资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1376：[其他问题]怎样办告解「7/4/2009 11:54:15 AM」 [ QQ:423631296 邮箱:423631296@qq.com ] (提问)
Male
亚加大 		　
我是新领洗教徒，不知道怎样办告诫，请家里人告诉我
[天主教在线] 回复：
请您参考这里http://www.ccccn.org/book/html/135/7104.html
http://www.ccccn.org/book/html/135/7107.html
也可以加入我们的群跟大家讨论。
NO.1375：[其他问题]教会网何时能一号通「7/4/2009 9:55:09 AM」 [ ] (提问)
Male
qqqqqq 		　
既用户用同一个用户名加密码可以上天主教会的所有网站。
[天主教在线] 回复：
教会网站因为不是属于同一个人管理，所用的网站源码都彼此不同，因此，理论上没有一号通的可能。
就是在天主教在线的网站上，目前的图书中心和将要启用的音乐系统还不能做到一号通，需要单独注册。但是，目前我们已经做到了主站、论坛、知道和社区的一码通。
NO.1374：[其他问题]圣灰怎样使用「7/4/2009 8:39:40 AM」 [ 邮箱:sunruowang@yeah.net ] (提问)
Male
qqqqqq 		　
请神父告诉我
[天主教在线] 回复：
可以用干的圣枝焚烧成灰，一般教会只在圣灰礼仪那一天使用，使用时神父用拇指蘸点圣灰，然后在信友的额头上涂以十字的形象，同时念：“人啊，你要记住，你原来是土，将来还要归于土。”
NO.1373：[圣经问题]巴别塔与人类语言的问题「7/3/2009 9:17:55 PM」 [ QQ:421775783 邮箱:421775783@qq.com 个人网站:hi.baidu.com/gjxp ] (提问)
Male
学生 		　
您好：
按照圣经关于巴别塔的说法，人类原先说同一中语言，后来，上帝把人类的语言弄乱，那么,今天的人类为了解决国际交往的语言不通，还可以创立一个全世界通用的语言吗？如果人类从事创立这样的通用的语言的活动，是不是还要受到上帝的惩罚？
[天主教在线] 回复：
巴别塔的教训是让人不要骄傲而对抗上主。今天，人们为了交流的方便而创造了世界语，这不是为了重建巴别塔，而是为了人类的交流。因此，即便世界语真正成为了世界通用的语言，也不会受到主的惩罚，上帝惩罚的是人的骄傲对抗心理。
NO.1372：[伦理问题]买彩票是不是犯罪「7/2/2009 11:05:42 PM」 [ ] (提问)
Male
518 		　
买彩票是不是犯罪
[天主教在线] 回复：
我们以前回答过这个问题，现在我们连问题和答复给您复制过来。

我的一个朋友是一个教友,多年前工作之余投资股票,现已将它做为职业.我们也规劝他放弃炒股,寻找其他正当职业.他本人认为:第一,符合国家法律.第二,由于年龄关系工作较难找,而且即便有单位聘用由于支付工资较低不足以支付还贷款及生活费等开销.另外,我的一些教友朋友业余买彩票.请问教会对此方面的训导及建议是什么?谢谢!(紧急!!!重要!!!) 
[ 回复,编辑 | 删除 ]  
 

--------------------------------------------------------------------------------
[天主教在线] 回复：
股票是股份有限公司在筹集资本时向出资人发行的股份凭证。具有不可偿还性、参与性、收益性和流通性，但是同时也具有价格波动性和风险性，例如，称雄于世界计算机产业的国际商用机器公司（IBM〕，当其业绩不几时，每股价格曾高达170美元，但在其地位遭到挑战。出现经营失策而招致亏损时。股价又下跌到40美元。
目前，对于股票的基本作用大家都认为只要集中在两个方面。
1.　对上市公司的好处 
