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分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字

NO.5354:[教规教义]教理疑问「2/28/2011 10:34:57 AM」 [ ] (提问)
Male
方电
 
天主教教理
460.  圣言成了血肉,是为使我们「成为有分於天主性体的人」(伯後1:4):「因为这就是圣言成了人、天主子成了人子的理由:为使人进入与圣言共融和领受天主义子的名分後,成为天主的子女」。「原来天主子成了人,是为使我们成为天主」,「天主的独生子,为了要使我们分享他的天主性,便取了我们的人性,为的是成了人之後的他,能使人成为天主」。 
480.  耶稣基督在其唯一的天主性位格中,是真天主又是真人;为这缘故,他是天主与人之间的唯一中保。  
 
===============================
人是否能成为天主。

[天主教在线] 回复:
这里所说的“成为神”(Divinization),不是从本体意义上说的,因为神就只有一个。这个说法应该在教父的著作中是很常见的,比如依莱内、亚大纳削、亚历山大的克莱孟、济力禄巴西略等都曾这样主张。
人成为天主,是从恩宠论角度说的,就是说,基督徒借着圣洗,参与到了天主的奥迹中,被天主的恩宠所充满,所以改变,从性灵角度上讲,人彻底被天主的恩宠所改变,那么,这个效果就是“神化”。
NO.5353:[其他问题]那里可以买到法典「2/28/2011 10:01:50 AM」 [ ] (提问)
Male
 
那里可以买到法典?谢谢。

[天主教在线] 回复:
河北信德社似乎出版过,您打电话咨询一下,他们的书籍是可以邮购的。
NO.5352:[伦理问题]关于罪的问题「2/27/2011 5:32:27 PM」 [ ] (提问)
Male
某人
 
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NO.5351:[婚姻家庭]婚配完又离婚了 能宽恕吗?「2/27/2011 4:04:48 PM」 [ QQ:784848893 邮箱:784848893@qq.com ] (提问)
Male
信望爱
 
婚配完又离婚了 能宽恕吗?

[天主教在线] 回复:
需要视具体情况而定,若是仅仅行了婚配圣事,却没有同房,或者发现什么问题能导致婚姻无效,比如一方有严重精神障碍等等,此种情况为婚姻未遂,经过教区组织的调查,确证之后是可以由主教宣布无效而解散的。
若是行了婚配圣事,也同房了或者以后生儿育女了,却因为性格不合而导致离婚。此种情况下,一般也需要调查一下他们的婚姻到底是否属于有效的圣事性婚姻,若确证属于,则他们依民法的离婚在教会前是无效的,因而虽然双方已经离婚了,却也不能另娶另嫁。
若是有效的圣事性婚姻,两人离婚后,一人另婚,另一人依然保持独身,那么,已经另婚的那位则不能再领圣体,保持独身的那位,在经过征询教区主教的意见后,可以领圣体。
NO.5350:[认识教会]关于教宗至圣圣父「2/27/2011 4:02:39 PM」 [ ] (提问)
Male
至圣教会
 
我这里有一串玫瑰经念珠,一位神父送我,说是罗马教宗祝圣过的,这念珠与其他的不同是四颗大珠都被圣牌取代,圣牌上是不同的教堂和教宗像(貌似是的),中间的一个圣牌是一面是教宗本笃16世,另一面是先教宗若望保禄2世。 请问使用这念珠有什么好处、特恩,这念珠有什么功效?和普通的念珠一样吗?  这念珠应怎样供奉为好?谢谢! 

[天主教在线] 回复:
念珠会有不同的造型和所使用的质料,比如有常规50多粒的,也有非常规10粒的,有的可以戴在手腕上,也有的像戒指一样可以戴在手指上。既有木质的粒子的,也有玛瑙的,当然还可以有铁的、铝的、玻璃的、甚至是纸的。至于其中所用的圣牌,更是丰富多样的。
若是神父给您的时候,没有说明有什么特恩,那么就是普通的念珠。念珠是用来诵念玫瑰经的,而不是供起来的。对念珠的尊敬就是使用人好好的用来诵念玫瑰经,并小心妥善保管。
NO.5349:[其他问题]第52期墓道班 什么时候开课 地点是哪里「2/27/2011 12:05:31 PM」 [ ] (提问)
Female
香香
 
第52期墓道班 什么时候开课 地点是哪里

[天主教在线] 回复:
您需要打电话或者去教堂咨询一下,由于我们不知道您在哪里,也不知道您一般去哪个教堂,所以也无法帮您询问。您也可以将这个求助发布到天主教知道上面,同时说明您在什么地方,离那些教堂比较近。http://zhidao.chinacath.org/
NO.5348:[其他问题]弥撒中为什么亲祭台?「2/27/2011 10:55:51 AM」 [ ] (提问)
Male
仆人
 
弥撒中为什么亲祭台?向祭台奉香?

