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标题关键字：
NO.5588：[圣经问题]主耶稣为什么要在宣讲天国前守四十天严斋呢?「3/28/2011 2:20:41 PM」 [ 邮箱:whynh1973@163.com ] (提问)
Female
佳音 		　
佳播兄弟您好，请给我们解释一下，主耶稣为什么在宣讲天国前守严斋四十天且昼夜祈祷呢？这给我们有什么启示呢？

作为基督徒我们是不是应该效法主耶稣呢？如何效法呢？谢谢...
[天主教在线] 回复：
请参阅这里：
http://www.chinacath.org/book/html/29/1698.html
http://www.chinacath.org/article/bible/bfen/2007-11-02/29.html
http://www.chinacath.org/load/shu/zhuri8fen002/8yi.htm
NO.5587：[认识教会]十字军东征，圣木，西藏天主教历史「3/28/2011 1:12:42 PM」 [ QQ:1509238769 ] (提问)
Male
普契尼 		　
我有两问；
其一昨晚，我看cctv9记录频道当时刚刚播放一集名为《圣杯之谜》的西方专题片，内容讲的是十字军东征以及英王理查一世的史实及传说，看到中途不太明白；1，十字军第一次东征目的除了夺回圣地巴勒斯坦地区之外，还有个目的是夺回请回主耶稣基督钉十字架时的那个十字架圣木的残骸是吗？2，十字军东征是为了“赎罪”？！（看本片之意好像是说；十字军东征是为了自己赎自己？！因为天主的圣地被异教夺去，所以当时基督徒都有罪？夺回圣地能够自我赎罪？!我们的罪不是被主耶稣基督赎回了吗？）

其二；又是昨晚同一频道晚些时候，播放了《古格王朝》专题片，讲的是明朝西藏地界的王朝兴衰历史，片中提到当时有几个我们天主教传教士入藏，（好像一个叫安德拉德的）说我们天主教传入西藏的开始，是在当时明朝吗？西藏最古老的教堂叫什么？西藏有主教吗？
[天主教在线] 回复：
一、由于我们尚没有观看这部纪录片，所以不能肯定里面所说的都是有历史和文献根据，类似的纪录片似乎还有很多，什么圣枪之谜，还有以前很红火的达芬奇密码，但是里面很少有能说服人的地方，演义倒是不少。至于十字军的情况就更复杂了，应该说，各种原因可能都有，政治的，宗教的，探险的，当然为了能发动人们也会宣扬一些“赎罪论”，这固然不是教会官方的声音，但是教会也阻止不了某些人为了某种利益和目的所做的煽动。
二、有关西藏的传教史您可以参阅这里：http://www.chinacath.org/download/pdf/lishi/2010-11-25/1073.html
西藏唯一的一座教堂叫盐井天主教堂，您可以从这里看到这座教堂的介绍：
http://www.chinacath.org/article/guia/hist/2008-01-29/1698.html
西藏的教友很少，似乎并没有出现过主教。
NO.5586：[婚姻家庭]天主救我「3/28/2011 5:21:44 AM」 [ QQ:626682585 邮箱:wanglingyi2@foxmail.com 个人网站:主帮我 ] (提问)
Male
王若瑟 		　
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NO.5585：[教规教义]如何告解「3/27/2011 8:48:02 PM」 [ ] (提问)
Female
爱 		　
[天主教在线] 回复：
作假肯定是不对的，但是很多时候我们需区分主管愿意和被动行为。若是为了自己的利益弄虚作假，以致侵害了别人或公共利益，那么着就是罪恶；但若是像您这种情况，是被迫的，不得不做的行为，在避免导致因此而模糊良心的危险后，做了可以不必加入告解，但需要不断矫正良心的倾向。 这里“在避免导致因此而模糊良心的危险后，做了可以不必加入告解，但需要不断矫正良心的倾向。”是什么意思，在工作上形式太多，如果按形式去做是真的，但可以说是浪费时间，为了做更有意义的事，形式上只能做假是不是罪。
二，当面对大错与小错，选择小错是不是罪，麻烦您了，谢谢！  
[天主教在线] 回复：
“导致因此而模糊良心的危险”意思是说：一件被迫允许的事情，因了特殊的理由和环境，做了可能并没有罪，但是我们不可将此被迫允许视为常态，视为理所当然，因此而模糊了良心。
比如，由于给人打工，老板不允许主日罢工，获得神父宽免后可以不罢工，但是，我们不能因为长久不罢工慢慢认为主日罢工无所谓了，这就是良心因此而被模糊了。这个危险是要尽力避免的。
无论是大错还是小错，都不可以故意去选择，只要是错误的，有罪的，我们就应该远离，在被迫和不得不选择的情况下，可以选择小错。但是被迫情况下往往会减低人行为的罪责。
NO.5584：[伦理问题]牺牲和奉献有什么区别「3/27/2011 8:45:53 PM」 [ QQ:929592034 邮箱:f3353999@126.com ] (提问)
Male
Ark 		　
请问牺牲和奉献有什么差别呢
[天主教在线] 回复：
我们给您现代汉语词典的解释：
