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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.5550：[伦理问题]呼求「3/23/2011 2:52:15 PM」 [ ] (提问)
Male
信仰 		　
呼求我们的教友监督及为软弱的神父祈祷，女教友和我们的神父保持必要的距离，不要和神父发生除信仰之外的其他情感，人是软弱的，如今社会上神父恋童，和女教友发生关系的事情屡屡发生，必须要引起警惕了。不要让外教人以点概面来攻击教会
[天主教在线] 回复：
谢谢您的分享和建议。特别为神父祈祷是每个教友该做的爱德。
NO.5549：[教规教义]离婚「3/23/2011 12:49:38 PM」 [ ] (提问)
Male
爱 		　
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NO.5548：[教规教义]问题「3/23/2011 12:46:00 PM」 [ ] (提问)
Male
1234 		　
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NO.5547：[婚姻家庭]苦恼「3/23/2011 10:55:55 AM」 [ ] (提问)
Male
爱 		　
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NO.5546：[其他问题]领洗「3/23/2011 4:49:55 AM」 [ ] (提问)
Female
静 		　
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NO.5545：[婚姻家庭]与离过婚的天主教人士结婚「3/22/2011 11:36:25 PM」 [ ] (提问)
Male
纵横天下 		　
我认识一个女孩是天主教信徒。他是离过婚的女人，她前夫也是天主教信徒。我不是天主教信徒，我可以和她结婚吗、我爱她。。
[天主教在线] 回复：
这个需要做深一步的调查，看他们之前的婚姻状态如何？因为这类的婚姻比较复杂，一般来说，如果是两个教友的有效即遂的圣事性婚姻就不能解除，意思就是说虽然在国家法律上离婚了，但是他们还有婚姻的约束，按照教会的规定不能再婚。但是他们之间究竟是什么样的情况，我们不能在这里简单的下判断。
NO.5544：[圣经问题]天主为什么要杀死乌匝「3/22/2011 11:29:30 PM」 [ ] (提问)
Male
信 		　
请看（撒下6.6~8）。我不明白天主为什么要杀死乌匝。我始终看不懂天主的公义。你能帮我解释吗？
[天主教在线] 回复：
因为约柜是天主临在的标记，一般人不能随意触摸。

照思高圣经对这段的解释是：乌匝因为一时冒失，如阿纳尼雅与撒斐辣（宗5，1-11）受了暂时的显罚。天主这样严厉罚他，是叫人对他敬畏，诚心服侍。
NO.5543：[认识教会]礼仪问题「3/22/2011 10:10:52 PM」 [ ] (提问)
Male
爱问 		　
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NO.5542：[认识教会]信德爱德哪种德行在人是最大的？「3/22/2011 5:21:09 PM」 [ ] (提问)
Male
圣母爱我 		　
本人真诚说我已搜索了相关的关键词，我的问题是信德爱德哪种德行在人是最大的？谢谢
[天主教在线] 回复：
请您仔细阅读一下圣经中圣保禄宗徒写的致格林多人前书13章。
NO.5541：[认识教会]讨论一下吧「3/22/2011 9:53:09 AM」 [ ] (提问)
Male
学生 		　
可敬的神父修女们可以与我讨论一下这个关于佛教的问题吗，我想劝劝那个人，主是怜悯 迷途羔羊的呀。
[天主教在线] 回复：
关于讨论的内容，您可以发布到论坛上去。谢谢您的理解
NO.5540：[认识教会]关于一些不解「3/22/2011 3:17:54 AM」 [ QQ:1076676550 邮箱:1076676550@qq.com 个人网站:疯人愿http://blog.sina.com.cn/u/1904055574 ] (提问)
Female
惑 		　
《圣经》的理由是：因信着得救了，上天堂；因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子、吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人的怕死的一面、贪婪的一面。这样的因果关系已经不给人以自觉、自醒的机会，人连追求高尚的机会都没有，又何以高尚呢？”
如果神计划管理着人类历史的发展，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事，所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道，那么全能的主就不需要这个永远的计划了，只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。但神为什么没有这样做....
神是什么？神是根据人的需要造出来的。”这就是《圣经》神学理论上存在的问题。《圣经》的教义如果不能经受逻辑学的检验，可能在实践上就会存在障碍。如果经受了逻辑学的检验，那表明神的思维即是人的思维，就会否定神性。换一种说法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？”
“《圣经》神学是关于人类精神的学说，是关于人的灵魂净化、升华，人的行为高尚、正典的学说。一味地攻击或捍卫神的真实性与否，都是愚昧的表现。前者没有理解基督教的历史价值和社会价值，后者没有理解基督教的真正境界人类历史必须要穿越宗教隧道，可以理解。但在当代历史条件下，《圣经》神学的社会价值在哪里呢？
什么是窄门？用哄孩子、吓孩子的方式？
《路加福音》里说：主啊，原谅他们，他们做的他们不知道。
但此时此刻有一点我是知道的，生命需要一个让我的人性本能可以接受的句号。”主给吗?
[天主教在线] 回复：
1. 圣经上所说的“信”绝不是指盲目的去“相信”天主为造物主和救世主，或者不分真假的为了升天堂免下地狱才相信的，而是通过我们的认识和追求之后，认识到有这样一位神的存在，真心的相信并且“接受”他的福音。圣经上也没有许诺给人只要信主了就一定得救，不信主的一定不会得救，教会也从来没有这样去宣讲。“信”也要有个相对应的接受过程，也就是改变自己生活的过程，也就是说“那听了天主的话而去实行的人才是有福的”。另外，圣经许诺给人的永福并不见得是贪婪和不高尚的一种表现吧？恰恰相反，圣经中给我们的人生价值是超过人世间的荣华富贵，让人去追求一种更高的价值，那就是爱。

