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标题关键字：
NO.4374：[圣经问题]人和禽獸「9/24/2010 10:43:43 AM」 [ 邮箱:kauchung@inbox.com ] (提问)
Male
老学生 		　
既然元祖在犯罪之前、之時、及之後已經有分辨善惡的能力，就不存在她(他)们妄圖騎刦天主界別什麼是善、什麼是愛的權力了。
重讀創三章22節許多次，都不覺得天主有譏笑的意思。假如我想問為什麽天主在這裡提及我们(眾數)(英文本說0ne of us)，會否給人說我耍小聪明呢？

前文所說"什麼是善、什麼是愛" 實乃"什麼是善、什麼是惡"之誤。合更正，請諒。 
[天主教在线] 回复：
您在问题上，太过于重视圣经中的文字意义，却忽略了创世纪最基本的象征意义，若是离开了象征，我们就无法了解创世纪。
善恶树，在实际上并不存在，甚至乐园和堕落都是一种象征，只有所象征的才是最重要的。
我们必须要保证原祖有分辨善恶的能力，是因为若是他们没有这个能力，他们做犯的罪就不是罪，天主也就不能定他们的罪。就如天主造了我，我却不知道什么是善什么是恶，那么，我所做的一切就都无所谓善或恶。基于这个理由，我们说原祖所犯的罪，不是侵犯了知道善恶的问题，因为他们必须要知道什么是善什么是恶才会犯罪，还有就是自由，这是他们犯罪的基本前提。
创3：22的确是天主对人的一种嘲讽：原罪的最大特点是骄傲、无信、高抬自己、抗拒命令。人妄
想得到超人的智慧，结果反被剥削一空，赤裸裸地站在天主前，连原有的幸福也失去了。
至于创世纪中，经常出现天主说“我们”，这里不是指的是众多的天主，而是希伯来文的一种表达方式，叫做“威严复数”。这里已经具有了三位一体最初的模糊概念。复数的用法在很多地方也是经常用到的，比如我们这个答疑，打字回答的肯定是一个人，但是由于是以网站的名义做答复，所以使用的就是“我们”，而不是“我”。
NO.4373：[其他问题]我的问题「9/24/2010 9:09:24 AM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.4372：[伦理问题]上环问题「9/24/2010 8:25:49 AM」 [ ] (提问)
Male
01 		　
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NO.4371：[其他问题]爱国会的主教祝圣可以参礼吗？「9/24/2010 12:51:28 AM」 [ ] (提问)
Female
嘉礼 		　
我们四川省南充市在10月份有爱国会的主教举行祝圣礼，我们教友可以参加吗？
[天主教在线] 回复：
就目前的情况来看，被祝圣的主教一般都会获有中国和梵蒂冈的共同任命，我们暂且不管这里面有什么猫腻，但就教友一方而言，出席是没有任何法律障碍的。
梵蒂冈有时候迫不得已的这种任命，在某种角度下，对接受祝圣的人和教区的教友们是一种法律和心理上的释放。
NO.4370：[认识教会]我该怎莫办「9/23/2010 10:14:00 PM」 [ QQ:1145015292 ] (提问)
Female
外来使者 		　
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NO.4369：[婚姻家庭]教友可以离婚后再婚吗「9/23/2010 9:41:54 PM」 [ QQ:1196567697 ] (提问)
Male
小木子 		　
教友离婚是罪吗？
[天主教在线] 回复：
有些婚姻，虽然举行了婚配圣事，但是从实质上讲不是有效即遂的婚姻，比如一方有病不能同房，这样的婚姻是可以宣布解散的，因为不构成婚姻。
有些与外教人的婚姻，若是未有信仰的一方阻止有信仰的一方参加宗教活动，那么，有信仰的一方，为了信仰的缘故可以离婚，离婚后也可以再娶或再嫁。
以上情况下，离婚再婚是无罪的。
若是二人都是教友，举行了婚配圣事，也同房了或者有了子女，他们的婚姻是有效的，那么，如果他们离婚了，就不能另娶或另嫁，若是另娶或另嫁就是犯罪，就不能领受主的圣体，因为另娶或另嫁的人就是公开的罪人，教会有责任不让那些公开的罪人领受主的圣体。但若双方离婚后都没有另娶或另嫁，或者一方没有另娶或另嫁，那么，没有另娶或另嫁的一方，在征得主教的同意后可以领受主的圣体。
NO.4368：[认识教会]我想得到主的庇佑，信仰主「9/23/2010 6:05:41 PM」 [ QQ:164070998 邮箱:164070998@qq.com ] (提问)
Male
Ankers 		　
    我想了解天主教，了解主的信仰，所以我想找一个天主教堂，我现在在上海市闸北区，请问哪个教堂离我这最近。另外我有个朋友得到了一个天主教徒赠送的中英文对照版的新约书，听说天主教的兄弟姐妹都是很友好互助的，不知道可不可以赠送我一套新旧约全集，我也可以购买，以加深我对主的了解。  谢谢。
[天主教在线] 回复：
您可以从这里查询一下离您最近的教堂：http://map.chinacath.org/，当然，上海的天主教堂很多，随便到哪个教堂都可以询问一下。
前段时间法国泰泽团体给中国天主教会赠送了一批圣经，是免费分发的，您可以去教堂问问，若是还没有分发完，应该是可以送给您的。
NO.4367：[其他问题]可以为没有信仰的亡者求弥撒吗「9/23/2010 3:09:41 PM」 [ ] (提问)
Male
zsx 		　
我母亲半年前去世,她生前因蒙昧无知没有信靠主耶酥,但他凭良心做事很善良,我想为她做弥撒,求天主宽恕她的无知,为什么不可以呢?
