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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.388：[教规教义]主日弥撒不去行吗？「3/7/2010 5:10:55 PM」 [ ] (提问)
Female
白云 		　
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NO.387：[教规教义]守大斋早上不吃早饭能不能大量喝开水「3/7/2010 1:36:38 PM」 [ ] (提问)
Female
追静 		　
守大斋早上不吃早饭能不能大量喝开水。
[天主教在线] 回复：
茶水都不禁止的，如果有需要，药物甚至是进食也都可以。
希望您搜索一下我们以前答复的有关守斋的问题。
NO.386：[教规教义]在家庭中能否供圣体？「3/6/2010 11:39:43 AM」 [ ] (提问)
Male
希望 		　
我想朝拜圣体，陪伴圣体，但我们这里没有圣堂，见神父也很难。请问在家庭中供圣体需要什么条件？（我记得有篇文章说，在文革时期，有一教友家供奉圣体，其屋内发光如白昼，照亮整个院子。外教人很惊奇。）谢谢！
[天主教在线] 回复：
您的意图是非常值得尊敬的，但是由于圣体的尊贵性，天主教法典对此有非常严格的规定，第935条说：“不许任何人在家中存放圣体，或在旅途中携带圣体，但有牧灵迫切的需要，并遵守教区主教的规定者，不在此限。”
所以，您是否能获得主教的许可在家中供奉圣体要看主教对您的情况的判断。
若是不能在家中供奉圣体，您也可以勤阅读圣经，或者屡次神领圣体。
NO.385：[教规教义]领圣体的问题「3/5/2010 10:28:29 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
您好。
请问：每个主日都必须领圣体吗？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
如果没有大罪，又能参与到弥撒，每主日领圣体当然最好不过了，因为常领圣体能帮助我们抵御诱惑，躲避犯罪。不必把领圣体视为一种负担，圣体不是别的而是基督本身，是恩宠的泉源，我们放着这么大的一个恩典不去接受就太傻了。
如果有机会，应该多次领圣体才对。
NO.384：[教规教义]教会关于外星人存在的看法「3/4/2010 8:09:33 PM」 [ ] (提问)
Male
大罪人 		　
今天在优酷网站看到，美国在月球发现了外星人的巨大飞船。那么教会如何看待外星人的问题，是否承认外星人的存在？外星人的存在是否会对信仰有影响或者挑战？
[天主教在线] 回复：
首先您应该区分科学假说和证实了的科学真理。
教会的态度也首先要建立的已经证实了的科学真理上，而不是某种猜测和假说上。究竟有没有外星人, 目前科学还不能给出一个确切的答案。所以，您不要看新闻怎么说，而要看科学家们怎么说。 
从另外一个方面来说, 外星人的存在与不存在也不影响到我们对天主得信仰。 所以, 对于外星人, 没有确证之前，您可以信其有, 也可以信其无。
NO.383：[教规教义]如何理解大赦不赦免人的罪？「3/4/2010 11:23:11 AM」 [ QQ:150235574 邮箱:xsfh1947@163.com ] (提问)
Male
王家骏 		　
我看了答疑2869题中说：无论那种大赦都不赦免人的罪，而是减少人的罪罚。如是说那么人通过告解圣事并没有获得罪的赦免，仍然是一个载罪之身，那么怎能与天主修好呢？
[天主教在线] 回复：
人通过告解圣事罪过就会获得赦免，但是一个人犯罪并不只是犯罪了，同时因为犯罪还要接受相当的罚。这就是为什么社会法庭上若判人有罪同时还要入狱服刑的原因，如果法庭仅仅是宣判一个人犯了受贿罪，然后就释放了，什么事儿也没有了，这是有悖常理的。所以我们说，最和罚是相连的。告解中被赦免的是人的罪，但是人因为罪而招来的罚就必须用一种补赎的形式来完成。古代教会中对于补赎有相当严格的规定，比如因为一个大罪就会被罚去耶路撒冷朝圣一次。现在教会比较放宽补赎的义务了，神父只是让人念一些经文或者守大斋什么的，以至于人忘了罪过被赦免以后就万事大吉了。