牺牲：
①古代为祭祀宰杀的牲畜。
②为了正义的目的舍弃自己的生命：流血～│为国～│他～在战场上。
③放弃或损害一方的利益：～休息时间赶修机器。

奉献：
①恭敬地交付；呈献：把青春～给祖国。
②奉献出的东西；贡献 
②：她要为山区的建设做点～。
NO.5583：[其他问题]三个问题「3/27/2011 7:41:48 PM」 [ ] (提问)
Female
一朵小白花 		　
1.关于地上，地下合一的事情，有什么进展？真希望快点看到教会合一呀！
2.no.5578提到的“北京群魔集会”是怎么一回事呀？
3.为什么有的圣像里，天主圣父头上的光环是三角形的呢？有什么意义吗？
[天主教在线] 回复：
1.若是您希望教会合一，就可以每日祈祷时为教会合一而祈祷。
2、应该指的是天主教的八大，但是说成群魔集会带上了强烈的个人色彩，这种不健康的认识会慢慢让人变的傲慢和自以为是。
3、那仅仅是以形象来表达人无可言喻的真理，三位一体的道理是不可言说的，因为是奥秘，但是借助某种图示或象征，透过这些标记，我们可以理解的更为深入一些。三角形代表了三个角，各不混淆也不互相替换，但仍是一个三角形，这就是三位一体道理的最基本点，圣父不是圣子、圣子不是圣神，是三位，但却只有一个本性本体。
NO.5582：[教规教义]天主跟基督有关吗？「3/27/2011 6:19:25 PM」 [ ] (提问)
Male
吸血鬼 		　
天主跟基督有关吗？
[天主教在线] 回复：
天主的第二位降生成人，叫耶稣，希腊语称为基督，希伯来语称为默西亚或弥赛亚，意为“被傅油者”。
NO.5581：[认识教会]天主跟吸血鬼有关系吗？「3/27/2011 6:15:46 PM」 [ ] (提问)
Male
天主问问您 		　
天主跟吸血鬼有关系吗？
[天主教在线] 回复：
没有关系，因为并不存在什么吸血鬼。
NO.5580：[其他问题]救主慈悲主日「3/27/2011 3:43:52 PM」 [ ] (提问)
Male
主爱我 		　
今年5月1日是救主慈悲主日，请问圣教会在这一天有没有什么特恩？参与弥撒有什么特恩？
[天主教在线] 回复：
弥撒本身就是重行加尔瓦略山耶稣的祭献，也就是分享耶稣的救赎，耶稣一次性的为我们挣得了足够的恩典，能让万世万代的人取之不尽用之不竭，每次弥撒都是分施耶稣给人的这份恩典。所以弥撒本身要远远超过那些什么特恩，我们也不要只注目于那些特恩而忽略了弥撒的恩宠。
我们信教的人，要爱天主，但不是爱天主给我们的什么恩典，也不要认为那些恩典超越天主本身，我们所追求的应该天主本身，如果我们只是势利眼跟天主做买卖做交易，天主也不会喜欢我们，就像我们赠送别人一件艺术品，若是别人总是着眼在这件艺术品上，对赠送人不理不睬，我们肯定也不会高兴。
天主给人的最大恩典就是祂自己，这恩典的分施就是在弥撒中。难道还有什么特恩能和这个相比吗？
NO.5579：[婚姻家庭]修道合适结婚「3/27/2011 12:58:12 AM」 [ QQ:995846713 ] (提问)
Male
li 		　
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NO.5578：[其他问题]梵蒂冈中国教会会议「3/26/2011 11:04:10 PM」 [ ] (提问)
Male
无盐的结局？ 		　
请问梵蒂冈的中国教会特别会议召开了么？往年这个时候已经发布公报了啊！今年是怎么了？难道由于非法祝圣主教和北京群魔集会默不作声了？
[天主教在线] 回复：
不清楚什么时候召开，但即便召开，也不会解决这些棘手的问题，维持现状似乎是最好的无奈选择。
NO.5577：[伦理问题]怎么样算得上是“牺牲”？「3/26/2011 10:44:35 PM」 [ QQ:929592034 邮箱:f3353999@126.com ] (提问)
Male
Ark 		　
请问怎么样的行为算得上牺牲？
若是一个女孩卖身救母，算得上牺牲么？
[天主教在线] 回复：
若是一个女孩卖身救母不算牺牲，而是被迫或无奈，是“被牺牲”。我们要谴责的，不是卖身救母的女孩，而是造成这种现象的原因和人心的冷漠。
很多国人都以为不关自己的事情都是不用挂心的，但是站在基督徒的角度，所有人都是兄弟姐妹，我们不可忽略穷人、需要有帮助的人、贫病者、无依无靠者等。我们希望改变社会风气的首先能从基督徒做起。
梵蒂冈第二届大公会议在反省无神论的时候有一段非常有意思的反省：“救治无神论的秘方，有待于人们对公教真理有一个适当的讲法，和整个教会及其成员有一个完善的生活。教会的使命是：在圣神领导下，不断改造并净化自身（一七），使天主父及其降生为人的圣子，见知于世界，并且好似显现于世界。要想达成这点，必须有赖于活泼而成熟的信德，在世人前替天主作证。这信德应加以训练，使信友能清楚看到困难之所在，而加以克服。许多殉道者，曾经并仍在做着这类以信德替天主作证的伟业。这信德的丰富成果应当彰显于世人前。其方法是：信德应深入信友整个生活。连不属于宗教的普通生活亦不例外。信德应推动信友实行正义仁爱，尤其对贫者。最后，为使天主彰显于世界，最得力者是信友彼此间的友爱精神。他们应同心同德，为福音的真理而通力合作（一八），以成为团结的标志。”（牧职宪章21）