(1)股票上市后， 上市公司就成为投资大众的投资对象，因而容易吸收投资大众的储蓄资金，扩大了筹资的来源。 
(2)股票上市后， 上市公司的股权就分散在千千万万个大小不一的投资者手中，这种股权分散化能有效地避免公司被少数股东单独支配的危险，赋予公司更大的经营自由度。 
(3)股票交易所对上市公司股票行情及定期会计表册的公告，起了一种广告效果，有效地扩大了上市公司的知名度，提高了上市公司的信誉。
(4)上市公司主权分散及资本大众化的直接效果就是使股东人数大大增加，这些数量极大的股东及其亲朋好友自然会购买上市公司的产品，成为上市公司的顾客。 
(5)可争取更多的股东。 上市公司对此一般都非常重视，因为股票多就意味着消费者多，这利于公共关系的改善和实现所有者的多样化，对公司的广告亦有强化作用。 　　 
(6)利于公司股票价格的确定。 　　 
(7)上市公司既可公开发行证券， 又可对原有股东增发新股，这样，上市公司的资金来源就很充分。 　　 
(8)为鼓励资本市场的建立与资本积累的形成， 一般对上市公司进行减税优待。 
当然，并非所有的大公司都愿意将其股票在交易所挂牌上市。美国就有许多这样的大公司，它们不是不能满足交易所关于股票挂牌上市的条件，而是不愿受证券交易委员会关于证券上市的种种限制。例如，大多数股票交易所都规定，在所里挂牌的公司必须定期公布其财务状况等，而有的公司正是因为这一原因而不在交易所挂牌了。 

2.对投资者的好处 　　 
(1)挂牌上市为了股票提供了一个连续性市场， 这利于股票的流通。证券流通性越好，投资者就越愿意购买。不过，在交易所挂牌股票的流通性却不如场外市场上股票的流通性。这里多数股票都在场外流通的一个重要原因。 　　 
(2)利于获得上市公司的经营及财务方面的资料，了解公司的现状，从而做出正确的投资决策。 　　 
(3)上市股票的买卖，须经买卖双方的竞争， 只有在买进与卖出报价一致时方能成交，所以证券交易所里的成交价格远比场外市场里的成交价格公平合理。 　　 
(4)股票交易所利用所传播媒介， 迅速宣布上市股票的成交行情。这样，投资者就能了解市价变动的趋势，作为投资决策的参考。 　　 
(5)证券交易所对经纪人所收取的佣金有统一的标准，老少无欺。

从金融学的角度来看，股票作为筹集和扩大资金等方面的确起到了积极的作用，至于其中存在的风险也是毋庸置疑的，任何买卖贸易都存在一种风险，只不过股票交易中的波动非常大，可能一夜之间会暴富，但也可能会成为穷光蛋。
教会有关股票方面的训导我们暂时还没有找到，不过可以肯定的是教会没有谴责过投资股票，甚至也没有谴责过博彩，就是买彩票。在天主教新要理2411号谈到了这个问题，说：“博彩游戏(纸牌等)或打赌，本身并不违反正义。但如果剥夺了某人为了维持自己及他人的所需，则变为道德上不可接受的。游戏的欲望有危险变成严重的奴役。不正义的赌博或游戏作弊，构成严重的事项，除非所加的伤害是轻微的，以致受害者合理地认为此伤害无足轻重。”
其中假设了一个条件，就是不能过于极端，甚至连正常的生活都无法维持了，这样的话就是无法被接受的了。所以，无论股票还是彩票，从其本身来说都是不违反正义的。如果有一天教会为了修缮教堂，或者为了赈灾，或者为了什么其它的福利甚至可以发行彩票。在西方的圣诞节彩票就主要出于一种福利目的，每逢圣诞节前都会有众多的天主教徒甚至神职人员购买。教会提醒我们的是一个“度”的问题。
至于您的标题说是否可以将其作为一种职业，实在不好回答。从我们上面的的论述来看，如果真的作为一种职业了也没有违反什么，从事于经商所包含的范围非常的广，当然是可以投资股票或购买彩票。但是我们只能提醒有意这样做的人，股票和彩票行业存在的风险实在太大，不可不谨慎为之。

最后，我们认为针对那些特别愿意购买彩票的人，可以使用下列的方法。按照自己每月的收入状态，划出一部分资金固定用于购买彩票，比如月收入1000元，可以拿出50－100元来购买彩票。但是，这部分买彩票的资金花完了就是完了，坚决不从其它支出里挪用。这种做法有两个好处，第一、把固定用于买彩票的钱均匀的分配于一个月中，在每一个阶段都会让人怀有一种希望，在没有获奖的时候学会面对一种失落；第二、让人学会自我控制的能力。