[天主教在线] 回复:
教堂作为一神圣空间的存在,是以象征的方式向人展示天主的临在的。这个展示,可以借助于教堂的布置,也借助于在此空间的礼仪的举行、信徒的团契等礼仪性行为。
我们认为,教堂中有最为神圣的地方,其中首推至圣圣体的供奉处,其次就是祭台,祭台象征着基督的临在,然后就是圣洗池。尽管在现代性教堂中,圣洗池已经不多见了,但是在中世纪教堂建筑中,圣洗池是教堂的一部分,且是不可分割的一部分。
祭台在教堂中的临在,不是装饰性的,而是根本性的,救恩性的。我们解释如下:弥撒不是别的行动,弥撒的本质就是耶稣在十字架上的祭献,历史上耶稣在十字架上的祭献今天真实的在围绕着祭台所展开的弥撒礼仪中得到实现,所以弥撒不是历史的重演,而是耶稣在十字架上的救恩再次跟所有参与者发生了碰触,发生了联系,参与者接着弥撒祭献,进入了基督奥迹中。
当司铎在进入教堂,开始弥撒之际,上前先亲祭台,不要简单的视为一种“打招呼”,好像西方人的贴面礼一样,好像司铎以象征性的礼节跟基督打个招呼。这层含义固然是有的,但却不是这个礼仪的本质,亲祭台的礼仪,应该理解为是参与基督奥迹的一个时间性的开始,象征性的,但却是真实的。
乳香的烟,历来被视为信徒祈祷象征,向祭台献香就是象征着将基督徒的祈祷呈现在天主跟前。这个象征在我国文化中是不难理解的,因为大家可以看到更为普遍的烧香,至少,我们应该懂得烧香实际上是代表了信徒的一种意愿,并希望此种意愿得以实现。所以,当我们面对烧香的时候,第一反应不应该是斥之为迷信,而应该意识到这是人内在的一种宗教性的表达行为,含有人对一种超越性力量存在的认同。
NO.5347:[婚姻家庭]恋爱与婚姻「2/27/2011 9:06:07 AM」 [ QQ:419386996 ] (提问)
Female
追随十字架
 
关于上次提的那个问题,首先谢谢您的回答,我想再补充一点:其一,我真的想跟他走到一起;其二,我想通过祈祷,在主的力量下,通过自己的努力,把他带到教会,让他认识天主。基于这两点,我真的放不下这段三年多异地恋的感情。今年过年回家见了双方家长,因为信仰的分歧,家里不太同意,现在他刚工作半年,我还有一年半毕业,还是在两个相隔很远的城市,他说他觉得我们再这样下去他还是看不到结果,想忍痛割爱放弃。我真的接受不了,我劝他再给大家一点时间,可是我现在真的很害怕。我一直很热心,一直为他、为我们的事祈祷,怎么现在感觉天父不管我一样,我现在真的很痛苦,我该怎么办?

[天主教在线] 回复:
就如我们已经说过的,在教规方面,并不绝对禁止与外教人结婚。但是父母和本堂神父很多时候也会有他们的考虑,比如您的信德是否成熟,是否以后有失落信仰的危险等等的因素。应该说,他们的考虑从本质而言是对您的好,并不是想单纯的拆散你们。
你们应该用你们的行动向他们证明你们是真诚的,是相爱的,是坚贞不渝的。信仰的分歧是可以解决的,但需要时间来完成。若您非他莫嫁,而他也非您莫娶,你们只要坚持下去就会有结果。
我们不知道天父的旨意到底是什么,所以我们才需要祈祷,祈祷就是打开自己,让自己接受天主的意愿,而不是自己的意愿。我们将自己的意愿呈给天主,但不强迫天主按照我们自己的意愿成就此事,而是时时开放着自己,接受天主所有的旨意。如果我们对天主是敞开的,是慷慨的,是可执行的,是顺服的,天主也会满全我们的意愿,因为天主的心总比我们的大,天主的慷慨也总比我们的丰盈。
NO.5346:[其他问题]请您做深度祈祷「2/27/2011 12:34:36 AM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚
 
