资料站主页 在线答疑 答疑旧版
  【系统公告:
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除,不予回复。
3、为了确保回复的质量,我们可能会迟延几天回复您。

分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字

NO.4273:[其他问题]十字架游行问题「9/11/2010 1:53:42 PM」 [ ] (提问)
Male
可可
 
什么是十字架游行?每次弥撒好像都有是吗?它的意义是什么?平时弥撒高举十字架是什么意思?

[天主教在线] 回复:
您所说的应该是弥撒前的大进堂,但这样的隆重进堂仪式并不是每台弥撒都有的,只有在节庆日的弥撒才这样。弥撒中,十字架是不可或缺的,因为十字架象征着基督带给我们的救赎,十字架救赎我们救恩的根源,当我们看到十字架的时候,就会想起耶稣为我们所行的祭献,在弥撒中,我们重复耶稣当年的祭献。
有关十字架的一些历史,有一段叙述我们粘贴过来供大家阅读一下:
事实上,并不是在耶稣受难之后不久十字架就迅速成为基督教的信仰标志的。据F·赫斯特著的《基督教教会史》(1897年)指出:“公元一世纪的基督教徒既不使用基督受难像,也不使用任何样式的十字架。”因为当时的基督徒认为十字架因耶稣的受难而成为痛苦耻辱的象征。十字架被引入基督教作为信仰的标记是从罗马皇帝君士坦丁大帝开始。据传,在君士坦丁与其政敌马克森提的战争中的某一天晚上,他看见一个异象,一个十字架直接出现在一个太阳上的形象,并且有声音说,“用这个做标记,你一定会战胜。”当他用这个旗号与马克森提会战时,他果然取得了胜利。于是,君土坦了改信基督教。帝国的战旗、士兵的盾牌及其他许多物品上都饰有十字架。随着基督教的发展,十字架也在发生变化。公元5至6世纪出现了耶稣受难像:他身着衣服,头戴王冠,两手自由下垂,双脚自由站立或踏在《圣经》上。7世纪出现了被钉死在十字架的耶稣受难形象。从此,十字架成了耶稣受难的标志,教会号召教徒尊敬它并使用它,十字架成为颇具魔法力量的崇拜物。后来,无论是天主教、东正教,还是宗教改革以后的各种新教宗派,十字架均成为基督教信仰的象征。 
NO.4272:[其他问题]接no。4267「9/11/2010 9:06:38 AM」 [ ] (提问)
Male
99595
 
我肯定他开的不是妓院,他开的是ktv一样的娱乐场所,你们也知道像这种地方多少都有点有伤风化的事情,像这样可以借吗?速回我好吗?急

[天主教在线] 回复:
那您就可以对他说:如果我借给你,你不能用于非法用途,若是你用于非法用途,我就不借给你。也就是附加条件。
NO.4271:[其他问题]本月适合开业的日子「9/10/2010 9:01:04 PM」 [ QQ:313296305 ] (提问)
Male
keklo82605
 
问下各位主内的弟兄们,本月适合开业的日子有哪几天。谢谢  我的店面在装修4天左右就好了,开电脑店

[天主教在线] 回复:
您既然已经在论坛发帖求助了,我们这里就不再给您回复了。
NO.4270:[认识教会]宗教壁纸问题「9/10/2010 2:50:28 PM」 [ ] (提问)
Male
可可
 
我把网上搜集的我们天主教宗教绘画,以及教堂内部摄影,作为电脑壁纸可以吗?请你们找些这样的壁纸,给我们下载好吗?网上太少又难找!

[天主教在线] 回复:
就目前我们的工作量来说,还没有这个时间做这个工作,有太多重要的工作在等着做。我们希望网友不要将自己能够做得到的工作都推给我们来做,大家都要学会“创造”和分享。
我们举一个简单的例子,我们的教堂地址查询,本来就是方便外出的基督徒能够在异地快捷的查询到所在地的教堂,好能去参与圣事并与当地教会取得联系。有很多网友抱怨说怎么这个教堂也查不到,那个地方也没有教堂。说这些话的人为什么不去想想:我所知道的教堂在这个查询系统里是否已经添加了?若是没有,为什么我不去添加呢?若是有,但是信息陈旧了,为什么我不去纠错更新呢?其实,这样举手投足之事是很简单的,只有我们大家都去做,才会受益于更多人。
天主教在线有很多义工在工作,但是我们人手依然不够,需要大家的帮忙。所以,我们不能简单的说这本书需要校对,那个栏目需要添加文章。我们希望,大家首先想到的是:我能为在线做些什么?
天主教在线为服务而存在,但需要大家的帮助才会更有效率。
NO.4269:[其他问题]家庭不顺「9/10/2010 1:59:32 PM」 [ QQ:136959024 邮箱:136959024@qq.com ] (提问)
Male
玛丽亚
 
