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标题关键字：
NO.5543：[认识教会]礼仪问题「3/22/2011 10:10:52 PM」 [ ] (提问)
Male
爱问 		　
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NO.5542：[认识教会]信德爱德哪种德行在人是最大的？「3/22/2011 5:21:09 PM」 [ ] (提问)
Male
圣母爱我 		　
本人真诚说我已搜索了相关的关键词，我的问题是信德爱德哪种德行在人是最大的？谢谢
[天主教在线] 回复：
请您仔细阅读一下圣经中圣保禄宗徒写的致格林多人前书13章。
NO.5541：[认识教会]讨论一下吧「3/22/2011 9:53:09 AM」 [ ] (提问)
Male
学生 		　
可敬的神父修女们可以与我讨论一下这个关于佛教的问题吗，我想劝劝那个人，主是怜悯 迷途羔羊的呀。
[天主教在线] 回复：
关于讨论的内容，您可以发布到论坛上去。谢谢您的理解
NO.5540：[认识教会]关于一些不解「3/22/2011 3:17:54 AM」 [ QQ:1076676550 邮箱:1076676550@qq.com 个人网站:疯人愿http://blog.sina.com.cn/u/1904055574 ] (提问)
Female
惑 		　
《圣经》的理由是：因信着得救了，上天堂；因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子、吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人的怕死的一面、贪婪的一面。这样的因果关系已经不给人以自觉、自醒的机会，人连追求高尚的机会都没有，又何以高尚呢？”
如果神计划管理着人类历史的发展，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事，所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道，那么全能的主就不需要这个永远的计划了，只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。但神为什么没有这样做....
神是什么？神是根据人的需要造出来的。”这就是《圣经》神学理论上存在的问题。《圣经》的教义如果不能经受逻辑学的检验，可能在实践上就会存在障碍。如果经受了逻辑学的检验，那表明神的思维即是人的思维，就会否定神性。换一种说法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？”
“《圣经》神学是关于人类精神的学说，是关于人的灵魂净化、升华，人的行为高尚、正典的学说。一味地攻击或捍卫神的真实性与否，都是愚昧的表现。前者没有理解基督教的历史价值和社会价值，后者没有理解基督教的真正境界人类历史必须要穿越宗教隧道，可以理解。但在当代历史条件下，《圣经》神学的社会价值在哪里呢？
什么是窄门？用哄孩子、吓孩子的方式？
《路加福音》里说：主啊，原谅他们，他们做的他们不知道。
但此时此刻有一点我是知道的，生命需要一个让我的人性本能可以接受的句号。”主给吗?
[天主教在线] 回复：
1. 圣经上所说的“信”绝不是指盲目的去“相信”天主为造物主和救世主，或者不分真假的为了升天堂免下地狱才相信的，而是通过我们的认识和追求之后，认识到有这样一位神的存在，真心的相信并且“接受”他的福音。圣经上也没有许诺给人只要信主了就一定得救，不信主的一定不会得救，教会也从来没有这样去宣讲。“信”也要有个相对应的接受过程，也就是改变自己生活的过程，也就是说“那听了天主的话而去实行的人才是有福的”。另外，圣经许诺给人的永福并不见得是贪婪和不高尚的一种表现吧？恰恰相反，圣经中给我们的人生价值是超过人世间的荣华富贵，让人去追求一种更高的价值，那就是爱。