2. 因为爱就意味着给人自由，自由也是爱的一个必要条件。因着神对人的爱，才给与了我们这最大的礼物，也是最大的风险，因着自由，人可以去爱，也可以去恨，甚至把神的儿子给钉死在十字架上。神创造了人类，并给与其自然发展的能力，一般来说，神也不会亲自直接的干涉人的行动。神盼望着人在自由中去追求他，爱他。

3. 按照您的观点：“神是根据人的需要造出来的，是圣经神学理论上存在的问题”。我们不同意这个观点，如果您给出一个观点，请说明理由。至于说到圣经是否可以经受的住逻辑的考验，我们认为它不是个问题，因为圣经和逻辑（科学）本身就是两个范畴的理论，圣经没有告诉人世界的具体被造和演变过程，只是利用一种当时人能理解和接受的方式告诉我们：世界和人类由神所创造。至于创造的具体时间（7天）和地点（伊甸园）等圣经描写，尤其是创世纪都不能按照字面意义去理解。

4.圣经是神的启示，所以超越任何年代历史和民族文化，适用于所有的人。不会因着时代的变迁而过时，神的话是常新的。在当代社会，圣经神学的社会价值，就其自身价值来说，和其他时代相比，没有任何变化，都是教育人是神的儿女，都该在神制定的规范下生活，节制自己的贪欲，并共同创造一个地上的天堂。就其外在环境来说，伦理，正义和道德日趋沦丧的今天，人更改回归人之本性，即被创造之初时的本性。在神的光照下，不断的摆脱世俗和各种贪欲所带给我们的人性的束缚。

5.生命本能可以接受的句号是什么？不死。因为生命和死亡是完全相反的。但主给与我们许诺的恰恰是永生。
NO.5539：[认识教会]弥撒中该选择什么歌曲「3/21/2011 5:23:48 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
近几年去几个堂口望弥撒，从进堂咏到礼成咏都唱的火焰燃烧上的歌曲，有时跟弥撒的主题很不搭调，请问应该怎样选择歌曲比较合适呢？教会对于这方面有规定吗？
[天主教在线] 回复：
在礼仪年的不同时期所唱的不同歌曲，一般的圣教歌选上都有相对应的分类，比如四旬期有四旬期的，复活期有复活期的，常年期也有常年期该唱的。至于在弥撒中该唱哪首具体歌曲，教会没有严格的规定，因为有很多个选择，只要符合礼仪年的精神即可。歌咏团也该有一定的对教会礼仪的认识和选择歌曲的能力。
NO.5538：[其他问题]圣教日课「3/21/2011 3:27:16 PM」 [ ] (提问)
Male
zheng 		　
你好，请问有无新译文的圣教日课！
我现在持有的圣教日课大概是1999年版本的。内容都是白话文，很难理解 而且不好念。有没有白话文的译本，现在？
[天主教在线] 回复：
如果是自己诵念，可以找自己能够看得懂的经文来诵念，自己看不懂的就不要诵念。或者自己根据意向来自己编写经文。比如为合一、为失足跌倒的神父修女们，为地震中受灾的人等等。
经文不是什么符咒，改了或者变了就失效了。念经首先是通过文字的激发，然后引导我们跟天主展开交谈。
至于公共祈祷，应该需要一个一致性，可以跟随大家一起念。若是有很多经文还是那种之乎者也式的句子，就应该寻找一些大家都能懂的经文来念。就像“在天我等父者”，现在大家都念成“我们的天父”，意思都是一样的，但后者却谁都可以理解。
NO.5537：[教规教义]每次我去教堂都很想去告解「3/21/2011 1:51:36 PM」 [ QQ:642574856 ] (提问)
Female
玛丽亚 		　
每次我去教堂都很想去告解，但是心里总是很怕不敢去也不知道该怎么说也怕说的不对，我知道这样下去很危险/但我真的不知道该怎么办，我很想克制自己。但每次就是差那么一点，请您告诉我我该怎么办///
[天主教在线] 回复：
若是自己想去告解却最终因为心理原因而没有去，就需要仔细找找这个原因分析一下。其实告解不要怕不会说，没有不会说的人，怕就怕人太会说了，花言巧语类的告解才是人最大的威胁。所以告明首先需要的就是我们的诚朴，有什么说什么，有什么罪告什么罪，没有的也不给自己编出个什么罪来，大罪不说成小罪，小罪也不说成大罪。
NO.5536：[认识教会]快乐「3/21/2011 1:08:12 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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