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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.5309：[婚姻家庭]我和他「2/22/2011 9:40:13 PM」 [ ] (提问)
Female
迷芒 		　
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NO.5308：[其他问题]问银川有天主教堂吗？「2/22/2011 6:35:57 PM」 [ QQ:364595787 邮箱:364595787@qq.com ] (提问)
Male
黄钟大吕 		　
问银川有天主教堂吗？有的话请问一下地址及联系方式。谢谢！
[天主教在线] 回复：
您可以从这里查询到：
http://map.chinacath.org/
NO.5307：[认识教会]帮助解决「2/22/2011 5:23:27 PM」 [ 邮箱:yerx2009@126.com ] (提问)
Male
杨二祥 		　
一个老人的眼泪

在2009年12月29日晚，河北省某教区的一驻某堂口的修士，将一位72岁的老人打的面目全非、血肉模糊。经医生诊断脸上共有三处伤口，均系硬物所伤。
事情还得从头说起，这个教区属于地下教会，在2009年11月份的一天，在教区主教出缺的情况下，一位咨议会的神父在堂口外围宣布，停止该堂区神父一个月的神权。其原因是，因为该堂区的神父领取了“司铎证”，就此说他加入了爱国会。
医师有“医师证”、学生有“学生证”、司机有“驾驶证”、工作人员上岗有“上岗证”……这仅是证明一个人身份的证明，既顺理成章，又很有必要，这本来是无可厚非的事，但某些人却抓住“司铎证”大做文章，不让神父做弥撒、听神功、征婚……导致圣诞节没有弥撒，教友们不能领圣事，教友们意见很大。使教友们不能理解的是一个月过后，还是如此停止神父的神权。
在此事件中，最忠于那位咨议会神父旨意的，就是这位修士，他曾先后三次很有兴趣的喋喋不休地在教堂内宣布：“我们的本堂神父领了司铎证，大家就不能参与他的弥撒和圣事了。”他还说：“那天我给本堂神父说，我望你的弥撒有过失，我该怎办？他告诉我，既然你不望我的弥撒了，你就另换个地方吧。但是，我的修院院长说那里也不让我去，就让我待在这里监督着他，只要他一做弥撒，就让我打电话向院长汇报。”这里需要说明的是，这个六品修士来这个堂口，是本堂神父让他来这里的，并不是他的院长派他来的，他现在倒不听本堂神父的，却去听院长的，这个修士不知是从哪里学的逻辑学？教友们对这个修士就有了看法，这样一来，这个堂口发生了一件让人不能理解的，本来就不应该发生的恶性事件：在12月25日下午神父来该堂口做弥撒和听瞻礼前的神功，会长听了那个咨议会神父和六品修士的话，蛮横无理地不给神父开堂门，弥撒做不成，神功不能听，神父没办法只好无奈何地走了。此事件闹的满城风雨，轰动了整个教区，这样一来，这个堂口就终止了弥撒，耶稣圣诞瞻礼不能参与圣事，教友们很有意见，纷纷向六品修士提出质疑，但他却还是我行我素。
对修士的蛮横举动，多数教友看不惯，认为他是喧宾夺主，越俎代庖，多此一举，是制造教会混乱的罪魁祸首。社会须要和谐，教会须要安定，为什么一个小小的六品修士竟如此这样猖狂？这时一位72岁的老人为了教会的安定团结，打算对他善言相劝，谁料一连几天却找不到他，在2009年12月29日晚上见他屋里着了灯，就去叫门，但他听不见，没办法去敲他寝室外面的墙，让他开门。谁料他可能是嫌敲了他的墙，或者是嫌晚上打扰了他，不知怎的，他立时火冒三丈，就歇斯底里地大声喊：“谁呀？想找死了！”我们听听，俨然一派社会上官员的作风，这样蛮横的举动和态度谁能接受得了？老人这时还是心平气和地说：“我找你是有点事，并且还是为了的事，我这大年岁了，你怎么这样和我说话？请你开开门！” “不开门！我看你就是来找死的！”这时真把老人给气坏了，老人心想：“我想死在家里还死不了，为什非到你这里来送死？就六品修士了，怎么内修还这么差，恶语伤人，让人不能咽下，我找你完全是为了你好，你怎么这样待我？”于是老人就往院内投石块，目的促使他开门，这时六品修士开门了，手里攥着石头朝老人脸上连连打去，此时有两个人劝他，但拉不住，霎时把老人脸上打得血肉模糊不成样子了。
老人脸上躺着鲜血回了家，心中闷闷不乐，呆呆地发愣，心想：“活了这么大年了，还没有人打过我，这回倒被教会的六品修士给打了，这不是教会比社会还利害吗？实在想不通。”此时，老人眼里流下了两行对教会绝望的泪水。常言道：“杀人可恕，情理难容！”在孰不可忍的情况下，老人计划决定打电话报警。可是，这时老人又一想，如果报了警会在社会上造成极大的影响，无形中给教会丢了丑，抹了黑，影响安定团结，并且也不符合耶稣的教导，不如忍耐下来。
事后，六品修士可能脑子清醒了点，觉得做的太过了头，这事如果传出去还怎么能圣神父？于是他去找了两个会长和一个教友，到老人家里向老人赔补道歉，承认做错了。这时老人趁机教育他说：“宽免你可以，但我处于为了对你负责的态度，今天我还得说说你，你的做法也太说不过去，关于本堂神父能不能做弥撒你，上有主教、神父，你仅才是一个六品修士，这事与你无关。再者，你这个孩子也太傻了，你来是本堂神父让你来的，现在你不听本堂神父的了，反而倒去听院长的。你认为本堂神父做错了，愿意听院长的也行，你可以不参与他的弥撒，可你不该三番五次地在堂里大张旗鼓地讲，大家不能参与本堂神父的弥撒，院长让你监督神父，只要神父一做弥撒，你就给院长打电话等等，这样，现在你已不是神父的助手了，却变成了神父的刺探和卧敌了，教友们对你有什么看法？我弄不明白，你这么多年修院的课是怎么修的？圣经又是怎么学的？耶稣说：‘如果有人打你的右脸，你把左脸转过去也让他打。’现在没人打你的脸，你倒先把我的脸给打了，并且打的血肉模糊，鲜血直流。你现在仅才是一个六品修士，就敢这样无法无天地打人，让教友顾虑是你圣了神父以后又将是怎样的一个神父？原来你讲道理是专门让别人听的，而你自己却不执行，以后你再讲道理谁还听你的？还有，我就搞不通，为什么本堂神父不能做弥撒？”
通过这个事件，不得不让人们痛定思痛地反思：我们的教会什么老是搞窝里斗？不去抓紧时间搞福传，反而有兴趣大搞内部分裂？领个司铎证本来是无可厚非的事，却在这个事上大做文章？有些人唯恐教会不乱，把教会搞乱了他们才觉着心里舒服！
尾声：后来知道，那个给本堂神父下命令的咨议会神父，被国家叫去与他谈了心，他也照样领取了司铎证，当他领取了司铎证后，才给本堂神父宣布解除处罚决定。我们大家看看，这叫什么逻辑？分明是乱施权力，把教会当儿戏，乐意窝里斗、搅浑水。像这样的神父就是当他还不够一个神父的资格时就祝圣了神父，像这样的六品修士，也是当他还不够一个六品资格时，就祝圣了他六品修士。教会之所以不能发展，福传之所以搞不上去，这些不够的格神职人员就是我们教会发展道路上的羁绊，究竟我们的教会谁主沉浮？