2. 因为爱就意味着给人自由，自由也是爱的一个必要条件。因着神对人的爱，才给与了我们这最大的礼物，也是最大的风险，因着自由，人可以去爱，也可以去恨，甚至把神的儿子给钉死在十字架上。神创造了人类，并给与其自然发展的能力，一般来说，神也不会亲自直接的干涉人的行动。神盼望着人在自由中去追求他，爱他。

3. 按照您的观点：“神是根据人的需要造出来的，是圣经神学理论上存在的问题”。我们不同意这个观点，如果您给出一个观点，请说明理由。至于说到圣经是否可以经受的住逻辑的考验，我们认为它不是个问题，因为圣经和逻辑（科学）本身就是两个范畴的理论，圣经没有告诉人世界的具体被造和演变过程，只是利用一种当时人能理解和接受的方式告诉我们：世界和人类由神所创造。至于创造的具体时间（7天）和地点（伊甸园）等圣经描写，尤其是创世纪都不能按照字面意义去理解。

4.圣经是神的启示，所以超越任何年代历史和民族文化，适用于所有的人。不会因着时代的变迁而过时，神的话是常新的。在当代社会，圣经神学的社会价值，就其自身价值来说，和其他时代相比，没有任何变化，都是教育人是神的儿女，都该在神制定的规范下生活，节制自己的贪欲，并共同创造一个地上的天堂。就其外在环境来说，伦理，正义和道德日趋沦丧的今天，人更改回归人之本性，即被创造之初时的本性。在神的光照下，不断的摆脱世俗和各种贪欲所带给我们的人性的束缚。

5.生命本能可以接受的句号是什么？不死。因为生命和死亡是完全相反的。但主给与我们许诺的恰恰是永生。
NO.5539：[认识教会]弥撒中该选择什么歌曲「3/21/2011 5:23:48 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
近几年去几个堂口望弥撒，从进堂咏到礼成咏都唱的火焰燃烧上的歌曲，有时跟弥撒的主题很不搭调，请问应该怎样选择歌曲比较合适呢？教会对于这方面有规定吗？
[天主教在线] 回复：
在礼仪年的不同时期所唱的不同歌曲，一般的圣教歌选上都有相对应的分类，比如四旬期有四旬期的，复活期有复活期的，常年期也有常年期该唱的。至于在弥撒中该唱哪首具体歌曲，教会没有严格的规定，因为有很多个选择，只要符合礼仪年的精神即可。歌咏团也该有一定的对教会礼仪的认识和选择歌曲的能力。
NO.5538：[其他问题]圣教日课「3/21/2011 3:27:16 PM」 [ ] (提问)
Male
zheng 		　
你好，请问有无新译文的圣教日课！
我现在持有的圣教日课大概是1999年版本的。内容都是白话文，很难理解 而且不好念。有没有白话文的译本，现在？
[天主教在线] 回复：
如果是自己诵念，可以找自己能够看得懂的经文来诵念，自己看不懂的就不要诵念。或者自己根据意向来自己编写经文。比如为合一、为失足跌倒的神父修女们，为地震中受灾的人等等。
经文不是什么符咒，改了或者变了就失效了。念经首先是通过文字的激发，然后引导我们跟天主展开交谈。
至于公共祈祷，应该需要一个一致性，可以跟随大家一起念。若是有很多经文还是那种之乎者也式的句子，就应该寻找一些大家都能懂的经文来念。就像“在天我等父者”，现在大家都念成“我们的天父”，意思都是一样的，但后者却谁都可以理解。
NO.5537：[教规教义]每次我去教堂都很想去告解「3/21/2011 1:51:36 PM」 [ QQ:642574856 ] (提问)
Female
玛丽亚 		　
每次我去教堂都很想去告解，但是心里总是很怕不敢去也不知道该怎么说也怕说的不对，我知道这样下去很危险/但我真的不知道该怎么办，我很想克制自己。但每次就是差那么一点，请您告诉我我该怎么办///
[天主教在线] 回复：
若是自己想去告解却最终因为心理原因而没有去，就需要仔细找找这个原因分析一下。其实告解不要怕不会说，没有不会说的人，怕就怕人太会说了，花言巧语类的告解才是人最大的威胁。所以告明首先需要的就是我们的诚朴，有什么说什么，有什么罪告什么罪，没有的也不给自己编出个什么罪来，大罪不说成小罪，小罪也不说成大罪。
NO.5536：[认识教会]快乐「3/21/2011 1:08:12 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.5535：[其他问题]关于灵修问题「3/21/2011 12:53:15 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