神父、您好!我请问您。我们家里近来老是不顺、父母老是吵架。弟弟工作又不顺 、自己的店里生意又不好。请问您;我们哪里做得不好了。

[天主教在线] 回复:
我们不知道您家里的具体情况,不敢随便说什么。
但有一点是可以肯定的,凡是热心恭敬天主的家庭,天主必要降福他们。有时尽管会遇到暂时的困难,但是人却不会失望,他们会更加依恃天主。
NO.4268:[认识教会]请问教理2352号的内容是什么「9/10/2010 12:04:16 PM」 [ 邮箱:yunaol@163.com ] (提问)
Male
若望
 
请问教理2352号的内容是什么。

[天主教在线] 回复:
http://www.chinacath.org/book/html/141/8260.html
NO.4267:[其他问题]教会内有婚姻介绍的网站吗?「9/10/2010 8:50:42 AM」 [ ] (提问)
Female
爱主的人
 
  有朋友三十多了至今未婚 又希望能找一个教内人士  能提供一些信息吗?(山西太原)

[天主教在线] 回复:
此类信息请发布到天主教知道系统里:
http://zhidao.chinacath.org/
NO.4266:[其他问题]借钱的问题「9/10/2010 7:57:27 AM」 [ ] (提问)
Male
9595
 
我有个亲戚是开娱乐场所的,具体是舞厅还是卡拉ok,不大清楚,不过有次有听说有妓女在他那边被抓。现在他向我借钱,这样我可以借钱给他吗?

[天主教在线] 回复:
若明知对方做的是不正当,特别是有伤风化的生意,便有严重的义务拒绝借钱给对方;若是不清楚对方营业的性质,但却可以轻易或者经过努力调查得知,便有调查的义务;若是不知道对方在干什么,也难以获知对方经营的性质,可以在对方借钱时附加条件:若是你做不法生意我就不借给你,若是你答应我做正经生意我才会借给你。若是对方答应了便可以借给他,若是以后他用做不法生意,罪过不在您,因为您事先无法预知,而且也有对方的承诺。
NO.4265:[其他问题]和教友或神父吃饭必须谢饭祷告吗?或有别的礼仪形式吗?「9/9/2010 9:23:53 PM」 [ ] (提问)
Male
刚信
 
和教友或神父吃饭必须谢饭祷告吗?或有别的礼仪形式吗?

[天主教在线] 回复:
饭前饭后做感恩祈祷是一个基督徒基本的感恩心的表现,若是您不是教徒,可以静静聆听他们的祈祷,若您也是教徒,或者是新教徒,大家当然可以一起祈祷。饭前饭后的祈祷不只是念经,也可以由一个人代表大家祈祷,或者是诵读一小段圣经,当然,唱一首圣歌也是可以的。
圣保禄宗徒教导我们要事事喜乐,并常怀感恩的心。
NO.4264:[教规教义]上帝的名字「9/9/2010 8:43:57 PM」 [ ] (提问)
Female
神的女儿
 