    注：这个事件发生在河北省真定教区

   河北省灵寿县西城南村        杨二祥

   邮  编  ： 050500           手  机  ： 13513316262
[天主教在线] 回复：
您可以去找贾主教，将事件详情讲述给他老人家，然后听凭主教的置措。
NO.5306：[认识教会]自由意志「2/22/2011 4:03:22 AM」 [ ] (提问)
Male
777 		　
谢谢您 why姐姐的安慰和解答。^^!我好高兴您能回答我的问题：）哈

确实我发现我很软弱又弱小不洁净。。。。。。

您说的对，天主都在看着，都在管着。

但是还有一个问题请您回答：

为了满全自由意志的要求，那那些被杀的人是不是很亏呢？他们的自然寿命还没有到就死了，是不是对于这些非正常死亡的被害人不公平呢？这些被害人的自由意志为什么没有被尊重？他们几乎都不想死啊！

还有被强奸的人的自由意志呢？难道为了尊重做恶者的自由意志而不保护被害者的自由意志吗？谁愿意被强奸呢？她们的自由意志如何满全呢？
[天主教在线] 回复：
我们将她的答复粘贴给您：

您好小兄弟，您的理解是对的，我们应该伸张正义，保护弱小，但遇见大恶人干坏事时，我们还得机警行事，不能硬拼啊，比如：我们可以报警，可以找他人帮助一起制服恶人等，随机应变吧，我建议遇到困难就祈祷，请求天主和圣母的指示，说不定您会明白怎么做的......即使有时因着自己的软弱无能而犯了错，及时忏悔请求天主的宽恕，相信天主会原谅您的，他知道我们的软弱会不断地犯错跌倒的，只要我们全心信赖依靠他的仁慈及圣母的护佑并多多地爱慕侍奉他们就行了，其他就不用多虑了，您说呢？我认为我们应该做的是尽力与主和圣母建立最紧密的关系，那样，在生活中遇到什么事的时候，我们一般都会比较明了他们的旨意的，尤其多多恭敬圣母，我们天上的好母亲，她会安排好我们的一切的。

另外，您说的‘害怕或不愿意受伤害的意志’，我认为：那不是自由意志的范畴，应属于个人意愿的范围，自由意志一般都是按照自己的意愿做出了选择。而不愿意受伤害、愿意受人尊重、受人爱护等等，那都是个人的愿望而已......

好了，不多说了，谢谢您对我的信任！愿天主和圣母多多祝福您...... 
NO.5305：[认识教会]我一直背不会要理有没有教要理的视频「2/21/2011 11:06:25 AM」 [ QQ:865634846 ] (提问)
Male
人生过道 		　
我一直背不会要理有没有教要理的视频
[天主教在线] 回复：
到目前为止，还没有相关的视频，只有天主教新要理的音频，但是天主教新要理不是让人来背的，背诵基本上是不可能的，因为阅读都很难读懂。
想必您要背诵的是中国天主教会常用的小要理本，简单扼要。我们建议您不要单纯的死背，首先要尽可能的弄懂里面的意思，不懂的可以查书，也可以问身边明白的教友，或者加我们的qq慕道群，总之，理解才是最重要的。到时不会背却能解释出大概也是可以的。
NO.5304：[其他问题]教友打神父有罪吗  …「2/20/2011 11:34:46 PM」 [ 邮箱:812590833@qq.com ] (提问)
Male
时间改变一切 		　
昨天上午  在济南主教府内， 一个教友（张主教的哥哥），对一神父进行殴打，用力踢踹神父所住的房间屋门，并将神父的衣服扯破 。 在一老教友的极力劝解下  事态才没有继续扩大，当时这位教友（主教的哥哥）口口声声埋怨那个拉架的老教友是倚老卖老。我作为一个年轻的老教友听说此事， 心里感到非常震惊。神父是受我们教友万众敬仰的 天主给他神权的，怎能被一个虽然不是普通的教友（因为她是主教的哥哥）任意羞辱呢？如果所有人都效仿这个人。那教会的尊严何在呢？教友友都可以殴打神父，主教的话 后果将是什么样子呢？是不是让人联想到一句古语顺我者昌,逆我者亡呢？               济南教区一普通教友 的心声，望能够得到真诚的回答以告慰许许多多为神父受别人凌辱殴打而受伤的心灵。。。。。。
[天主教在线] 回复：
我们多少了解了一下事件的缘由，由于过于敏感，我们就不提这些了。
但无论如何，在我们中国教会中发生这些事情都是令人痛心的，不仅是有伤爱德，还是直接的反见证。
一般而言，殴打神父属于亵圣的大罪，除非是神父的所作所为让人不耻，不打他就无法让他回头，而且也要考虑经过打他以后会比不打他取得更好的效果，只有在这个两个前提下才不会构成大罪。
