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标题关键字：
NO.2795：[其他问题]关于天堂的灵魂「12/2/2011 5:57:59 PM」 [ QQ:876997701 邮箱:876997701@qq.com ] (提问)
Male
爱人 		　
我是教徒 最近老是困惑 在天堂的灵魂会不会作恶 在人间做好人 在天堂如果作恶不久被主打入地狱了吗  我很害怕 将来我在上面会不会作恶事呢 谢谢
[天主教在线] 回复：
您的问题似乎不需要保密，我们将其设置为公开。
人一旦接受审判，善恶立见分晓：善者既不能再作恶，恶者也再无行善之机会。这种状态是决定性的，不可逆的。
天堂是人最后的归宿，也是人最深的期盼的圆满实现，是决定性和至高的幸福境界（天主教教理1024）。 
教会训导声明地狱的存在和永久性。那些在死罪中过世的灵魂会立刻下地狱，受地狱的苦痛，就是“永火”。 地狱主要的痛苦是与天主永远的分离，因为人只可从天主那里得到生命和福乐，人是为此被创造，并不断地渴求这生命和福乐（1035）。 
圣经和教会训导对地狱的声明是为唤起人的责任，人以永远的归宿为目标，该负责地运用他的自由。同时这些声明成为请人皈依的迫切呼吁：“你们要从窄门进去，因为宽门和大路导入丧亡；但有许多的人从那里进去。那导入生命的门是多么窄，路是多麽狭！找到它的人的确不多”(1036)。 
NO.2794：[其他问题]关于贵网「12/2/2011 5:23:24 PM」 [ ] (提问)
Male
小宝宝 		　
我非常想知道，这个很好的网站是哪里办的？特别是答疑人员，给的都是非常专业的答复。他们的身份是怎样的？如果说是神父的话，但实际上堂口的神父都非常繁忙啊！真的辛苦你们了。
谢谢你们的付出！！！
[天主教在线] 回复：
这类的问题已经被问了很多次了，我们先把以前的答复粘贴给您吧。
我们的网站是致力于天主教会在中国的网络福传，同时也愿意成为中国天主教会的一个窗口。
我们习惯于将主教、教堂、教会分为地上地下的，甚至将网站也做这样的划分。我们觉得这有一股“阶级划分”的味道。
我们再次重申：天主教在线网站既不是地上教会的，也不是地下教会的，既不是政府性的，更不是隶属于某个教区或者梵蒂冈的，不隶属并不意味着对立。天主教在线是地道的天主教会网站，由佳播工作室负责维护发展。也正因为天主教在线是独立网站，不从属于任何政权和教会机构，我们才拥有自己的话语权。在这个意义上，我们可以说天主教在线网站是大家的，所以我们希望进入网站的人都有宾至如归的感觉。
至于答疑人员，主笔一般都是一个人，但有很多的“顾问”，遇到疑难的时候会相互交流，甚至向专家请教。这个团队里有神父也有教友，有教会硕士也有博士，有技术人员也有颇具牧灵经验的牧者。
NO.2793：[其他问题]咋办？！「12/2/2011 5:16:57 PM」 [ ] (提问)
Female
担心的孩子 		　
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NO.2792：[其他问题]关于“天主教在线播放器”的想法「12/2/2011 11:13:40 AM」 [ ] (提问)
Male
天父的孩子 		　
我认为
1、在线把大幅的宣传片放在网站首页顶端，有些不妥。毕竟在线号称“天主教门户网站”，在门户网站放上点儿跟商业挂边的东西，总让人感觉有些别扭，就好比咱们去佛教的网站，首先映入眼帘的是他们的卖东西的宣传会反感一样，虽说大家都知道在线的初衷是好的。我想，如果把宣传片稍微放靠下一点可能会更好，应为就本人经验而言，即使放靠下一点，也可以达到让浏览者注意到的效果。更何况，即使是四大瞻礼（比如即将到来的圣诞节），在线都没有像播放器这样大张旗鼓地宣传过。咱们如果把宣传圣诞节的“广告”和宣传播放器的对调一下位置，岂不更好？
2、在线说在线管理人员在办网站的同时还在为维持网站的资金问题操心，让我感到有些惭愧有些心酸，中国这么多教友，中文天主教门户网站居然还为资金发愁，这不能不说是我们的责任。一直都把在线看成是自己的家，作为一名教友，实在是应该为教会，为在线做一些力所能及的。希望在线能够想办法在银行开通一个以在线为户主的账号，在网站首页予以公布，也方便大家能够定期在自己的收入里为在线提供一些资金支持。（希望不要以联系qq啊那种方式，比较麻烦，而且一次转入的钱没准几百或是几十，也不好意思联系啊）。我想，积少成多，在线的运营一定会没有问题。