请问 为什么上帝的名字耶和华不可念出来?是因为不可妄称耶和华你神的名?出20.7
祷告的时候也不可念吗?
赞美主,愿主赐平安,阿门。

[天主教在线] 回复:
我们先看看百度百科上这一段的解释:
上帝现身在摩西面前的时候,说“我是自有永有的”;犹太人因此称上帝为“雅威”,由于当时希伯来文献只标记辅音,所以用拉丁语字母来表示这个单词就是YHVH或YHWH。平时犹太人用“主人”(adonai)这个单词的发音来诵读YHVH,而不按正式发音将YHWH读耶和华,这是对这个立约的名字表示尊敬;只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时,才能在约柜前说出这个单词的正确发音。历史上圣殿多次被毁,祭司血统混杂于其他家族中,这个单词的发音因此失传了。宗教改革时期,马丁·路德将圣经从原语种翻译成德语,必须解决YHVH的发音问题,所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中,成了YaHoVaH,英语即为Jehovah,这就是中文“耶和华”的来历;大部分当代英文译本及往昔英语译本的当代再版本都将这字译为「主」(LORD,四个字母均大写)。现代随着希伯来语的复兴,圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意——至高无上、独一无二的主宰。 
可见,这个情况是由于神的名字不能被直呼引起的,当然,也和希伯来文不标元音有关系。在我国古代,父母的名字也是不能随便直呼的,这一习俗与犹太人是相似的。
出谷纪所记载的那句话:不可妄称耶和华你神的名,是神对人的一种要求,就是要求人要尊重神的名字,但却没有因此禁止人称呼,而是禁止人妄用。在礼仪歌曲里,对神表达赞美感谢之情时,称呼神位耶和华或者雅威是可以的。
不过,前些时候,好像是圣座礼仪圣部发了一个文件,要求礼仪中的歌曲要尽量少用雅威这个名字。
NO.4263:[认识教会]人生之迷「9/9/2010 12:19:26 PM」 [ 邮箱:xusp@imm.ac.cn 个人网站:有关人生之迷的文章文字输入错误太多希望尽快改正 ] (提问)
Male
徐世平
 
编辑同志:你好!
现在发现有关"人生之迷"的文章,文字输入错误太多希望尽快改正,因为有许多地方都看不出什么意思,我们无法改正.请作者本人,或有关人员检查一下,谢谢

[天主教在线] 回复:
我们在那本书的公告里已经提示大家了里面有很多的错别字,但是由于我们时间太紧,没有多余的时间去进行校队,所以也只能那样放上去。
我们希望有这本书和有时间的网友能帮助我们来校队,如果哪位能够做到,可以联系我们的QQ1152308,到时我们给予修改的权限就可以了。
NO.4262:[其他问题]关于为主作证的问题「9/9/2010 12:25:12 AM」 [ ] (提问)
Male
懊悔的人
 
我因感受了主的恩宠和在我身上显的奇迹,而决定领洗入教,并将这些恩宠与奇迹向神父告知,但在周六的慕道班上我因羞涩的原因,不敢说出这些奇迹为主作证,而更愿向朋友和熟知的人讲述,事后,我也深深悔过,求主宽恕。请问这是大罪吗,主能原谅我,还会赐福给我吗,谢谢。

[天主教在线] 回复:
这不是什么罪过啊,可能是我们性格的缘故,或者是天主教的聚会中没有私人作见证的氛围。如果我们想为主做见证,以后还会有机会,到时要好好把握。
NO.4261:[认识教会]修女还俗的条件「9/8/2010 10:04:23 PM」 [ 邮箱:olbohesky@sina.com ] (提问)
Female
小泪
 
虽然知道修女可以还俗,能不能说的详细点啊,有什么具体条件?还俗经过能不能具体说下,谢谢!

[天主教在线] 回复:
我们将天主教法典中相关的条文粘贴给您,文中所述的会士同样适合于修女。
第二节 出会 0686 
1项-最高上司在征得参议会的同意后,得因重大原因恩准已发终身愿的会士在会院外生活,但不得超过三年,会士如为圣职人,应预先征得在该地居留的教区教长的同意;恩准状如超过三年则须圣座颁给,如为教区立案之修会,则由教区主教颁给。
2项-隐修院修女在院外生活,只有宗座可恩准。
3项-会士为能常期在会外生活,除重大原因,并遵守公平和爱德之外,最高上司征得参议会的同意后,如为宗座立案修会,则向宗座申请,由其恩准,如为教区立案修会,则向教区主教申请,由其恩准。

0687 出离会院的会士得免除与新生活情况不便的责任,但仍隶属其上司的照顾,如为圣职人,同时隶属于教区教长,除在恩准内另有规定外,得穿会服,但无选举及被选举权。

0688 1项-愿期满后,欲退出修会者,可以离去。
2项-在暂时愿存续中,有重大原因,可以请求退出修会,如该修会为宗座立案,则由最高上司征得参议会的同意给与恩准;如为教区修会或615条规定的隐修会,应另有该会院隶属主教的批准,始为有效。

0689 1项-会士于暂时愿期满后,高级主管上司得因正当原因,于征询参议会的意见后,拒绝其发随后圣愿。
2项-1项所提的暂时愿会士即使在发愿后患身体或心理的疾病,经专家审断,不适于度修会生活时,即构成不准复愿或发终身愿的原因,但因修会的疏忽或因在修会劳动所造成的疾病不在此限。
3项-如会士在暂时愿期间成为疯癫,虽然不能重新发愿,但不能被开除。