当然，您所说的这个问题，远不是罪不罪的问题，而是涉及到很多其它的问题。出于谨慎，我们对此事也不做过多的评论，希望当事人能理智的面对问题，本着诚意交谈，慢慢解决问题，同意也注意外在影响问题。
NO.5303：[伦理问题]关于身体的问题「2/20/2011 10:24:00 PM」 [ ] (提问)
Male
爱知 		　
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NO.5302：[圣经问题]111「2/20/2011 9:02:03 PM」 [ ] (提问)
Male
111 		　
你们一向听说过：『以眼还眼，以牙还牙。』我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。求你的，就给 他；愿向你借贷的，你不要拒绝。你们一向听说过：『你应爱你的近人，恨你的仇人！』我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人，你们还有什 么赏报呢？税吏不是也这样作吗？你们若只问候你们的弟兄，你们作了什么特别呢？外邦人不是也这样作吗？所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。」    
         该怎么样理解分享这篇福音。
[天主教在线] 回复：
请修改标题重新提问。
NO.5301：[其他问题]什么是自由「2/20/2011 9:01:38 PM」 [ ] (提问)
Male
信 		　
请问什么是自由，人生来就是自由的，为什么我们仍要追求自由？
[天主教在线] 回复：
从字面上将，自己似乎是想做什么就做什么的意思，这种理解其实是对自由的曲解。真正的自由是和一个人的理智及意识相连的，就是一个人借着自己的理智认知和意愿的攫取，使他能清楚的知道什么该做什么不该做，什么能做什么不能做，所以，自己实际上就是自己支配自己的一种能力。
因为人始终会在善恶间作抉择，人越是向善，就越自由，是一种身心的自由。人越陷入于罪恶，就会成为罪恶的奴隶，成为滥用自由的后果。所以，人所追求的，不是那种与生俱来的自由权利，而是后天不断向善的自由追求。
NO.5300：[其他问题]保定教区怎么了？？「2/20/2011 2:40:47 PM」 [ ] (提问)
Male
天主的“羊” 		　
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NO.5299：[婚姻家庭]我不知道是对是错「2/20/2011 10:45:29 AM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
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NO.5298：[认识教会]有机会认识，也认真了解过，可还是不信，会怎样？「2/20/2011 10:28:51 AM」 [ QQ:1804182766 邮箱:zyjdx@126.com ] (提问)
Male
迷了路 		　
有机会认识，也认真了解过，虽然不排除神存在的可能性，可还是不信，就像法律赛人那样心硬，会怎样？如果在坚持不信神的情况下行善还是要下地狱的话，我又何必行善避恶？
[天主教在线] 回复：
信仰既是理性的认知，同时也是天主恩宠的感动。没有天主的恩宠，纵然我们能获得天主教认可的博士学位，可能也不会接受信仰。
所以我们首先要打开我们自己的心，虚心寻求真理，找的，就一定会找到，求的，也一定会得到。只有当我们打开自己的心准备接受来自天主的真理的时候，天主的恩宠才会降临到我们身上。因为天主从不强迫人接受，也不强迫人接受信仰。
善又超性的善，也有本性的善，但超性的善是无法和本性的善想分离的。所以，即便一个人没有信仰，还是应该去尽力行善避恶的。行善不仅是目的，还是达到臻善的方法和途径。
NO.5297：[其他问题]不要判断人；免得自己受判断「2/20/2011 8:30:19 AM」 [ ] (提问)
Male
主的仆人 		　
不要判断人；免得自己受判断。
[天主教在线] 回复：
不知道您要问什么。
NO.5296：[伦理问题]问为什么好像天主没有管？「2/20/2011 6:00:45 AM」 [ ] (提问)
Male
777 		　
为什么有人被杀死？为什么有人被强奸？