亲爱的佳音姐妹,看见您就想起半年前的我。我建议您做个深度祈祷,请您用自己的语言说。我也和您一样喜欢念玫瑰经,我每天念玫瑰经九日经的,我每天要念一个小时经文,但我每晚临睡时必定做个深度祈祷,即使在我现在神枯阶段也不放弃。我的孩子也很小,我也忙于工作、家庭,但我绝不放弃祈祷。我也会为您祈祷的,愿主带领您,主佑平安!

[天主教在线] 回复:
实在抱歉,这里不是提供给网友交流的地方,请您私下和那位姐妹交流。
NO.5345:[其他问题]可不可以作为基督教徒的同时禅修「2/26/2011 10:50:06 PM」 [ 邮箱:molfANAN@gmail.com ] (提问)
Female
A
 
我可不可以作为基督教徒的同时禅修

[天主教在线] 回复:
若是习修坐禅不将其作为一种信仰,而是修养身心的话是可以的。禅修与天主教的灵修有着某种程度上的相通之处,很多天主教的灵修大师都有过禅修的经验。但是,修习禅修不是替代天主教灵修,而是补充和完美。
我们建议您找一位有经验的神父做您的指导,因为毕竟禅修和天主教的灵修也有不同的地方,而且若是不注意的话,禅修会引导人进入虚无的境界,而天主教的灵修,从根本上将是与“一位”的相遇。
NO.5344:[其他问题]我该怎么办?「2/26/2011 8:51:41 PM」 [ ] (提问)
Female
天主是爱
 
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NO.5343:[教规教义]主日如果望了弥撒之后,看足球赛或者篮球赛,是不是犯罪呢?「2/26/2011 5:39:16 PM」 [ ] (提问)
Male
天主子民
 
主日如果望了弥撒之后,看足球赛或者篮球赛,是不是犯罪呢?

[天主教在线] 回复:
满全的主日的义务,做一些休闲活动,不仅是可以的,还是主日所要求的。因为主日来源于天主在创造之后第七天停工了,这要求我们也要在工作一段时间后停工休息,所以好好休息也是主日所要求的。
当然,做一些有益的事情更好,比如探访病人,打扫一下教堂,分享一会儿圣经,或者大家在一起聊聊怎么做福传都是值得推荐的。不过,不要忘了,主日要好好休息,休息后,才会走的更远。
NO.5342:[其他问题]回复佳音姊妹「2/26/2011 4:48:42 PM」 [ ] (提问)
Male
小驴子
 
亲爱的佳音姊妹,主的好女儿:
    首先再次对您的“心”作一肯定!但,您应该是误会管理了。其他的不想在这里多说了。我作为答疑版块的一个普通读者想跟您谈谈我对您在这里答疑以及以往争议问题的看法,不知您可以公布一下您的qq号或其它方便的联系方法吗?

[天主教在线] 回复:
谢谢您的理解。
NO.5341:[认识教会]维护真理「2/26/2011 1:16:08 PM」 [ ] (提问)
Female
佳音
 
昨天晚上在圣像前寻求天主和圣母的指示;因我犹豫不决,想放弃在这里发言,所以,请求天主和圣母光照我的明悟,我该如何做出选择呢?我愿承行天主的旨意,于是,带着问题我随意翻看<圣经>,正好看到下面的圣言,是德训篇第四章上的话:

当仁不让见义勇为
4:23 我儿,你要爱惜光阴,谨避邪恶;
4:24 不要做问心有愧的事。
4:25 有一种羞愧带来罪恶,又有一种羞愧却带来光荣和恩宠。
4:26 你不要顾全脸面,而陷害你的灵魂;也不要说谎,而害你的灵魂。
4:27 你不要因羞怯而自取丧亡。
4:28 在救助人时,不要闭口无言,也不要把你的智慧隐藏不露。
4:29 因为由言谈中,可以看出智慧;在答话上,可以现出明智;在正义的工作上,可以表示出意志的坚定。
4:30 不要出言反对真理,对你的无知,你当羞愧。
4:31 不要耻于承认你的罪过,不要阻止下流的河水。
4:32 在胡涂人前,不要屈服,也不要顾全权威者的脸面。
4:33 至死要为真理奋斗,上主天主必要助你作战。

我相信这是天主和圣母的指示,虽然我也感觉累,不想在这里发言帮助人了,因一些人的反对和不理解,如果天主同意我的选择,我决不会在这里多言,因我也知道自己不配,只是一个普通的教友罢了,但看到以上这段圣经,我又坚定了信念,为真理做战到底,为爱天主而多帮助几个人,有上主助佑我,我还畏惧什么呢?

