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NO.4433:[其他问题]灵魂也有性别吗?「10/2/2010 8:37:16 PM」 [ ] (提问)
Male
123
 
灵魂也有性别吗?

[天主教在线] 回复:
我们所有的人都是有肉体、灵魂和精神的,肉体就是我们可以触摸到的,是男人和女人。
灵魂能使我们感觉、思想、爱的独立体,它没有性别之分。
精神是天主赋给我们的生命的嘘气,也没有性别,当我们死亡时,我们魂归天主,接受祂的审判。
NO.4432:[教规教义]保定教区问题「10/2/2010 7:39:38 PM」 [ QQ:67890 个人网站:保定 ] (提问)
Male
baoding
 
在保定教区,神父们又选出迟神父当主教了。那么,请问,安主教服从迟主教呢,还是迟主教服从安主教呢,

[天主教在线] 回复:
尚未得到证实。
NO.4431:[圣经问题]圣经问题「10/2/2010 2:30:46 PM」 [ ] (提问)
Male
信徒
 
彼得说,我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说。

彼得本意是:我愿为主而死,而耶稣在未升天之前就知道未来将要发生的事并回答彼得:我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。
结果是:彼得发咒起誓的说,我不认得那个人。立时鸡就叫了。

彼得想起耶稣所说的话,鸡叫以先,你要三次不认我。他就出去痛哭

是不是彼得本身的意志被神改变了,也包括了他的命运,
是不是所有发生在人身上的事 神 早就有所安排呢?

我们向天主祈祷是不是可以改变我们的命运?

[天主教在线] 回复:
您先参阅一下这里的答复,看看是否能令您满意。
/detail.asp?id=5163
NO.4430:[婚姻家庭]关于离婚「10/2/2010 2:15:59 PM」 [ ] (提问)
Male
信徒
 
若仅是因为不适合,离婚后再结婚是犯奸淫吗(如果是丈夫或者妻子没死?
若是离婚后不重婚,只是同居,算不算犯罪呢?

[天主教在线] 回复:
若二人都是教友,且是有效而即遂的圣事性婚姻,若是依民法结婚,在教会内是无效的。若是民法离婚后不再娶再嫁,只是处于分居状态,就不是严重的罪过。若是另娶另嫁,他/她的婚姻是不被教会承认,因为他们都有再婚的障碍。此类婚姻,除了复婚就是等一方去世才可以获得解决。若仅仅是同居而不公开结婚,若同居是不为别人所知的,那就不会犯立坏表扬的罪过,若是公开的,或者为别人所知,就犯立坏表扬的罪和非法同居的罪。
NO.4429:[认识教会]第一次去教堂「10/2/2010 1:01:17 PM」 [ QQ:290035781 邮箱:290035781@qq.com ] (提问)
Male
沧海桑田
 
需要准备什么? 还有就是到了教堂直接走进去就可以?  
那啥,由南京的朋友带我去么。。。

[天主教在线] 回复:
只要穿戴整洁就可以直接去。当然需要注意教堂开门的时间,若是有朋友是天主教徒或者基督教徒,让他们带着过去也是很好的,至少能给您讲解一些礼仪聚会中的意义以及一些在堂里应该注意到事项。
NO.4428:[认识教会]每日圣言「10/2/2010 7:38:00 AM」 [ QQ:919573076 ] (提问)
Male
约翰塞纳
 
主内的各位兄弟姐妹,请问如何买到【每日圣言】这本书,受累帮我咨询一下,谢谢了。

[天主教在线] 回复:
我们不清楚您所说的每日圣言是哪本书,或者哪个作者写的,或者哪个出版社出版的。每日圣言一般网络上比较多,我们网站上放大圣言反省其实就是每日圣言。您可以整理以后打印。
http://www.chinacath.org/liyi/shengyan/
当然,若是您需要其他类型的每日圣言,只要在搜索引擎里搜索就可以了。
NO.4427:[其他问题]新教著作「10/1/2010 8:32:53 PM」 [ ] (提问)
Male
123
 
你好,我作为一名天主教徒,却喜欢看一些新教的作品和牧师的讲道文章,如《花香满径》、约翰卫斯理的讲道文章,新教的作品似乎更易懂,更易理解,不知是否可以?有没有那位新教神学家的作品或文章与天主教教义不违背,或更接近天主教教义,可以借鉴?

[天主教在线] 回复:
《花香满径》、《荒漠甘泉》等书籍的确写的不错。但是,有位加拿大的牧师跟我说,那些书是没法跟天主教的传统灵修书籍相比的,他很感慨很多新教徒不读天主教的教义著作同时也将天主教的灵修著作也排斥的做法。他认为天主教的灵修著作是一种财富,而且他个人非常喜欢阅读十字若望,大德兰等人的著作。
在教义方面的书籍里,卡尔巴特的思想是最接近天主教的,此外,莫尔特曼的书籍也值得一读。
NO.4426:[认识教会]赣州寻乌附近有没有天主教堂啊?「10/1/2010 12:04:52 PM」 [ ] (提问)
Female
一席草地
 
赣州寻乌附近有没有天主教堂啊?

