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NO.2891:[其他问题]关于地上地下「1/30/2012 2:51:16 PM」 [ 邮箱:1390635559@qq.com ] (提问)
Female
爱你的我
 
  神父你好,请问您是地上还是地下的神父?这个问题我只要两个字的回答,地上或者地下。地上地下您认为有什么不同?中国的主教由谁来圣?  谢谢您
  

[天主教在线] 回复:
不好意思,天主教在线网站从不区分地上地下,网络需要超越这个界限,来浏览网站的都是主内兄弟姐妹。
地上地下是一种状态,但可以使用更为确切的公开与非公开教会来称呼。除了他们是否被政府认可外,并没有太大的不同。
为祝圣主教,只要祝圣者与被祝圣者均无问题,任何主教都可以进行祝圣。中国的主教既可以祝圣外国的主教,外国的主教也可以祝圣中国的主教。当然,中国的主教祝圣中国的主教就更没有问题了。问题是在于候选人和祝圣者是否存在问题,只要一方存在问题,祝圣者与被祝圣者就都会出现问题。比如候选人没有教宗任命,一旦祝圣,祝圣者与被祝圣者均受保留于宗座的自科绝罚,反之,如果候选人合格,也有教宗任命,而祝圣者是一位处于受绝罚状态的主教,那么一旦祝圣,候选人也同样要受到自科绝罚。
NO.2890:[其他问题]所谓的教皇预言是否可信?「1/30/2012 12:09:07 PM」 [ ] (提问)
Male
米范
 
所谓的教皇预言是否可信?

[天主教在线] 回复:
教会官方似乎对此并没有置评,是否相信,属于个人自由。
NO.2889:[其他问题]自我认知「1/30/2012 4:11:52 AM」 [ 邮箱:l20070330@126.com ] (提问)
Male
雪碧
 
 您好:
      小的时候就开始领圣体了。那时候大人让做什么就做什么,例如“发痛悔”。
让在心里与天主说话,真心悔过。 如今是个成年人了,愈发的琢磨不透自己。说过的一些话,做过的一些事,内心中的想法。分辨不出哪些是真心的,哪些是假意的。
      就拿“发痛悔”来说,我无法确定自己是不是真心的。
      希望在这里能够得到些指引或提示。   
  谢谢!

[天主教在线] 回复:
不管是否真心,只要当时没有怀疑过,借助告解圣事罪过就已经被赦免了。
若是自己良心不安,也可以办一个总告解,将以前的大罪再告解一次,并真心悔改。
NO.2888:[其他问题]天主教史「1/29/2012 11:23:22 PM」 [ ] (提问)
Female
爱主心
 
你好!好像光启出版有四卷“天主教史”书,但我想要电子书的—天主教史文件,请你帮我提供下载的资料好吗?谢谢!

[天主教在线] 回复:
目前网络上还没有电子版的。
NO.2887:[其他问题]打安所时的歌曲名叫什么?「1/29/2012 9:02:25 PM」 [ QQ:349929996 邮箱:349929996@qq.com ] (提问)
Male
吴伊
 
打安所时的歌曲名叫什么?

[天主教在线] 回复:
没有必须要唱的歌曲,只要合适,便可咏唱。很多歌本里都有相应的歌曲,比如可以咏唱圣咏129或102,愿天主永受赞美,炼灵歌,或者奏哀乐。
NO.2886:[其他问题]领洗前不知是否发了痛悔「1/29/2012 8:41:29 PM」 [ ] (提问)
Male
瑞雪
 
领洗前不知是否发了痛悔(去年在辽宁教区),如今领洗已一年了,不知领洗前的本罪是否被赦免,该怎么办?对了,未成年人该如何传教?还有,未领洗的人,死后可能去天堂吗?谢谢

[天主教在线] 回复:
这一年多的时间不可能您一次痛悔都没有发过吧,只要有过,您的本罪就会被赦免了。
未成年人可以做好自己的本职工作,如果是学生,就努力学习好,友爱待人,见义勇为,不撒谎不偷窃等等,这样的一个圣洁的生活就是向别人的一个生活的见证。
未领洗的人,若是生前愿意领洗,也积极学习一些教会的道理,尽管他还没有领洗,若是遇到不幸事件而死亡,他是有机会获救的,用比较专业点的名词,这叫“愿洗”。
NO.2885:[其他问题]申请伯多禄特恩还是保禄特恩「1/29/2012 11:04:30 AM」 [ ] (提问)
Female
 
申请伯多禄特恩,应该是保禄特恩吧

[天主教在线] 回复:
您可能针对的是这个问题/detail.asp?id=8240
有关伯多禄特恩请参阅这里:www.chinacath.org/article/other/Legal/church/2008-03-19/1828.html
有关保禄特恩请参阅这里:http://www.chinacath.org/article/other/Legal/church/2008-03-19/1827.html

在什么情况下可以运用伯多禄特权呢?

