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NO.3616:[教规教义]如何理解大赦不赦免人的罪?「3/4/2010 11:23:11 AM」 [ QQ:150235574 邮箱:xsfh1947@163.com ] 留言
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王家骏
我看了答疑2869题中说:无论那种大赦都不赦免人的罪,而是减少人的罪罚。如是说那么人通过告解圣事并没有获得罪的赦免,仍然是一个载罪之身,那么怎能与天主修好呢?

[天主教在线] 回复:
人通过告解圣事罪过就会获得赦免,但是一个人犯罪并不只是犯罪了,同时因为犯罪还要接受相当的罚。这就是为什么社会法庭上若判人有罪同时还要入狱服刑的原因,如果法庭仅仅是宣判一个人犯了受贿罪,然后就释放了,什么事儿也没有了,这是有悖常理的。所以我们说,最和罚是相连的。告解中被赦免的是人的罪,但是人因为罪而招来的罚就必须用一种补赎的形式来完成。古代教会中对于补赎有相当严格的规定,比如因为一个大罪就会被罚去耶路撒冷朝圣一次。现在教会比较放宽补赎的义务了,神父只是让人念一些经文或者守大斋什么的,以至于人忘了罪过被赦免以后就万事大吉了。
大赦就是获得罪罚被赦免或者更好说被减少的一种方法,我们已经说过了,大赦并不是一种机械的东西,本质上就是让人在爱中成长,接近爱,没有了爱,大赦就只有空壳而已了。

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