NO.1371：[圣经问题]关于圣经问题「7/2/2009 11:02:34 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
玛窦福音14章22-36节，就是步行海面那章，你能详细的给我分享一下吗，这里主要说的是什么，要我们以后注意什么，我理解的不太深刻，我想，深入的理解一下，对我们的启示是什么
[天主教在线] 回复：
玛14：22-36耶稣在水面上行走
这段福音经文讲诉了若翰被杀及第一次增饼之后发生的一个事迹，是耶稣和门徒们在度过加里肋亚海时发生的一个奇迹，经文的含义可以从以下几个方面来思考。
第一：耶稣即刻催迫门徒上船，在他以先到对岸去；这其间，他遣散了群众。耶稣遣散了群众以后，便私自上山祈祷去了。
玛窦福音的核心和高峰是第十六章，就是伯多禄出于上天的启示，而将耶稣的身份见证出来：耶稣是天主预先答应给人类的默西亚，是至高天主之子。在第十四章就可以从经文中感受到整部书高峰到来之前的气氛和节奏。洗者若翰被杀已经使耶稣和犹太宗教领袖们的紧张关系预示出来（玛14：1-14），耶稣听见了屠杀者的脚步声。在他被带走之前，他要完成训练门徒的任务。耶稣知道自己将来要面对的黑暗和牺牲，他更紧锣密鼓地准备着自己挑选的门徒们，使他们能在他复活后继续他已经开始的工作，将天主的国呈现在人间，让人们看到获得永生的希望，并为他作见证。
而这时候的门徒们仍然还没有完全理解耶稣的身份和将要做的牺牲。群众心里更是困惑和迷离，他们不知道耶稣的路是一条和人间权势、金钱、荣誉相反的路，他们因为看见了耶稣行的奇迹，更是因为吃饼吃得饱，而想要耶稣成为他们政治理想的实践者。耶稣于是催促门徒们离开，是要和门徒们沟通和交流，也是要他们好好思考耶稣的真实身份，而不被众人的簇拥和欢呼而弄晕了头脑。
耶稣自己也要单独地和天父及圣神在一起，祈祷父的旨意得以在自己身上实现，而不是自己的或众人的野心和复仇。
第二：到了夜晚，他独自一个人在那里。船已离岸几里了，受着波浪的颠簸，因为吹的是逆风。夜间四更时分，耶稣步行海上，朝着他们走来。门徒看见他在海上行走，就惊骇说：“是个妖怪。”并且吓得大叫起来。
海在旧约里是黑暗势力的象征，门徒们在海上遇到风浪，很害怕，寓意着以耶稣为代表的天主爱和光明的力量将要遭受黑暗势力的挑战，而门徒们因为还没有认清耶稣的身份，而不知道该依靠谁。他们显得很慌张和害怕。他们对耶稣的认识也是在经历过伤痛和失望的打击后，逐渐成熟起来的。世界的救主要经历被抛弃和被侮辱的时刻，这对跟随耶稣的门徒们来说是不可思议和不能接受的，有谁愿意自己最依靠和最引以为荣的人是个遭受宗教权威及被众人诋毁和迫害的人呢？这里也是提醒我们，作为基督徒在世界上生存，作为耶稣基督的跟随者和见证人，离开了经受苦难和为真理作证的勇气，那么做基督徒的意义也就荡然无存了。
耶稣知道自己的门徒还没有准备好，他能担当他们的小信德和软弱及害怕，他要加倍地训练他们，爱他们，向他们显现自己的真实身份。耶稣一方面是为了培养门徒们的信德，告诉他们自己是世界的真正主人，是将要战胜黑暗势力的那一位，依靠他就不会再害怕；另一方面也是为了告诉门徒们，只要信任他，只要我们的所求符合天主的旨意，就没有做不到的事情。所以我们在接下来的经文中读到了这样的内容。
耶稣立即向他们说道：“放心!是我。不必害怕!”伯多禄回答说：“主!如果是你，就叫我在水面上步行到你那里罢!”耶稣说：“来罢!”伯多禄遂从船上下来，走在水面上，往耶稣那里去。但他一见风势很强，就害怕起来，并开始下沉，遂大叫说：“主，救我罢!”耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“小信德的人哪!你为甚么怀疑?”