大赦就是获得罪罚被赦免或者更好说被减少的一种方法，我们已经说过了，大赦并不是一种机械的东西，本质上就是让人在爱中成长，接近爱，没有了爱，大赦就只有空壳而已了。
NO.382：[教规教义]阿肋路亚是什么意思「3/3/2010 12:45:07 PM」 [ QQ:930012912 邮箱:kuaile520@21cn.com ] (提问)
Male
佳LOVE绵 		　
请问一下哦，因为上次没问清楚，现在问清楚哦
   阿肋路亚是什么意思
   还有，为什么鱼能吃，鱼算是哉的吗
[天主教在线] 回复：
阿肋路亚是旧约和新约礼仪上的一种欢呼。它的意义是请你们赞美上主啊！宣读福音前的福音游行，是耶稣基督以圣言的形式临在于我们当中，因此我们高唱阿肋路亚，高唱请你们赞美上主啊！来欢迎耶稣基督的到来。
第二问我们不知道您想说什么，请您将问题表达清楚。
NO.381：[教规教义]早晚课「3/2/2010 5:02:45 PM」 [ QQ:12218742 ] (提问)
Female
晓月 		　
我老是把早晚课当任务完成，不念，感觉在犯罪，念吧，很烦躁还经常走神，为此我很苦恼，能不能用读圣经代替早晚课？另外，能不能在床上半躺着看圣经？能不能躺在床上祈祷或念早晚课？
[天主教在线] 回复：
如果是个人的祈祷，无论什么方式，只要是祈祷就可以。读圣经、看圣书、咏唱教会歌曲等等都可以。
我们建议您养成神圣阅读的好习惯，就是在祈祷的状态下去阅读圣经，因为我们阅读圣经就是在聆听天主给我们的说话，不是在看言情小说。古代人接皇上圣旨时还得跪下呢，我们阅读圣经太随便了就失去内在的虔诚了。
外在的姿态表达内在的精神。懒懒散散、半死不活的躺在床上阅读圣经我们不认为是对圣经和天主的一种尊敬。
只有一种情况下是许可躺在床上看圣经的，就是得了重病或者受了伤必须卧床的时候。
NO.380：[教规教义]赦仇「2/28/2010 7:58:24 PM」 [ ] (提问)
Female
白云 		　
  比如说当学生时跟同学有吵架，当然后来就互不讲话，难道为了赦仇还要特别去找他或她去叫他或她一下，这样有一定的困难，因为大多都分开了，如果没有特别去找也许一辈子也不会碰到，难道心里没有恨人，当有机会见面时自然和人讲话，没见面就算了不行吗？
[天主教在线] 回复：
这倒不必故意去千里迢迢的找人家去说话和好，首先在我们一方要有宽恕的意愿，同时一旦有机会就可以当面化解昔日的恩怨。所以，您说的方式是可以的。往往我们内心的要比我们外在的重要的多了。因此，一个人，即便外在去找人说话，但是在心里还把人家恨的嘎嘎的，这样的行为一点价值都没有。
NO.379：[教规教义]去还是不去「2/28/2010 4:40:13 PM」 [ ] (提问)
Male
cheng 		　
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NO.378：[教规教义]关于举止「2/28/2010 4:34:23 PM」 [ ] (提问)
Male
xiong 		　
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NO.377：[教规教义]弥撒中举扬圣体的大小有规定吗「2/28/2010 3:48:03 PM」 [ ] (提问)
Female
习惯有你 		　
弥撒中，当神父说“请看，天主的羔羊，除免世罪者......”时，神父所举起的面饼应是掰开后又合并在一起的，还是举起其中的半个即可？哪个更符合弥撒礼仪呢？
[天主教在线] 回复：
都可以，因为每一份都有耶稣的全体。同时将圣血举起来似乎很少神父这样做，但是也是可以的，因为圣血也是基督，也是除免世罪的天主羔羊。
NO.376：[教规教义]要是遇见教宗要行什么礼呢？「2/27/2010 6:04:19 PM」 [ ] (提问)
