资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.5607：[教规教义]主的日子「3/30/2011 10:18:20 PM」 [ ] (提问)
Male
爱 		　
在能守主日的情况下，我们能否工作将酬劳奉献给那些需要的人
[天主教在线] 回复：
能守主日就当守主日，愿意将薪酬奉献给有需要的人不能成为正当的理由不守主日。实际上，主日首先是为了自己的，不是为了别人，在身体上，我们需要休息，需要放松，这是人休息的权利，在灵性上，我们需要与主相遇，需要灵性的成长。
NO.5606：[教规教义]关于爱国会「3/30/2011 7:15:22 PM」 [ 邮箱:4885889858@qq.com ] (提问)
Female
海伦娜 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.5605：[其他问题]圣歌的钢琴谱「3/30/2011 4:44:02 PM」 [ 邮箱:niudajun@126.com ] (提问)
Female
niudajun 		　
主内的兄弟，圣歌钢琴谱可以给我发一份吗？
[天主教在线] 回复：
目前我们还没有找到五线谱的圣歌，等找到后扫描会上传分享给大家。
NO.5604：[婚姻家庭]天主教教徒不可以和教外的人结亲吗？「3/30/2011 3:12:43 PM」 [ QQ:784178199 邮箱:784178199@QQ.com ] (提问)
Male
磊磊 		　
天主教教徒不可以和教外的人结亲吗？
[天主教在线] 回复：
您可以参阅这里的答复集锦：
http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
NO.5603：[其他问题]回答得好「3/30/2011 10:29:22 AM」 [ ] (提问)
Male
一名上海教友 		　
希望刘柏年先生好好看看5601号问题的答复，这是公教会的观点。公教会的观点不是任何人可以自由解释的。
[天主教在线] 回复：
最基本原则如此，其它细节还可以商量，比如中国教会也可以借鉴“越南模式”等等，总之，应该理清哪些事务属于宗教内部的事务，哪些属于国家的事务。
NO.5602：[其他问题]问题有3个「3/30/2011 8:58:19 AM」 [ QQ:649606674 邮箱:lzyfk678@126.com ] (提问)
Male
问题 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.5601：[认识教会]什么是拉丁教会？「3/30/2011 8:49:39 AM」 [ ] (提问)
Female
毛毛 		　
什么是拉丁教会？什么又是东方教会？谢谢
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里：
http://www.hudong.com/wiki/%E6%8B%89%E4%B8%81%E7%A4%BC%E6%95%99%E4%BC%9A
http://www.chinacath.org/book/html/95/5586.html
http://www.chinacath.org/book/html/131/7337.html
NO.5600：[其他问题]主教的认可「3/29/2011 10:56:12 PM」 [ QQ:438778094 邮箱:438778094@qq.com ] (提问)
Male
海伦娜 		　
请教一下，为什么有些教友很反对爱委会承认或自选自圣的主教呢？难道他们传的就不是耶稣的道吗？参加了爱委会就不“忠贞”了?就是魔鬼叛徒了？太奇怪了！难道教友就该和政府对立吗？政府是有不尽如人意的地方，但老百姓的日子是过好了，像我一样的年轻一代不是也自由地受洗，选择了天主教吗？纵观历史，不得不说我们的教会是“旅途中的教会”“是在不断反省自新”更何况俗世的政府呢？看了在线的文章，为啥感觉好些有点不愿意大家与政府太一致的感觉呢？宗教和政治从来就没分开过，圣公会也是自选自圣主教的，我国自选自圣自圣的主教难道就是邪恶的了吗？太奇怪了！
[天主教在线] 回复：
天主教不反对国家政府，但政府也应该尊重宗教内部事务，这是最起码的原则。至于爱委会，若是您指的是爱国会，很抱歉，我们必须给您说，从教会体制上来说，是无法和教会圣统相合的，我们支持在教会内的自选、自圣、自养，就是在自己的教区内神父们通过选举，选出主教候选人，待获得教宗批准后，由本教区主教或邻教区主教祝圣，在教务发展上，靠本地教友们的奉献来拉动教区各项传教活动，而不是事事向国外教会求援。这就是在天主教会内的自选、自圣和自养。
但是我国所谓的“自选、自圣、自养”似乎并不是我们以上所谈的，而是变味的和变质的，从最近一些事件中我们可以清楚的看到这个组织所起的作用，做为天主教徒，无论从哪方面都不可赞同和支持这些行为。
您说“圣公会也是自选自圣主教”，不错，所以他们称为圣公会而不称为天主教会，若是有某些组织也自选自圣主教，不经教宗批准，那么，再称为天主教会就未免有些不伦不类了。
总之，您应该分清，爱国会不等于国家，也不等于政府，同时也要分清，我国的自选自圣是在与教宗共融之下举行的还是不顾教廷和法典的警告处罚一意孤行的自选自圣。
NO.5599：[其他问题]念经中断后要重念吗「3/29/2011 10:02:46 PM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
请问，我有时在家或在工作间隙，念玫瑰经和慈悲串经时，会被打断，有时中断时间还很长，我该怎么办，是接着念，还是要重念，接着念的话，有时在计数上可能不太准确，请贵站帮忙解答一下，非常感谢。
[天主教在线] 回复：
若是念经被中断了，可以接着继续念，念经不是在记数，也不是在走形式，念经首先应该是祈祷。当然，一份玫瑰经，完全可以自己在一天五个固定时辰分着念完。这不仅不会耽误我们任何时间，还会让我们在一天中不同的时段想起天主，想起祈祷。比如，可以在早晨起床后念一端，吃完早饭上班路上念一端，中午下班回家路上念一端，下午和晚上睡觉前各念一端，念的时候不要着急，慢慢念，静静想其中的含义。
