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NO.5414:[伦理问题]洞穴奇案——在极端情况下,可否抽签杀人?「3/5/2011 3:45:00 PM」 [ ] (提问)
Male
昵称是什么好吃吗
 
我相信做答疑的团队成员都是渊博多识的,作为法律史上最伟大的虚拟案例,此案不仅仅是法学难题,也同样是伦理学难题,既然已经很著名,就不再专门列出这个故事了。我倾向于认为即使在这种状况下,杀死人也同样是对生命权的践踏,不知答疑有什么看法,能不能给一点具体的解释?

[天主教在线] 回复:
洞穴奇案(The Case of the Speluncean Explorers)是著名法学家富勒提出的法律虚拟案例,是一宗同类相食案,并牵涉陷入绝境、抽签、公众同情、政治因素、紧急避险抗辩及赦免等事实,他以五位法官的判词反映五种不同的法哲学流派(下称洞穴奇案一。其后萨伯(Peter Suber)再次引用此案,以九个法官提出九种额外的法哲学观点(下称洞穴奇案二)(The Case of the Speluncean Explorers: Nine New Opinions. Routledge, 1998. Reprinted, 2002),此案曾被达玛窦(Anthony D'Amato)称为法理学经典。
更多详情请见维基百科:http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%B4%9E%E7%A9%B4%E5%A5%87%E6%A1%88
我们首先必须承认,连法学家都解决不了的问题,我们既不是什么家,也不是什么长,也就根本没有可能解决这个问题。
但是,就如我们不是法学家,也不是什么审判长,我们才可以跳出这个案例来看一些比案例本身更本质的东西。
天主教承认人的生命是神圣而不可侵犯的,“人的生命是神圣的,因为,生命自一开始就含有天主的创造行动,并与造物主亦即与人生命的唯一终向,常保持着特殊的关系。唯独天主是生命的主宰,自生命的开始直到生命的终结:在任何情况之下,没有人能够声称自己拥有直接毁灭一个无辜者生命的权利”(天主教教理2258号)。基于这个认识,抽签决定一个人的生死是无效的,且不被接受的。无论是在人有自由还是无自由,陷于绝境或不在绝境之中时。
我们抛开这个案例里的错综复杂的法律与道德间的关系,一个更为简单却也引发人们争论的一个实际案例就是:911之后,有人提出,若是再次发现具有危险的来路不明的飞机或飞行物时,不能确实知道或者知道里面坐着很多人的时候,是否可以果断的将其击落?
伦理学家对此的答复同样也是莫衷一是,其争论的焦点就是为了拯救一些人是否可以毁灭一些人。从天主教的观点来看,别人当然是没有权利去决定一部分人的生死。然而这种观点马上就会面临另一个难题,就是若不选择,结果就是大家都死。
这种道德两难的问题,的确难以解决。成龙主演的一部影片中,情结已经忘了,只记得大概他为了救一个女孩和因着拯救而可能引发的更严重的危机而去咨询一位在教堂里的牧师,牧师大概这样回答的:可能发生的事情我们掌握不了,交给上帝吧。
NO.5413:[其他问题]基督教的人有圣名吗「3/5/2011 1:05:19 PM」 [ ] (提问)
Female
羊羊
 
基督教的人有圣名吗?

[天主教在线] 回复:
我们没有询问过,但以他们对待圣人的态度来判断,应该是没有的。
NO.5412:[其他问题]我爱你所以我打伤你「3/5/2011 12:48:56 PM」 [ ] (提问)
Female
小草
 
以前好像听过一句我爱你所以我打伤你。这句话是什么意思呀。主爱我们为什么还要打伤我们。谢谢

[天主教在线] 回复:
这是在灵修生活里的一句话,天主为了磨练人让人成长,就会给人一些考验,借着这些考验人可以在灵性上跨到另一个新台阶。就如温室里的花草永远也禁不住风吹雨打,但经历了这些考验后,就会笑逐风雨。在圣经上有约伯的故事,在现实世界有圣女大德兰和圣十字若望,而五伤方济各更是因为肖似耶稣才获得了印五伤的恩典。每一个大圣人都是这样成长过来的,德蕾莎姆姆的一句话或者可以从另一层面来诠释这句话:爱,直至成伤。
NO.5411:[其他问题]教友能否捐献遗体「3/5/2011 11:57:06 AM」 [ QQ:378195492 邮箱:xaming@126.com ] (提问)
Male
橄榄树
 
我是天主教徒,不知死后能否捐献遗体?

