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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.3477：[认识教会]这是罪吗「5/15/2010 11:03:02 AM」 [ QQ:12218742 ] (提问)
Female
玛利亚 		　
   我在一家私企经营公司做质量管理工作，我们公司经常遇到一些质量纠纷，如因产品质量问题向客户进行了一定赔偿，但老板就要我向供货厂家索要超出客户赔偿很多的索赔，这时我就不得不采取说谎或其他方式才能要到预订的索赔金额。请问这是敲诈吗？
   再有就是，产品出现质量问题，相关管理部门就要对我们公司罚款，我们是经营公司，产品不是我们生产的，可上游供货企业又不想承担罚款（数额小还行，数额大了就不想承担），为此，我们为了少罚款就又不得不造假材料。请问这是罪吗？
   如果这是罪，每次领圣体前都要告解吗？我每个主日都参与弥撒，可我没有条件每次都办告解，即使办告解也还是要犯的，那算不算冒圣体？
   以上情况几乎天天发生，我本想换一家企业，可打听其他企业也是这种情况。我很难过，可有不知道怎么办好，请你们帮我。
[天主教在线] 回复：
弄虚作假，尤其在商业上，毫无疑问是不可接受的。如果想离开公司却又不能离开，不想作假却又被迫作假，这时多少会减轻一些罪责。
我们认为您可以照常领圣体，但是若是机会应该告明。另外重要的一点是，不要习以为常将这种不正常的状态视为正常，把造假不当回事。
NO.3476：[伦理问题]考试作弊「5/15/2010 10:41:57 AM」 [ ] (提问)
Male
牛牛 		　
对于考试作弊，明知道是罪，但为了心里踏实点，为了及格。从上了大学就养成了这个习惯。
怎么办啊！？郁闷。
[天主教在线] 回复：
人应该对自己严格，因为经常性的作弊会败坏人的性情，在人生的道路上也会不自觉的投机取巧。在我们这个时代，需要有真才实学的人，靠着作弊取得的成绩一旦遇到实际情况就会无法应付。
您需要努力的学习，慢慢取消这一陋习，学习靠自己的真实能力。
NO.3475：[其他问题]历任教宗「5/15/2010 9:39:01 AM」 [ QQ:14498004 ] (提问)
Male
SEER 		　
请问你们有关于前几任教宗的资料吗??任何资料..图片/视频/文字/
想收藏.
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里
[url[http://www.ccccn.org/book/html/162/9574.html[/url]
NO.3474：[教规教义]我还想继续提问「5/15/2010 9:10:16 AM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.3473：[认识教会]得救问题2「5/15/2010 9:08:12 AM」 [ ] (提问)
Male
天主爱我 		　
你好。
我们知道：有一些人，非因自已的过失，尚未认识天主，却不无天主圣宠而勉力度着正直的生活，天主上智也不会使他们缺少为得救必需的助佑。
像现在几乎所有人都知道宗教，但对教会的内容给予否认，并坚持无神论。像这其中过着正直生活的人可以得救么？！
[天主教在线] 回复：
实际上，世界上每四个人中就有一个人是有信仰的，即便在无神论中，也有很多人属于不可知论者。真正的无神论者其实少之又少。
然而，若有无神论者受到畸形宣传的影响，以致无法以正常的判断去认识宗教的真理，却同时愿意寻求真理并努力度正直的生活，这种人，我们说也是有得救的可能的。
NO.3472：[伦理问题]发誓「5/14/2010 10:31:39 PM」 [ ] (提问)
Male
天主爱我 		　
