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NO.3398：[其他问题]中国大陆的教友能和梵蒂冈取得联系吗？「5/5/2010 9:25:01 PM」 [

] (提问)

怀旧

中国大陆的教友能和梵蒂冈取得联系吗？有那些途径和方法?

[天主教在线] 回复：
有很多方法。
可以将信件交给香港代办，也可以直接写信给梵蒂冈。不过，大多情况下，都是请人代为转交。

NO.3397：[教规教义]教廷为何开“异端裁判所”迫害科学家「5/5/2010 8:27:06 PM」 [

] (提问)

额，咩咩同学问了我一个超级难的问题，诶，只好来问问你们了！(=@__@=)
他说教会为何承认地心说，我回答他说当时科技不发达，教廷承认地心说没有对错之分。
他又问咩教廷为何开“异端裁判所”迫害科学家，我一时打不上了咩囧死了......
谢谢！（问题一）
另：
我问一下，你们那个下载中心，我想共享一些软件，可否。

ooo╮(╯▽╰)╭还有，问一下，学生的主保是？（问题二）...最后问问，圣人和真福是否一样，分别有什么含义？（问题3）

[天主教在线] 回复：
教会没有开异端裁判所，教会的初衷是为了维护信仰上的纯洁，让一些修会对一些异端主张进行审查，不料由于中世纪特殊的政教合一环境，很多国家的教会审查机构被国家政权利用，终于演变成我们后世人所称的“异端裁判所”。
您可以加我们的QQ群：52211740，将您的软件上传到群空间里。
学生的主保是圣盎博罗削。
圣人和真福没有什么品质上的差别，真福就是可敬者的意思，也是为宣布为圣人作准备的。

NO.3396：[伦理问题]我的错「5/5/2010 5:27:07 PM」 [ ] (提问)

天主的女儿

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NO.3395：[圣经问题]为什么我的圣经里没有马太福音？「5/5/2010 2:09:59 PM」 [

] (提问)

腊笔小文

为什么我的圣经里没有马太福音？我的圣经是香港思高圣经。

[天主教在线] 回复：
马太福音是新教的翻译，您既然使用的是天主教的圣经译本，马太这个译名当然就没有了。天主教翻译为玛窦。
这里有天主教和基督新教的圣经数目对照表：
http://www.ccccn.org/txt/bible/003jianmu.htm

NO.3394：[其他问题]当修女的条件「5/5/2010 1:45:26 PM」 [ ] (提问)

刘婷婷

我想当修女当我不知道当修女都要有什么条件

[天主教在线] 回复：
请您参考这里：
http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=3543
http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=3589
http://www.ccccn.org/news/china/2010-05-03/6220.html

NO.3393：[其他问题]圣经与圣母的疑问「5/5/2010 1:07:56 PM」 [ ] (提问)

然

我看到圣经中以下内容非常疑惑，不明白拜圣母在这些地方如何理解。

［宗］宗徒大事录 4:12除他以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”

玛尔谷福音 6:3这人不就是那个木匠吗？他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不是也都在我们这里吗？”他们便对他起了反感。

3:31耶稣的母亲和他的兄弟们来了，站在外边，派人到他跟前去叫他。
3:32那时，群众正围着他坐着，有人给他说：“看，你的母亲和你的兄弟在外边找你。”
3:33耶稣回答他们说：“谁是我的母亲和我的兄弟？”
3:34遂环视他周围坐着的人说：“看，我的母亲和我的兄弟！
3:35因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”

玛窦福音
12:47有人告诉他说：“看！你的母亲同你的兄弟，站在外边，想要同你说话。”
12:48他却回答那告诉他的人说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”
12:49遂伸出他的手，指着自己的门徒说：“看！我的母亲，我的兄弟！
12:50不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”

路加福音
8:19耶稣的母亲和兄弟到他这里来了，因为人多，不能与他相会。
8:20有人告诉他说：“你的母亲和你的兄弟站在外边，愿意见你。”
8:21他却回答他们说：“听了天主的话而实行的，才是我的母亲和我的兄弟。”