[天主教在线] 回复:
天主教教义鼓励此种行为,天主教新要理明确的说:“为了法律的调查,或为了科学的研究,尸体的解剖,在道德上是可以接受的。死后器官的免费捐赠是合法的,且能是一个功绩。”(2300号)
NO.5410:[认识教会]大家好!「3/5/2011 11:49:29 AM」 [ 邮箱:whynh1973@163.com ] (提问)
Female
佳音
 
大家好!愿意讨论我提的那个问题“请问你们大家准备好了吗?”的朋友,请到论坛慕道区去吧,哎,管理员给我们这么多的限制,很麻烦是吧。

回答问题的那两位兄弟你们好,请你们看看《拯救炼灵——不看就后悔》和《师主篇》这两本书,从网上可以搜索到的。也再看看圣经上怎么说的。

不是光信就能得救的,信德,是不仅仅相信还得有德行相伴才称为信德的。就好像我们有生身父母,知道了就得善尽孝爱之道,同样,对待我们的在天大父母也一样,知道了他们的存在和大爱,我们也应该善尽自己对他们的孝爱之道的,即主耶稣说的话,“那听了我的话而遵行的人才是有福的、才是见爱于天主的人”......
还有主耶稣说的话“天国是要用猛力才能攥取的”.还有山中圣讯的结论等等。
还有格林多前书上有一段“克己苦身为使自己得救”“你们应该全心全意全灵全力爱上主,你们的天主!”

这些都证明了不是光相信就能得救的,圣经上圣保禄宗徒说“魔鬼也信,且信得发抖、怕的要死....”

所以,加强祈祷尤其是玫瑰经的祈祷,圣母的15项许诺是信实的,还有敬礼耶稣圣心,耶稣的12项许诺也是信实的,圣母许诺说:凡虔诚恒心颂念玫瑰经者不会遭遇凶祸,圣母会特殊保护他,也会保护他的灵魂得善终的。还有许多热心的敬礼,如敬礼大圣若瑟,恒心拜苦路等,都能得到很多恩赐护佑的,好了,我们到论坛上再多说一点吧。

另外,管理员兄弟您好!既然您是为了天主为我们大家而设立的此答疑版块,也是为了福传,那么,能否放宽一点束缚和规则呢,因我们有些兄弟姐妹喜欢在这里留言和交流,不太愿意到论坛、社区去,因那里比较麻烦,还得一会打开这个一会打开那个的,还得审核什么的,很麻烦,地方也大内容也多,我们的话到那里就好象水滴到了大海一样不容易找到了,也整不好,我们的电脑就死机了......不太方便的,所以,您或者放宽约束,或者给我们大家设立个留言版尽情交流如何?非常感谢啦!

主也说了“谁要想成为大的,就该先做最小的,做大众的仆人。”“人子是安息日的主”您的宗旨是为我们和为天主服务的,这个是中心,所以,为了我们大家更多的获得益处,请您高抬贵手多多原谅我们的不守规则吧,尽量别删除我们的发言,好吗?[昨晚上看到两兄弟回答我的问题,你们不回答他们指引他们,怎么给删除了呢?看得出来他们很需要我们的帮助啊。]

另外,如果您不是为了寻求自己的光荣而为寻求天主的光荣的话,我想您不会太介意我给大家的一点回复或帮助的吧。希望我们为同一目标——为爱天主爱人而同心合意奉献我们的所有。好么?

愿天主多多的降福你们!

[天主教在线] 回复:
呵呵,这里是答疑,不是留言板。
NO.5409:[其他问题]继续问「3/5/2011 6:47:53 AM」 [ ] (提问)
Male
777
 
我告诉的是我认为可能有危险的人。不是另外的第三人。

但是告诉的是坏事情,如果这人听信我怎么可能对那第一个人没有不好的感觉或厌恶的情绪呢?


ps:我认为佳音姐妹没有做什么过分的事情,她愿意留言说说自己对问题的看法,我认为可以啊,又不是说什么坏话。

而且你们认为她说的不对 正好可以帮助她  还有你们不对的时候 她也可以帮助你们

这不是很好嘛?