今天我一个同学单独跟我说：“我100％明确你们通过某种科技手段知道我的所有想法并合伙整我，我知道你是天主教的，你不能撒谎，你说说这到底是怎么回事！？我真的要崩溃了。”
这明显是心理问题，我们怎么可能知道他的想法，但当时他却一口咬定我知道。无论怎么说他都不信。当时他的表现好像激动的要想不开了。
为了让他稍微放下这种重担，在谈论不会有结果的情况下我最后对他说：“既然你知道我在原则问题上是不能说谎的，那么我以一个天主教徒的身份发誓：‘我们！绝对没有监视你的心理！这真是你想多了。’ ”。
请问我这样发誓是不是有背教理啊！？是罪么？！
[天主教在线] 回复：
这没有罪，若是因为发誓让他的良心能获得平安也是可以的。不过，对于这样毫无道理的指责，默不作声最好，因为实在太离谱了。
NO.3471：[圣经问题]关于拜偶像的罪「5/14/2010 10:11:53 PM」 [ ] (提问)
Male
思无邪 		　
拜偶像是不是罪？
我们当怎么样才能够得到天主的喜悦，逃避天主的义怒？
在偶像盛行的东方，我们当怎么样和拜偶像者相处，对偶像是什么样的态度？
自己日常生活中，如何处理与其他宗教的人的关系？
我们如何处理与持异端的人的关系？

我们的教会冷淡，是不是跟拜偶像有关系？
[天主教在线] 回复：
被偶像是相当大的罪，因为这直接相反唯一的真神天主。
我们和拜偶像的人和平相处，但是不赞同他们的行为，对于偶像则坚决予以摒弃。
在我们这个时代，真正危险的偶像是权势、娱乐、种族、祖先、国家、钱财等。至于古代人们所膜拜的兽像，在今天已经很少见了。
教会的冷淡，和是否拜偶像没有直接的关系。
NO.3470：[教规教义]一些问题「5/14/2010 8:38:18 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.3469：[教规教义]关于共融「5/14/2010 8:34:11 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.3468：[其他问题]一个问题「5/14/2010 5:35:44 PM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
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NO.3467：[伦理问题]自杀「5/14/2010 4:53:58 PM」 [ ] (提问)
Male
帮助 		　
神父您好！我的一位好朋友去年自杀了，因为病痛，现在又有一位朋友想自杀，他现在基督新教里领洗了，他自杀后还会下地狱吗？
这位朋友我们为他献上了很多的代祷，希望天主医治他，三个月了，天主为什么见死不救呢？
他说以前没有信天主不会祈祷，现在知道有一位全能的神的，像约伯一样的病苦，一次一次的祈祷，为什么天主不听祈祷？不医治病人？
人间太多的痛苦，死不可怕，可怕的是不能忍受的病痛，这些病痛有些是人的力量难以忍受的，为什么仁慈的天主不听病人的祷告？
很多人的信仰是天主帮他做了什么，天主赐福了什么，真正的信仰不是这样，天主常不听祷告，在这样的情况下怎样维持那份爱主的热火？为什么天主不理睬痛苦中的病人？
真正自杀的时候天主会救他吗
不知道神父您有没有朋友自杀，有没有这种无奈的心情
我想对天呼吁，天地的主啊，如果你在，请听祈祷！！！如果他不希望他病好，就请赐他忍耐，。。。。。。
愿我的祷声上达天庭
[天主教在线] 回复：
自杀尽管是第五诫所禁止的，但是对于自杀的人谁也无法判断其结果如何，因为人在临死前的状态别人是无法确切知道的。而教会也才没有判断过任何一个人下了地狱。
至于您所谈及的第二个问题，是一个非常难以回答的问题，因为任何的解释在痛苦面前都是无力的。记得流亡美国的犹太德国哲学家阿多诺说：“奥斯威辛之后写诗是野蛮的，也是不可能的”。根据这个说法，让我们不得不自问一个问题：奥斯维辛之后，信仰还有何用？这是人在对面一个集体和个人的痛苦之后必须要碰触到的一个问题，因为我们的呼求并没有获得天主的俯允，天主竟然允许了那些残忍和痛苦的发生。