3、愿天主祝福你们！愿天主祝福我们可爱的教会！
[天主教在线] 回复：
1、放在最显眼的地方，不是“广告效果”要求的，而是事件本身要求的。也许大家尚未明白为什么天主教在线沉默多年，从不打广告，也不从事商业活动，而现在却突然做起了播放器。实际上，天主教在线推出播放器本身并不重要，最重要的是天主教在线本身的一个转向，就是逐步向“半商业化”运作过渡，天主教在线播放器的推出就是这个过渡的标志性事件，所以，为网站本身来说，这个转向是有历史意义的。那么，什么是“半商业化”运作模式呢？说白了就是网站自养以求更大发展。天主教在线希望通过自己的努力，卖一些产品，将利润用于网站建设和产品研发等福传事业。故此，我们的“商业”行为本身并非为了营利。这一模式是我们借鉴泰泽团体的经验而来的。在泰泽团体的弟兄们，他们不接受捐赠和遗产，而是自己生产一些手工艺品或者出版音像书籍等产品放在商店里卖，他们就靠此维生。一方面，天主教在线希望能借着教友们购买我们的产品受益，另一方面也是希望能够形成良性循环：推出更好更多的产品，让网站打开的速度更快等。我们所做的不属于商业行为的一个最大的标识就是：不会有一分钱流入到个人腰包。基于以上的解释，我们认为没有理由低调处理天主教在线播放器事件，反而要重点突出的宣传，让大家看到天主教在线的模式转变。
毋庸置疑，近年来天主教在线越来越成为中国天主教会网站的标志，甚至很多人都以我们为天主教的代表，教友的爱戴赋予了我们太多的光环，将我们逐渐推上了“神坛”，更有很多人“神圣化”了在线，其实，这为我们来说不是荣誉，而是悲剧。我们不代表天主教会，我们也不隶属于教廷或政府，更不隶属于哪个教区或主教，我们只是一群热爱网络福传的“志士”为了能提供给大家更多的精神营养而努力。所以，我们希望能通过逐渐的“去神圣化”来找回我们自己，我们切愿继续走我们一开始的路。也许大家一下子并不适应，因为在大家的希望中在线网站逐渐放下了原来的“神圣的”面孔，变的似乎有些庸俗。但我们深信，要想在网络福传上有更大的突破，“半商业化”模式是不可避免和不可或缺的。
2、转变中的天主教在线将逐步停止接受捐助者的资助，一旦通过销售积累到必要的资金后，便会停止接受任何人的捐助。以后帮助天主教在线的唯一方式就是购买我们的产品，在接受到的预订单中，就有一位女士以一千元的价格购买一台播放器，我们接受这种方式。对于贫穷地区来说，我们正在寻找最需要要捐赠的具体堂区或孤儿院。这些都将是透明的，我们会定期公布详情。这样，无论是卖方还是买方，不是单纯的交易，也不是商业行为，而是慈善公益事业，是推动天主教媒体传播的助力。
3、我们特别感谢曾经在经济上帮助过天主教在线的兄弟姐妹们，愿天主降福你们，更丰厚的赐福给你们。

天主教在线站长
2011年12月3日
圣方济各沙勿略瞻礼
NO.2791：[其他问题]关于天津教区一些历史「12/2/2011 10:45:10 AM」 [ ] (提问)
Male
Anthony 		　
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NO.2790：[其他问题]网站登录自动退出问题「12/1/2011 8:56:58 PM」 [ ] (提问)
Male
米范 		　
不知贵站是什么缘故，经常登录就被弹出，请问是否为网络不稳定？
在贵站下载的玫瑰经圣经有有些地方不全或无法显示的问题，请查看。

(附：感谢贵站上次的帮助，愿一切的荣耀归于天主。阿门）
[天主教在线] 回复：
不知道您想在什么地方登录，如果是在论坛，登录是要选择“自动登录”，社区也需要选择“下次自动登录”，至于天主教在线主站，一次登录会持续很长时间。
如果您经常会自动弹出登录，有可能是经常做清理的缘故，尤其是一旦清理了Cookies，下次启动浏览器就不会出现已登录状态。
服务器重启不会清除您的浏览器的Cookies。
您所说的玫瑰经圣经我们不清楚所指，但您可以从搜索引擎里搜索一份完整的，同时也希望您能通过我们的网站QQ1152308告诉我们是哪篇文章，然后我们会尽量完善。
NO.2789：[其他问题]遇到杀生的场面该念什么经？「12/1/2011 8:37:42 PM」 [ 邮箱:gaoran113@gmail.com ] (提问)
Male
高燃 		　
想问一下，遇到杀生的场面该念什么经？比如路过羊汤馆看到杀羊的场面，该为羊念什么经好？
