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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.5139：[其他问题]过年习俗问题「1/27/2011 2:10:59 PM」 [ ] (提问)
Male
耶狄狄雅 		　
马上就要过年了，我们中国天主教会在过年有什么习俗？反正我们这里（湖北老河口教区）每年过年的腊月三十下午上坟（燃放鞭炮、燃烛、进香、诵经）后就望弥撒，然后教友们就在教堂前燃放鞭炮、烟花并在教堂的圣母亭、耶稣圣心亭、十字架前燃烛、献花、叩首、诵经、唱圣歌，给神父钱求平安弥撒。等到晚上24：00时又来到教堂燃放鞭炮、烟花并在教堂的圣母亭、耶稣圣心亭、十字架前叩首、诵经、唱圣歌、点很粗的蜡烛一直持续到正月初二。我们这儿还在春节在家里的圣像两边、苦像贴圣教对联，这样做好不好？你们的评价是怎样的？   中国传统的一些过年禁忌教会怎样看待？过年时应怎样向天主求平安？除夕夜在家里的圣龛四周绕彩灯、燃长明灯你们怎样看待？  今年（2011ad）在教会中是什么年（圣母年、若瑟年、还是什么），今年的主保圣者是谁？家人平安的主保圣者是谁？高中生学习的主保圣人是谁？  谢谢解答！厄玛努尔，愿天主保佑你们！
[天主教在线] 回复：
看似这个问题很简单，但是，我们愿意把问题挖掘的更深一些。
我们先从教会本地化说起。主耶稣升天前留给我们的命令让我们去普天下宣传福音，也就意味着传教士们需要带着自身的文化进入到另外一个文化中，很多时候这另外的文化属于一种异质文化，完全不同于福音精神，也不同于传教士本身所接受的文化，那么，这种情况下，就需要做某种程度上的适应。因此，本地文化中一些有价值有意义的元素都应该成为本地化过程中优先考虑的对象，经过福音化这些本地文化，将有助于提升并圣化本地文化。
而农历新年，是一个特别的时刻。从时间上说，是一个一年的开始，是除旧更新的时刻；从空间上看，是出家在外的游子回家团聚的时刻，有钱没钱回家过年，这说明中国人有一种思乡回家的集体意识；从庆祝的角度去看，过年不是简单的吃吃喝喝，更为重要的是访亲拜年、祭祖，这个机会实际上也是赦仇与人和解的最好机会。因此，我们认为春节的庆祝实际上具有强烈的“庆典”意义，我们不要忘了，弥撒本身就是一种庆典。
那么，教会和教友们，要充分利用春节庆祝的这一形式，但庆祝内容可以由教会性质的元素来填充。像您问题中所述的那些活动，都是非常有意义的。我们基督徒要给予新年庆祝一个特别的意义，这将有助于外教人在传统春节意义流失的今天重新找到回家过年的新的意义。
我们特别重视春节，因为从其本身而言，具有强烈的宗教文化氛围，从关系的角度来看，这是基督徒进入社会风俗并改变与充实社会风俗的一个最好的契机。本地教会和教友们，要好好考虑并谨慎的把我们教会的福音精神满满浸润到春节的庆祝中去。
今年2011年，天主教会到目前为止没有声明什么特别的意向。关于主保，不一定必须特别去敬礼教会官方或者传统习俗所认定的，只要自己认为合适就可以选择。比如家人平安的主保，我可以特别去敬礼大圣若瑟，也可以选择圣妇莫尼加。
NO.5138：[婚姻家庭]我该怎么办「1/27/2011 1:42:51 PM」 [ QQ:623710179 ] (提问)
Male
心碎了 		　
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NO.5137：[其他问题]很多人都说不能烧碗筷「1/27/2011 12:58:15 PM」 [ ] (提问)
Male
AI 		　
我昨天自己烧烤吃东西，吃完我觉得好玩，把筷子拿去烧。请问这样会有报应吗。
[天主教在线] 回复：
天主教没有这个说法，所以烧与不烧都和命运没有关系。但是我们不明白您为什么要烧筷子或者碗，有什么意义吗？本身就没有意义的事情我们费心去整那个干嘛。
NO.5136：[其他问题]智慧和真智慧有什么区别「1/27/2011 12:47:43 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
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NO.5135：[其他问题]关于参观教堂「1/27/2011 10:01:10 AM」 [ 邮箱:dengyang1031@126.com ] (提问)
Female
初中生某某 		　
您好！我是一名上海的初中生。我参加了一个由华师大组织的研究项目组。我们小组选择了天主教堂作为研究对象，希望可以进入教堂参观（5人左右），并已经拿到了有学校盖章的介绍信。请问我们可以进入教堂参观采访吗？如果可以，请问我们可以照相、摄像、录音吗？工作人员和信徒是否会就收我们的采访呢？采访时有什么禁忌吗？我们是否可以参加弥撒或礼赞呢？（我们准备1月30日去徐家汇天主教堂，或许还回去董家渡天主啊教堂）
[天主教在线] 回复：
您直接跟教堂的主管或神父联系就可以，基本上能满足您所提到的所有要求。
NO.5134：[其他问题]有关告解「1/27/2011 9:58:48 AM」 [ QQ:50339808 ] (提问)
Female
心洁 		　
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NO.5133：[其他问题]添加图书事宜「1/26/2011 11:07:57 PM」 [ ] (提问)
Female
梅 		　
您好。我要是在图书中心作100本甚至更多书。能否送我一本思高版袖珍圣经啊。香港出版的。我本来想买,结果爸爸一年心脏病发了三次,又上北京动手术。花了几万元。实在不可能买了。爸爸又不让我信教。我现在一本祈祷日课一本新约一本圣咏。都是袖珍的。被爸爸看到了要么家庭暴力要么救被仍了呢。可是觉得需要全本圣经。可是我们没有出版啊。最近会否出版袖珍圣经,有消息么。
[天主教在线] 回复：
我们可以联系香港到时赠送你一本香港版的袖珍思高版圣经。不过，我们赠送书籍的形式乃是为了促进大家多多自己动手添加书籍，也因此我们在图书中心开放了普通注册用户就可以添加书籍的功能，并做了如何添加图书的文字和视频教程。这不是交易，而是对大家爱心的一种回馈。
NO.5132：[圣经问题]耶稣驱魔的问题「1/26/2011 10:01:30 PM」 [ ] (提问)
Male
1111 		　
马太福音中有一段是法利赛人见耶稣能驱魔，就污蔑耶稣是靠着鬼王赶鬼的。耶稣这么回答他们：
    “凡一国自相分争，就成为荒场，一城一家自相分争，必站立不住。 (12:25) 若撒但赶逐撒但，就是自相分争，他的国怎能站得住呢？ (12:26) 我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。 (12:27) 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。”