NO.5598：[其他问题]进大修院的考试怎么考「3/29/2011 5:28:10 PM」 [ ] (提问)
Male
爱问问题的人 		　
请问神父，我是一名教友，正准备进大修院，我没在小修远学习过，这个进大修院的考试怎么考啊？主要是教理这方面怎么考，谢谢神父！
[天主教在线] 回复：
首先您应该确认自己是否还有婚姻约束，若是有婚姻约束就不能以修士的身份在修院里学习修道，若是出于教友培育，或者在修院里体验生活，应该不需要什么考试，有主教神父的推荐就可以。
若您已经没有了婚约，可以选择修道，对于考试也不必太在意，因为不会故意难为您的，也许就是要看看您的程度然后给您一些适合的课程。不过，至少您应该将天主教教理先通读一篇。
NO.5597：[认识教会]关于慈悲串经「3/29/2011 2:27:49 PM」 [ ] (提问)
Female
zheng 		　
 你好，关于慈悲串经，即九日串经，具体是在什么时间念的？
上次我看那个dvd《慈悲时刻》，那里有提到，不过我没有弄清楚 那个慈悲串经 是在复活节前9天，还是在复活节后的第一个主日的前9天开始念呢？
[天主教在线] 回复：
应该是在慈悲主日前9天开始念，也就是复活节后的第一个主日的前9天开始念。
NO.5596：[婚姻家庭]急需你的解答，等你「3/29/2011 10:51:34 AM」 [ QQ:315524414 邮箱:lihuiminxy@126.com ] (提问)
Female
大罪人 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.5595：[其他问题]关于平日弥撒经书「3/29/2011 9:34:28 AM」 [ ] (提问)
Male
平平 		　
在线答疑的老师您们好！我现在每天望平日弥撒，想买一本平日弥撒经书，我已经在网上买了http://book.kongfz.com/6713/60629522/ 共三本的，好像是繁体字的，东西还没到手。但是我现在发现堂里用的是这种http://book.kongfz.com/10524/77393603/ 一大本。不知道这两种的经文是一样的吗有必要都买吗？谢谢！
[天主教在线] 回复：
我们建议您购买上海教区印刷出版的，至于另外三本，属于安道社会学社出版，我们不是很清楚这个出版社，或者至少这个出版是否已经获得了主教的许可。
NO.5594：[圣经问题]约翰福音第十九章「3/29/2011 5:19:52 AM」 [ ] (提问)
Male
问 		　
约翰福音第十九章二十六节：又对门徒说，看你的母亲（约十九26）

请问这话是主耶稣对哪位使徒说的话？
[天主教在线] 回复：
从文字中虽没有直言，但却透露了这位门徒是谁，因为这一节里用了一个“所爱的门徒”，这位耶稣的爱徒，从整部约翰福音来看，定属约翰无疑。这个观点也是解经学家一致的观点，没有任何异议。
NO.5593：[教规教义]圣经依据「3/28/2011 10:55:51 PM」 [ ] (提问)
Male
路佳 		　
跟一些新教的朋友讨论一个教会问题，每当他们没有什么理由的时候，就说：这个没有圣经依据！真是没办法，有时候甚至是一个琐事也非要让你说出圣经依据，也不知道他们是找挡箭牌还是真的掉到某个牛角尖里出不来了，遇到这类新教朋友应该怎么说呢？
[天主教在线] 回复：
这也是天主教与基督教的一个分歧之处，新教人士比较注重经文的文字意义，所以新教里有很多基要主义者，他们各自寻找有利于自己的经文，以至于他们的宣讲很多时候互相矛盾。
天主教会的解经是整体性的，从整个圣经的范畴去看一段经文的意义，旧约要在新约的光照下看，新约要溯源到旧约。天主的话在人身上的作用是动态的，不是静止不动的，也就是说，天主的圣言是随着历史而不断地在特定的时空内与具体的人相接触的，换句话说，圣经不是死的，天主的话是活的。
这样，天主的话在我们人身上产生效力，我们以我们时代的思维和理解去认识天主的话，实际上，这就成为了圣经的一部分，所以我们说，圣经不是死的文字，圣经和我们的生活，我们的信仰见证都是紧密相连的。天主在古代借着圣祖和先知对以色列子民说过话，时期一满，天主又借着自己的儿子将自己启示给我们，那么，在我们这个时代，天主会继续在教会内不断地启示祂自己，借着我们的信仰生活，天主的面貌就会显示出来。
所以，我们不要以为圣经离我们很远，启示圣经就是天主的话，天主的启示，我们不仅生活过去的信仰，我们的信仰还是现在的，我们还需要在当下生活天主的话，我们所生活的天主的话不是两千年以前的天主的话，而是今天的，天主的话为我们而言，都是一个“今天”，“我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚”，这个“今天”不是过去的今天，就是当下，是基督重新的临在，以不同方式的特殊临在。
圣经既然是生活的，是成长的，历代的信仰生活积淀也都会成为今天教友生活的经验，就像一粒种子，它一旦被栽种，就注定会发芽、生长、开花、结果，天主的话在我们身上也是这样，圣经中天主的话就是“种子”，圣言的种子一旦种植在我们心中，我们的信仰就应该走向成熟，我们的信仰所结出的果实和种子并不一样，因为果实毕竟不是种子，但是果实总是来自于种子的。
天主教会的很多信理和圣事都是这样的，应该从动态的视角下去理解，圣经上固然没有记载这些成形的信条和现今已经固定的圣事，但是这些信条和圣事都是教会在历代信仰生活经验中从圣经里“读”出来的，是天主的话在“今天”所发生的效力，所结出的果实。
页次：238/611页 每页15条 总计9162条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：232页 233页 234页 235页 236页 237页 238页 239页 240页 241页 242页 243页 244页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题