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分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.358:[教规教义]询问一个关于领圣体的问题「2/8/2010 12:20:13 PM」 [ ] (提问)
Male
教友
 
你好。我想询问一个问题:如果我有小罪,能否领圣体?是否也应先告解在领圣体?
谢谢。

[天主教在线] 回复:
圣体就可以赦免小罪,如果只有小罪领圣体前可以发痛悔,而不需加入告解。当然,如果条件许可,加入告解也不是什么坏事。
NO.357:[教规教义]如何避免犯罪「2/8/2010 12:51:21 AM」 [ ] (提问)
Male
爱的海洋
 
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NO.356:[教规教义]天主教信奉婚后性行为?「2/7/2010 10:44:38 PM」 [ ] (提问)
Male
迷途的羔羊
 
天主教信奉婚后性行为?

[天主教在线] 回复:
天主教认为性的表达只有在婚姻内才是合法的,主张性是为了婚姻的。尚未结婚就发生性关系是受时代潮流的影响,这种潮流崇尚性为享受而存在,为了享受可以不顾伦理道德。
天主教的这种认识经常受到人们的诟病,但是教会宣扬的是健全的真理,教会不能随波逐流,等不能模糊真理。
NO.355:[教规教义]天主与人「2/7/2010 12:20:45 AM」 [ QQ:731604225 ] (提问)
Female
纯净水
 
我感觉人的一生所走的道路都是天主给人定好了的。天主救恩的完成是靠各种各样的人来形成的,其中有善人也有坏人,比如说茹达斯等等。天主每造成一个人,这个人就会在这个世界上起一定的作用。比如达尔文、毛泽东等。可以说要是没有他们这些人现在的世界不是这样的世界,可现在就是这样的世界,这说明天主就需要这样的世界来完成他的计划。现在的世界需要好多坏事和好事才能形成的,这说明说明问题呢?我不知道我说的对不对,可这问题困扰我好几年了,我很迷茫,希望主内的兄弟姐妹帮助我解开我迷茫。 谢谢!

[天主教在线] 回复:
我们不想在这个问题上说的太多,只想提醒您,您只看到了一个方面而已,就是英雄造时势。开始,您也不能忽视了时势造英雄,每个时代都有每个时代的具体文化和具体情势,社会文化和时代环境会造就一个人,甚至一个人在母腹中的时候就开始形成他的观念,而后天的教育能使一个人成为天使或者魔鬼。
我们这样说,是把人放到了时间和历史之内,人不仅是天主所造的,更是时代和环境的产物,人一生中会面对数不尽的机遇和选择,每次的选择都会有各种不同的结局,而人始终有这种选择的权利。所以,人走的是自己的路,天主没有预定他要一定经商或者从政。
天主知道人的每种选择,因为天主内没有过去和未来,只有现在,人的一生都在天主的预知之中,而预知并不等于预定。
NO.354:[教规教义]可以加入共青团吗「2/6/2010 12:03:22 PM」 [ ] (提问)
Male
若望
 
可以加入共青团吗?

[天主教在线] 回复:
请在上面的搜索中输入关键字 共青团 然后点击搜索就会看到以前我们对同一问题的答复了。
NO.353:[教规教义]询问一个关于盗版软件的问题「2/4/2010 7:37:42 PM」 [ ] (提问)
Male
某个人
 
你好。我想问:天主教是否允许使用盗版软件?如果使用,算不算犯罪呢?
谢谢。

[天主教在线] 回复:
天主教会尊重人的知识产权,不赞同人们使用盗版软件。
个人使用盗版软件是否算犯罪要看具体情况,比如,如果购买电脑时服务商给安装的是盗版软件,客户使用就没有罪。也有一些软件规定,若是个人使用是允许的,但不可以用于商业用途。
为了避免这个使用盗版软件的犯罪,我们有如下的建议:
第一、使用可替代的免费软件。做为操作系统有很多版本的linux,还有google刚刚开发的系统,这些都可以作为高手的替代品。作为初学者,在购买电脑是都带有正版操作系统,对此没有什么问题。其它应用软件也有很多很多免费的,比如office办公软件可以使用金山的wps,Sun公司的Openoffice等等,杀毒软件可以使用德国的小红伞,360杀毒,甚至瑞星和江民的限时免费版。
第二、在少数需要的时候可以临时使用一下。
NO.352:[教规教义]可以吗(接上次)「2/4/2010 5:28:45 PM」 [ QQ:970917929 邮箱:970917929@qq.com ] (提问)
Male
蓝天
 
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NO.351:[教规教义]画十字架的意义、早晚是否一定要祈祷「2/3/2010 7:34:27 PM」 [ ] (提问)
Male
ljm779
 
1、画十字架也就是圣号经具体有什么意义?为什么在祈祷末尾说完“以上所求是靠我们的主基督”之后还要再说“因父、及子及圣神之名,阿门”?是否有矛盾?

2、天主教徒每天早晚有祈祷(不仅仅是念经)的义务吗?具体做多少祈祷是依个人情况和意愿而定吗?