换一种说法，无神论的形成和基督徒缺乏爱德的见证是不无关系的，那么，您所以提到的女孩卖身救母，和我们每一个人，和社会都是有关系的，我们都不是旁观者，也不应该成为局外人。
NO.5576：[圣经问题]梅瑟与亚郎，玛利亚要守贞洁愿吗「3/26/2011 8:09:05 PM」 [ QQ:714354836 邮箱:pennyzheng@live.cn ] (提问)
Female
zheng 		　
 首先，感谢你们的回答。辛苦了！！！愿主与你们同在！

出谷纪 中，（1：22）记载“凡希伯来人所生的男孩，你们应把他丢在尼罗河里；凡是女孩，留她活着。” 梅瑟是被法郎的一个公主收养，才得以存活。但 在（4：14）中，上主向梅瑟发怒说：“不是有你的哥哥肋未人亚郎吗？我知道他是有口才的……”我想问，这亚郎，不也是希伯来人生的男孩么？何以得以存在？
还有新约中，我记得玛利亚是要守贞洁愿的，怎么会又许给了若瑟？
[天主教在线] 回复：
阅读这一段以后就应该能弄懂了：
1:15 埃及王又吩咐为希伯来女人接生的收生婆，一个名叫史斐辣，一个名叫普亚的说
1:16 「你们为希伯来女人接生时，要看着她们临盆!若是男孩，就杀死；若是女孩，就让她活着。」
1:17 但是收生婆敬畏天主，没有照埃及王的吩咐去作，保留了男孩的性命。
1:18 埃及王将收生婆召来，问她们说：「你们为什么这样做，竟叫男孩活着呢﹖」
1:19 收生婆回答法朗说：「希伯来女人与埃及女人不同，她们富有生机，收生婆还没有来，她们已生产了。」
1:20 天主遂恩待了收生婆。以色列的子民更加增多起来，更加强盛。
1:21 因为收生婆敬畏天主，天主就使她们家门兴旺。
1:22 法朗于是训令他的全体人民说：「凡希伯来人所生的男孩，你们应把他丢在尼罗河里；凡是女孩，留她活着!」
可见，一开始收生婆并没有将所有的男婴害死，梅瑟的哥哥那时应该已经是儿童了，所以不能像婴儿一样丢到河里淹死。
玛利亚时代，并不存在像今天一样的贞洁愿，玛利亚说“我不认识男人”不是指的她有贞洁愿，而是尚未嫁给若瑟，在未同居之前，听到天使的话：“你要怀孕生子”，玛利亚当然会奇怪了，因为还没有同房怎么会生子呢？
让我们再重温一下路加福音的记载：
1:26 到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，
1:27 到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。
1:28 天使进去向她说：「万福!充满恩宠者，上主与你同在!」【在女人中你是蒙祝福的。】
1:29 她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。
1:30 天使对她说：「玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。
1:31 看，你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。
1:32 他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。
1:33 他要为王统治雅各伯家，直到永远；他的王权没有终结。」
1:34 玛利亚便向天使说：「这事怎能成就?因为我不认识男人。」
1:35 天使答复她说：「圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。
1:36 且看，你的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的
1:37 因为在天主前没有不能的事。」
1:38 玛利亚说：「看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧!」天使便离开她去了。
NO.5575：[圣经问题]圣经在哪里能买到「3/26/2011 7:46:36 PM」 [ 个人网站:1207596506 ] (提问)
Female
艳艳 		　
我想问一下圣经在哪里能买到
[天主教在线] 回复：
圣经目前还不能公开在社会书店里出售，但是在教堂里一般都可以买到。
NO.5574：[其他问题]圣歌的钢琴谱「3/26/2011 5:47:47 PM」 [ ] (提问)
Female
阿伦 		　
太感谢了！
情况是这样的：
我一直在找以下这些圣歌的钢琴曲谱：洒圣水歌，上主垂怜经，荣福经，福音前欢呼，信经，圣圣圣，祝圣后欢呼，天主经，天下万国，祝你平安，羔羊颂，同一个地球。
但是都找不到。
因为家里有电钢琴，不过不会把简谱改编成钢琴曲谱，而且家离教堂比较远，自己又晕车，（所以只有在重大节日会去教堂）因此，一直在努力找这些圣歌的钢琴谱，那样就可以和家人一起在礼拜天或者其他日子里弹唱这些歌曲。
[天主教在线] 回复：
这些歌曲一般都是简谱，我们留心一下看看有没有五线谱的，如果能找到的话可以给您扫描。
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