不要理论 我希望有更接近天主经验的人告诉我。

在事实面前 理论多么苍白！
[天主教在线] 回复：
既然您不要理论，凭经验，我们很中肯的说，这个问题没有解答的可能。
但我们还是给您转载一小段理论，如果您愿意，可以阅读一下：

天主和罪恶

为什么一位美善的天主会允许罪恶存在这是基督徒们经常碰到的一个挑战性问题。这个问题有两个主要的方面：第一个是关于通常所谓的“道德上的罪恶”；道德上的罪恶主要是指人们通过他们的态度或者行为主动选择的对自己或者他人进行的伤害。很简单，它的反面就是去爱。基督徒认为天主召唤我们去爱。

作为人非常重要的一点就是有选择的自由，尤其有能够做出道德上无论好坏的决定的自由。天主赐给我们道德选择的自由就是天主爱的一个明显标记。如果天主创造我们时没有给予我们作恶的能力，我们就永远也不能选择为善。如果天主创造我们仅仅是为了让我们只做他想的事情（或者说天主不给我们选择），那么我们就不是真正的人而是机器人了。因此，拥有道德自由是天主赐给我们最大的恩宠之一，因为这使得我们成为真正的人。通常我们都会选择去做正确的、善意的事情。有时人们会为自己或他人做出错误的选择，而且正如历史所记载，那些选择可能产生可怕的后果。我们做错事的能力是天主充分爱我们而让我们可以自由选择时不惜冒的一次风险。因为只有自由选择去做天主的旨意时，我们才能最好的为他服务。