[天主教在线] 回复：
尚不存在这方面的经文，毕竟天主教不是佛教，天主教禁止虐待动物，但不将动物和人放在同一个生命等级上。
NO.2788：[其他问题]贫富问题「12/1/2011 8:37:01 PM」 [ ] (提问)
Male
走人 		　
    “贫富分化”经常被拿来说事，“阶级”、“剥削”这些词过去和现在都困扰着大众，带来无尽的悲剧。是的，要不是马列国家过去的现在的残酷事实让人明白了一点道理（为时已晚），“均贫富”“消灭剥削”“贫农翻身”这些口号难道不是很诱人吗？
    我的问题是，就贫富差距、剥削、阶级这些问题，就穷人、富人问题，圣经、耶稣是如何论述的？教会如何评价“打土豪、分田地”、“斗地主”？都说耶稣关心穷人，耶稣给穷人指出了“解放”、“脱贫致富”的道路了吗？
[天主教在线] 回复：
“解放”或“解救”在基督宗教里几乎可以说是一个中心词，因为基督宗教的本质就是一种“解救”。面对贫穷和贫富差距，在拉美曾兴起了解放神学，解放神学的初衷是好的，但方法是错误的，因为他们试图使用马克思的斗争理论达到贫富均衡。是将富人手中的财富“据为己有”，所以，从本质上来说这是一种强盗行为。
当然，更大的危险是通过这种斗争，使人试图将末世的天国概念在现世实现，以达到在世界上建立美好天国的愿望，而忘记了耶稣所带来的解放首先是灵性生命的给予。
圣经上，我们找不到任何的迹象来支持“打土豪、分田地”、“斗地主”的思想。耶稣做治愈，首先恢复的是人与天主的关系，赦免人的罪过，随之而来的才是病体的痊愈。
依据教会训导，该如何处理或解决这个问题呢？我们综合《天主教教理》上第七诫的训导给予一些方向性的原则。
第七诫禁止不义地拿走或扣留他人的财物，以及造成他人财物上的任何损失。第七诫为了公益，要求尊重财物的普遍的用途及私有权。但私有权并不废除大地是给与整个人类的原始事实。虽然为促进公益，需要尊重私有财产，尊重其权利及其运用，但财物的普遍用途仍是首要的。 
第七诫禁止下面的行为或企业：以自私的或意识型态的、商业的或独裁的任何理由，引领人们走上奴役，贬抑他们的尊严，把他们视为货物买卖交易。经济活动的发展、生产的成长，是用来为满足人们的需要。经济生活不只为了生产的增加，利润或权势的增加；而应首先导向为人服务，为全人，并为全体人类服务。故此，每人都有创业的权利，有获得公道的薪酬的权利，有在条件满足下罢工的权利。富有的国家有援助贫穷国家的义务，基督徒和教会也有照顾穷人的义务。
NO.2787：[其他问题]爱有分别吗？「12/1/2011 8:17:11 PM」 [ ] (提问)
Male
走人 		　
    有一种学说中的“爱”，大致相当于一个层层扩展的同心圆，以自己为圆心，一个人最爱的是自己，其次父母妻子儿女，再次其他亲属，次之是熟人乡亲，然后是其他陌生人。。。
    上述说法乍听起来也符合人的本性和实际表现，我们大多数人都认为这理所当然没什么不妥。但据我观察，这种理论运用到社会中就产生了很多问题，在此不多说了。
    我的问题是：圣经中、耶稣的话中所提到的对他人的爱是个什么结构？人与人之间的爱应该有亲疏远近的分别吗？
[天主教在线] 回复：
爱的由近及远的说法是有的，而且在圣多玛斯的《神学大全》上也可以清楚的找到。
圣经上，耶稣泛爱一切的人，特别是最受人歧视的人，贫穷的人，遭受疾病和痛苦折磨的人。不过，泛爱或博爱并不取消爱的等级和次序，因为耶稣什么时候都不可能爱其他人超过爱祂天上的父。
就我们世人来说，我们应该有博爱之心，要泛爱众人，甚至动物和自然界。这不应该成为一个“亲疏远近”的问题，而应该是一个次序的问题，就是：如果我们连自己身边的人都不爱，说我们泛爱众人就是假的。这类似于中国古语所说的：一屋不扫何以扫天下？所以我们爱人，不要区分等级，而要顾及到次序。
NO.2786：[其他问题]有外教人索要圣水，可以给他吗？「12/1/2011 3:57:23 PM」 [ ] (提问)
Male
天主子民 		　
有外教人索要圣水，可是他又不信，可以给他吗？
[天主教在线] 回复：
如果索要的那人不信，甚至索要后也不会拿着当事，就不要给他。如果一个人为人忠厚，很尊重教会，也拿着圣水当事，这种情况下就可以给他。
NO.2785：[其他问题]我的天主教在线交友网登陆不上了「12/1/2011 2:52:48 PM」 [ QQ:987429419 邮箱:987429419@qq.com ] (提问)