[天主教在线] 回复:
请您从这里查询http://map.chinacath.org/
NO.4425:[教规教义]补充问题:教规教义no.611「9/30/2010 9:15:11 PM」 [ ] (提问)
Male
提问者
 
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NO.4424:[婚姻家庭]关于婚前发生关系和婚配圣事「9/30/2010 9:12:05 PM」 [ ] (提问)
Female
一一
 
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NO.4423:[教规教义]关于加入教会的提问「9/30/2010 9:08:34 PM」 [ ] (提问)
Male
提问者
 
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NO.4422:[认识教会]主保瞻礼「9/30/2010 10:22:19 AM」 [ ] (提问)
Female
天主的女儿
 
我们堂区10月份就要过主保瞻礼,请问过瞻礼那天我想奉献一些物品,不太清楚奉献哪些物品比较合适?还有就是把我准备奉献的物品该按照什么程序,是直接放到祭台?还是其他的方式?谢谢,祝您节日快乐!

[天主教在线] 回复:
可以选择一些鲜花,在奉献的时候同饼酒一起奉献。一般都是由教友送到祭台前,然后神父接过来。鲜花不宜放到祭台上,可以放到祭台的一边。
当然,还有很多方式和可以奉献的物品,比如可以收集给穷人的献礼和物品,可以奉献田地里的出产或者种子,可以将本堂主保的像装潢漂亮点,在奉献时抬上来,然后放在祭台旁的一张桌子上,等等等等吧。
NO.4421:[认识教会]天主教如何看待其他宗教和新教激进思想「9/30/2010 9:51:55 AM」 [ ] (提问)
Male
念叨去米兰
 
我们天主教对于其它宗教观点,和新教总是有着鲜明的差别,我知道这是梵二会议教会对于其他宗教的包容性开放态度,但是我看了网上那个台湾神父李哲修为嘉宾的《一家之主》天主教教义阐述节目,李哲修神父提到在梵二会议之前我们天主教对其他宗教并不十分认可吧,具体情况他也没提及。由于我在入我们公教会之前接触到新教,新教总以圣经字面解释作为唯一主导,新教对于其他宗教的激进态度比如;其他宗教;佛教、伊斯兰教、包括我们天主教和东正教都是假的、且拜偶像等等,若按照圣经字面看来比如;旧约说凡是偶像都是邪恶的、新约说只有一位救援即天主基督,这样看来新教主张不无道理。可是我总认为新教按照圣经字面解释激进思想对待其他宗教的态度实实在在狭隘!若按照新教对于圣经字面意义的理解,那么这个世界为宗教而战了,因为新教带头提出别的宗教都是假的,别的宗教以此为借口彼此攻击!再者,新教说设有塑像的宗教是邪恶的,以此类推佛教也是假的。我想不通;佛教佛教有何害处?简而言之,我要问的是;我们天主教在梵二会议之前的其他宗教的主张也与新教一样激进吗?为什么梵二会议之后,我们天主教对于其他宗教的态度有了很大改变?还有我们如何看待新教的激进主张?是否对于旧约字面意义应该抱有“保留态度”?

[天主教在线] 回复:
梵二之前的一些观念的确是比封闭狭隘的,特别是对其他宗教的态度,大多都传承脱利腾大公会议的理念。梵二以后,天主教在这方面的观念有了本质的改变,特别是从对这些教会团体的称呼上可以清楚的看出来。以往的裂教更激烈的言辞已经不见了,取而代之的是“分离的弟兄”,“兄弟教会”。当然,事实上,在天主教会内,这些大公合一思想尚没有普及,在新教教派中,也有激进的,也有保守的。但从总的情况来看,大公合一的趋势在朝着良性方向发展,而且也已经取得了很多重要的共同声明和相互签署的协议。
就如天主教里存在基要主义一样,新教里基要主义者更多,他们往往拿圣经的表面文字来攻击对方,却没有领悟整部福音的精神。这种情况,任何一个宗教都需要尽力去避免的。
至于为什么梵二会有这么大的改变,我们认为首先应该确认的是教会是圣神的工程,圣神会帮助教会分辨时代的征兆,以使教会做时代的先知。其次,人类智力的演变与增长,也越来越促使教会反省、开发自己。
必须从整体上去理解圣经,单独拿出一句话来理解,是无法获得圣经精髓的。特别是旧约,若不在新月的光照下去阅读理解,我们就会成为一名犹太教徒或者伊斯兰教徒。旧约指向新约,旧约的意义在新约才被彰显,只有我们从整体上去把握圣经,才不至于偏颇的理解圣经。
NO.4420:[其他问题]我需要《每日福音分享》的电子书「9/29/2010 9:36:07 PM」 [ ] (提问)
Male
牧童
 
我需要《每日福音分享》的电子书,不知道在哪里有啊?

[天主教在线] 回复:
我们没有找到这本电子书,希望有人能制作出来。
NO.4419:[其他问题]到梵蒂冈朝圣「9/29/2010 3:50:14 PM」 [ 邮箱:yunaol@163.com ] (提问)
Male
若望
 
请问在大陆有否组织到梵蒂冈朝圣的地方?或者到露德朝圣的地方?

[天主教在线] 回复:
目前还没有公开的、官方的组织这类的朝圣。一般都是教区或者堂区来组织。或者是个人报名参加旅游团。
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