NO.6779：[圣经问题]有关复活的问题「4/6/2011 2:07:38 PM」 [ ] 留言
教友		“那时，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，而出来；行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。”请问一下神父在末日的时候一切的人都要复活是吗？（不管生者还是已故的人），那已经在地狱中的灵魂还要复活重新审判吗？ [天主教在线] 回复： 我们需要结合上下文来看看这句话的意思是什么，这句话出自若望福音： 5:19 耶稣于是回答他们说:「我实实在在告诉你们:子不能由自己作什么，他看见父作什么，才能作什么；凡父所作的，子也照样作， 5:20 因为父爱子，凡自己所作的都指示给他；并且还要把这些更大的工程指示给他，为叫你们惊奇。 5:21 就如父唤起死者，使他们复生，照样子也使他所愿意的人复生。 5:22 父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子， 5:23 为叫众人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他来的父。 5:24 我实实在在告诉你们:听我的话，相信派遣我来者的，便有永生，不受审判，而已出死入生。 5:25 我实实在在告诉你们:时候要到，且现在就是，死者要听见天主子的声音，凡听从的，就必生存。 5:26 就如父是生命之源，照样他也使子成为生命之源； 5:27 并且赐给他行审判的权柄，因为他是人子。 5:28 你们不要惊奇这事，因为时候要到，那时，凡在坟墓里的，都要听见他的声音， 5:29 而出来:行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。 5:30 我由我自己什么也不能作；父怎样告诉我，我就怎样审判，所以我的审判是正义的，因为我不寻求我的旨意，而只寻求那派遣我来者的旨意。」 根据思高圣经的解释，实际上，这是耶稣的一段极为难懂的辩护词，可分三段：(一)耶稣与天父的关系，圣子服从天父，父与子的工作是一致的(19-30),（二）天父给圣子作证 （31-40)，(三)犹太人因没有梅瑟的信德，故不信仰耶稣 (41-47) 。那么，这一段谈的就是耶稣与天父的关系，父爱永远的圣子，当然亦爱降生为人的圣子，为此祂把“天上地下的权柄都交给了祂”这即是“并把祂自己所作的一切指示给祂”一句的意思，为此子自然在世上到处发显灵迹；但是直到现在耶稣所行的奇事，如治好瘫子等，还不算到头，因为父“还要把比这些更大的工程指示给祂”，即是说：还要赐给祂更高的职位，更大的权柄，更令人惊奇的德能，如：赐给生命(21)，施行审判(22)，复活死人(28) 。造化生命与赐给生命，不论它是自然的，或是超然的，只是天主独享的特权(智 16: 13; 申 32:39; 撒上 2:6 等)。父把这种特权赐给了子。基于这种理由，耶稣非但以祂圣言的身份，同父创造了一切生命，并且也以祂人子的身份“唤起死者，使他们生活” “死者”不但指肉身死去的人，也指灵魂死去的人，即因罪恶而失掉超性生命的人(11:28)。耶稣既和父一样，赏赐生命，施行审判，复活死人，所以世人应该尊敬祂，如同尊敬在天之父。如果世人不尊敬耶稣，即是侮辱派遣祂来的父。 耶稣赐给世人的超性生命，是永远长存的生命。现在肉身的死亡不但害不了它，而且和它根本毫不相干；换句话说，耶稣所赐的这种“超性生命”丝毫不受现世肉身死亡的影响。为此凡听从耶稣的话，获得这永生的人，在现世己出离了死亡的领域，进入了永生的境界。耶稣的神目看到信仰祂的人，有这样不平凡的变化，满心喜欢，情不自禁地说“时候来到，且现在就是，死者，也就是缺乏超性生命的人，要听见天主子的声音，凡听从的就必生活”。这是祂降生的目的，也是祂建立教会的目的：宣讲祂的福音，使人听到祂的声音，叫他们因为相信祂而获得永生。给世人赐永生和行审判的，就是这位降生为人的圣言。本来耶稣到这世界上，祂的使命不是为审判世人，而是要救赎世人；然而那些固执不信祂的人，却要受祂的审判，就是要受惩罚。这正合于天主的上智：为人类受苦受难的“人子”应作人类的审判主（玛 8:22）。不仅如此，耶稣还有更高的职权，祂要在世界末日叫死过的世人一起复活“凡在坟基里的，都要听见祂的声音而出来”去受最后的审判。 死过的世人固然都要复活，但他们的命运却大不相同：善人的复活是永生，恶人的复活却是永死。

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