[天主教在线] 回复：
为教外人求弥撒是可以的，因为我们不知道他们是否得救，同时，我们也不能完全肯定他们一定不能得救。在一些大灾难过后，比如地震、海啸、空难，教会都会为那些受难者举行弥撒。
NO.4366：[婚姻家庭]我和婆婆之间的问题？「9/23/2010 2:20:17 PM」 [ QQ:1364406040 ] (提问)
Female
百合花 		　
我和婆婆之间自从有了孩子之后发生了很多矛盾，她们过于腻爱孩子，总因为孩子说我，总和我丈夫说我咋的了，我俩有时候就吵架，他就说她妈说我啥了，所以我一直都忍着，也不当回事，就在前几天我就忍不住了和婆婆就吵吵几句，其实都是为了孩子好，我婆婆也没工作，我说要不我们就搬出去，省着以后有更多的不愉快，她不同意，要不就你看孩子我上班现在孩子快七个月了，我丈夫挣的钱都不够花还的花以前的钱，~婆婆就生气因为孩子小，，这七个月我自己生闷气都做病了，我丈夫在中间不会做工作，还总和我吵架因为这事，所以我很上火，都圣婚配了，也能离婚，这个家我都呆不下去了，我说我看也可以你别总说我这个不对，我说那就你看，她自己还不愿意看，我丈夫同意我出去上班，我不知道现在该怎么做是好，所以请您帮忙！
[天主教在线] 回复：
这本不是什么大不了的问题，应该属于沟通的问题。成熟的家庭，没有什么话题是不能谈的，既然大家都是为了孩子好，那么，大家的目的就是共同的，只是各人的方法不同而已。夫妻之间，首先应该有一个教育子女的基本政策，应该清楚各种教育的界限，疼爱而不至于溺爱，呵护而不至于替代。
对于公婆的教育方法，若是和夫妻之间的教育子女方法相同，那么就最好不过了，若是不同，所导向的是溺爱孩子或者对孩子没有什么益处，那么，就应该夫妻二人委婉的告诉父母。
吵架是应该避免的，因此而离婚是不明智的。
NO.4365：[其他问题]请问何时能上传法典注释啊？「9/23/2010 8:59:31 AM」 [ ] (提问)
Male
fghu 		　
请问何时能上传法典注释啊？
[天主教在线] 回复：
实在抱歉啊，法典注释已经卖完，暂时买不到。能买到的，可能目前只有陈介夫的《圣事论新编》了。
NO.4364：[认识教会]一些人物的区别「9/23/2010 7:39:43 AM」 [ QQ:529273902 ] (提问)
Female
shmily 		　
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NO.4363：[圣经问题]人和禽獸「9/23/2010 3:58:48 AM」 [ 邮箱:kauchung@inbox.com ] (提问)
Male
老学生 		　
多謝回答。那麼我们应該怎樣解讀創3:22："然後雅威天主說：現在人已跟我们一樣了，能分辨善惡。...."呢？這段似乎是指厄娃吃了禁果之後才能分辨善惡的。
[天主教在线] 回复：
我们必须要明白，原祖在犯罪之前和之时和犯罪之后是有分辨善恶的能力，否则，他们何罪之有呢？
那么，原祖的罪究竟是什么呢？关键就在于创世纪第三章五节蛇引诱厄娃的那句话：“因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。”这句话的重点不是在吃了果子就知道什么是善什么是恶了，而是“如同天主一样”知道善恶，实际上，这个诱惑就是试图让原祖去贪图本来不属于他们的界定善恶的能力，这种能力是属于天主的。所以，原祖真正的罪恶不是吃了那个果子，而是他们妄图获得本属于天主的能力，换句话说，就是自己想做天主，自己想界定何者为善，何者为恶。
至于三章22节的那句话，实际上，是天主对人的嘲讽，讥笑人耍小聪明。
NO.4362：[婚姻家庭]这份婚姻还应该争取吗「9/22/2010 10:58:26 PM」 [ QQ:1615221994 ] (提问)
Female
上善若水 		　
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NO.4361：[婚姻家庭]婚姻问题「9/22/2010 5:56:35 PM」 [ QQ:379557740 邮箱:379557740@QQ.COM ] (提问)
Female
静静得 		　
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NO.4360：[其他问题]很害怕神「9/22/2010 12:53:28 PM」 [ QQ:120392419 ] (提问)
Male
堕落 		　
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