其实，耶稣在两千年前已经给予我们答案了，这答案就是祂在十字架上的呼喊：我的天主，我的天主，你为何舍弃了我？十字架上耶稣的被舍弃，不是单纯的耶稣人性的被舍弃，而是人而天主的耶稣的被舍弃，被天父的舍弃。耶稣在对抗罪恶的黑暗中，感觉到自己的无力，祂呼求天主的助佑以至于流出了血汗，但是祂的父却像没有听到一样，连耶稣在十字架上最后向父的呼求都似被风吹散的烟云消失的无影无踪。耶稣死在了无助中，死在了父的无声中。表面看来，这一切都是失败，不仅是耶稣使命的失败，也是天主神能的失败，因为天父竟然连祂的儿子都不能拯救，似乎天父根本就没有一颗怜恤的心。
可是，那位使人死的天父，也是使人活的天父。借着痛苦的死亡，才有了光荣的复活和救恩的到来。在神的沉默中，所以展现出来的，是用软弱来战胜罪恶的强势。痛苦只有在十字架上才能获得它的真正意义，痛苦也只有融合到十字架上耶稣的痛苦，我们才不会被痛苦的黑暗所吞噬。
自杀所表现的，是对天主的拯救的真正绝望，是只呼喊了耶稣的呼喊“父啊，为何要舍弃我”，却没有像耶稣一样留守到痛苦死亡的最后一刻。
NO.3466：[认识教会]罪恶的来源「5/14/2010 3:44:23 PM」 [ ] (提问)
Male
天主爱我 		　
你好。
我们说罪恶的发生是人滥用天主赐给的自由，辜负祂的慈爱的结果。
但罪恶的确存在了。既然是存在着的东西，不应该都是天主创造的么？
[天主教在线] 回复：
圣奥斯丁曾经给予恶一个定义，说：恶是善的欠缺。
恶的确是一种存在，但是这种存在并不是本体的存在，而是一种伦理的存在，或者说是一种关系的存在。此种存在并不是直接由天主所创造的。恶之所以存在，是因为善没有适当地出现。
更多与详细的解释请您参阅这里：
http://cclw.net/other/hujiaosouce/htm/chapter06.html
NO.3465：[其他问题]疑问「5/14/2010 2:15:04 PM」 [ ] (提问)
Male
w 		　
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NO.3464：[婚姻家庭]恋爱「5/14/2010 1:27:03 PM」 [ ] (提问)
Female
x10 		　
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NO.3463：[其他问题]念经与祈祷「5/14/2010 11:23:35 AM」 [ ] (提问)
Male
天主爱我 		　
搜索前边的答案关于念经与祈祷：“不念经是可以的，念经是帮助人进入与天主的相遇，我们所念的经其实都是一种祈祷词，比如天主教，圣母经，和一些其他的求恩、谢恩、赞颂的经文。但是念经不是唯一的，我们完全可以用圣咏、用歌唱、甚至用舞蹈、用音乐、用大秧歌去表达我们对天主的赞美之情。”呵呵，怪好玩的。
但我问神父，不念早晚课可以么，念其他的？他说：“早晚课是本分，你可以念其他的，但本分不能缺。”
这个差别是神父对教友的要求不同么？
还是什么原因？
[天主教在线] 回复：
要求是一样的，但是理解不尽相同。
须知基督徒的祈祷的本分并不完全等同于念经，也就是我们常说的早晚课。而我们很多神父教友最大的一个误区就是将早晚课等同于祈祷了。祈祷包括早晚课，但不仅仅是早晚课。早晚课是祈祷的一种表现形式，而早晚课最本质的地方就是祈祷，早晚课的经文若是脱离了祈祷的意义，我们念那些经文不就成了念咒了吗？
所以，只要教友们都能接受并同意，完全可以不念早晚课而概念每日礼赞，或者一些更能激发人心灵的祈祷方式。
认为早晚课是必须要念的，缺了就是罪的这种思想，其实是毒害了教友了，也将天主教会形成了只会念经却不会祈祷的教会。
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