    一、婚姻双方都未领洗,现在离婚,离婚的一方愿意和天主教徒结婚,为此天主教徒可运用伯多禄特权。例如:张先生和他的夫人李女士都没有接受过洗礼,他们离婚后,他们中的一方或双方都愿意找一位天主教的人士结为夫妇。这时此天主教一方要结婚就要运用伯多禄特权给与宽免。

    二、婚姻双方一个是领洗但不是天主教,而另一个不是信徒,但双方无论哪一方要同这个天主教结婚。这个天主教徒都要要求此权。例如:婚姻的双方一个没有接受过洗礼,另一方接受的不是天主教的洗礼。他们两人离婚后,无论哪一方同天主教的人士结婚,这个天主教的人士都要求得伯多禄特权。

    三、天主教徒和一个非天主教徒结婚,如果这个天主教徒没有结过婚,他要同以上双方结婚,但此信徒要申请此权。例如:结婚的双方,一方是天主教徒,另一方是非天主教徒。无论这个离了婚的天主徒或是那个非天主教的一方想与一位天主教的人士结为夫妇,天主教的一方(也就是第三者)都要申请此权。
NO.2884:[其他问题]帮帮我「1/28/2012 11:27:42 PM」 [ ] (提问)
Male
迷茫,害怕、想死
 
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NO.2883:[其他问题]关于圣乐「1/28/2012 8:00:26 PM」 [ ] (提问)
Male
瑞雪
 
  天主教圣乐与新教的圣乐一样吗?我听了新教圣乐误以为是天主教的圣乐该怎么办?

[天主教在线] 回复:
没有本质的差别,若不是因为里面的译名和术语,很难分辨出哪是天主教的圣乐,哪是新教的声乐。有些新教的优秀圣歌天主教会拿过来传唱,反之亦然。
NO.2882:[其他问题]神父能抽烟喝酒吗「1/28/2012 6:14:03 PM」 [ ] (提问)
Female
星月
 
今天我参加朋友的婚礼时,他们说有的神父喝酒和抽烟的,我不信,所以我想问问,神父可以喝酒抽烟吗?

[天主教在线] 回复:
教会法不禁止神父喝酒抽烟,但教区可以对此有统一规定,因为神父作为人灵的牧者,非常不适宜抽烟喝酒。
NO.2881:[其他问题]神父乱收教友将来会罚他下地狱吗「1/28/2012 7:36:16 AM」 [ 邮箱:xiaomaoxiansheng@hotmail.com ] (提问)
Male
毛先生
 
上次讲到某神父乱收开教友证明费240美金,收受洗证250美金,但钱没纳入财务帐放入自己个人收入,而造成天主教会名誉扫地。

请问神父如此乱收教友钱纳入自己腰包天天会给他下地狱吗!

[天主教在线] 回复:
第一,我们不能给任何人定罪,因为审判是天主的事情。
第二,在国外,神父行圣事的确是收费的,这不是某神父的规定,而是堂区的规定,每个堂区里都有一个收费表格。
第三,您既然无法确知所收钱财是归于个人还是堂区,就不能想当然的做一个伦理判断。
NO.2880:[其他问题]我的耶稣像丢了(未经祝圣)该怎么办?「1/27/2012 9:20:50 AM」 [ ] (提问)
Male
瑞雪
 
我的耶稣像丢了(未经祝圣)该怎么办?这个耶稣像已丢了许多年了9(在我领洗以前)很难找到,该怎么办?

[天主教在线] 回复:
再买一个就行。
NO.2879:[其他问题]关于信仰和信德的问题「1/26/2012 11:36:05 AM」 [ ] (提问)
Male
某人
 
您好:
我有几个问题:
(1)当信的道理是不是都在《天主教新要理》里面?是不是都在宗徒信经和尼西亚信经里面?《天主教新要理》在哪里可以下载电子书?《天主教新要理》中的信条都是当信的道理,不会错误,对吗?
(2)我们不应该对当信的道理有疑惑,但是这是绝对的吗?有时有疑惑,是不是罪过呢?是不是大罪呢?信德是不是要求对当信的道理有绝对的相信,绝对不能怀疑,或是只是一般地相信就可以了呢?
我是一个天主教徒,但近段时间,我对于当信的道理有些疑惑,该怎么办呢?我这样能去办告解、领圣体吗?请您们为我祈祷吧,谢谢。

[天主教在线] 回复:
《天主教新要理》是当信的道理和当守的规矩之集大成,而新要理的纲要就是依据信经而来的,信经是最基本的信仰宣誓。可以到这里下载http://www.chinacath.org/book/html/141/content.html
善意的怀疑能引导人加深信仰,不是罪,也不需要告解。
NO.2878:[其他问题]我们当地没有教堂噢,参加墓道弥撒一定要到教堂吗?「1/26/2012 10:45:19 AM」 [ 邮箱:289662797@qq.com ] (提问)
Female
安徒樱
 
我是个不虔诚的信徒,总是断断续续参加着慕道,但是深信天主是可以给指引的··现在迁徙到广州花都新华镇居住,查询过当地似乎没有天主教堂··我可以到当地哪里进行墓道班的学习·及弥撒等呢?

[天主教在线] 回复:
广州的教会还是比较活跃的,查询不到并不意味着附近没有教堂或教会团体。希望知情的教友根据这位提问者留下的联系方式跟他联系。
NO.2877:[其他问题]《从监狱到赞美》引发的疑问?「1/25/2012 5:55:06 PM」 [ QQ:931054975 ] (提问)
Male
若望
 
请问,《从监狱到赞美》第三章追寻中,
"心灵拓展运动",与‘灵界’说的是什么?
对此教会持怎样的态度?


[天主教在线] 回复:
在同一章里作者已经对这个运动做了批判:所谓“心灵拓展运动”,其实就是领人模仿基督,为已利应用灵界力量。这不犯了与撒旦同样的罪——想与神同等(依四14)?
这个运动,若是拿到中国,可以用跳大神来做类比,只不过“心灵拓展运动”比跳大神更科学点,所以迷惑性也就更大。
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