虽然谦逊是基督徒最重要的德行,但承行天主的旨意才是最最悦乐天主的!

如果我们的圣母玛利亚在起初天主选她为母时,而自认为自己是卑微渺小的,出身贫贱的,而拒绝了做我主耶稣的母亲,那将会怎样呢?天主的救世计划不会实现,我们仍然不能得救的.

还有历史的众先知,梅瑟先知也认为自己是软弱无知的不配不敢接受天主的派遣,但最后还是听命了......

所以,"听天主的命胜过听人的命",承行天主的旨意才是天主最喜悦的行为!

圣经上讲的法力塞人\经师及耶稣的同乡人评价耶稣说:他不是那个木匠的儿子吗?于是对他产生了反感,对他讲的话虽然是真理但仍然不信.

还有一宗徒说:从纳匝肋还能出什么好事么?

所以,我们判断人,不要带上个人的偏见,不要带上有色眼镜,那么我们就看不到真理了.

"不判断,就不会被判断"

另外,管理员兄弟,我们都应该明白我们是在为谁服务,是为天主为人呢还是为自己呢?如果您认为您是在为天主服务,那么,就放弃您的权威和架子吧,只要为人灵有益处的发言,请您不要禁止吧.因你们所回复的一些问题的答案本人感觉不太准确,对你们的观点不太赞同,所以,请您允许我为真理而辩护和发挥对兄弟姐妹们的爱德吧.

但愿您不会像圣经上法力塞人和经师们那样斥责那被耶稣复明了的瞎子那样,"你整个是个生在罪恶中的人,有什么资格来教训我们?"  我不是来指导人、教训人的,而是出于爱德来帮助人并维护真理的。

但愿我们都能以一个平和的心来听别人的见解,凡是对我们有益处的我们都该倾听,不要看那发言者是谁.

爱德是诸德的灵魂,爱超越一切.但愿我们都能按圣经上的教导,真心去实践爱德!

愿主降福大家!!愿天主永受赞美!!

[天主教在线] 回复:
俗话说,国有国法,家有家规,我们网站也有自己所厘定的规则。比如答疑就是保留给特定的人回答的,而且是以网站的名义来回答,所以您看到的是“天主教在线”的回复。也就是说,这是比较官方的回复,同时我们也因此负有一定的责任。
若是你非常喜欢帮助别人,您可以选择不同的方式,比如您可以去天主教知道上回答别人的问题,若遇到我们的答复值得商榷的地方,也可以在论坛进行公开辩论。当然,若是您敢于承担责任,我们也可以把回答问题的密码给您,让您来给大家回复。
维护真理没有错误,但请您使用合理和别人能够接受的了的方法,比如通过qq给我们的答案提出建议和某些质疑都是可以的。
NO.5340:[其他问题]外教人的成功来自哪里「2/26/2011 12:47:32 PM」 [ ] (提问)
Male
氧气
 
我们知道很多外教人成功根据他们自己说是因为有强烈的自信心,相信自己的才能一定可以把事情做好,非常相信自己的能力,认为自己才是成功的主因,外在的援助不是最重要的,结果似乎也真的成功了,但是我们教会强调要事事依靠天主,没有天主的帮助人是不可能成功的(当然自己对天主要有信心),教会的这种观点和教外人的成功事实矛盾吗?相信自己的能力可以吗?

[天主教在线] 回复:
我们将事事依靠天主,但千万不要以为是天主要替我们做,天主永远都不会把我们惯的懒惰了。依靠天主指的是信赖天主的照顾,但是人需要勤奋努力,让天主的希望借着我们的努力而实现。
所以我们不能把天主当作摇钱树,需要什么一摇就有了。我们相信天主,但同时也要有自信,要在符合社会规则下去跟人合理竞争。
我们常说的“自助者天助”就是这个意思。
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