0690 1项-会士初学做完或已发愿而依法退出修会者,得由最高上司征得其参议会的同意,不重做初学再度被收纳;同一上司得自行规定暂时愿前的适当考验期限,及依655及657条的规定发终身愿前的暂时愿期限。
2项-自治隐修院的上司征得参议会的同意享有同等权力。

0691 1项-已发终身愿的会士,除非因在天主前加以慎思的极重大原因,不应请求出会的恩准;请求时应将请求呈至最高上司,此上司将自己与参议会意见合并送达主管上级。
2项-此种恩准权,对宗座立案修会,由宗座保留,对教区修会,该修会院隶属的教区主教即可批准。

0692 依法退出修会的恩准书一旦通知会士,除在通知时被会士拒收外,立即产生法律效力,豁免其圣愿以及由发愿产生的一切义务。

0693 如会士为圣职人,恩准给予前,应先找主教归属于教区,或至少接受他加以考验。如接受考验经过了五年,即依法被归属于教区,但主教已辞退者除外。

NO.4260:[认识教会]如何成为修女?「9/8/2010 9:55:07 PM」 [ 邮箱:olbohesky@sina.com ] (提问)
Female
孤影
 
神父:
    你好,我想请问下教友要如何成为一名合格的修女呢?有什么条件,要经过怎样的学习与许愿?成为修女后,她的日常工作有哪些?
    希望神父能够详细告知我,能尽快答复,谢谢!

[天主教在线] 回复:
成为修女的条件,请您参阅这里/detail.asp?id=3543
进入修院后,会有相应的培育,也会宣发暂愿,等各方面都成熟后,发挥失发终身愿。根据修会的性质,会有不同的工作,一般除了学习外,会有少量的劳动或者手工工作。修女也会外出做传教工作,配合本堂神父做教友们的培育工作。至于具体的工作,我们是无法列举的,因为这要看修会的性质而定,比如仁爱传教修女会,我们会奔走街头照顾病患、穷人、临终的人等等。
NO.4259:[圣经问题]玛窦福音「9/8/2010 8:28:26 PM」 [ QQ:464335134 ] (提问)
Male
牛牛
 
玛窦福音(9:31)“但他们出去,就在那整个地区把他传扬开了。”耶稣不是不让他们说么?为什么他们还说呢?

[天主教在线] 回复:
耶稣好像事事极力避免人以他是当时民间相传要来的默西亚,为此,他总不信任他的一些作为在群众眼里所引起的一些靠不住的效果。对于耶稣的这种态度,马尔谷给基督徒提出了一个反省的题目:默想十字架的奥迹。在他的叙述内,他多次特别提到耶稣命令那些受了恩惠的人,或见到他所行的奇迹的人,保持秘密,不要向外宣传。耶稣不应太快被人认出他是默西亚来,因为,若是这样,人们就必设法逼他走上完全合乎人意的成功之道,走上完全与他真正使命相反的顺利而奏凯的默西亚路线。全书中心述及的轶事所说明的正是这一问题:伯多禄初次认出他是默西亚时,就“严禁他们对任何人言及他的事”(8:30),至于伯多禄宗徒的反应,一谈到受苦和死亡,就立即显出他是个如何受误解所害的人:“伯多禄便拉他到一边,开始谏责他”。耶稣转过身来,注视伯多禄,责斥他说:“撒殚,退到我后面去!因为,你所体会的不是天主的事,而是人的事”(8:31-33)。
在耶稣的眼里,默西亚思想没有十字架,便是撒殚兴风作浪的诱惑。
几时双手被缚站在公议会前时,耶稣终于接受声称自己是默西亚(14:61-62)。从此以后,不能再有所误会。直到那时,马尔谷总是强调,务必保守秘密。这秘密,魔鬼总是愿泄漏;耶稣却总是命他们缄默(1:24-25;3:11-12):若他自愿作为许多人所期待的默西亚,那为他们实在有利!
人总不要相信魔鬼这一诱惑,迅速给耶稣加上个头衔,利用他来达到自己的目的,满足人类的期望。人总不断让他扰乱自己;如伯多禄一样,愿有个没有十字架的基督,给自己造一个称心如意的偶像。
http://www.chinacath.org/book/html/178/10012.html
页次:325/609页 每页15条 总计9133条 首页 上一页 下一页 尾页
分页:319页 320页 321页 322页 323页 324页 325页 326页 327页 328页 329页 330页 331页

© 版权所无,欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。

 
  教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题