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标题关键字：
NO.2852：[其他问题]朴素「1/17/2012 10:29:58 AM」 [ 邮箱:vitamin_3310@hotmail.com ] (提问)
Male
罪人罪重 		　
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NO.2851：[其他问题]我可以在这里使用英文问问题吗？「1/17/2012 10:17:46 AM」 [ 邮箱:vitamin_3310@hotmail.com ] (提问)
Male
罪人罪重 		　
请问这天主教在线答疑有英文版的吗？我的家人需要英文版的。
或者我可以在这里使用英文问问题吗？

谢谢。。
[天主教在线] 回复：
在线答疑目前还没有英文版，您当然可以用英文提问，但不知道我们是否可以用中文来回答或者必须要使用英文来回答。因为这里浏览的多是中文语境下的朋友，所以，如果需要我们用英文回答的话，您也可以在外面的QQ1152308上提问，这样就会让版面显得整洁。
毫无疑问，保密问题和英文问题多了，势必影响大家阅读的心情。
NO.2850：[其他问题]几个纠结的问题「1/16/2012 3:00:26 PM」 [ 邮箱:hch@8866.com ] (提问)
Male
若望（黄） 		　
尊敬的神父，我是一个大学生，自幼受洗，对天主教信仰有几个问题长年没有想通：
1， 有没有一种人生性较乐观他认为自己已得救但却没有得救，而另一种人生性较为悲观，他认为自己没得救结果却得救了（他对自己要求极高）。
2， 我在网上看过很多天主教和基督教人士关于地狱写的文章，有些人说下地狱就意味着人的灵魂千年万年直到永远遭受无法忍受的刑罚，有的还声称自己去过地狱，有些人认为所谓下地狱，就是人死后灵魂被投入“火湖”然后永远消失归于虚空，因为他们认为如果人死后下地狱受永刑不是意味着在人的灵魂极度痛苦下也得到永生吗？而且有这两种观点的人都是很虔诚的教友。我在圣经上也得不到较明确的答案。
3， 天堂到底在什么地方？它在另外的一个宇宙，在异维世界里还是在相对于物质世界里的另外一个世界里？
4， 如果一个健康的基督徒，他无意于成为一个神职人员， 当然也不是同性恋。双性恋，只是出于自己的喜好而选择一辈子独身算是有罪吗？
望神父能指点一下。
[天主教在线] 回复：
1、人人都能得救是天主所愿意的，但人应该跟天主的恩宠合作，应该尽自己的力量。个人性的乐观或悲观看法本身并不影响得救的实效，是否得救端看人如何回应天主的召叫。
2、很多都是希望通过引发别人的怕情来让人热心，其实这种方法是不可取的。一方面我们需要理解地狱之苦的不可言说性，另一方面也应该理解感性说法背后所隐含的真理。就是说，那些玄玄乎乎的说法本身可能不是对地狱的真实言说，但既然地狱不能言说，使用一些感性的说法，就是为了能让人理解地狱的苦楚，而那些说法本身并不一定意味着是真实的。在地狱里是接受永远的惩罚，但不是永生，永生指的是永远的生命，也就是永远的幸福。
3、天堂不是一个物质的处所，异于我们物质的世界却又临在于我们的世界。首先，天主在哪里，哪里就是天堂，因为天堂就是人进入神的永远幸福中；其次，哪里有爱哪里就是天堂，因为天主的本质就是爱，有爱的地方，就是在分享天主永恒的真爱。哪里有仁，哪里有爱，天主必同在。
4、可以的，不是犯罪，在俗世中度奉献生活是梵二以后教会生活的一个新形式，目前国外已经有很多这样的团体，比如最著名的普世博爱，里面就有各类的人。也有很多种社会中度奉献生活的团体，他们不结婚，但没有严格的独身誓愿。不过，根据我们的经验，若是想在俗世中度这种奉献生活，必须要有一个团体，在团体内大家互相鼓励，才可以达到圣化自己的目的。
NO.2849：[其他问题]费济生神父的讲道《宽容》，网上哪里能找到？「1/16/2012 11:20:43 AM」 [ ] (提问)
Male
找不到 		　
费济生神父的讲道《宽容》，网上哪里能找到？
[天主教在线] 回复：
这里有一些，但没有您要的那个主题http://www.tudou.com/playlist/id/10753651/
NO.2848：[其他问题]关于基督宗教「1/15/2012 3:44:35 PM」 [ ] (提问)