有些人看到部分人给其他人带去可怕的苦难的例子如大屠杀，就下结论说天主不存在或者说天主不在乎我们，因为如果天主存在或在乎的话，他根本就不会允许那些可怕的事情如发生在奥什维兹（Auschwitz）的事情发生。对于这些观点，基督徒有两个很重要的回答。第一，这根本不是说明天主不存在或者天主不在乎，这些苦难恰恰表明了天主慷慨赐予人类的礼物——自由意志的真实程度。作为人类，我们已经得到了很大的能力去为善或作恶，且天主让我们完全自由的选择。第二，唯有天主之子在十字架上的死可以将我们从这样沉重的、自己造成的罪恶中解救出来。只有耶稣基督的自我牺牲可以弥补人类这些可怕的罪恶。

另一个主要的方面我们可以称之为“自然的罪恶”，也就是说，就是那些因暴风雨、疾病、地震或饥荒造成的罪恶，这些通常会给人类带来巨大的灾难。这与人类选择没有多大关系而且通常是我们无法控制的。

基督徒对上述两种问题给出的惟一的、有根据的答案就是将所有的罪恶和困难都与基督在十字架上所受的苦难和死亡密切相联。确实，十字苦刑帮助基督徒们从一个独特的视角去看待罪恶和苦难。圣言成为血肉体现了天主已经完全分享了人类的境况。在十字圣架上，天主子呈现了所有人类的弱点并将它交托给了天主父。随后的复活是天主已经接受了耶稣的祭献并已经征服了一切罪恶的伟大标记。这是一个给予不完美的世界希望的永恒的标记。正是因为这个原因，在一些基督徒传统中，被钉的基督的形象一直保持至今成为天主爱人最有力的暗示。

另外，佳音姐妹对您的提问有一段很长的回复，我们把那段回复粘贴给您：
您好777兄弟，我来分享一下自己的看法，不用理论而用实际生活事实来表述：
我们都知道自从我们的原祖犯了罪后，痛苦和死亡就进入了世界，天主给人自由意志，但却给人安放了‘良心’做指引，所以，人若顺从自己的良心做事，那就符合天主的旨意，不顺从自己的良心的话，就违背了天主的旨意，违背了天主的诫命，我们也知道‘善有善报，恶有恶报，即使现在不报，那将来终审判时天主必要赏罚分明的。虽然，现今我们看到了许多很痛心的很让人愤怒的恶存在，但是天主并不会完全制止所有的人做恶，如果都制止了，都把他们变成好人了，那么，人就跟机器人没有区别了，也就是说被剥夺了自由意志了。我们的教宗在某一篇报道上讲道；“天主的旨意有批准和允许两种，对于恶的存在，天主是允许而不是批准。”

我们的主教在一次弥撒中讲道说得很好：在天堂上都是互相感谢的，有许多殉道圣人，他们被杀害反而很高兴，也很感激那杀害他们的人，如果没有那恶人杀害他们的话，他们不能获得殉道者荣冠；因着圣人的转求，那杀害圣人的恶人最终回头也变成了大善人，得升天堂后，也感谢那他所杀害的圣人，说：如果没有您的转求我是必下地狱的呀。所以，到了天堂上时，都是互相感谢的，在世上是仇人的到了天堂上都成了好朋友了。

另外，我们的达味圣王也是犯了您所说那两条大罪的，最后不也成了圣人得升天堂了吗？罪恶是天主所恼恨的，但是天主并不舍弃罪人，因我们都是罪人，只要我们能真心悔改、洗心革面，并努力为自己的罪过做补赎的话，都是天主所接纳的，我们借着基督的宝血得到净化和灵魂的洁净，基督的圣死为我们的罪做了补赎，我们得以与天主和好，重新成为天主的义子了。

即使我们看到某人现在犯了大大罪如您所举的那两条大罪了，我们也不能就一定认为他们必定下地狱了，因我们不知道他们将来会不会悔改重新做人，因天主是全能的，只要天主愿意的话，天主可以一瞬间使一个大恶人变成大善人的，毕竟天主是我们的创造者吗，他无所不能。但是，我们所应该做的是：自己极力避免犯同样的罪过，并尽力为我们的弟兄所犯的罪及自己的各样罪过祈祷、做补赎、行善......天主会借着我们的祈祷而使罪人回头的，但如果天主不愿意的话，我们也不能抱怨什么，因“天主有拣选人的自由，天主愿意恩待谁就恩待谁”，但如果天主也采取了种种方式去召唤罪人悔改，去鞭策他、感化他，赏赐了他种种的恩宠，但那罪人仍然心硬不愿意悔改，而愿意做恶人的话，那天主也没办法，那么，即使天主目前不惩罚他的恶的话，将来他也一定会受到地狱永罚的。因天主是无限仁慈的，知道他将来的处境是极其悲惨的，是无限期的极端痛苦的惩罚，所以，暂时留他在世上享受一点自由吧。

