体现在实际行动上。
NO.4358：[其他问题]友谊就这样被我毁啦吗?「9/21/2010 11:57:15 PM」 [ QQ:381377512 邮箱:381377512@qq.com 个人网站:http://dayi.chinacath.org/add.asp ] (提问)
Male
小CC 		　
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NO.4357：[其他问题]人和禽獸「9/21/2010 10:33:59 PM」 [ 邮箱:kauchung@inbox.com ] (提问)
Male
老学生 		　
人之有異於禽獸者，乃人能明是非，辨善惡，知羞恥也。但據創世纪載，人類之所以具有此等能力，皆因厄娃吃了禁果之過。而且為了這，人類便被趕出了依甸園。假如(又是假如)厄娃選擇了不吃禁果，人類是否仍在依甸園過着與禽獸無異的生活，而天主又不需展開救贖工程？
[天主教在线] 回复：
首先必要要矫正您的提问中的一个错误，就是您认为原祖之所以却别于禽兽是从他们吃了禁果开始的。但是，我们读创世纪原文：“天主照自己的肖象造了人，就是照天主的肖象造了人：造了男人和女人”(创1:27)可以知道，人之所以区别于禽兽是来自创造，而不是自犯罪后才开始。
“按照天主的肖像”是什么意思呢？就是肖似天主，具有了理性、意志、爱和原始义德。故此，在一切有形的受造物中，唯独人能认识及爱慕自己的造物主。
至于人类不犯罪，基督是否还会降来，是神学家们争论的一个话题，圣多玛斯认为如果人类不犯罪，基督还会降来。但是这样的假设和争论是没有意义的，因为事实是人类犯罪了，耶稣降生了。
NO.4356：[认识教会]关于领圣体「9/21/2010 7:11:21 PM」 [ ] (提问)
Female
无知 		　
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NO.4355：[认识教会]如何换回我的妻子回到我身边「9/21/2010 3:16:03 PM」 [ QQ:445175758 邮箱:445175758@qq.com 个人网站:事实 ] (提问)
Male
爱你一辈子 		　
我的妻子回家了，因为我们在一起她家里不同意，如今她回家了，可我总感觉他回来了，我很苦恼 现在他总是拖 说的8月13回家，现在说他妈妈身体不好 可能要到9月处5
我也想找他妈妈爸爸好好谈谈 可我老婆说你谈什么也没有 知会把事情搞的更糟糕 我该这么办 帮帮我
[天主教在线] 回复：
我们不知道你们之间究竟发生了什么，或者有什么分歧之处，这些您都没有述说。所以，您只能找家里一些看事比较明智的人商量一下，看看究竟如何妥善解决这个问题才好。
NO.4354：[其他问题]信德「9/21/2010 12:27:00 PM」 [ ] (提问)
Female
羔羊 		　
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NO.4353：[伦理问题]灵魂与肉体「9/21/2010 9:47:39 AM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
请问，天主教对灵魂与肉体的描述及他们的关系？天主教的人性论是怎样的,从有些资料上看，有说是至善但有所缺失，有说是完全败坏的，有没有一种为大多数人所认可的看法？谢谢。
[天主教在线] 回复：
有关灵魂与肉体的关系请参阅圣多玛斯的著作：
http://www.chinacath.org/article/teo/dogma/jibenshenxue/2007-12-02/575.html
另外，还可以参阅《神学辞典》中的两个相关词条：
[urlhttp://www.chinacath.org/book/html/131/7773.html[/url]
http://www.chinacath.org/book/html/131/6803.html
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