[天主教在线] 回复:
1、完整的圣号经文(大圣号经)是:以十字圣架号(在额头画第一个小十字),天主我等主(在额头画第二个小十字),救我等于我仇(在额头画第三个小十字),因父,及子,及圣神之名(画大十字)。阿门(双手合十)
教会称十字架为圣号——神圣记号,念这两端经时要画十字,所以称为“圣号经”。
我们在画十字时,左手放在胸前,这表示我们相信主在我心中。接着我们用右手在额上、口上和胸前画十字是表明:
第一,我们纪念基督的救赎(十字架),坚信“三位一体”的道理(三个十字)。
第二,我们把思(头)、言(口)、行为(身心)都献给了天主,同时也求天主开启我们的明悟,引导我们的口舌和心灵,使我们的生活有一个好动机、好言行、好结果。
第三,我们求天主圣化我们的头脑(思想)、口舌(言语)和心灵(爱心、善良的心),使我们的一言一行都符合天主的旨意,并“以心神以真理去朝拜他”(若 4:24)。
最后的“圣三号”,再次表达“三位一体”的道理,即唯一的天主,唯一的真理,及合一的生活。也就是说:愿我们的思、言、行为都在圣三内,并效法“圣三内的合一”(参若17:11,21—23)。这样,不但我们的信仰达到规范化,生活及行为也都基督化了。另外,垂直的部分表示天主对世人的爱,横的部分表示人与人之间要彼此相爱。
恭敬的画十字圣号能帮助我们收敛心神,战胜魔鬼的诱惑和各种危险。
“十字圣号”,又是一个标记:
第一,基督救赎的标记。此标记提醒我们,我们的生命是基督的宝血所救赎的,我们要在基督内,为基督而生活。
第二,是基督徒的标记,他提醒我们,我们是基督的弟子,我们额上都印有基督的名号(参默14:1),我们的言行也要基督化。
第三,是救死扶伤的标记(红十字会及医院标记由此而来)。它提醒我们,要像基督一样奉献自己,牺牲自己,光荣天主,为他人服务,为人类造福。

2、是的,基督徒有每天祈祷的义务,耶稣曾经让我们祈求每日的食粮,他也常常的祈祷对越天主。天主教新要理在谈及这一点的时候说:
祈祷是新生之心的生活。它应该时常激发我们。虽然天主是我们的生命和一切,我们却常忘记他。为此,秉承了申命纪和先知传统的灵修教父,再三强调祈祷是“思念天主”,是“心灵的记忆”频频的觉醒:“我们思念天主要比呼吸次数多”。可是,如果我们没有在特定的时间渴望祈祷,我们是不能“经常”祈祷的。这些特定的时间,无论在质和量方面,都是基督徒祈祷的重要时刻。 
教会圣传向信友提供祈祷的节奏,以培养连贯的祈祷。有些是每天的,例如早晚课、饭前和饭後的祈祷、时辰礼仪。以感恩祭为中心的主日,主要是透过祈祷而得以圣化。礼仪年的周期和大的庆节也是基督徒祈祷生活的基本节奏。 
所以,这里我们所说的每日祈祷是每一位基督徒的义务,是指基督徒“应该”每日祈祷以养成一个良好的习惯。
每日的祈祷可以跟随大家在堂里念公经,或者其他方式的公共祈祷,若是没有条件,或者出门在外,至少早晨晚上要做一个简短的祈祷。若是出外打工,就需要为自己制定一个长远的计划,比如每日阅读一章圣经,只有这样才能不断地保持基督徒的热火,一旦松懈就会越来越冷淡。
冷谈是犯罪的开始。
NO.350:[教规教义]不理解「2/2/2010 1:41:06 AM」 [ ] (提问)
Male
困惑
 
佳播小兄第:
    你们好!
    我有个问题不是很清楚!
    我们中文对圣母的称呼很明了。要就圣母,要就玛利亚。
    但外国就多了比如:the virgin mary 
                      goddess
                      madonna
                      mother mary
                      mother maria
    怎么这么多的称呼。而且解释有是多种的。那么我就有困惑了。因为外国很多人的名字都跟上面的名字一样。比如美国名歌星就叫madonna。还有叫maria或mary的更是大有人在。而且这些都是外国人比较喜欢用的名字。请问用这些名字合适吗?是一种亵渎吗?大家都知道明星生活都不检点。在台上穿着也暴露。而且取这么高贵的名字。是不是对圣母的亵渎?
    

[天主教在线] 回复:
中文的称呼当然是从外文翻译过来的,比如the virgin mary就是童贞玛利亚的意思,madonna应该为the Madonna,大写以示区别,翻译为圣母玛利亚。
国外人名不仅有很多叫玛利亚、若瑟的,还有很多叫耶稣的。在国外这些称呼丝毫没有不合适之处,也不是亵渎。因为这是人的洗名,受洗时的名字。
取名只是一种指示或象征,或为表达某种愿望,人没有达到这种愿望不能说名字有问题,因为人不能做任何另一位的复制品。
NO.349:[教规教义]不知是否有罪?「2/1/2010 5:27:52 PM」 [ QQ:970917929 邮箱:970917929@qq.com ] (提问)
Female
蓝天
 
你好,我还想问一下,如果一个人一开始并不知道或并不是很清楚做这件事是有罪的,而去做了,那么这时他算有罪吗?如果他以后明白并认识到了自己的错误,需要为以前不知道而做的事,到神父那办告解吗?