我理解你们怕这里变成论坛,我也反对把这里变论坛,你们就权且当成她的异议也是提问吧  而且既然是异议确实也是问题 不是吗?

[天主教在线] 回复:
您若是甲,那个人是乙,不管您将乙的事儿告诉谁,谁就是第三人。
若事情是确凿的,或者是带有潜在的危险性的事情,以好心和预警的心里告诉别人,自己无过。

我们也尽可能的留着她的发言,只是既非问题,我们无从答起。
NO.5408:[其他问题]如何定义罪恶「3/4/2011 11:38:48 PM」 [ ] (提问)
Male
何为罪
 
什么是罪恶?让羊来定义,狼吃羊就是罪恶。让农民来定义,小虫啃麦苗就是罪恶。让统治阶级定义,人民反对就是罪恶。而大鱼吃小鱼,小鱼吃虾,罪恶的涵益更是迷惑。而真正荒谬的,你杀了大鱼造了所谓的罪恶,对于小鱼你却成了善。而你救了大鱼,大鱼生还后吃了许多小鱼,你说,什么是罪恶?

[天主教在线] 回复:
首先,定义者是什么就按照他之所是来定义,所以,若定义者是人,就该按照人之所是来定义。在一定意义上,有了法律才会有罪恶,但统治者定义人民反对就是罪恶这是错误的,因为他们所依据的法律是非正义的。
其次,对人来说,罪恶有多种类型,杀人既是物理的恶,又是伦理的恶。
最后,人与动物不在同一个范畴,所以无法跨范畴约束。
NO.5407:[其他问题]可以送不信教的人十字架吗「3/4/2011 7:56:39 PM」 [ QQ:199911072 邮箱:wyxc@vip.qq.com 个人网站:wyxc@vip.qq.com ] (提问)
Female
helen
 
我现在不是天主教,但是我有时间就去做弥撒,因为现在马上要升学,天主教教堂离我家很远,所以我准备大一点再去慕道班。我同学的外婆去世了,我可以送他一个天主教的十字架吗?

[天主教在线] 回复:
您在提问中,确切的应该说:“我有时间就去参与弥撒”,因为按照天主教的常规说法,只有神父才可以做弥撒。
若是把十字架送给没有信仰的人,端看这位没有信仰的人对信仰持什么态度,若是持尊重的态度,而且尊重天主教的圣物,那么便可以送给他,但若是他对教会持反对意见,送给他后就有被亵渎的危险,那么您便不可以送给他。
NO.5406:[教规教义]关于风水「3/4/2011 5:07:43 PM」 [ QQ:1358326558 ] (提问)
Female
爱天主
 
您好,我想请问一下,如果是天主教徒盖房子的话,是不是不用看风水,门吃门了等等迷信的东西,请尽快回复谢谢

[天主教在线] 回复:
是的,天主教徒不应该相信这些,只需要遵守一些常理就可以了。
NO.5405:[其他问题]你们准备好了吗?「3/4/2011 3:37:06 PM」 [ ] (提问)
Female
佳音
 
我想请大家思考个问题:假如灾难突然来临到您的身上,您会惊慌失措吗?您准备好自己的灵魂了吗?您想没想过自己万一过世的话,会到哪里呢?

昨晚梦见我们这里地震了,但我们家所在地方安全无恙但是却直往上升,平稳的往上升,我们都好好的,房子也好好的,就好象我们这里成了高原一样.我们这里也处于地震带,时刻都有地震的可能,我认识我们地震局的局长,他也是那么说的,但是,一切都在天主的掌管下,没有天主的允许,什么事都不会发生的,所以,我号召我们这里的教友们都加强祈祷不放松,灾难会因着我们大家的共同祈祷而一再推迟的,就好比圣经上说的那个尼尼微城一样.....

另外,现在地震如此频繁,灾难如此众多,我之所以劝或建议大家加强祈祷多做补赎,千真万确是为了你们大家好,因我的身边许多的亲人都很年轻就突然去世了,我的同学才30多岁就得了白血病很严重的那种,还有每天的车祸非常多,新闻联播上说几乎每3到5分钟就有一个人死于交通事故的,还有那么多的火灾\洪水灾难等等,太多太多了,你们不加强祈祷实践圣母的呼吁-----加强祈祷,多念玫瑰经,悔改并多做补赎,勤望弥撒等等的话,你们感觉你们有平安吗?