谢谢佳播兄弟的答复，特别感谢777兄弟给我的鼓励和安慰。这段时间我确实经常受到诱惑，我的敏感、多疑、自爱使我经常受伤。有位主内的兄弟告诉我，我们应该憎恶的邪魔和罪恶，罪人也是天主所怜爱和宝贝的孩子，所以我们在家庭及团体中也应该怀着天主的爱去包容接纳那些我们看不惯的人，他希望我用耶稣的眼光去看这个世界，如果有人欺负我了，这样的灵魂处于邪恶势力控制下，处于死亡状态，主的旨意是要我借此明白世上还有很多像我一样处于痛苦中的灵魂，应当为处于罪恶及死亡中的灵魂祈祷，这些在罪恶死亡中的灵魂是最可怜的。我现在不但宽恕所有得罪我的人，也试着用耶稣的眼光看待他们。（过去我只是不计较别人而已，谈不上爱他们。）
我的女儿从小付洗，圣名玛加利大，她体弱多病。我的婆婆曾经两次把佛教的东西戴在她的脖子上，都被我拿掉了，我告诉她，女儿是天主的孩子。但我的丈夫不让我带她去教堂，但我在送她上学的路上给她讲述天主教的教义，我要求她先做一个正直的，懂得感恩的人。我的丈夫明白我们的教义，并且也把我带回家的好像是陕西教育出版社出版的《特蕾莎姆姆传》看了一遍，他蛮敬佩她的，而我的父亲的言行，在我婆婆和丈夫的眼里就像是个圣人一样。虽然我的丈夫希望我有信仰，但只是能陶冶我的情操，不希望我太投入。信仰需要天主的恩宠，恳请你们为我家人，特别是为我的女儿祈祷！
我家中有许多灵修类的书，我看书时十分投入，我希望看书时能领会整本书的精髓。有时我看一本书时，往往看到一半就不得不放弃，因为，我当时的处境或我的灵修程度还没法理解。就像我看《达尼老传》和《圣女玛加利大传》，当时我都看了一半放弃的，但现在我会看得津津有味。现在写的许多灵修类的书，我并不喜欢看，我觉得我“吃不饱”，《心泉》、《崇修引》虽然是修道人员看的，但我觉得我作为一名普通教友在做好自己本分工作后，希望自己的灵修上能更上一层楼也是无可厚非的。
我喜欢默想和祈祷，在做完自己的工作、照顾好孩子后，我总是祈祷和看书。我平时不喜欢逛商场、看电视、打游戏。我的婆婆、我丈夫和他的姐姐都说我像个老年人一样，他们希望我退休以后、年老以后再多祈祷好了，但我早已看穿这个世界的虚幻，既然我的天主是我生活的中心，那么所有的一切都是载我归向祂的工具！我的父亲也希望我现在以家庭为重，平时只要念好早晚课和玫瑰经，主日有空去教堂，但四大瞻礼是一定要去教堂的，他希望我做个不冷不热的教友。但我知道，天主不喜欢不冷不热的教友的，现在天主给我恩宠，让我明白世俗的虚幻，我只要一心追求天主就可以了，其他的，天主也都给我了，我并没有缺少什么啊！我只要得到天主的恩宠，世俗上的一切我都可以放弃的。我的父亲和我的丈夫觉得我太过了，我太过了吗？
[天主教在线] 回复：
谢谢您真诚的分享。
应该说，天主赐给了您丰富的恩宠，特别是能够静下心来阅读和祈祷的恩典，我们没有理由不善为利用。
一个人的生活，无需去克隆别人的模式，每个人都有他自己独特的一点和个人的做事风格，只要能帮助人走向成全就是好的。
实际上，有很多在俗世中生活的教友，都获得了天主丰富的恩宠，天主召叫他们在家庭社会生活中为福音做见证，也召叫他们更为近距离的走向自己。在俗度深度祈祷生活、默观生活、奉献生活是完全可以做到的，所以我们需要在尽到自己的本分之后，不断地朝向更为成全的境界。人的灵性的成长同时也会提升一个人的人格，就像特雷莎姆姆那样，内在的精神反映在外在的慈善事业和言行举止之间。
恭敬天主，若是真正的敬礼和方式，永远都不存在“过度”的危险。
NO.5534：[其他问题]无欲无求「3/21/2011 11:58:48 AM」 [ QQ:516866162 邮箱:516866162@qq.com ] (提问)
Female
米菲 		　
我是一名教友可是我交了一名男朋友，他是外教的  不过他同意学习要理并接受领洗，最近他一直在看教会方面的书，书上说人活着是为了永生，并且说人要无欲无求，不能追求事物的享受，最近我们在谈房子装修问题，我想要好一点的  可是他说人不是要无欲无求，不追求享受吗，为什么还要装修的那么好，他把我问的哑口无言，我应该怎么回答他，还是说我就是不应该要求这些？请您回答我，谢谢！
[天主教在线] 回复：