另外，凡事都有利有弊，我们也应该尽量往光明处、往好处想想，比如，在我身边有一热心女教友，她的丈夫脾气非常暴躁，三天两头醉醺醺的，说话也是很粗俗的，尤其罪酒后对她骂骂咧咧的，而且后来也发现他有了外遇，但她仍然虔诚地祈祷恭敬天主和圣母，把这一切的苦连同耶稣和圣母的苦都奉献给了天主，为了拯救人灵，为了补赎自己及他人的罪过而甘心忍耐，因她也是蒙受天主特恩的人，她相信天主是无限仁慈的及将来天堂上的永福赏报，她也因此想到了主耶稣的教导“宽恕人，才会被宽恕，”，我也是大罪人。而且，她也因此更加爱天主和圣母，因为人是靠不住的，只有耶稣和圣母是最最爱自己的人，是自己的安慰，当然，天主和圣母也给了她其他方面的恩典和安慰，就是她的丈夫仍然没有被完全改变，经常是醉醺醺的和爱骂人，她就想了，这就是天主所赏赐给她的十字架，我们跟随耶稣必须背着自己的十字架去跟随耶稣，不能完全轻松自在的，我们只有在世上与耶稣一起受苦受辱，将来才能与耶稣一起享受永福；另外，她说：《师主篇》上主耶稣的教导是：如果你身边的人都成了完美的，那么，你为了爱天主还能立什么忍耐的功劳呢？所以，她甘心乐意接受主所赏赐的苦杯。有时她在很痛苦的时候也重复主在山园祈祷时所说的那句话：“主啊，如果你愿意的话，就给我免去这苦杯吧，但不要按我的意愿，但按您的旨意。”

有时，她也很会安慰自己，她说：从表面上看我们是受害者，但实际上，那害我们的人才是可怜的人哪，因他们没有信仰，没有天主的安慰，他们也有自己的痛苦啊，他们是在魔鬼的掌控下，才真是可怜的人哪，他们经常是身不由己地暴怒和骂人，甚至打人，但是打过之后一般都会后悔并受到良心的谴责，即使他们丧失良心，即使杀人犯奸也心安的话，那我们也得感谢天主，感谢天主没有让我们成为其中的一个大恶人，而把我们改变成了善良的人，而且，我们可以利用这样的人练习自己的忍耐、宽恕及爱仇的美德啊......

所以，无论如何，我们凡事都应该感谢赞美天主，即使我们不懂很多事为什么发生，不懂为什么有那么多恶人存在等等，我们也要坚信天主是至爱我们的好天主，是无限美善、无限仁慈的，有他为我们创造的万物来养育我们为证，有天主白白赏赐我们生命并还在精心维护着我们的生命为证，有我主耶稣十字架上的牺牲为我们每个人赎罪为证，有圣体圣事、我主耶稣爱我们到极点让我们饮食他的血肉为证！所以，无论发生什么，我们都要坚信天主是最最爱我们的好天主，他所安排都是为了我们的益处，更多的是为了我们灵魂的益处，他为我们永远的幸福着想，而我们人一般都光看到眼前的利益或者现世的利益。我主耶稣在《圣龛中的呼声》中说：孩子，为了拯救你脱离那永远的祸患而使你将来与我一起享受永福，我还能做什么呢？

好了，不知我的回答您是否满意，但愿能给予您帮助和安慰，愿天主和圣母多多祝福您及主内的所有兄弟姐妹们，也垂怜那些迷失的兄弟姐妹们尽快认识真理归依我们的圣教会、归依天主的怀抱，获得真正的平安和幸福！！ 
NO.5295：[伦理问题]以某人为话题是否属于罪「2/19/2011 10:10:20 PM」 [ QQ:544312925 ] (提问)
Male
奋斗 		　
说话时拿别人当话题有时也不是要讥笑他

只是陈述一下事实  这算罪吗？
[天主教在线] 回复：
我们尽可能的在两个人交谈的时候，不说第三者的坏话，甚至也要避免某种主观的评价。
如果谈话时，涉及到了某人，陈述一些事实，这本身当然不是罪，但要看是否会让别人产生误解或者让别人对他的形象有所贬低，这个时候我们就要为我们的话负责了。
是就说是，非就说非，固然不错，但也要看时机。
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