Female
bia 		　
剛入教，身邊的朋友們總是危言聳耳的，說天主教的不是了。
我認識一位新教徒，他對天主教的態度開明，但總是想讓我入新教。
我拒絕了他後，又想，同樣是基督宗教，為什麼不能很好的相處呢？
我教的看法呢？
[天主教在线] 回复：
宗教信仰应该是自由，如果没有了个人的自愿和认同，被别人进教就是一件很不幸的事情。天主教给予所有人自由的选择，哪怕这个人以后会被新教的人拉入到新教内，天主教会也不会强迫人，更不会拉人。
作为愿意入教的人来说，应该积极寻求真理，以理智判别哪个宗教是真的，并听从良心的呼唤。作为天主教徒或新教徒，只需宣讲真理就可以，万不可强迫或利诱慕道者一定要加入自己的教会。
信仰自由的观念，在一些思想落后的天主教徒和基督教徒中尚未被认知，因此会出现拉人或强迫人加入自己的教会的情况。
NO.2847：[其他问题]我很苦恼「1/14/2012 9:37:10 PM」 [ ] (提问)
Male
1111 		　
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NO.2846：[其他问题]真福的bd.「1/14/2012 11:55:01 AM」 [ QQ:554207583 邮箱:juc0621@126.com ] (提问)
Male
小马尔谷 		　
您好！请问圣人的缩写st.代表saint；那么真福品前的bd.代表什么呢？
[天主教在线] 回复：
似乎没有缩写，一般都直接使用Blessed。
NO.2845：[其他问题]《我见我闻的福音（私人启示）》 651论圣母逝世和升「1/13/2012 9:10:01 PM」 [ QQ:1251235735 邮箱:nu19841230@qq.com 个人网站:nu的空间 ] (提问)
Female
晚霞 		　
《我见我闻的福音（私人启示）》 651论圣母逝世和升天是真实的吗,耶稣肉身的母亲真的升天,圣经怎么没记录,若翰怎么没见证
[天主教在线] 回复：
属于私人启示，可信也可以不信，信与不信都不会影响到我们的救恩。
NO.2844：[其他问题]游戏的问题「1/13/2012 5:42:31 PM」 [ ] (提问)
Male
w 		　
成人玩成人游戏，有性，裸体的内容的，是罪吗？
[天主教在线] 回复：
如果仅仅是为了娱乐，为了玩而玩，没有其他的意思，不构成严重的罪过，如果有宣淫、意淫、不洁净的念头，便可构成严重的罪过。
作为基督徒，我们不仅没有时间花在这些无聊的游戏上，更不该以游戏为借口接触这些潜移默化而影响人心灵纯洁的东西。要知道，在耶稣的宣讲里，内在心里的念头比外在的还严重。
NO.2843：[其他问题]关于若瑟主教「1/13/2012 11:35:19 AM」 [ ] (提问)
Female
伊甸清风 		　
您好！我很关心我们上海教区辅理主教——若瑟·邢文之的情况。现在听起来他是被某组织所牵累，回山东老家了。甚至连何时返沪都不知晓！
烦请问你们清楚相关情况吗？
另：助理主教——类思·金鲁贤的春节牧函为什么这次会引来那么多的争议？原因？
谢谢！对于真理，我们不能变通，更不能妥协。
[天主教在线] 回复：
目前事情还不甚明了，需要等一段时间才能看的清楚。
若是您很关心牧者，就请您为他们祈祷吧，也为上海教区祈祷。
希望大家也都为上海教区祈祷，以度过目前的难关。
NO.2842：[其他问题]咨询关于13日的问题「1/13/2012 10:15:05 AM」 [ ] (提问)
Male
新人 		　
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NO.2841：[其他问题]新教无神论是否有意无意联合反对天主教「1/13/2012 10:13:11 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
我们天主教，自从新教分裂以来长久有着反对势力，反对势力我想大致有二者，其一新教，其二无神论，我知道二者有着本质的不同；新教反对是反对，但是它原则上是坚持有神论坚信基督宗教。无神论是彻底拒绝信仰任何神明。但是无神论和新教有共通点，这就是反对天主教。直到现在，此二者孕育的思想还在有形无形的反对天主教，甚至英国德国这样的西方国家，（当然，两个国家历史上是新教根据地。）教宗出访时也受到了反对声。我想问的是；新教和无神论是不是在互相影响反对天主教？或者如题所问。