以前，教会受老末世论的影响，比较轻世界、重精神。所以一切都向天堂彼岸看，时间的事物都是虚幻。但是新的末世论却告诉我们：耶稣已经清楚告诉我们了，天主的国已经在我们中间了，在这个世界上就已经开始了，只是还没有走到她的圆满。
这样，按照新的末世论思想，现世的世界与天堂就不是两个完全分离的地方了，而是一个事物的不同阶段，那么，基督徒不仅有义务，也有责任努力建设我们的地球家园，维护我们的国家和保护环境。
至于在人性修养上，人可以有追求，也可以有享受，但是都不能以此为目的，好像人或者就是为了吃喝玩乐一样。我们活着需要吃饭，但是我们活着却不是为了吃饭。这就是一个目的的问题，而无欲无求就是说的一种灵性生活境界，让人不至于执着于事务，就是不以事物为最终目的。
NO.5533：[其他问题]感觉自己越来越懒「3/21/2011 9:56:11 AM」 [ ] (提问)
Female
林子 		　
我是出生在信仰的家庭，对于天主的道理都基本了解
不过随着社会的接触，年龄的增长，我发觉自己变得很懒，对于念经祈祷有的时候都不爱
做，（弥撒倒是都会去望），
自己都懂这样是不可以的，不能这样下去，但自己没办法做好控制不了自己的惰性
这个一直困惑着我，请帮忙，谢谢
[天主教在线] 回复：
应该给自己定一个循序渐进的计划，按照计划去做。人没有计划和追求目标就会变得懒散，什么也不想做。如果我们有了一个目标就会奔向那个目标。
在教友生活中，有宗教生活的懒惰，也有灵修生活中的懒惰，一旦惰性出现，人就不再追求圣德，慢慢地厌倦于祈祷和善行。
有时候需要强迫自己去行动，去做一些事情。
NO.5532：[其他问题]关于给去世亲人立牌位的问题「3/21/2011 9:46:16 AM」 [ QQ:1132543701 邮箱:1132543701@qq.com ] (提问)
Female
阿伦 		　
在十诫当中有一条规定要求教友要孝敬父母，由此可见这是要求我们懂得饮水思源，但除了要孝敬我们在世的父母以外，我们可不可以给我们的先人立牌位，是为了我们更好的记住他们，也为了我们做子孙的对他们有个念想。我周围的教友没有人给自己的去世的先人立牌位，我也不知道我们可不可以给他们立牌位。我结婚后就随丈夫入了天主教，所以很多问题都要学习，在此先感谢创立了这个网站的所有的人，让我们懂得了很多关于天主教的知识。
[天主教在线] 回复：
您可以参阅一下这里的解释：
http://www.chinacath.org/book/html/131/7481.html
简单地说，不禁止立祖先的牌位，但是应该注意避免带上迷信的色彩。
NO.5531：[其他问题]天主教堂里的歌曲「3/21/2011 9:35:57 AM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
在天主教堂里能放基督教的音乐吗？尤其是弥撒前。
[天主教在线] 回复：
可以播放，但是极为不适合。原因有二：一是容易给人造成错觉；二是放着天主教的丰富资源不用，舍本而逐末是不可思议的一件事。
天主教的圣乐，不仅是在教堂里的音乐，还被各大音乐厅、演唱会所接受。特别是额我略曲调，到今天依然不衰。
NO.5530：[其他问题]关于祈理魁神父「3/20/2011 9:41:55 PM」 [ ] (提问)
Male
明道 		　
在新教中流传着一本叫祈理魁神父传的书，书中从头到尾都是对天主教的恶毒攻击，新教还将称其为北美洲的马丁路德，不知在历史上祈理魁神父到底是个什么样的人，天主教是怎样评价他的？对于他的攻击污蔑，天主教是否有过回应？
[天主教在线] 回复：
天主教会没有官方的什么言论和声明，但是网上可以找到一些护教性的辨析文章，我们特意为您转载了一篇另一只眼看【祈理魁神父传】 
http://www.chinacath.org/article/other/wenzh/shuping/2011-03-21/11129.html
NO.5529：[其他问题]2011年望海楼教堂清明节扫墓什么时候售票，急，急「3/20/2011 7:04:31 PM」 [ 邮箱:woshixiaoshima@126.com ] (提问)
Male
wtlxg 		　
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