Male
I 		　
要是遇见教宗要行什么礼呢？其他神职人员呢？
在基督教中教宗是什么地位？有什么权利？现在还有什一税吗？
[天主教在线] 回复：
遇到主教、枢机或者教宗，信徒一般都亲权，亲权就是口亲他们手上戴着的权戒，权戒代表着拥有者与天主之间的神圣盟约，同时也代表这职位的合法性。亲权也就表示信徒对教会权威的一种服从于尊敬。
对于一般神职人员没有特别的礼节，只要用一般受尊敬之人的常理跟神父打招呼就可以了。
教宗是继承圣伯多禄位的教宗，是教会之首，也是众仆之仆。教宗的地位不是为了统治，而是为了服从基督的教会。
在天主教中，没有硬性的什一税的规定，只是提醒信徒有义务照管教会的经费，因为教会不是一个外在于信徒的组织，教会就是教徒。在一些新教教派中，有规定要缴纳什一税的教派。不过，从总体上来说，无论是有此规定的新教教派还是没有此规定的教派，新教人士对教会的慷慨捐助都要超过天主教徒。
NO.375：[教规教义]几个问题「2/27/2010 11:16:06 AM」 [ ] (提问)
Male
斯德望 		　
给天主行拜长拜（磕长头）、叩首等礼节有何益处？我看佛教中有的有转经筒，转一遍，就等于把里面的经文诵念了一遍，我们天主教能否这样子？还有，给天主烧乳香、点蜡烛、点灯的意义是什么?能否用其他的香来代替乳香，献给天主，比如说那种佛道教用的长棍棍香、  我准备这几天和我们这儿的一些教友一起去附近的一座山从山脚到山顶，唱圣歌赞美天主，并行叩拜礼，这样是否妥当/(wo men dou shi 中学生）   谢谢！
[天主教在线] 回复：
跪拜的最深意义是承认天主是造物主，我是受造物，是一种至深的谦逊的表现。我国文化中，也有负荆请罪、对皇帝三拜九叩的思想。
外在的行为是一个内在信仰的表达，您为什么要给天主跪拜而不去跪拜一头牛呢？关键就在于您认同天主是您的承载者，是至高者，是那位值得我跪拜的神。
但是，倘若没有跪拜，是否用别的行为也可表达出我的这个信念呢？天主看的是人心，当人找到合适的表达方式的时候，再加上心灵的认同，就形成了合适的礼仪行为。毕竟没有任何一个宗教完全活在纯理性中的，必须要有相应的礼仪行动来表达教义思想。这也是宗教和哲学思潮的区别，哲学可以完全存在在思想领域，而宗教却不能。
但人是一个生活在文化氛围中的人，或者说，人就是一个文化人，人无法脱离他所处的文化，那么，人的各种行为都有文化的蕴涵，且要受到文化的审判。比如，我们对一个值得尊敬的人谈话时，怎么可以翘起二郎腿、歪着脖子撇着嘴吐着唾沫星子直嚷嚷呢。
对与神的敬礼也是一样，我们文化中高尚的，有象征意义的行为都有可能成为敬礼神圣的礼仪，乳香燃烧的烟气象征信徒的祈祷，袅袅上升到天主的座前，蜡烛象征心灯常然不息。
我们不赞同用佛道所用的香来表达天主教徒的信仰感情，因为佛道所用的香已经被人们视为一种身份的认同，就是说，不管你是佛教徒还是道教徒，也不管你是天主教徒还是回教徒，只要用那种香行礼，就不可避免的被人误认为是佛道教徒。而乳香已经是天主教徒的身份认同，就是说，如果你用乳香行礼，被人断然不会认为你是一位佛教徒或道教徒。
象征在我们身边到处都是，只是我们不加注意而已，您看结婚时，要写红对子，要剪大红喜字；在新年时我们要穿新衣服来象征焕然一新，要彼此拜年来表达我们心中的喜悦和大家和气融融的感情。
所以，对神的敬礼也需要我们的发掘，要善于观察我们文化中善的成分，以此为体，为我所用，这就是合适的敬礼。
NO.374：[教规教义]请问告解后不领圣体。不能赦罪吗？「2/26/2010 9:46:09 PM」 [ QQ:563075052 ] (提问)
Male
雨 		　
请问告解后不领圣体。不能赦罪吗？是这样吗？我不知道。 难道神父赦罪时候不算？
[天主教在线] 回复：
告解以后人的罪已经被赦免了，和是否领圣体无关。常领圣体有助于我们抵抗诱惑，增加我们的信德。
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