这里伯多禄和耶稣特别的对话和行为，也为伯多禄在第十六章做的见证打了基础。伯多禄是个充满了信仰热忱、心直口快的门徒，但是他的信德里仍然缺乏像磐石一样坚定的力量和精神。他和门徒们在海上遇到了风浪，看见耶稣在水面上行走，以为是鬼怪，听见耶稣告诫他们别怕，伯多禄做出了个很大胆的反应，他也要像耶稣那样，在水面上行走，去战胜黑暗的势力和死亡的攻击，这个想法是好的，说明他信任耶稣，把耶稣看成是天主子，不过他的信心很容易动摇，耶稣借着这个好机会来教育伯多禄，让他要坚定对自己的信心。
第三，他们一上了船，风就停了。
这一句向我们交代了整个事件的最重要信息，耶稣要自己的门徒们认出他的真实身份，他就是天主父派来拯救世界的那一位，是天主的爱子。他的道路是建立在牺牲和宽恕的基础上，身份最高的天主子为了人类能懂得真爱，而将自己放在了最卑微的位置上。这是在玛窦福音继5-7章后对门徒进行训导后，又一次身体力行的教育。
NO.1370：[圣经问题]基督教的不同「7/2/2009 9:44:57 PM」 [ QQ:953575389 ] (提问)
Male
刘立辉 		　
你好我是一个天主教教友。我曾看过基督教的圣经，我觉得和天主教的圣经有区别，我想问问天主教和基督教的教规怎么区分？和他们的圣经有那些不同？他们是不是不信圣母玛利亚？
[天主教在线] 回复：
请您参考这里http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1425.html
NO.1369：[教规教义]不领洗是不是决不能进天国啊？「7/1/2009 9:43:59 PM」 [ ] (提问)
Male
158 		　
不领洗是不是决不能进天国啊？
[天主教在线] 回复：
这是一种错误的说法。
梵二大公会议认为：如果非因己过，没有机会听到福音，却按照良心而生活，这样的人依然有得救的可能。但这样的人的得救不是确切的，只是有着很大的或然性。而做为一个基督徒，真诚的度信仰生活，终其一生，其得救尽管我们不能说是必然的，因为我们不能知道，但是按照主的许诺，这样的人必会得到永生。 
教会在传统上还有愿洗和血洗之说，这两种情况都是没有正规受洗，但是依然会得救，因此，我们必须正确的解读马尔谷福音第十六章十六节：“信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪”。
我们很赞同牧灵圣经对这一句经文所做出的注释，注释这样说：
    拒绝相信的人将被判罪
    “拒绝相信的将被判罪”，即使我们说得很柔和，仍然不能消减句中的威胁口吻，更不用说诸多谬误的解释引出的不可估量的后果了。
    那些“不相信的人”正是我们传福音的对象。这些人拒绝相信，即使诸多征兆伴随福音讯息而来，足以令人认识上天圣意。他们“将被判罪”，指的是：审判之时，他们会意识到自己行为的善恶，在这基础上心甘情愿地接受一种判罪。在玛10：40中我们能读到同样的意义。
    相信并受洗的人会得救，指的是：他们享有天主为他们准备的厚礼－基督，因着信德，他们生活如同新人。这些人既是受益者，又是天主神秘救援计划的合作者。在这个无论对谁来说都充满神秘的救援计划中，一个重要的部分是为天主子民而准备的。如果他们拒绝接受使命，人类就会“被判罪”－遭受迷途的命运。
    我们不禁要问：天主怎么允许带有偏见的不正确解释存在于西方教会中，直到十九世纪末？当时教会中人士坚信：所有人都必须接受他们所宣讲的，即使有时他们的用语不可理喻或充满恨意，甚至所说的与福音相去甚远。然而他们愿付出一切代价为人受洗，把它视为神奇有效的宗教仪式。虽然经文中并没有说，但他们强调：谁不信，谁就永远丧失救恩，落入永死的地狱。请参看约纳书引言。
    这一不当的解释无形中使教会成为“救赎派”，谁不受洗自然就成了“堕落者”。其实，这种理论扎根在所有宗教派别的骨子里：他们都坚信自己是唯一的受选者，只有自己承受了唯一的真理。要怎样才能理解这一现象呢？这是一个谜。耶稣耐心等待他的教会继续做大量的工作，教会只要看一看十二宗徒的例子，就可明白一切皆赖于天主的恩慈，因为我们都是罪人。
    不过，只要看一看信仰者的世界，就可发现他们的态度泾渭分明、不带任何中间色彩；他们的举动甚至壮烈：与其被定罪，不如坚信。
    这些奇能奇迹将伴随着相信的人：宗徒大事录记载了这些征兆和奇迹。即使在今天，在基督徒履行了将福音传给世界的使命的地方，也可以看到这些。

这段注释指出了一个存在在教会内相当长时间的说法，尤其是存在在西方教会内，这个说法认为所有的人都该受洗而得救，因此，可以使用任何手段。因此，我们看到在历史上，传教士在带去福音的同时也带去了十字架，尤其是在美洲新大陆的种族灭绝屠杀行为，这令人发指的罪恶行为无非就是强迫人接受洗礼，然后就可以得救。这与其说是在传教，不如说是在相反福音精神。
所以，洗礼不是魔术，更不是什么魔法，洗礼是信仰的表达与果实，洗礼脱离了活生生的信仰就徒具形式而已。
NO.1368：[教规教义]神父这样做对吗「7/1/2009 7:06:53 PM」 [ ] (提问)
Male
教徒 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.1367：[教规教义]每个礼拜不望弥撒是大罪吗？「6/30/2009 10:15:11 PM」 [ QQ:991544538 ] (提问)
Male
求主降幅 		　
每个礼拜不望弥撒是大罪吗？
[天主教在线] 回复：
如果故意不去参与主日弥撒就是大罪。但是如果是给人打工，或者出门在外无法找到教堂等等特殊情况就不是大罪，最好请求神父给予宽免，并做相应的祈祷或者阅读圣经来补足。
NO.1366：[其他问题]我想在qq视频里请教「6/30/2009 3:16:12 PM」 [ QQ:953575389 ] (提问)
Male
刘立辉 		　
有咨询的人吗?我想在qq视频里请教？可以吗？我的qq953575389，，？
[天主教在线] 回复：
很抱歉，我们暂时不接受音频和视频咨询。
NO.1365：[其他问题]不知道怎样坚固我的信仰「6/30/2009 3:10:48 PM」 [ QQ:953575389 ] (提问)
Male
刘立辉 		　
你好我是一位天主教教友我刚结婚不久。我的老婆是外教的，她母亲是基督教的，我对天主深信不以，我们家的生活条件不是很好，我有点贪玩，我也还没有找到工作，心里挺着急的，可我对信仰也很着急，不知道怎样坚固我的信仰，我想请你们指导指导我？？?