我也是在天主的鞭策下才积极祈祷,多望弥撒,多奉献牺牲,多做刻苦,多行善,努力传福音,等,努力做天主所喜悦的事的,为了自己现世的平安不遭受那凶祸,也为了将来能尽早得升天堂与天主永远在一起,也为了多祈祷拯救炼狱的灵魂及家人的灵魂的.....

我希望你们大家现在还都安全无恙的,都能尽快地行动起来,加强祈祷,响应圣母的呼吁,为了你们的平安能永远保持下去,别等着也受到灾难后再下功夫祈祷的话,说不定已经晚了,我不希望你们受到同样的鞭策,能主动向前走.[因我的大哥在33岁就出车祸去世了,没几年,我的小姑子也出凶祸,脑外伤,现在还没有恢复正常,在我小姑子出事后,我才被震醒了,感觉到危机感,如果再不努力的话,说不定我也会遭遇凶祸的,这才为了拯救我小姑子的性命,也为了自己的平安才积极加强祈祷,多望弥撒,多奉献弥撒,多传福音,多行施舍,多看圣经和圣书等,如饥似渴地寻慕真理并和耶稣圣母建立了紧密的关系,获得了许多的恩赐,如今的我非常幸福平安,获得了至宝,与大家分享,但是却很少有人能理解啊......

哎,愿天主拯救他所愿意拯救的人灵,开启他所愿意开启的心门,也愿大家都能获得真正的幸福与平安!

[天主教在线] 回复:
谢谢分享,但是最好请发布到社区或论坛上,请您尊重大家的意愿和我们答疑栏目的规则。
NO.5404:[其他问题]进哪个教会「3/4/2011 2:05:46 PM」 [ ] (提问)
Male
阿肋路亚
 
1.我是黑龙江的教友.这里没有地下教会.我却倾向地下.想去地下.怕教会乱.不去心不安.怎么办.2.有些人因看不惯地上神父的言行.也想去行吗.3魏主教做的对错.及五位神父对错.我该选择那方.

[天主教在线] 回复:
黑龙江目前没有非法主教,既然主教都是被教宗认可的,您可以放心的领受他们的圣事。
若是您看不惯一些神父的言行,就需要不断地分辨,就是耶稣告诉我们的:他们坐在梅瑟的宝座上教训人,他们所教训的你们要听,但却不要跟着他们学。也就是说,我们不要看他们的行为,但要听从他们正确的教导。
魏景仪主教也是被教宗所认可的,至于与五位神父发生冲突,实乃不幸,但在这点上,我们应该听从主教。
NO.5403:[其他问题]拜托「3/4/2011 1:38:16 PM」 [ ] (提问)
Male
拜托
 
我对你们的回答的所有问题都肯定,我也承认你们回答的问题绝对有权威与可靠性,因为我们这的神父们经常关注你们的在线答疑,也肯定你们的回答。在此我要告诉佳音大姐,你多虑了,人家神父们都修了几十年了,研究的和想过的比任何人都多。你还怀疑人家什么?佳音大姐,<这不是你的任务,即使你“找”出了他们回答不对的地方,我们也不会相信你>。