[天主教在线] 回复：
要理解圣经中所记载的圣母的角色就必须综合所有福音讯息去看，不能断章取义，也不能只看文字本身。比如您所引用的宗徒大事录中的一段话，就是对圣母的一个误解，因为天主教会内没有人相信是圣母成为天人之间的中保，好像圣母取代了耶稣一样。圣母的代祷是一种很特殊的代祷，因为她是耶稣的母亲，因为她在加纳婚宴中，因着她的代祷耶稣彰显了祂的神迹。敬礼圣母就是希望能借着圣母走向耶稣。
不要只顾归集一些只言片语，很多经文都必须要结合上下文来看，耶稣的母亲和兄弟是那些奉行天主的旨意的人，这话不错，可是圣母是最为承行主旨的人，我们那个人对天主的答复能盖过圣母的“是”呢？若是圣母不是这么慷慨答复天主圣言何以能降临人间呢？所以，耶稣的话一点没有排斥圣母，反而更彰显了圣母的德行。阅读圣经，就是要能阅读出文字背后的信息，如果仅仅局限在文字上，我们不仅不能获得读经的益处，反而会人为的制造出很多的矛盾。因为如果要仅仅看文字表面的话，那么圣经中玛利亚所说：今后万世万代的人都要称我有福这句话是否应该从圣经中删除呢？

NO.3392：[教规教义]老年人性爱「5/5/2010 11:41:15 AM」 [

] (提问)

若望

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NO.3391：[其他问题]改名的问题「5/5/2010 10:23:41 AM」 [

] (提问)

刘庆安

我的名字无意中两个人说比划不对有疾病让我改名我本身有信天主的信仰我没去改名但是我想问我改名是不是违背信仰具体这个名字有科学道理和依据么？刘彬

[天主教在线] 回复：
改名不是罪，也不违反信仰，但是若您出于迷信而改名就是罪了。

NO.3390：[其他问题]有关服从主教的问题「5/5/2010 10:08:00 AM」 [

] (提问)

疑惑

我现在与你们的想法一致只要是教宗认可的主教我们就要服从

针对这种情况我怎们去和家里亲戚讲不要领那五位神父的圣事

我可以冒昧的问一下你们所担当的职位么？现在我应该去怎么去讲能解决实效问题

魏主教去我家那边他们都不去参与弥撒他们领那五位神父的，说是韩景涛主教所管辖的

[天主教在线] 回复：
五位神父给魏主教做了很多错误的宣传，他们没有根据地判断主教。时间帮助我们解决问题。从自己先做出正确的选择，用榜样影响别人，不要渴望立即就改变他人的想法。

NO.3389：[其他问题]我在改变自己「5/5/2010 8:38:05 AM」 [ ] (提问)

刘

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NO.3388：[认识教会]请问巴斯卦「5/4/2010 11:30:00 PM」 [ ] (提问)

kevin

谢谢答疑,再求(ba si gua 奥迹)是什么?
谢谢,赞美天主.

[天主教在线] 回复：
巴斯卦是Pascha的音译，意思是越过去。这是纪念当年以色列人出离埃及的事迹。以色列人在埃及，受到埃及人的苦役，上主选召梅瑟，带领以色列人离开埃及，脱离奴役的身分，前往上主应许的迦南美地。《出谷纪》第12章记载：
梅瑟召了以色列的众长老来，对他们说：“你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。这例，你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。日后，你们到了雅威按着所应许赐给你们的那地，就要守这礼。你们的儿女问你们说：‘行这礼是什么意思？’你们就说：‘这是献给雅威逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。’”
所以，巴斯卦的本意就是来源于天使们击杀了埃及人却越过了以色列人家。

耶稣是新的逾越节，经过耶稣的死亡与复活，我们获得了得救和自由，就是从罪恶中得蒙救赎的恩典。耶稣带领我们经过了死亡和罪恶的黑暗，到达了光明复活的境界，这就是我们所说的巴斯卦奥迹或者逾越奥迹。