[天主教在线] 回复：
如果想加深信仰你就要多多阅读一些教会的书籍，并积极参加教区或堂区所举办的各种培训活动，当然，参加堂区的祈祷活动也是必不可少的。
此外，您还可以在我们的群里跟大家聊聊有关信仰的话题，大家都是来自山南海北的教友，有着不同的经验。
NO.1364：[其他问题]现在谈对象的问题「6/30/2009 2:32:08 AM」 [ QQ:502005698 邮箱:fenglei_502005698@qq.com ] (提问)
Male
主→朋友 		　
 我现在是处于青春期的一个男孩，从15岁就瞎谈对象，在这同时我伤过好多女孩的心，同时也有女孩骗过我，我想问我们都有罪么/？
[天主教在线] 回复：
最大的罪恶就是你们对爱情的亵渎。在爱情上玩世不恭，始乱终弃，最终也会被爱情所抛弃。你们不是在寻找爱情，而是不知道究竟什么是爱情，或者简单的将爱情定义为两性关系。
教会认为爱情是高贵的，基于人性。人应该在爱中达到满全，同时也要对爱情保持忠贞和一贯性。谈恋爱是走向爱情的一个重要阶段，我们对爱情的基本态度决定了我们在谈恋爱的时候的态度。
因此，您的问题并不是罪不罪的问题，而是对爱情的根本态度问题。希望您能端正态度，以正确而负责的态度对待恋爱中的另一位。这是做为一个正直的人的最基本的要求，如果您还是一个基督徒就更应该以福音的精神生活并对待他人。
NO.1363：[其他问题]不知道修院会不会因此拒绝我于门外？「6/29/2009 7:03:56 PM」 [ ] (提问)
Male
sick 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.1362：[其他问题]关于学习圣经问题「6/29/2009 2:55:15 PM」 [ ] (提问)
Female
玛丽亚 		　
我从小就领洗了，可是一直以来对信仰也没有很清楚的认识，现在我想为主福传，可是我又不知道如何去做。我不懂的圣经，我给找什么渠道去学习，另外，我有个问题，就是我有时做祈祷的时候，好像有声音给我说话，有时会有图像出现，就是圣经里说的神视，我给神父说了。可他不相信，是真的，我真的不骗人。我该如何利用好主给我的这种神恩呢
[天主教在线] 回复：
如果教区或者堂区没有圣经培训班或者短期课程的话，您需要自己每天阅读圣经，因为圣经固然需要系统的研究学习，但是天主的话既然是给所有的人的，那么应该是人人都可以懂的。圣经有一种内在自明性，它不依赖于系统性研究，而取决于阅读的虔诚。所以，圣经读的多了就会慢慢的前后连贯，才能发现圣经浑然一体，彼此解释，这就是以经解经的方法。
您也可以购买一些有关圣经的书籍，或者从网上下载，坚持不断的学习就会懂的很多。有什么不明白的地方您可以在我们的网站上提问，或者在答疑，或者在论坛和知道，都是可以的。如果想跟大家交流还可以加我们的群。
私人启示不取决于接受启示的人的经验和学识，但是私人启示需要接受教会的检验和确证。您目前应该做的是：在未明确之前请默存于心，接受教会的鉴定，并虔心事主以免为恶魔所利用。
页次：518/609页 每页15条 总计9131条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：512页 513页 514页 515页 516页 517页 518页 519页 520页 521页 522页 523页 524页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题