[天主教在线] 回复:
我们的答复既是公开的,也接受公开对我们答复的质疑,但是根据我们的规则,我们对一个质疑的答复不超过三次,因为这里毕竟不是讨论的地方。若是三次以后还没有达成共识,我们将移到论坛进行公开辩论。
当然,若是我们的答复真的存在问题,我们会虚心接受的。但有些问题本身就是无法说清的,比如我们经常答复教友与外教人结婚的问题,若是外教人一方不愿意入教,我们的建议就是依照教会给予的恩惠,找主教求与外教人结婚的豁免就可以,而不必强求外教一方一定要先领洗然后才能结婚。可是,教区主教有权对自己的教区颁布特别的法令,比如中国目前很多教区还有这种规矩的存在,就是外教一方必须要领洗后才可以与教友结婚,所以主教也不给予这种宽免。这种情况下,我们当然不能说只有我们的说法是对的,不错,梵二以后,在与外教人结婚上,教会给予了给大的余地,做为主教应该积极向这方面看齐。但是我们却不可以说,主教规定必须要外教人先领洗然后才可以结婚就是错的。这种问题本身就是极其复杂的,所以我们无需各执一词都强调自己是正确的。
念玫瑰经和念早晚课的问题其实也是这样的,若是有教友认为必须要诵念早晚课,缺了就是犯罪,就得加入告解,那么,这位教友就有责任每日不断地念早晚课,缺了就是犯罪,因为他的良心这样认为。但是若有教友认为诵念早晚课就是祈祷方式的一种,自己祈祷的时候用圣经或者其它方式比念早晚课更能帮助他接近天主,那么他就应该选择更适合自己的祈祷方式,而不必拘泥于诵念早晚课。
NO.5402:[认识教会]教皇的问题「3/4/2011 1:20:18 PM」 [ ] (提问)
Male
疑惑
 
彼得在罗马作第一任教皇,以后继任的,便都承继教皇的职责,教会看不见的元首是基督,看得见的元首是教宗,全世界之主教,神父,教友要服从他命令  3.教宗是基督可见之代表,是彼得之继承人,对教会有最高,完全,普遍,直接的权力,但请看:彼得说自己是同作长老的(彼前5:1)没有将自己放在什么优越地位上,使徒才是最大的职份,不是教皇(林前12:28)。您怎么解释

[天主教在线] 回复:
不错,从使徒职分上,彼得与其它使徒都一样,但是,从团体职能上来看,福音中所显示给我们的毫无疑问的可以肯定彼得是十二人之首,也就是使徒之长。所以,我们切不可以从彼前5:1和林前12:28就此否认了整个圣经所启示出来的道理。
不错,彼得在自己的位置上,应该时常反省自己,时常记得自己是众仆之仆。这也是教皇所时常反省的,但需要一个中庸,既不要过,也不要不及,或者就此否认彼得或彼得继位人的地位。
NO.5401:[圣经问题]请问天主教有没有次圣经?「3/4/2011 1:02:07 PM」 [ ] (提问)
Male
疑惑
 
请问天主教有没有次圣经?

[天主教在线] 回复:
百度百科这样解释次经:次经(Deuterocanon,翻成英文是 secondary scripture 即第二正典)是指几部存在于希腊文七十士译本但不存在于希伯来文圣经的著作。或称为旁经、后典或外典。一般认为,这些著作是犹太教抄经士在后期加入,或在翻译的过程里纳入正典。次经不同于伪经,伪经的内容被认是否定基督的救恩,或与圣经教义相违背,或令基督教信仰动摇;而次经只是不被普遍地纳为正典的著作。
更多内容请参见百度百科词条:http://baike.baidu.com/view/132332.htm
另外,还有更为详细的资料,您可以参阅这里:
http://www.chinacath.org/book/html/150/8880.html
NO.5400:[其他问题]拜偶像?「3/4/2011 12:50:58 PM」 [ ] (提问)
Male
疑惑
 
我是新教徒,我对天主教很感兴趣,却对新教有点冷淡了。我…我想进天主教,因为我只信耶稣立的教会,不承认马丁路德的人教会,可是,我对天主教有一点迷惑“为什么要跪拜由人手造的圣像呀!?如果是睹物思人,效仿基督而生活,我觉得这个解释有点…不合理。若望两次要跪拜天使,都被天使拒绝了,我见有的天主教徒还跪拜安铎尼!有的也跪拜若瑟雕像!为什么天主教徒要跪拜神的仆人啊!?神不是不让跪拜受造物嘛!

我见我朋友们(他们是天主教)的家里大部分挂有《三位一体像》《圣父全能像》《圣父化成天地像》等等…在旧约天父不是严禁人塑造他的像嘛!经文你知道我就不举了。怎么解释! 

[天主教在线] 回复:
我们建议您先仔细阅读一下这本小册子:http://www.chinacath.org/book/html/59/content.html
这里还有更为详尽的解释:http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/jiaoyi/2010-08-21/8170.html
您阅读完后,若是还有什么不明白的,还可以给我们提问。
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