NO.3387：[教规教义]发虚誓「5/4/2010 10:14:30 PM」 [ ] (提问)

我是个慕道友，还没领洗。前段时间有一次，由于担心自己患上一种传染病，求天主保佑，且答应做了些事情。后来安然度过了危险，但是发觉要做的这些事情会对我自己的生活影响很大（其中包括每天跑步3000米、不打电子游戏、吃素等）。现在觉得自己做不到这些。这是不是对天主发虚誓？是很大的罪恶吗？我应该怎么办呢？

[天主教在线] 回复：
这不是严格的发誓，属于一种许愿。如果因为一时的冲动而许下的愿，后期实在无法偿还，您可以找到神父请求神父给您更换另外一种。

NO.3386：[认识教会]耶稣是男人还是女人「5/4/2010 8:45:53 PM」 [

] (提问)

孤星泪

963

[天主教在线] 回复：
耶稣是男人。

NO.3385：[圣经问题]是神父还是神仆「5/4/2010 7:42:00 PM」 [

] (提问)

阳光使者

玛窦福音23章1节和 8至12节那时耶稣对民众和他的门徒说；至于你们却不要被称为辣彼，因为你们的师傅只有一位。你们众人都是兄弟。也不要在地上称人为你们的父；因为你们的父只有一位就是天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位就是默西亚，你们中那最大的，该做你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的；必被高举。
得撒洛尼后书2章3至4节不要让人用任何方法欺骗你们，因为在那日子来临前，必有背叛之事，那无法无天的人，即伤亡之子必先出现，他即是那敌对者，他高举自己在各种称为神或受崇拜以上，以致要座在天主的殿中，宣布自己是神。。。。。。。我们应该知道，除三位一体的天主真神外，其他的都是假神或邪神。我们的司铎明明是天主的仆人。放着天主在圣经上起的名字不叫，却非称自己是神且后边还挂着父。真够胆大啊。各位大师，为了你我的灵魂，为了健全的真理圣经，为了天主的尊严，我们该为天主做些什么呢。我们的主耶稣是真神且和我们交朋友，称我们为兄弟姐妹。主啊、你明白我们的心。但有时他们是怕人却不怕神。请用圣经回答。

[天主教在线] 回复：
问题的关键是您对圣经理解的偏颇，因为按照您的理解，如果耶稣说：你们却不要被称为辣彼，因为你们的师傅只有一位，就因此结论出我们应该称呼神父为神仆，那么，同样的道理，耶稣也说：也不要在地上称人为你们的父；因为你们的父只有一位就是天上的父，那么，我们是否可以由此而结论出我们也要称呼自己的父母为兄弟姐妹呢？
如果找不到理解圣经的钥匙，纵然我们说多少都会无济于事。

NO.3384：[其他问题]有关齐齐哈尔教区魏景义主教的问题「5/4/2010 3:23:52 PM」 [

] (提问)

疑惑

我是五大连池的，我们归属于魏景义主教教区，但是现在我们这边产生了两种分歧，已经很久了：
    黑龙江齐齐哈尔魏景义主教属于地上了，领共产党的宗教管理证件了。有5为神父分出去了，他们归吉林四平韩井涛主教了。这五位神父在黑龙江魏景义教区范围内行圣事。
    现在产生两种情况，应该说三种也不错。一种是跟着魏景义主教，魏景义不管是地上地下，但是被教宗认可，我们参与他的圣事。另一种是魏景义主教属于地上了，脱离教宗了，跟五位神父，受韩井涛主教，属地下的，与教宗共融。还有一种是两位主教的弥撒都参与。针对这个问题，你们怎么看？
    这条我保密了，你们觉得公开更好，我还是希望公开。

[天主教在线] 回复：
由于我们的系统不知道中文密码，所以您的问题我们只能公开了。
根据我们的了解，没有实在证据说魏主教领证了。您所说的五位神父也不属于韩主教，他们更不能代替教宗来审判主教。魏主教为教宗所任命，与主教共融是不会有问题的。建议你还是参与魏委派的神父的圣事。

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