Female
香薰 		　
请问我的天主教在线交友网登陆不上了说是未激活账户，请问怎么激活账户
[天主教在线] 回复：
请先根据要求注册一个新用户，注册完毕后请返回首页用刚注册的用户名和密码登陆，登陆成功后系统会要求您先建立一个详细档案，这是交友时所需要的资料。这个档案填写完毕就可以正常使用了。
如果您还未解决问题，请联系我们的网站支持QQ：1152308
NO.2784：[其他问题]教友能练瑜伽吗？「11/30/2011 8:37:47 PM」 [ QQ:389762701 邮箱:mary680@sohu.com ] (提问)
Female
mary 		　
请问教友能练瑜伽吗？因我不常运动，所以体质很不好，身上老疼。练瑜伽后就好了。有人说教友不能练，其实名字叫瑜伽，它根本就是拉韧带的运动，没有一点迷信色彩，可能现在的年轻人把它改了，唱的是轻音乐，动作也没以前那样双手合十，我看只是单纯的运动。不知道教会允许否？
[天主教在线] 回复：
我们一直认为，若是将瑜伽或功夫做为强身健体的一种方法是可以接受的，也没有什么迷信的危险。
不过，最近有一则新闻说一位驱魔主教警告大家不要练瑜伽，以防沾惹邪灵，以下是新闻的报道：

瑜伽运动大行其道，已成为一种时尚，吸引全球数百万男女老少参与，当今乐坛天后麦当娜、影后桂莉芙栢德露(Gwyneth Paltrow，右)都是瑜伽“粉丝”，不过，天主教驱魔主教警告：过度热衷瑜伽、灵气自然疗法(Reiki)，甚至星座，可致“走火入魔”，招惹邪灵。
英格兰和威尔斯的天主教领袖兼驱魔神父Jeremy Davies，在新书《In Exorcism: Understanding Exorcism In Scripture And Practice》中，指时下年轻一辈，过分沉迷瑜伽、按摩疗法(Massage Therapy)、灵气自然疗法或星座，容易沾染邪灵，产生幻听、幻觉，做出不自知的事，如滥药、杂交等伤害性行为。
这位73岁的神父，本身是一名医生，于1974年受任命为神父，并在1986年任命为Westminster总教区的驱魔主教，他曾在伦敦执行数以千宗驱魔仪式。
他在书中又道，时下充斥的同性恋、杂交、色情电影等，这些都是不道德的事情：“就算是异性乱交也是不对的，这样做不单传播疾病，更上了魔鬼的当，年轻一代 容易受引诱，我们必须保护他们。”他说，一些声称拥有超能力的，如魔法、占卜、与灵界接触等都是与魔鬼直接交往的行径。

不过，我们需要注意的是，这位主教所警告的是“过度”热衷，但一般的强身健体而练瑜伽不会引人走向这个危险。当然，一旦出现什么异常，应该立即向有经验的神父求教。
NO.2783：[其他问题]想认识加入真正的天主教「11/29/2011 11:18:01 AM」 [ ] (提问)
Female
tzzx 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.2782：[其他问题]询问「11/28/2011 9:36:58 PM」 [ ] (提问)
Female
zhang 		　
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NO.2781：[其他问题]圣召请教「11/28/2011 10:18:14 AM」 [ ] (提问)
Male
天木 		　
    有很长一段时间了，我想终止我现在的学业，去到修道院修道，我一直很向往，我觉得我的生活应该在那里，我家里算是很富有的，但是我却喜欢那种贫困艰苦但充满恩宠的修院生活。知识和文化对一个神职人员是很重要的，但是我现在社会文凭已经够高了，重点大学本科毕业现在读硕士研究生，我觉得自己没有必要再把时间花到这种研究上了，我应该全身心的去学习教会的知识，学习耶稣的智慧。真的很想去修院------我该怎么办？？？作何选择（我觉得我可以现在放下学业走这条路，放弃并没有什么不好，既然要手扶着梨那就不再往后看了，这些证书虚名与我还有何益，赚得了全世界也换不来一个灵魂的得救啊）？
[天主教在线] 回复：
是的，您目前的学识已经足够了，我们建议您先去修道院接受若干年的培育，然后再根据需要进修。
福传方法有很多种，有的无需太多知识，而有的福传没有知识是不行的。但要避免为了获得更多的知识却失落圣召的危险。
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