[天主教在线] 回复:
在不确定的事情上人不受法律和伦理的约束,如果一个人再三考虑后还不能确定是否应该做,就是不知道做了以后后果会怎么样,倘若他去做了,无论结果如何,他要为结果负责,而不是先前的考虑与犹豫,或者说,他不为自己的选择而负有罪责。
但是,如果结果是带有罪行或者罪性的,他便应该去找神父加以告解。
比如吧,下雪路滑,一客车被困,若不继续,大家就有都被冻死的危险,若继续,有可能有翻车的危险。在此不确定的情况下,若司机选择继续,真的翻车了,司机无需为自己的选择负责,而仅仅对自己所选择的后果负有道义上的责任,假设有人员伤亡的话。
NO.348:[教规教义]可以吗(接上次)「1/31/2010 7:07:34 PM」 [ QQ:970917929 邮箱:970917929@qq.com ] (提问)
Female
蓝天
 
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[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.347:[教规教义]可以吗「1/30/2010 10:15:25 PM」 [ QQ:970917929 邮箱:970917929@qq.com ] (提问)
Female
蓝天
 
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NO.346:[教规教义]东方礼与西方礼的起源与区别?「1/30/2010 11:19:23 AM」 [ QQ:294741208 邮箱:delan_0673@sina.com.cn ] (提问)
Female
茨冠德兰
 
教会礼仪有“东方礼”与“西方礼”的区别,起源是什麽?具体区别有那些啊?

[天主教在线] 回复:
我们先来看一般性的介绍:
东方礼天主教(Eastern Catholic Church),是与罗马天主教(或称西方天主教)联合的东方基督教的正式名称。这些教会通常被称作“东仪天主教(Eastern Rite, or Uniat churches)”。
有二十多个这样的教会团体存在,其中有科普特教会、马龙派教会、麦尔基教会、亚美尼亚教会、乌克兰教会和马拉巴公教会。他们接受全部天主教基本教义,包括教皇的至高无上地位。但是这些教会为独立组织,保持本组织的仪式、礼仪、律法和习俗。他们的神职人员可以结婚,并以浸洗的方式施行洗礼。在敬拜中,每个团体都遵循历史上的某个东方仪式:亚力山大里亚式、安提阿式、亚美尼亚式、拜占庭式和迦勒底式。
十六世纪和十七世纪,多数东方礼天主教会脱离各种各样的东正教,与罗马天主教再次联合。估计有14,800,000名东方礼天主教徒存在。

上面所述,并不完全正确,比如“东方礼天主教(Eastern Catholic Church),是与罗马天主教(或称西方天主教)联合的东方基督教的正式名称。”要知道,东方礼与拉丁礼教会并不是联合的,不存在联合教会这么一说,而是一个教会,却有不同的礼仪方式。
这些礼仪的形成和福音本地化有关系的,因为福音是存在在一个具体文化中的福音,甚至耶稣也是一个降生在犹太文化中的耶稣。福音固然不能离开文化,但是福音也不简单的等同于文化,而是借着文化的形式将福音的内容表达出来。
因为每个地域都有不同的文化表达方式,这样我们就看到了初期教会时期以西罗马为代表的拉丁礼天主教会的理性居上的趋势和以东罗马为代表的东方拜占庭礼的感性居上的趋势,东西罗马因为政治上的分裂逐渐形成了不同的文化氛围,也间接影响了宗教氛围。
教会是至一的,但却不是划一的。这点非常的重要,不是异于我的就是异端,就是裂教,而是在保持基本的福音传承下一种多元的丰富。
NO.345:[教规教义]每天应该念哪些经文「1/28/2010 8:35:05 PM」 [ ] (提问)
Male
氧气
 
  作为天主教徒是不是每天早上和晚上都要念一些必念的经文?有没有必须要念的经文?

[天主教在线] 回复:
没有必须要念的经文,但基督徒有祈祷的义务,而念经并不完全等同于祈祷。
如果要去教堂,当然大家在一起要有公共祈祷,经文也是必须的,但是若是一个人的时候,阅读一章圣经,或者静默十分钟,或者去观看日出或日落来体验大自然的美丽而叹赏造物主的伟大,这都是祈祷。
祈祷不是为了完成任务。
NO.344:[教规教义]过年「1/25/2010 8:42:55 PM」 [ ] (提问)
Female
多多糖
 
我们老家每年过年的时候都给天主磕头、给圣家三口磕头。想问一下,过年的时候还需要给神父磕头吗

[天主教在线] 回复:
磕头在某些地方是一个非常受到人尊重的习俗,这是拜年的一种。也有的地方拜年的时候不磕头,用稽首点头等代替。
教友应该给神父拜年是应该的,感谢神父的照顾是一种知恩报爱的表现,只要拜年的方式能为地方习俗所接受就可以,无论是磕头还是稽首,或者众教友在新年弥撒中一起以鞠躬的方式给神父拜年都是可以接受的。
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