[天主教在线] 回复：
不是所有的新教人士都反对天主教，其中也有一部分温和人士对天主教保持着很客观的认识，极端人士，不只是新教中有，天主教和伊斯兰教中都有。
至于无神论，在意识形态上二者无法协调，但是在实际社会生活中，双方可以共同建设一个和谐的社会，就是各自保持自己的范畴，求同存异，建设一个美好的家园。
世间万事万物都是这样，在有人称赞的地方，一定也会有批评的声音出现。
NO.2840：[其他问题]伊朗和梵蒂冈对话「1/13/2012 9:46:49 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
近年多以来，伊朗核问题真是国际问题的焦点，进入新年更实在风口浪尖上，大家都知道，伊斯兰原教旨主义长期的敌对西方有很多媒体总是有意无意把它解读为伊斯兰教与基督宗教的对抗。但是我记得几年前有条报道，是央视报道的，说伊朗和梵蒂冈居然有对话活动，这是真的吗？你们知道此事吗？梵蒂冈官方有没有报道过、
[天主教在线] 回复：
一方面，在伊朗有天主教会，梵蒂冈不能舍弃，也不能不进行对话，另一方面，梵蒂冈不赞同武力解决问题，始终会抱着诚意与对方进行对话。
NO.2839：[其他问题]请帮忙解释一下裹尸布的问题。「1/12/2012 10:30:11 PM」 [ ] (提问)
Male
默西亚的新娘 		　
在耶稣裹尸布的问题上，历来争论很多。虽然我们不是信仰神迹或者圣物，但是有些疑问还是想说一下。第一个就是教会对裹尸布本身有没有正式的说法？二，如果说没有说法，或者否定裹尸布，那么为什么都灵的教堂还保留着它？三，若望福音记载，20:7 也看见耶稣头上的那块汗巾，不同殓布放在一起；而另在一处卷着。这里说明耶稣当时不是像木乃伊一样全身裹布，那这块布为什么要被称为是耶稣的裹尸布呢？四，如果教会对裹尸布本身这个具有争议性的物件没有肯定，那为啥要印刷在我们圣经首页？谢谢。
[天主教在线] 回复：
一、到目前为止，我们还没有看到教会一些官方对此的文件。
二、无论是否属于真实的还是属于膺品，只要在没有完全清楚肯定之前，任何个人和教堂都可以保存。实际上，尽管受到各种科学检测，裹尸布存在的争议还是很大的。
三、若望福音20：7的描述，肯定了耶稣的圣尸不是被人偷去的，因为假使是被人偷走了，一定会连殓布、面巾、布条等都要带去，绝不会将包裹圣尸的殓布和布条，丝毫不动，仍如原状放在原来的地方，好像是一条长衣整整齐齐放在那里，而只把圣尸从殓布里抽出偷走一样。况且蒙盖圣尸面部的那条面巾也不是乱抛在地，而是有条不紊地卷起来放在一边。所以耶稣丝毫不动殓布布条等物，好像没有肉体只有神体似地由殓布里面出来，其情形正如门徒门窗紧闭，耶稣进入厅中一样。
四、圣经上使用这张像的时候，不是在肯定裹尸布是否真假，而是取其象征意义：基督的面容上闪烁着天父的光辉。就是说，圣经所记载的是天主的话，而耶稣就是降生成人的天主的话，在耶稣身上，并透过耶稣，天父启示给了我们祂的真理。因此，圣经不是一堆死的文字，圣经其实就是一个人，就是耶稣基督，是故圣热罗尼莫才肯定地说：谁不认识圣经，就不认识基督，反过来，谁不从基督身上认识圣经，他所认识的圣经就不是真正的圣经。
NO.2838：[其他问题]修道的年龄上限是25岁吗？「12/13/2011 10:52:38 PM」 [ ] (提问)
Male
衬托绿叶的鲜花 		　
修道的年龄上限是25岁吗？如果是在校大学生，读完研究生超过25还能去修道吗？
[天主教在线] 回复：
原则上是没有限制的，只要能接受一般的修院教育就可以修道。如果是在学习，过来25岁再去修道一点问题也没有。
不过，一个人有圣召是天主给予的特殊恩赐，人应该谨慎的保存，并回复对天主的召唤。为了防止在学习中迷失自己，迷失了自己宝贵的圣召，我们有两点建议：第一，要找一位有圣德的神父，时常将自己的各种情况和进展告诉神父，无论是学业还是灵修；第二，总不要长时间远离团体而独自生活，要积极参与堂区活动，暑假寒假要接受教区举办的各种培训活动。
圣召是我们在瓦器中保存的宝贝，既然得之不易，也就不要轻易的失去它。
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