这是否可以理解成：鬼王是没有力量赶鬼的，能赶鬼的只有天主。

可各种宗教都有自己赶鬼的办法，那么它们的力量来源是什么？难道所有宗教都是来自天主的？

这个问题困扰我很久了，望解答，谢谢。
[天主教在线] 回复：
耶稣用这个比喻是想告诉法利赛人：我（耶稣）是靠着撒旦的能力驱魔就是自相纷争，若是撒旦驱赶撒旦，牠们必不会存立。所以我驱魔不是因着撒旦的能力。
NO.5131：[圣经问题]你们和不信的原不相配，不要同负一轭「1/26/2011 9:22:37 PM」 [ ] (提问)
Male
兄弟 		　
你好，请问这段经文的意思，在新约 -- 哥林多后书6:14    你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什么相通呢。6:15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢。信主的和不信主的有什么相干呢。请问主的意思 是不是要我们跟同信主的弟兄姐妹一同工作？而不是跟不信的人一同工作，是不是就说我们也只能或是最好 为教会工作呢？谢谢。
[天主教在线] 回复：
保禄在这里应该指的是要远离那些又回到先前异教风俗的信徒们，而不是指表面字义上的不跟坏人发展任何关系。
NO.5130：[婚姻家庭]罪人婚姻的选择「1/26/2011 8:51:28 PM」 [ ] (提问)
Female
罪人 		　
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NO.5129：[其他问题]因为胆小，而过度害怕怎么办？「1/26/2011 7:58:01 PM」 [ ] (提问)
Female
爆米花 		　
因为胆小，而过度害怕怎么办？
[天主教在线] 回复：
如果您在所有的事情上都是这样，那么，这或者是一种心理疾病，或者是天性如此。若是您仅仅在某些事情上如此，那么，您应该在朋友们的帮助下努力去慢慢地克服。
NO.5128：[伦理问题]是罪或者不是罪？「1/26/2011 11:52:43 AM」 [ ] (提问)
Female
天主儿女们爱你 		　
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NO.5127：[其他问题]玫瑰经诵念「1/25/2011 8:16:04 PM」 [ ] (提问)
Male
多明我 		　
请问，我刚开始念玫瑰经，时间一长，感觉嗓子和气力有点坚持不住，这时可不可以改诵念为默念啊？谢谢。
[天主教在线] 回复：
如果是个人诵念可以默念，若是大家集体诵念，可以小声一点。念玫瑰经的效果不在声音大小，而在于心诚。
NO.5126：[其他问题]玫瑰经与玫瑰念珠「1/25/2011 7:11:07 PM」 [ ] (提问)
Male
多明我 		　
请问，在念玫瑰经第一端时，是用十字架下的第四颗念珠（念光荣颂的)，还是用圣母牌念，在网上这两种说法都有，不知圣教会有没有具体的规定？
念玫瑰经时，对念珠的使用有没有具体的要求？比如有些教友说，念玫瑰经时，耶稣苦像要拿在手中，不要随便垂着，但我感觉拿在手中在转动念珠时，有些不便，也还有其他一些说法。也有教友说，念珠只是用来计数的，以自己使用方便为准，但这种看法似乎又不太严肃恭敬。希望能得到您的指点，谢谢。
[天主教在线] 回复：
用哪个都可以，只要自己习惯就行。
我们的看法是：念珠本质上是计数的，但因为是在祈祷中使用，所以也具有某种意义上的神圣性，所以需要尊敬，但不要过度。
NO.5125：[其他问题]关于梦境「1/25/2011 5:03:38 PM」 [ ] (提问)
Male
慕道者 		　
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